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1、广西壮族自治区南宁市市第四十九中学高一语文联考试卷含解析一、 现代文阅读（35分，共3题）1. 阅读下面文章，完成13题用优雅表达治疗“语言癌”刘巽达宝岛台湾媒体新近提出一个名曰“语言癌”的概念，一时间应者甚众。最先“发难”的对象，是“做一个的动作（如“拥抱”“微笑”“按摩”“点餐”）”之类的冗词赘句。这些词在现实生活中表达得非常烦琐，无意义地叠加赘词。最先表现在服务行业，似乎长一点的句子听起来较为委婉、温顺、礼貌，但一旦敷衍开去，不分场合，全都“拉长”，这种“语言的癌细胞不断增生”，扩散到大众口中，也入侵到标语及平面媒体里，甚至渗透到文字语法中，这就令人担忧了。 “语言癌”这一新概念，能够在
2、短时间内迅速升温，引起两岸媒体与学界的关注与热议，乃因其在一定程度上击中了命门。现代人无法用精准的中文表达，已然不是一两天的事，而是积久之弊。当触摸手机屏幕点赞大面积代替词语表达，当音频和视频大范围代替文字表述，当非规范的网络语言吞噬规范中文，当“西语”未加消化地侵入汉语，“语言癌”就在这一片雾霾中渐渐生成。也许有人认为，“语言癌”的症状在台湾地区较为明显，大陆症状略轻。笔者并不以为然，在这一点上，两岸只是表现形式不同而已。对此，著名作家余光中认为，这和中文的“恶性西化”有很大关系，大家只顾学英文、看翻译小说，不再看用字精简的中文经典，结果英文没学好，却把中文学坏了。化简为繁，以拙代巧，加上电
3、视、网络推波助澜，遂将“讲病态中文”变成时尚。台湾作家张晓风还分析说，电视记者常在现场连线时拉高音调，吐出长串累赘、不知所云的话语，这种“腔调”潜移默化感染到受众，“癌细胞”就一点点扩散了。这些分析无疑是切中肯綮的。咱们这边的电视节目“口水”也不少，“讲变态中文”在现实中更是常见，“英文没学好却把中文学坏了”的例子俯拾即是。比如90后说话，前缀后缀经常是没完没了的“然后”。 在“语言癌”话题引发广泛共鸣后，台湾有关部门纷纷亮出应对方策，比如在会考中适时出一些“语言癌”的辨正题，引导教学，提升语文表达能力；比如在未来修订语文领域课纲时，将提升表达能力列为重要项目，让学生有更多机会讨论、上台讲话，
4、等等。这些从青少年抓起的举措无疑是可喜的。但更为重要的是，全社会要形成说“雅语”的“雅风”，一要精准，二要生动，三要雅致，人人以此要求自己，并蔚然成风，才会感染到青少年。毕竟，对语言最大的影响，是社会文化，它不但存在于媒体之中，还存在于人际之间，无孔不入，深入肌理。打造健康环保的“绿色语言环境”，一方面，我们需要看到流行语中的健康新生词语，并及时融入语言河海，丰富语言宝库；另一方面，我们也必须适时进行语言清污，对形形色色的“语言癌细胞增生”梳理判别并加以遏止，让它们在“雅语雅风”面前式微。唯有如此，“语言癌”才会逐步治愈。 （光明日报2015年01月14日02版）1下面对“语言癌”的内涵理解最
5、准确的一项是( )（3分）A.常见到的“做一个的动作（如“拥抱”“微笑”等）”之类的冗词赘句。B.服务行业中为让人听起来感到委婉、温顺、礼貌，故意使用长一点的句子。C.在生活中表达非常烦琐，无意义地叠加赘词，不分场合，全都将句子“拉长”。D.已扩散并渗透到大众口中、标语、平面媒体、文字语法中的语言表达现象。2下列对“语言癌”产生的因素的分析，不正确的一项是( )（3分）A.手机点赞、播放音频和视频代替文字表达，使用非规范的网络语言，导致“语言癌”生成。B.大陆电视节目中的“口水”较多；现实中，90后说话，前缀后缀经常是没完没了的“然后”。C.电视记者常拉高音调，吐出长串累赘、不知所云的话语，这
