功利憨厚的猪八戒 ——浅析《西游记》中猪八戒的形象【摘要】人们总是将猪八戒与“好吃懒做、自私自利”，“损人利己、见利忘义”等不好听的词汇联络在一起本文本文通过对猪八戒的形象阐述和性格的分析，以猪八戒丑陋无比又反以为美，蠢笨无能而又自作聪慧，憨厚老实又爱耍小心眼，具有深厚的喜剧色彩力图全面地揭示其形象，使人们对猪八戒这一古典文学艺术形象的内涵有更加全面和更深刻地认识关键字】 猪八戒 形象 贪吃贪睡 猪头人身 性格《西游记》中猪八戒，身上既有神的本事和神通，还有猪的贪吃贪睡的特点，更有人的吃苦耐劳、憨厚率直的品质和自私、好色及懒惰的习性，在他身上体现了神、人、猪的完善结合，给我们留下了深刻的印象一、猪八戒的形象特征（一）优点：1、猪八戒好吃俗话说：民以食为天当老百姓的都把吃放在第一要素，做为人更得把吃放在首位；要吃，一是要吃出道理；二是要吃出水平；三是要吃出自己的理念猪八戒在这一方面就做的很优秀，比如吃西瓜，他拿到西瓜之后马上分成四块：一块给师傅，一块给师兄，一块给师弟，自己只吃一块；可是西瓜实在好吃，于是找个理由把师弟的那块吃了；还想吃，于是又找个理由把师兄的那块也吃了；还有一块索性一并吃了吧，但还是寻了个理由再吃。
可见猪八戒对吃是非常有研究地2、猪八戒懒做这一点猪八戒更是优秀能明天做的事今天肯定不做，能将来做的事现在一定不做；要做也请别人去做，就说小事吧，有沙师弟在用得着猪师兄吗？如果是大事，只要有悟空大师兄在，猪八戒绝不会去抢师哥的功劳3、猪八戒贪睡列宁同志说：不会休息就不会工作也就是说要想工作好就得休息好，所以贪睡不是缺点做人一定要学会睡觉，保证身体健康，就是保住了革命的本钱猪八戒是最好的代表只要有机会睡，他就睡，睡足之后编个理由便告万事大吉4、猪八戒心宽做人一定要心宽如果大事小事都管，随处斤斤计较，整天小肚鸡肠，那就很不好这一点猪八戒可以说是楷模唐僧师傅也深知，西天取经的路上，无论孙悟空怎么戏弄他，他从来就不计较有好几回孙悟空掂着老猪的耳朵骂他是呆子是蠢货，人家老猪一回也没有生机过，依旧是一口一个师兄地叫遇到师傅师兄皆被妖怪擒走，沙和尚急的跳墙，老猪就不你听人家老猪怎么说：急什么急，大不了散伙，俺回高老庄 5、猪八戒体胖人得有福像，一般要肥头大耳，不能瘦得跟干拉鸡似的这一点唐僧师徒四人唯有猪八戒具备去掉僧衣僧帽，换上西服打上领带，猪八戒走在大街上，谁敢说老猪不是领导。
虽然猪八戒脸上一贯是和颜悦色，却也不怒自威6、猪八戒好色这一点猪八戒尤其杰出不论是在天上做天蓬元帅时调戏嫦娥；还是做了妖怪之后，硬做高老庄的女婿；以及取经路上看见美女就流口水走不动路，都可以充分说明在女儿国时那个美丽的国王，就曾经让老猪动心不已惋惜唐僧泥古不化，不仅自己不允，还误了弟子一生的大好幸福现在猪八戒最终要出人头地了，要做人，将来再也不用看别人脸色了可以名正言顺地去洗浴城、去夜总会，随心所欲地愿怎么色就怎么色 7、猪八戒心善领导都要有一付菩萨心肠，要有同情心、爱心当初孙悟空三打白骨精时，猪八戒就极力反对美丽的村姑被他一金箍棒打死了，善良的老头也被他打死了，可怜的老太太也被他打死了；猪八戒实在看不下去，可是孙悟空排在自己之上，是自己的师兄没有阻止的大权唯有怂恿师傅唐僧，念那个金箍咒惩处老孙的凶心对妖精尚且如此，对一般的凡人，猪八戒同志一定会善待天下8、猪八戒忠诚既然做了唐僧的徒弟，就再没有三心二意，放弃了在高老庄做女婿的中意生活，随唐僧西天取经去者一路上经过了多少坎坷，经历了多少风雨，度过了多少困难，直到协助师傅取得了真经，做了净坛使者至于一路上受了大师兄孙悟空多少窝囊气，就早已不必再提了。
