《2021-2022学年湖南省娄底市石井中学高三语文期末试卷含解析》由会员分享，可在线阅读，更多相关《2021-2022学年湖南省娄底市石井中学高三语文期末试卷含解析（10页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、2021-2022学年湖南省娄底市石井中学高三语文期末试卷含解析一、 现代文阅读（35分，共3题）1. 阅读下面的作品，完成小题。漫话高雅与通俗金开诚不知从什么时候开始，京剧被归为“高雅艺术”；由此类推，越剧、沪剧、锡剧、黄梅戏等等势必亦将归于“高雅”。不久以前，还见到有的报道把苏州评弹归为“高雅艺术”；那么，如评书、大鼓等各种地方曲艺也就都将归入“高雅”之列了。然而，从中国戏曲发展的实际来看，这些艺术之所以曾经大为兴盛，并非因为今人所谓的“高雅”，而恰恰是因为它们通俗。唯通俗才能赢得广大观众，具有强大的生命力。杨小楼在天津演了一出金钱豹，街头巷尾的顽童便纷纷学喊“闪开了”。戏曲艺术是通俗的，
2、然而却雅俗共赏。所以苏州评弹虽为地道的通俗艺术，但却不乏高人雅士成为“书迷”。“高雅通俗”的分类之所以概括不确、不大说得通，主要因为在逻辑上这个分类并未依据同一个标准，因而其外延有可能多所重合，并且使分类不周延。比如说把一群马分为公马与母马，这是可以的，因为这是根据同一个标准（性别）来分的；倘若分为公马与白马，这就不可以，因为公马同时可以是白马，又无法包含母马中的非白马。就文学艺术的品种而言，高雅的创作可以表现为通俗，通俗的创作可以包蕴着高雅，因而往往外延重合。再者，那些既不高雅、也不通俗的作品在分类中却没有着落。与高雅对立的概念不是今人所谓的“通俗”，而是低俗、庸俗与恶俗。不能因为“通俗”一
3、词“不幸”带了一个“俗”字，便认为它就一定不高雅了。看看许多文章所作的“高雅”与“通俗”之分，大致是出于直观，其间隐隐约约含有一种想法，即凡是现在不大兴旺、欣赏者不多、反应冷落的便是“高雅艺术”；反之，欣赏者众多、反响热烈的便是“通俗艺术”。文学艺术作品应该为大众喜闻乐见，为此力求雅俗共赏乃是创作的光明大道。当然，世界上也确有真正高雅而不易为大众理解、接受的作品。我们应该认识到，“高雅”与“通俗”并不是对立的两个概念，乃是从不同角度对作品的评估。而且，就实际情况来看，世界文学艺术史上最有影响和生命力的作品往往兼有高雅与通俗两个特征，这可以从部分的唐诗、宋词、元杂剧及水浒三国演义红楼梦等优秀小说
4、一直说到莎士比亚、巴尔扎克等等，真可谓其例不胜枚举。现在如把“高雅”与“通俗”截然分为两类，恐怕过去和未来的文学艺术史都该换一种写法了，然而事情是绝不会这样的。那么，文学艺术作品究竟可不可以分类呢？答曰：可以。例如分为高雅与低俗可以，分为精品与次品也可以。但这种含有褒贬意义的分类只能在同一种文学或艺术中进行，而决不能在不同种的文学或艺术中进行。例如同是电视剧，却有高低之别；同是相声，却有雅俗之分。然而决不能认为电视剧比相声高雅，或小说比诗歌低俗。不同的文艺是不同的创造，有不同的特色，品种之间是没有高低雅俗之分的。（选自群言，有删改）16. 联系上下文，阐释第段中画线句的含意。17. 请简要分析
5、第段的论述层次。18. 在作者看来，文学艺术作品分类应避免哪些误区？参考答案：16. “高雅通俗”这一分类在逻辑上没有依据同一个标准，因此高雅的创作可以是通俗的，通俗的创作也可能是高雅的，两者所指的作品会有重合；高雅的和通俗的作品之和不能穷尽所有创作，即这一分类无法包含既不高雅、也不通俗的作品。 17. 首先，从文学创作角度提出应追求雅俗共赏的观点；接着，指出雅俗不是对立的两个概念（雅俗是从不同角度对作品的评估），并以具体作品说明最有影响和生命力的文学艺术作品往往兼有雅俗两个特征；最后，否定了将“高雅、通俗”分为两类的错误做法（得出雅俗在文学作品中应该共存的结论）。 18. 避免在逻辑上不按同
