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1、 大爱育人中华魂读文献片先生之风拍摄文本初稿有感 戴永增大爱育人中华魂，原本是去年香港凤凰卫视台播出的、关于徐特立的一部短片。今年春天，中央电视台中国影响力栏目计划拍一部4集文献片，片名初定为先生之风。我看了拍摄文本初稿，深感徐特立师表风范，再现了大爱育人之风，乃中华之魂也。何以见得？请看徐特立60寿辰时，毛泽东写来自WWW铪他的贺信中说的：“你是我二十年前的先生，你现在仍然是我的先生，你将来必定还是我的先生。”毛泽东为什么这样说呢？因为“当革命失败的时候，许多共产党员离开了共产党，有些甚至跑到敌人那边去了。”而徐特立却加入了共产党，有在白色恐怖下毅然入党之风；在“长期的艰苦斗争中，你比许多青
2、年壮年党员还要积极，还要不怕困难，还要虚心学习新的东西。”有艰苦奋斗之风； “你是懂得很多而时刻以为不足”，有虚怀若谷之风； “你是心里想的就是口里说的与手里做的”，有心口如一言行一致之风； “你是任何时候都是同群众在一块的”，有密切联系群众之风；“你是处处表现自己就是服从党的与革命的纪律之模范”，“你总是捡难事做，从来也不躲避责任”，有严于律己，宽以待人之风；所以毛泽东评价徐特立有“革命第一，工作第一，他人第一”的风范；所以毛泽东表示： “所有这些方面我都是佩服你的，愿意继续地学习你的。”谈到徐特立之风范，教育家柳是写道：“先生的人格、生活，我没有一时忘记过，在我的记忆里，也没有第二个人可以
3、比得上先生。” “连政治上的见解不相容的，对于先生个人，仍是心折。”1947年先生70寿辰时，中共中央写信祝贺，称徐特立是“中国杰出的革命教育家”，有“学而不厌，诲人不倦”之风范。当年以张澜、陈叔通、沈君儒、郭洙若、马叙伦、马寅初等68位在上海的各界名士签名，为徐特立祝寿，在红色缎帐上题词：“长松特立，民众之望”。朱德称颂他是“当今一圣人”；刘少奇称颂他是“中国共产党的光荣”；周恩来称颂他是“人民之光，我党之荣”。说到这里人们会问：为什么徐特立先生能有上述高风亮节并获得这样无比高尚的荣誉呢？这可从毛泽尔赞誉他“革命第一，工作第一，他人第一”一语中可以看出，归根结底是先生有“他人第一”之风，具有
4、一切为他人之心大爱之心。何以见得？当20世纪来临之际，“八国联军”攻破北京，烧杀抢掠，清廷腐败，陷人民于水火之中。徐特立作为一名私塾先生，义愤填膺，挥笔书愤：“为恶既无恶报，为善又无善报，何必安分守己，不做土匪强盗？！”这被称为先生代表中国人民发出的世纪之吼！这吼声录进了徐特立文存第一卷第一篇。于是他“抛弃康梁，拥护孙文”，遂有“断指血书”，激励青年，反帝爱国之演讲，这使毛泽东“第一次对革命有了感性认识。”先生作为辛亥革命的“急先锋”被选为湖南省临时议会副会长。因不满议会大权被封建势力把持，愤而辞职，仍回到教育界，以“教育救国”改革人心。他认为教育好儿童为最要，办好小学是关键。为此已“自学成才
5、”的先生，又到宁乡师范学校，学习小学教育课程，尽管他的学问已在师范诸教员之上。继而又到江苏省教育学会办的师范学习，并参加上海的一些小学教育活动。但他仍不满足，遂东渡日本，获得了30个小学的典型报告，才回到湖南继续他教育救国的征程。所以1919年以前长沙县800个小学教员皆出于先生门下，以致被尊称为湖南教育界的长沙王。由“五四”运动的影响，使先生的思想与时俱进，虽然已经43岁，且已是湖南有名的教育家，他仍与他的学生甚至学生的儿子一起远赴西欧。为筹措路费不惜卖掉他多年积蓄的藏书，到法国勤工俭学。且赴德、比考查西欧教育。1924年回到广州，谢绝大学教授的高薪聘请，仍回湖南为办好小学教育，创办师范教育