组织上认为，对人忠诚对组织也就忠诚 9、猪八戒老实都说老实人可靠但是，有人对这一点表示怀疑：去西天取经时，他就常常偷懒耍猾，有好几次孙悟空派他去打探妖情，他就玩忽职守，不干活只睡懒觉对于这一点，组织上进行了严格专注的考察和论证，最终得出的结论是：这样的认为有失偏颇当时孙悟空是大师兄、是上司、是大师兄，独断专行、飞扬跋扈是出了名的，玉皇大帝他也不怕，就是师傅，如果不是有那个金箍咒，他怎么可能把一个肉体凡胎的唐朝和尚放在眼里孙悟空派他做什么，他一个小小的猪八戒好能怎么地，只有忍气吞声俯首贴耳一条路可走，别无他法不过这也足以看出猪八戒之老实10、猪八戒胆小对于我们这样一个泱泱大国而言，而且是正处于默默进展经济的非常时期，选择什么样的人十分重要做人稳重，处事慎重，是组织人事部门优先考虑的因素说白了就是选胆小的人唐僧师徒四人：师傅迂腐、师兄狂妄、师弟憨厚，唯有猪八戒一人胆小西行路上，各路妖魔鬼怪大都是神通广大之流所以猪八戒就常常害怕一不小心自己被那些无法无天的东西给吃了常时间的担惊受怕，造就了猪八戒胆怕事的性格。
所以选拔领导干部，猪八戒也就成了组织的优先考虑对象，一点也不令人奇怪 （二）缺点：这个人最突出的毛病是自私自利，在任何情况下，总先考虑自己的利益这就规定了他性格中的几个弱点 一是鼠目寸光，做事只看到眼前利益，毫无远见取经成佛，他也知道是功德无量的大好事，因此在观音的劝度下，同意随唐僧上西天取经但他当和尚，不是孙悟空那样有了改邪归正，追求解脱的巨大危机感和迫近愿望，而归根究竟，仍是一种功利主义的考虑所以他刚一被孙悟空收伏，受了剃度，成为和尚，准备随唐僧前往西天时，他依旧怀念“一日三餐”，老婆相伴热炕头的生活，不愿出家而在取经路上，他也是个地地道道的机会主义者，一逢困难，就打退堂鼓，要分了行李，依旧回高老庄当女婿 二是好色在前生，他身为天蓬元帅，因酒后调戏了月中嫦娥，才被罚下凡虽说错投了猪胎，但是本性难改他之入赘，不是为传宗接代，只是为了满足色欲而在取经路上，他在这方面是错误不断在观音邀骊山老母等四女试唐僧一行，只有他最积极，甚至说如果别人拒绝招赘，他不仅可以一人娶三个女儿，甚至连丈母娘都可以一并娶了在蜘蛛精洗澡是大胆骚扰在取经路上，别人为求佛法义无反顾，而他竟偷偷攒私房钱，换成银子塞在耳孔里。
二、猪八戒的戏剧形象 猪八戒是作品中最有喜剧性的人物作者以喜剧性的游戏笔法来刻划这个人物，他性格中的这些喜剧性因素毫无疑问疑问是属于人的作者在作品中编造的谎话，除了义激猴王外，从没有成功过，都是让人一眼就可识破的小把戏，因此又显出他的憨厚的一面正是这种憨厚老实和他自以为聪慧过人而力图表现之间的不协调，构成了他喜剧性格从不接受教训，因此笑话也不断这个人物代表着比孙悟空更为广泛的国民性古希腊哲学家亚里斯多德在《诗学》说：“喜剧是对于比较坏的人的模仿，然而，‘坏’不是指一切恶而言，而是指丑而言，其中一种是滑稽滑稽的事物是某种错误或丑陋，不致引起幸福或损害猪八戒形象的表里不符、内外不一、荒谬怪诞、矛盾百出令人忍俊不禁这种喜剧性色彩主要体现在以下六个方面： 一是猪八戒的名字所谓八戒，即佛教徒一定遵守的八条戒律准确说来，应该称为八戒一斋八戒是：不杀生，不偷盗，不淫，不妄语，不饮酒，不着华鬓香油涂身，不歌舞观听，不坐卧高广大床猪八戒具有凡夫俗子的贪吃贪睡贪财贪色和懒惰的习性虽然号为八戒，实际上什么也戒不了二是猪八戒的模样猪八戒长得猪头人身，书中第八回写他“卷脏莲蓬吊搭嘴、耳似蒲扇显金睛、獠牙锐利如钢锉、长嘴张开似火盆”。
