关于《论语》正能量名句阅读 篇一 1.不在其位，不谋其政 【译】孔子说：“不在那个位置上，就不要考虑那个位置上的事 2.仰之弥高，钻之弥坚 【原】颜渊喟然叹曰：“仰之弥高，钻之弥坚;瞻之在前，忽焉在后夫子循循然善迷人，博我以文，约我以礼，欲罢不能既竭吾才，如有所立卓尔虽欲从之，末由也已 【译】颜渊感慨地说：“(教师的道德和学问)抬头仰视，越仰视越觉得高耸，努力钻研，越钻研越觉得深厚;看着好象就在前面，突然又像是在后面教师步步引导，用学问丰富我，用礼法约束我，想停顿前进都不能我竭尽全力，仍旧像有座高山耸立眼前，虽然我想攀上去，却没有途径 3.子在川上曰：逝者如斯夫!不舍昼夜 【译】孔子在河边说：“消逝的时间就像这流水一样啊!日日夜夜不停地留去 4.三军可夺师也，匹夫不行夺志也 【译】孔子说：“三军可以丢失它的主帅，一个男子汉不行以丢失他的志向 5.岁寒，然后知松柏之后凋也。
【译】孔子说：“到了一年最严寒的季节，才知道松柏树是最终凋谢的 6.己所不欲，勿施于人 【原】仲弓问仁子曰：“出门如见大宾，使民如承大祭己所不欲，勿施于人在邦无怨，在家无怨仲弓曰：“雍虽不敏，请事斯语矣 【译】仲弓问(怎样是)仁孔子说：“出门(工作、办事)时要像会见贵宾一样庄重，使用派遣人民时要像进行盛大祭典一样严厉自己不愿做的，不要强加于人为国家办事没有怨恨，处理家事也没有怨恨仲弓说：“我虽不聪敏，请让我根据您的话去做吧 7.日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也已矣 【译】子夏说：“每天都学习一些自己所没有的学问、技能或所不懂的道理，每月都不遗忘所学会的东西，这样就可以称为好学的人了 8.四海之内，皆兄弟也 【原】司马牛忧曰：“人皆有兄弟，我独亡子夏曰：“商闻之矣：‘死生有命，富贵在天’君子敬而无失，与人恭而有礼四海之内，皆兄弟也君子何患乎无兄弟也?” 【译】司马牛悲伤地说：“别人都有兄弟，唯独我没有子夏说：“我听说过：‘死生命中注定，富贵由天安排’君子(只要)敬业而不犯错误，对人尊敬而有礼貌四海之内都是兄弟呀。
君子担忧什么没有兄弟呢?” 9.君子成人之美，不成人之恶 【原】子曰：“君子成人之美，不成人之恶小人反是 【译】孔子说：“君子成全别人的好事，不帮忙别人做成坏事小人与此相反 10.其身正，不令而行;其身不正，虽令不从 【译】孔子说：“自身品德端正，即使不下达命令，群众也会自觉去做;自身品德不端正，即使下达了命令，群众也不会听从 篇二 1.知者乐水，仁者乐山 【译】孔子说：“聪慧才智的人宠爱水，有仁德的人宠爱山;聪慧才智的人活泼好动，有仁德的人沉静稳重;聪慧才智的人欢乐，有仁德的人长寿 2.夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人 【原】子贡曰：“如有博施于民而能济众，何如?可谓仁乎?”子曰：“何事于仁!必也圣乎!尧舜其犹病诸!夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人能近取譬，可谓仁之方也已 【译】子贡说：“如国有人广泛地给人民百姓很多实惠，又能扶贫济困，怎样?可以算仁人吗?”孔子说：“岂止是仁人!那必定是圣人!尧舜尚且为做不到这样而感到犯难呢!所谓仁人，自己想要胜利，先要帮别人胜利，自己想要通达，先要帮别人通达。
