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1、广东省阳江市阳春春城中学高三语文联考试题含解析一、 现代文阅读（35分，共3题）1. 阅读下面的作品，完成12-15题。于是之陈丹青北京人民艺术剧院，总算没拆，模样，也还大致没变。前年去看了场话剧阮玲玉，出台的都是目下演剧界的新腕儿，倒也演得卖力。但是不好。也说不上哪儿不好所以更不见佳。一句话：话剧腔。这才想到二十年前看茶馆。我连着三夜看了三场，那后两回的戏票全是我站在台阶沿愣靠等退票等来的。头场其实是看昏了，此后两天丧魂落魄，天黑了就往人艺小广场人堆里扎，词儿是早学顺溜了：富裕票！有富裕票没有？得，头排中座。仰头看，蓝天野郑榕于是之这几位爷在聚光灯下连耳梢脖梗的细皱纹都叫我瞧得清清楚楚。临了
2、“王掌柜”撒纸圈儿，还有那么几片掠到我脸上身上，触电似的。谢幕时众演员离我那叫近的，真想蹿上去抓一把，可于是之一脸的不动声色，俩手软软地虚拍拍，鞠躬到地，台底下那可是掌声雷动经久不息多少年后茶馆告别演出，据说谢幕时二楼有位小姑娘冲着台上大叫：永别啦，王掌柜！是了。别说“永别”演出，二十年前那三天热昏，我就老在想，得赶紧看，以后这帮老将退了，就看不到这阵势了。怎么办呢，我年轻，年轻人心里被一件事给烧的，就非得有所举动，我就给于是之同志写了一封信。信的内容，则我记得很短：于老师，您好，我连看三场茶馆，太棒了！你们这代活宝（我真用了“活宝”这俩字）要是不演了，就再没得好戏看！那时的市内邮票四分钱一枚
3、。信寄出，我睡踏实了。只是往后好些天走进走出的，我总有意无意松开臂肘，手掌略略向外虚张着，虚晃着，学那“王掌柜”茶座间走动照应的小动作：人忙惯了，就是那架势，江南上了岁数的勤快跑堂也一样，嘿，到了舞台上给于是之这么不起眼地撩几下子，绝了！几天后，于老先生的回信居然搁在门房口。我没要他回信的意思呀，大概是看在美院的信封吧。字迹清秀老实，纸是那种练习本子扯下来的，写满一张。我飞快读过，却有点失望：他说，他的表演离焦菊隐导演的要求，离老舍同志的剧本，都还差得远，还要努力云。大师回信，大师谦逊，诚然感动，但这和开会发言“创作谈”的老套有啥两样？我以为在他信中会看到他那右手晃晃撩撩的意思的。开春，于是之
4、竟给杨先让先生请来美院开讲座，我又看见他了！那天于先生说些什么，我不记得了。实话说，也有点儿失望。好像是怎样的体验生活，体验生活怎样要紧。他真的以为自己的表演对不住老前辈么？他真的以为体验了“生活”他才能演成那样儿么？看来是真的谦逊，真的相信。可是别人为什么不如他？“文革”中，我看过批判赵丹的资料，赵丹大大咧咧说：体验生活？我演工像工，演农像农！我可没当过工人和农民！于先生开过茶馆当过掌柜么？他见是一定见过，可是当年泡茶馆的爷们儿多的是，他演来出神入化，因为他是“于是之”！我连看三场凭什么？还不是冲着他！翌年我出国去。读到一篇于是之写的短稿，心中大喜，真是说得好。他说，他每次出台前就对自己念叨
5、着：往坏里演吧，往坏里演。豁出去，反而演好了。又说王掌柜决定寻死刻意安顿家人的第三幕，导演要求送别鞠躬后要有眼泪流下来，所以每次王掌柜流下泪来那一瞬，于是之就在心里暗自嘀咕：得，这回没演砸，这回没演砸。他终于说了出来：那才是他实实在在的“生活”，他在舞台上“体验”的是他自己，对得住他的戏。在台下，他像大部分那几代艺术家，诚心诚意，自然而然活在同一的思路话语中，“体验”着，“生活”着。可是上得戏台，他就分明晓得“往坏里演”，一边流泪，一边庆幸“没演砸”那一刻，就在那一刻，他其实既不是老舍笔下的王掌柜，也不是焦导演旗下的好演员，他是谁呢？在台上，他谁也不是，就是他于是之。 (选自多余的素材)12.