6、一个标准的分类；避免出于直观的分类；避免在不同种的文学或艺术中进行含有褒贬意义的分类。16. 试题分析：本题考查理解句子的含义。一定要结合上下文来理解，否则就没有语境会太片面。“因而其外延有可能多所重合，并且使分类不周延”这句话是针对戏曲艺术“高雅通俗”的分类不准确来说的，考生要到文章找到关于戏曲艺术“高雅通俗”分类不准确的论述，然后进行理解，抓住“外延有可能多所重合”“分类不周延”。（外延：适合于某一概念的一切对象，即概念的适用范围。外延（对照）也指一个概念所概括的思维对象的数量或者范围。不周延：一个判断的主词(或宾词)所包括的不是其全部外延,如“有的工人是共青团员”这个判断句中主词是不周延
7、的,因为它说的不是所有的工人。）原文说：就文学艺术的品种而言，高雅的创作可以表现为通俗，通俗的创作可以包蕴着高雅，因而往往外延重合。再者，那些既不高雅、也不通俗的作品在分类中却没有着落。与高雅对立的概念不是今人所谓的“通俗”，而是低俗、庸俗与恶俗。可见这句话是要说明（1）“高雅通俗”这一分类在逻辑上没有依据同一个标准，因此高雅的创作可以是通俗的，通俗的创作也可能是高雅的，两者所指的作品会有重合；（2）高雅的和通俗的作品之和不能穷尽所有创作，即这一分类无法包含既不高雅、也不通俗的作品。17. 试题分析：本题考查分析文章的论证层次。本题考查的是第五段的层次结构，考生可先划分句子内部层次，然后再概括
8、句意，最后要运用一些表示顺序的连词来连接，如首先、其次、再次、最后等。第五段的一二两句为第一个层次，从文学创作角度提出应追求雅俗共赏的观点；三四两句是第二层次，指出雅俗不是对立的两个概念（雅俗是从不同角度对作品的评估），并以具体作品说明最有影响和生命力的文学艺术作品往往兼有雅俗两个特征；最后一句是第三层次，否定了将“高雅、通俗”分为两类的错误做法（得出雅俗在文学作品中应该共存的结论）。 18. 试题分析：本题考查概括文意的能力，本题的答题区间散落在在全文，考生要逐段阅读筛选答题区间，然后通过摘取关键词进行概括。第三段中有一句“主要因为在逻辑上这个分类并未依据同一个标准”，第四段中有一句“看看许
9、多文章所作的“高雅”与“通俗”之分，大致是出于直观”，最后一段中有“但这种含有褒贬意义的分类只能在同一种文学或艺术中进行，而决不能在不同种的文学或艺术中进行。”。综合这几点可概括为：避免在逻辑上不按同一个标准的分类；避免出于直观的分类；避免在不同种的文学或艺术中进行含有褒贬意义的分类。2. （24分）阅读下面的文字，完成1114题。雪域神话杨晓敏傍晚，一大块乌云悄悄侵蚀着精光四射的夕照。雪花纷纷扬扬，凛冽的寒风一阵紧似一阵。哨所吹熄灯号时，院里已有三厘米厚的积雪。黎明时分，战士们被惊醒了。山呼海啸般的嚎叫声撕碎了边境的宁静。伴随着啪啪啪的声响，十几间屋顶的白铁皮早飞得不知去向。哨兵刚从水泥岗楼
10、探出半截身子，风雪立即裹住他旋出门外。他一阵连滚带爬，才搂住一块石头，急忙鸣枪报警。（远古年代，喜马拉雅山区是一片蔚蓝色的海洋。霞光照耀在树木森森的海岸，遮天蔽日的林间果味飘香。山坡上有婀娜多姿的香草，草坪上有嬉戏跳跃的珍禽异兽。）其实用不着报警。哨所的干部战士早已敛容息声，伫立窗前，观望着这场百年罕见的特大暴风雪。雪兽凄厉地嚎叫着，“呼隆”一声，战士们眼睁睁地看着厕所顶盖，像草帽一样飘到十五米开外。干部们在召开紧急会议。蜡烛点不燃，密封的室内照例钻进去白蒙蒙的一层雪花。用不着测量，这些“老边防”的身体感觉得出来超常的低温。（有一天海里蹿出一条凶恶的毒龙，搅动漫天海浪，到岸上兴妖作怪。松柏、铁
11、杉、棕榈被它摧折了，斑鹿、羚羊、犀牛被它吞噬了，杜鹃、画眉、百灵被它赶跑了。宁静而恬淡的花园遭到洗劫、蹂躏，面临灭顶之灾。）游牧民危在旦夕！牛羊马匹危在旦夕！哨所驻地方圆百十里宽阔平坦，水草丰盛。尽管早已没有土匪抢劫，但游牧民的帐篷还是在允许的范围内，扎得离部队近一些。远近不等的十余顶帐篷像错落的荷叶，环绕哨所周围。当这场特大暴风雪袭击一个小时后，帐篷几乎全部被撕成碎条。哆嗦不已的牧民们只好搂住仅剩下的粗大绳索，才幸免于难。牧场炸窝了。小羊羔当场被冻死。牛羊马匹像一团棉花般顺风遁去，直到卷入河中被冻住四条腿才止步。整个马泉河叫声一片，嗷嗷待毙的牲畜惨不忍睹。（忽然，一阵仙乐响过，天上飘来一朵五