6、。他同时担任两所师范学校的校长，还亲自讲课，他每周讲课的时间曾高达40小时，突显其诲人不倦之高风亮节。这种全身心地投入教育事业的精神从哪里来？用他白己的话来说就是：“热爱教育”，“热爱师范教育”， “热受小学生”， “热爱儿童”， “热爱学生”， “热爱青年”。此人间之大爱也。革命老人熊瑾玎写道： “徐老自己发奋读书，且喜欢帮助别人读书”。“他老曾告诉我怎样研究说文，怎样了解目录学。他习字给我讲许多碑帖和送我很好的浏阳丁贡纸。我读诗，赠我一巨册全唐诗抄一百二十本，我看资本论看不懂，他替我提一纲，立一表我就领略其大概了。”戏剧家田汉早年家贫，在长沙师范读书，买不起蚊帐，常与别人共用，徐校长知道了
7、，就给他买来了。他好读书，没钱买，徐校长就把自己的购书折子（即购书卡）交他去选购喜爱的书。知道田汉喜欢戏剧，就带他去看文明戏（即现代话剧）。1947年，田汉写给徐特立的祝寿诗，第一句就称： “懋师人中圣”（徐特立早年名徐懋恂）。在延安自然科学院，天冷了，徐老院长看学生们还光着脚没棉鞋，他就弄来棉花，让同学们用旧布做成棉袜，穿上单鞋也不冻脚了。露天上课，席地而坐，老院长设法弄来木料，给每人发一个“马扎”，便可以坐着听课了。作为院长他给教职员开“小灶”，自己却经常和同学们一起在“大灶”吃饭。他身边有一个小服务员十二三岁，夜里常尿床。老院长不但夜里要及时唤醒他撒尿，一但尿床了，还帮他晾晒被褥，就像爷
8、爷照看孙儿一股。董纯才辗转到了延安，来见徐老院长。当徐老知道他还没有安排住处时，就立即把自己土炕的铺盖搬到边上，把中间平坦的地方放上董纯才的行李，这使他刚到陕北那种举目无亲的感觉顿时消散，就像远离家乡的儿子回到父亲身边一样，心里热乎乎的。何况当时徐特立已是著名的教育家，这使他每提起这次见面， “终生难忘！”之所以令董纯才“终生难忘”，是徐特立先生使他感受到人间有大爱。只有大爱才能感人、动人、育人。当徐特立经过长征（步行两万里以上），到达陕北时，他所面临的是“世界上教育最落后的地方”。埃德加-斯诺写道： “若是西方的教育家谁都会气馁的。”徐特立却决心要做出震惊国人的成绩来。这是什么精神？这就是他
9、热爱人民群众的精神，是他以人民群众为本位的教育思想之根本精神，这就是他的大爱精神，这就是他的延安精神！什么力量？大爱的力量！什么热情？大爱的热情！什么欲望？大爱的欲望！斯诺在西行漫记序言中写道：中国共产党人领导下的人民及军队，所表现出来的“那种力量，那种精神，那种热情，那种欲望凡是这些，断不是一个作家所能创造出来的。这些是人类历史本身丰富而灿烂的精华。”精华就在于有毛泽东的大爱观，“为人民服务”；有徐特立的大爱观，“爱祖国、爱人民、爱科学、爱劳动、爱护公共财物”。古人云：“爱民如子”。徐老手迹：“爱惜自己的部下要同于爱惜自己的儿女，寄以热情、真情，必须出于真心热情，深刻地体恤他们，而不是买好，
10、而不是望报答。”皆出于大爱也。他还写到： “公而忘私，国而忘家，我们中国历史的遗训。我们党继承之且发扬之。”所以有井冈山精神长征精神延安精神，以至当代的北京精神，皆大爱精神的继承与发扬也。要继承之发扬之，皆在于教育，在于以大爱精神育人。人有大爱才能育人。有大爱才能育人以德、以智、以体，来自www.Lw5U.com才能使人感悟。人有感而悟，才能有自觉性，才能达到徐特立所说的“自觉是教育上的最高原则”。因为自觉才能自动，有自觉、自动，就会有创造，有创造就会推动科学发展，就会推动人类社会发展进步。试想若没有这种能使人达到自觉自动创造的教育力大爱育人之力的推动，人类社会仍会停滞在原始时代。请看北京理工大学赋中，对该校前身自然科学院师生，在延安精神哺育下，所显出的大爱育人之教育力吧！“俱往矣！学前贤： 天无私覆，地无私载，日月无私照，延河儿女，大公廓然，一代天骄，历经百战，文治武功，当慰轩辕。部长、院士、校长、学者、将军、高官。五百师生，百人称贤，一流大学，今世罕见。大爱育人，核心理念。”2011年6月，我随同学校组织的“学史明志”实践团到延安参观学习，与青年教师和同学们共忆往惜，深有感触：“学史明志”延河滨，杜甫川上忆师尊；延安精神本大爱，大爱育人中华魂。 -全文完-