6、种“腔调”潜移默化感染到受众。D.中文“恶性西化”，大家只顾学英文，不再看用字精简的中文经典，“讲病态中文”变成时尚。3下列表述，不符合原文内容的一项是( )（3分）A.治愈“语言癌”的过程中，既要吸纳流行语中健康生动的词语，也要适时对语言清污。B.两岸的“语言癌”在表现形式上有着不同，但在症状上，并不存在孰重孰轻的问题。C.台湾有关部门的应对方策虽然可喜，但在全社会形成说“雅语”的“雅风”更为重要。D.“语言癌”这一概念能迅速升温，是因为两岸媒体与学界的关注和热议，击中了命门。参考答案：1、答案：C（A是最先“发难”的个例，B是在服务行业的表现，D是后果及影响。）2、答案：B（“90后说话，
7、前缀后缀经常是没完没了的然后”是现象，是例子，不是导致“语言癌”产生的因素）3、答案：D（引起“两岸媒体与学界的关注和热议”是“击中命门”的结果，而非“迅速升温”的原因）2. （本大题共5小题，共23分）阅读下文，完成第1418题。坦然走过乞丐毕淑敏喜欢张爱玲的一个理由，是她说自己不喜欢乞丐。凡人不敢说厌恶乞丐，特别是女性，那样显得多不善良啊。乞丐是一个现象，它把贫穷和孱弱表面化了，瘫软地体现了出来。它把人的无助赤裸裸地表达着，让他人在同情之后，起了帮助的欲望和收获施与的喜悦。于是乞丐就成了常说常新的话题，名著中的乞丐常常是睿智和淳厚的，平常人也有很多与乞丐有关的故事。听过一个女子讲述，她最终
8、决定嫁给丈夫，是因为那个男人在看到乞丐的时候，总是一往情深地掏钱。某次竟把请女孩吃饭的钱悉数捧出，以至于两个人只能空腹沿江散步（女孩的钱只够两人回家的路费）。女孩认定男子值得信赖，很快和他结婚了。那个衣衫不整的乞丐不知不觉中成了红娘。当我对女孩见微知著的聪敏欣赏不已时，她脸色陡沉，说婚后不久发现丈夫狭隘虚伪，很快分道扬镳。于是那个乞丐又在浑然不觉中成了罪人。我茫然了，不知如何对待这大城市眉眼上的瘤。某天和海外宗教界的朋友结伴走地铁。肮脏的老乞丐裹着污浊破毡，半跪半俯地挡住了阶梯，破旧草帽中，零星小币闪着黯淡的光。毡下像枪管一般刺出半截腿，该长着脚的地方，是一团褐色的腐肉。情景的惨和气味的熏，使
9、人不得不远远抛下点钱，逃也似的躲开。我知趣地退后了几步，和朋友拉开距离。依她的慈悲和博爱，无论捐出多少，都是心意，也是隐私，我尊重地闪开为好。她端庄地走了过去，俯身对残疾老人说，请你让一让，不要阻了通道，你没看到人们都绕开你走吗？这让大家多不方便啊。老人抬起半张脸，并不答她的话，我行我素道，行行好，太太，给几个小钱 朋友悄然走了过去，不曾放下一枚分币。进入地铁，找到站内的工作人员，她说，通道上有个乞丐，妨碍了交通，请你们敦促他走开。我无声地看着这一切，心想不给钱尚能理解，但找了公安驱赶老丐，是不是也嫌过严?忍不住替她找理由，说，我看到报载，有些乞丐骗吃骗喝，白天在街上乞讨衣衫褴褛，下了班之后，
10、西装革履地下馆子。有的干脆以此为业，几年下来，居然在乡下起楼造屋成了当地首富。想你一眼看出那乞丐正是这路人等？朋友笑了，说我哪有这份神功。你说的那些事例我也在报上看过。具体到这位老人，没有证据，我们不可以随便怀疑。我疑惑道，既然你不认为他是坏人，为何不施舍？朋友道，可我也不能判断出他是否真的贫病无告，难以自食其力啊。我说，这却难了。每个人在掏腰包施舍之前，难道还要雇个私人侦探，一一查访乞丐们的收入情况吗？朋友正色道，这正是现代社会的为难之处。农耕社会，谁个穷谁个真无助，十里八乡的人都心里有数。进入信息社会了，人员大量流动，我们知道火星几日几时几分大冲，一般人却无法掌握乞丐们的真实背景。我说，那
11、怎么办呢？有些乞丐挡住你的路，展示他们的残疾和可怕，吓得你不得不扔钱。几个人同行，若你袖手而过，就显出小气和不仁，压力也挺大啊。朋友说，我是从不在马路边施舍的。那样不是仁慈，而是愚蠢。当然了，我不敢说马路边的每一个人都不该救助，但救助，也要有现代的意识。你给了一点钱，他就叩头，他靠出卖尊严得到金钱，你收获了廉价的欲望满足。你的那几个小钱，是不配得到这样的回报的。他轻易地以头触地，因为他已不看重自我。那种靠展示生理恶疾，压榨人们的感官，更是一种潜在的威胁和逼迫。利用丑恶博得金钱，古来就被称为“恶乞”，被人所不齿。如果你辛辛苦苦挣来的钱，却助长了不良之风，不正与你善良的愿望相悖吗! 我听得点头，又