12、色祥云，化作五位美丽的仙女。她们施展法力，降服了毒龙。俄顷风平浪静，岸上草木葳蕤，鸟兽复来。）八个救援梯队轮番出击了。战士们借着肆虐的暴风雪每间隔半小时要减弱十多分钟的机会，急速地从大门前三米高的雪丘上滚过去，朝各个方向分头挺进。军马牵出来了。雪打马眼，马扬鬃嘶鸣，踌躇不前，人骑上去它就往马圈里钻，根本拉不住缰绳。汽车发动起来了，一车一车地送着人和畜。然而一经熄火，便再也发动不起来。暴风雪又铺天盖地地压过来，小分队只好伏卧雪地以减轻风雪的冲击力。漫天凄迷，伸手不见五指。指战员身穿皮衣皮帽皮鞋皮手套，加上防风镜，手里攥着指南针，胳膊挽着胳膊，在翻卷的雪浪中，寻找游牧民的踪影。多名游牧民陆续被救进
13、院内。战士们送来棉衣棉裤，医生急忙发放御寒药品。一群又一群的牲畜被赶进院内。战士小王听见外面有牛羊叫声，就单个跑出营区。他的防风镜不慎被吹掉了，眼睛让雪花打得直流酸水，根本无法睁开，在距连队只有一百多米的地方直打转。后来被战友发现，才把他和六十多只羊送回院中。几个小时过去了，暴风雪的势头逐渐减弱，小分队陆续归来，可仍未见小李的身影。他曾因一次误岗行为，支委会已初步研究，准备给他处分。此时小李正与暴风雪抗争。他被吹散后，跌跌撞撞地来到牧民扎西的帐篷前。暴风雪压塌了扎西的帐篷，一家七口缩在里面瑟瑟发抖。小李用手刨，老半天才弄开一条通道。“你们都跟着我。”他背起一个孩子，硬是把一家子从死亡线上救了出
14、来。藏胞得救了，小李却冻昏过去。事后，哨所撤销了对小李的处分。（众生灵对仙女顶礼膜拜，苦苦哀求她们留下来，共享太平的欢乐。五仙女高兴地点头答应，喝令大海退去，大地隆起。）第二天马泉河流域天气晴朗，指战员继续为游牧民做善后工作。他们到河里打捞牛羊，到雪原上寻找失散、冻死、冻伤的牲畜，以减轻群众的损失。哨所还救济灾民上百套棉装，数千升青稞，尔后又派人修补羊圈，恢复生产。（为永远守卫这幸福乐园，五仙女分别变成喜马拉雅山脉的五大主峰，屹立在西部边陲。为首的翠颜仙女，便是当今世界第一峰海拔8848米的珠穆朗玛峰）以后的情节无须多言，那就是当地政府给北京写信，说当年是金珠玛米把我们从奴隶变成主人，今天在特
15、大自然灾害面前，又是金珠玛米救了我们。群众来到哨所，双手把青稞酒捧过头顶，表示谢意。据说这是藏民们最虔诚最崇高的一种礼节。金珠的汉语意思是拯救苦难的菩萨，玛米的汉语意思是兵，金珠玛米就是救苦救难的菩萨兵的意思。在解放军解放西藏后，整个称呼就成了解放军的专有称呼，沿用至今。11这篇小说为什么以“雪域神话”为题目。（4分）12小说中的风雪在情节安排与人物塑造片面有何作用，请分别简要分析。（6分）13赏析小说第二段画线部分的语句。（6分14小说多处语段末尾用括号的形式做了标示补充，请结合文章探究其作用。（8分）参考答案：、11标题涵盖了小说的主要内容，“雪域”是故事发生的地点，“神话”既指小说中讲述
16、的神话故事，也暗指营救行动如同神话般；也能够表达对营救行动的赞美之情。12在情节安排方面，它是推动文章情节发展的线索，风雪越来越大，灾情就越来越严重，形势就越来越危急。在塑造人物方面，它可以烘托出人物的心情和品格。它既衬托出牧民的恐慌心理，又衬托出军队士兵的英勇精神。13通过比喻手法，突出风雪到来之时的凶猛情形，直接袁现灾情的严重。通过人物的动作的细节描写，侧面烘托出风雪之大、灾情之重。14语段前面部分的文字主要按照风雪灾情的发展变化来展开，括号部分的文字主要是按照神话的发展来展开，两个部分构成文章的两条并行不悖的线索，既使文章结构紧凑，也使文章构思巧妙；两者并行发展，直述其情其事，省去文字的过渡；语段前面的文字可以直接展现军民英勇抗灾的故事，表现深厚的军