凡事都能从切近的生活中将心比心，推己及人，可算是实行仁的方法啊 3.述而不作，信而好古 【译】只传述(旧的文化典籍)而不创作(新的)，信任而且宠爱古代的文化典籍 4.默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉 【译】孔子说：“将学问默记在心，学习时，不感到满意，教人时，不感到倦怠，这三方面我做到了哪些呢?” 5.不愤不启，不悱不发举一隅不以三隅反，则不复也 【译】孔子说：“(教学生)不到他苦思冥想而仍不能领悟时，不去开导他;不到他想说而又说不出来时，不去启发他不能举一例就理解其他类似的问题，就不要再重复去教他了 6.不义而富且贵，于我如浮云 【原】子曰：“饭疏食、饮水、曲肱而枕之，乐亦在其中矣!不义而富且贵，于我如浮云 【译】孔子说：“吃粗粮、喝冷水、弯着胳膊当枕头，乐趣就在其中了!用不义的手段得到富贵，对我来说，(那些富贵)就象(天上的)浮云 7.三人行，必有我师焉：择其善者而从之，其不善者而改之 【译】孔子说：“(假如)三个人在一起走路，其中肯定有可以作为我教师的人选择他的优点向他学习，对于他的缺点，就反省自己加以改正。
8.君子坦荡荡，小人长戚戚 【译】孔子说：“君子总是心胸平坦宽广，小人常常忧愁哀痛 9.战战兢兢，如临深渊，如履薄冰 【原】曾子有疾，召门弟子曰：“启予足!启予手!《诗》曰：‘战战兢兢，如临深渊，如履薄冰’而今而后，吾知免夫!小子 【译】曾子得了重病，召集他的弟子们说：“(掀开被子)看看我的脚!看看我的手(有没有毁伤之处)!《诗经》中说：‘当心翼翼，就像站在深渊之旁，就像踩在薄冰之上’从今以后，我知道(我的身体)再也不会受伤了弟子们!” 10.士不行以不弘毅，任重而道远 【原】曾子曰：“士不行以不弘毅，任重而道远仁以为己任，不亦重乎?死而后已，不亦远乎?” 【译】曾子说：“有志者不行以不心胸开阔，意志顽强，(由于)担子沉重而且道路遥远 篇三 1.近者说，远者来 【原】叶公问政子曰：“近者说，远者来 【译】叶公问怎样为政孔子说：“使近处的人民感到喜悦幸福，使远处的人民来投奔归附 2.欲速则不达;见小利则大事不成 【原】子夏为莒父宰，问政子曰：“无欲速，无见小利。
欲速则不达，见小利则大事不成 【译】子夏到莒父做地方长官，问怎样为政孔子说：“不要只求速成，不要贪图小利想求速成，反而达不到目的;贪图小利，就做不成大事 3.君子和而不同，小人同而不和 【译】孔子说：“君子和谐相处而不盲从附和，小人同流合污而不能和谐相处 4.贫而无怨，难;富而无骄，易 【译】孔子说：“贫困而没有怨恨很难，富有而不骄狂是简单的 5.见利思义，见危授命 【原】子路问成人，子曰：“若臧武仲之智，公绰之不欲，卞庄子之勇，冉求之艺;文之以礼乐，亦可以为成人矣曰：“今之成人者何必定?见利思义，见危授命，久约不忘终生之言，亦可以为成人矣 【译】子路问怎样才是一个完善的人，孔子说：“假如具有臧武仲的才智，孟公绰的清心寡欲，卞庄子的英勇，冉求的多才多艺;再用礼乐增加文采，就可以算完人了又说：“现在的完人又何必这样呢，见到财利时，能想到道义;见到国家有危难时，愿付诞生命;长期处于贫困的境遇也不忘平日的诺言，也就可以算做完人了 6.古之学者为己，今之学者为人 【译】孔子说：“古人学习的人是为了提高自己，现在学习的人是为了炫耀给别人看。
7.仁者不忧;知者不惑;勇者不惧 【原】子曰：“君子道者三，我无能焉：仁者不忧、智者不惑、勇者不惧子贡曰：“夫子自道也 【译】孔子说：“君子之道有三条，我都没能做到：仁德的人不忧愁、才智的人不迷惑、英勇的人不畏惧子贡说：“(这正是)教师您的自我表述啊!” 8.不患人之不己知，患其不能也 【译】孔子说：“不担忧别人不了解自己，就怕自己没有力量 9.志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁? 【译】孔子说：“有志之士，仁义之人，不能为了求得保住性命而损害仁，而应舍生忘死来维护仁义 10.工欲善其事，必先利其器 【原】子贡问为仁，子曰：“工欲善其事，必先利其器居是邦也，事其大夫之贤者，友其士之仁者 【译】子贡问怎样实现仁，孔子说：“工匠要把活儿干得好，肯定要先把工具弄得精良好用要实现仁)生活在国家中，就要侍奉那些品德高尚的大夫，结交那些仁义的士人。