猪八戒相貌丑陋，生得长嘴大耳朵，脑后一溜鬃毛，身体粗糙怕人，头脸就像个猪的模样又有腾云驾雾和改变的本事，是猪与人和神的综合体三是猪八戒的武器猪八戒的九齿钉耙虽然是个宝物，可孙悟空说这耙是做园工筑地种菜的，沙僧也说“看你那个锈钉耙，只好锄地与种菜”，一路上更有很多妖怪嘲笑猪八戒的钉耙，锄地用耙子尚可，但充当武器就充满戏谑意味，增加了许多喜剧性色彩四是猪八戒的改变猪八戒有三十六般改变，但也不能随心所欲，只能变一些笨重的东西如只能变山、变树、变石块、变土墩、变赖象、变科猪、变水牛、变骆驼书中第四十七回“真个变过头来，就也象女孩儿面目，只是肚子胖大，朗伉不像”，需要悟空帮忙才变成轻松的小女孩儿，让人发笑五是猪八戒的言行猪八戒丑陋无比又反以为美，蠢笨无能而又自作聪慧，憨厚老实又爱耍小心眼，具有深厚的喜剧色彩在取经路上这样困难的情况下，他还偷偷攒下私房钱取经途中，猪八戒不断犯错误，又不断改正错误，并常常自食其果怕孙悟空抢了头功，前去助阵败下阵来，却躲进草丛睡大觉，既滑稽荒唐，又可笑可恨，有着直率可爱的一面巡山化斋时，在平顶山对着石头编造谎言，自以为滴水不漏却被悟空当场揭穿唐僧在三个徒弟中对猪八戒比较偏爱宽容，可猪八戒却多次在唐僧被擒以后，嚷着要分了行李散伙，丝毫不把师父的性命安危放在心上，与美猴王所说的“一日为师，终身为父”的豪言壮语形成猛烈的对比。
明明长得一脸猪相，猪八戒却常说：“粗柳簸箕细柳斗，世上谁见男儿丑”、“丑便丑，奈看，再停一时就俊了” "人才虽俊其实不中用我丑自丑，有几句口号儿：虽然人物丑，勤紧有些功"，"我们丑自丑却都有用"猪八戒在悟空面前喊他哥哥，可一旦离开孙悟空就骂他弼马瘟，表现出儿童的兴趣爱好和心理特点，不但不可恨，反而变得可爱文学是语言的艺术，格外是第四十一回当红孩儿放火时猪八戒紧张地说出“把老猪弄做个烧熟的，加上香料，尽他受用哩！” 语言风趣，富有个性化用插科打诨的语言营造了舞台上的喜剧效果六是猪八戒的理想与面对的现实猪八戒的理想是过上平常老百姓那种“男耕女织乐井田”的生活模式从根本上说，猪八戒参加取经是一种人生的无奈，他更情愿过高老庄的农家生活加入取经队伍后，作为欲望很强的猪八戒与出家成为和尚的猪八戒，是水火不相容的猪八戒基本没有宗教信仰，因为他是一个俗人，只追求现时的、当下的人生享乐而不相信未来猪八戒饭量很大，却没有孙悟空化斋本事大，时常忍饥挨饿；色心未泯，却没有唐僧的英俊容貌，一路上入赘的幻想全部以破灭告终；偷懒耍滑却受到师徒三人的打骂和卑视，所以吃尽了苦头的猪八戒经常发牢骚要散伙回到高老庄理想和现实所产生的矛盾不仅闹出了很多喜剧。
三、猪八戒的性格形象刘再复在《性格组合论》一书中写道：“作社会关系总和的人，他们的性格世界都不是纯粹的单一性格因素（或肯定肯定因素，或肯定否定因素）构成的，都可能只是单一的社会生活内容的反映，而是正反二重性格因素按照一定的联络方式而形成的性格结构，是正反重因素相互对立、相互依存、相互交错、相互转化的性格排列组合 猪八戒勤恳憨实厚道十八回在高老庄猪八戒曾替老丈人家“扫地通沟，搬砖运瓦，筑土打墙，耕田耙地 ，种麦插秧，创家立业”作为西行队伍中的一分子，虽然不是取经舞台上的主角，但也起到了很好的帮衬作用用孙悟空的话是“放屁添风”八戒是在小说第十九回正式加盟取经队伍，紧接着便是第二十回“黄风岭唐僧有难，半山中八戒争先”师徒们遭遇黄风怪，八戒一钉钯把虎怪的头颅筑了九个窟窿，首次荣立战功在以后的日子里，八戒往往成了开路先锋尤其是遇到孙悟空难一施展神通的水战时，他就开始大展神威流沙河、通天河、黑水河……只要有水里的勾当，就离不开他每次遇到一些悟空不屑于干的苦工时，八戒常常主动上前，最典型的有两回：六十四回八百里荆棘岭，八戒“双手使钯，将荆棘左右搂开”，日夜兼程开道六十九回绝山稀柿同，八戒“脱了皂直缀，丢了九钯”，“捻着诀，摇身一变，果真变作一个大猪”，。