12、问，那我们如何施舍呢?朋友说，要有正式的慈善机构来负责这些事务。它要接受各方面的监督，来有来路，去有去向，一清二白才能把好钢使在刀刃上，又省了普通民众的甄别之难。从那以后，我可以坦然走过乞丐身旁。对那些慷慨解囊之人不再仰慕，对那些扬长而去之人也不再侧目。14文章第三段写了一个女子的故事，这个故事在文中有怎样的作用？（4分）15第自然段“我茫然了，不知如何对待这大城市眉眼上的瘤”有何含意？ （4分）16文章倒数第四段说“救助，也要有现代意识”，从文章看，“现代意识”主要包含哪些内容？ （3分）17请结合全篇，简析本文在语言上的特色。（6分）18你对“坦然走过乞丐”的做法认同吗？请联系全文，结合自
13、己对生活的理解，谈谈自己的想法。（6分）参考答案：14结构上，领起下文，推动作者对现象的思考，引出下文所写的事件。内容上，说明对乞丐的态度不能检验出一个人的善良与否，反倒可能掩盖某些人的狭隘虚伪。（各2分）15乞丐们总是在城市的马路边等公共场所，借助“把贫穷和孱弱表面化”，“瘫软地体现出来”，从而达到让他人在这之后给予施舍的效果。这样做，于城市而言是破坏形象的事情。（3分）作者这么说，表达了她对此做法的否定态度。（1分）16真正尊重被救助的对象，使之有尊严；要有正式的慈善机构来负责救助这些弱者这些慈善机构要接受各方面的监督，要不断完善慈善制度，这样又省去了普通民众对需要救助者的甄别之难。（每点
14、1分）17多用短句，使语言显得简洁有力。如，第3段中，一个“见微知著”便把女孩见男孩施舍乞丐而认定他可以信赖终生的表面聪颖实则单纯的特点简洁有力地描画了出来。比喻，使语言生动形象。如，把乞丐比作“城市眉眼上的瘤”，把乞丐行乞时“刺出的半截腿”比作“枪管”等。运用口语，使语言通俗易懂。如，第6段中的“行行好”“给几个小钱”，第11段中的“十里八乡”，第14段中的“好钢使在刀刃上”等。语言幽默、睿智。如，11段中“每个人在掏腰包施舍之前，难道还要雇个私人侦探，一一查访乞丐们的收入情况吗？”这种幽默的语言把施舍时的为难心态很睿智地表达了出来。（答对3点就给满分）18赞同：街头乞讨的确影响城市形象对路
15、人造成心理上的压迫和威胁不能真正起到帮助他们度过难关的效果给不法分子利用行乞骗钱留下可能。否定：救苦救难是中华民族的传统美德，漠视苦难的人内心无法坦然不到万不得已一般人不会放下人格沿街乞讨城市形象应该在人人有饭吃，有难人人帮上，而不是为了表面形象而回避乞丐存在的事实我们国家的民政救助体系不够完善，有难得不到及时救助的人而又找不到出路时只能乞讨。（答对3点就给满分）略3. 最后一位戴罪的功臣梁衡既然中国近代史是从1840年鸦片战争算起，禁烟英雄林则徐就是近代史上第一人。可惜这个第一英雄刚在南海点燃销烟的烈火，就被发往新疆接受朝廷给他的处罚。怎么摆脱这种状况？最常规的办法是得过且过，忍气苟安，争取朝廷早点召回。特别不能再惹是非，自加其罪。一般还要想方设法讨好皇帝，贿赂官员。这时内地的家人和朋友正在筹措银两，准备按清朝法律为他赎罪。林则徐却断然拒绝：我没有任何错，这样假罪真赎，是自认其咎，何以面对历史？他选择了上对苍天，下对百姓，我行我志，不改初衷，为国尽力。林则徐看到这里荒地遍野，便向伊犁将军建议屯田固边，先协助将军开垦城边的20万亩荒地。垦荒必先兴水利，但这里向无治水习惯与经验，他带头规范，捐出私银，承修了一段河渠。这被后人称为“林公渠”的工程，一直使用了123年，直到1967年新渠建成才得以退役。就像当年韩愈发配南海之滨带去中原先进耕作技术一样，林则徐也将内