6、文中开头写观看话剧阮玲玉，有何种作用？（4分钟）13.第四段结尾“永别啦，王掌柜！”表达观众哪些感情？（4分）14.依据文章四至八段，简要分析于是之的形象特点。（6分）15.请谈谈你对文章末段划线句的理解。（6分）参考答案：12.结构上引出下文看茶馆，内容上反衬茶馆的表演本色当行。（每点2分）13.直接称“王掌柜”，是对于是之表演成就的赞叹；“永别了”，是对于是之告别舞台的遗憾。（每点2分）14.掌声雷动，他不动声色，表现他的淡定；“晃晃撩撩”的动作令人难忘，表现他演技的精湛；居然给我满满一纸回信，表现他为人谦逊；回信和讲座都有套话，表现他的谨慎小心。15.在台下，他和其他艺术家一样，生活在同
7、一思路话语中；在台上，他不拘泥于原作和导演要求，坚持个性化表演。这句话表明了作者对于是之先生艺术追求的理解和赞赏。2. 阅读下面的文字，完成6-9题。宣德青花瓷明代景德镇御窑厂烧造的宣德青花瓷器，以其古朴、典雅的造型，晶莹艳丽的釉色，多姿多彩的纹饰而闻名于世，被称为中国青花瓷器的典范。宣德青花在烧造数量上是空前的，据大明会典记载，宣德八年（1433），朝廷一次就向景德镇下达了烧造龙凤瓷器四十四万三千五百件的任务，其中青花占大多数。产品不仅供宫廷之需，而且也作为商品大量行销海外，以及对国外入贡者的答赠，成为东西文化交流的见证。当时宣德皇帝和王皇后对艺术品具有浓厚的兴趣，很大程度上促进了手工艺术方
8、面的发展。除瓷器外，宣德年间的铜器、雕漆及织绣等，俱能成就辉煌。宣德青花造型多种多样，富于变化。常见的有盘、碗、瓶、罐、花盆、壶、洗、钵、盒、三足炉、八方烛台等。受当时外来文化的影响，还有许多造型摹仿西亚地区的金银器和陶器，如花浇、鱼篓樽、盘座、折沿盆等。整体风格是雄伟浑厚，庄重古朴。大件器皿增多，均为分段粘接而成，胎体厚，制作非常规整，比例协调，没有变形现象。小件器物精致细巧，厚薄适度，具有典雅秀美的艺术风采。青花用料有进口、国产两种，往往是根据纹饰的不同而决定使用哪种钴料描绘哪个部位的纹饰。从宫中传世品来看，以进口料描绘为主。这种进口青料来自波斯，是郑和下西洋带回来的。与国产料不同的是，其
9、含铁量特别高，含锰量低，所以呈色深沉浓艳，有着自然晕散的艺术效果，料色溶融在釉中，出现银黑色结晶斑点，在一定光线下有锡光色，而且呈三角形结晶，用手抚摸釉面凹凸不平。用这种青料描绘的纹饰具有中国画的水墨韵味，被视为无法模仿的特色。宣德青花纹饰上具有突出的时代特征，改变了元代青花层次繁密的布局风格及粗犷的画法，装饰上渐趋疏朗，规矩中富于变化。注重从自然界选取素材。植物纹有：枇杷纹、栀子花、百合、灵芝、葡萄等。最常见的是以茶花、菊花、牡丹、莲花组合描绘在一起。动物纹有：龙、凤、鱼、麻雀、狮子等。人物纹有：仕女、吹箫引凤、婴戏图等。海水纹在宣德青花中大量出现，也最为擅长，多是用作辅助纹饰，采用写实手法
10、描绘，海水起伏翻腾，汹涌澎湃，有气势。另外，梵文、藏文也开始出现在青花瓷器上。综观宣德青花纹饰，取材范围广泛，绘画讲究气势壮阔，具有很强的艺术感染力。宣德青花款识曾有满器身的说法，根据器物造型的不同在口沿、耳、颈、碗心、足底、腹部均有书写。主要是以足内中心的青花双圈六字楷书书款“大明宣德年制”居多。模仿晋唐小楷的笔法，笔划精细适中，笔法遒劲有力。已故古陶瓷鉴定专家孙瀛洲总结宣德款识，作有歌诀：“宣德年款遍器身，楷刻印篆暗阳阴，横竖花四双单圈，晋唐小楷最出群。”当时写篆书款极少，双圈往往有深浅，字体清晰，六字有的大小不一，起落笔处呈尖状，“大”字多撇短捺长，“德”字“心”上无一横，此为宣德年款的
11、鉴定要点。6下列各项不属于作者所认为的宣德青花得到极大发展的原因的一项是A当时的宣德皇帝和王皇后对艺术品具有浓厚的兴趣。B外来文化的影响，特别是西亚地区文化的影响。C郑和下西洋带回来了波斯的青花用料。D宣德青瓷大量行销海外，成为东西文化交流的见证。7以下不属于作者认为宣德青花是“中国青花瓷器的典范”的一项是A宣德青花烧造的数量空前，朝廷曾一次就下达了烧造龙凤瓷器四十四万三千五百件的任务。B宣德青花造型多种多样，富于变化，具有雄伟深厚、庄重古朴、典雅秀美的艺术风采。C宫中传世有青花釉色，呈色深沉浓艳，有着自然晕散的艺术效果，描绘的纹饰具有中国画的水墨韵味。D宣德青花装饰疏朗，规矩中富于变化，取材
12、广泛，绘画气势壮阔。8对原文最后一段内容理解不正确的一项是A宣德青花的款识，根据器物造型的不同，分别在口沿、耳、颈、碗心、足底、腹部等处。B宣德青花的款识，主要模仿晋唐小楷笔法，笔法遒劲有力。C宣德青花也有少量篆书款识，双圈往往有深浅，字体清晰。D鉴定宣德年款篆书款的要点是“大明宣德年制”六字小楷，其大小不一，起落笔处呈尖状，“大”字撇短捺长，“德”字“心”上无一横。9根据原文所给的信息，下列推断不正确的一项是A由于青花瓷器大量行销海外，“中国”一词在英语中用“China”表示，可能就是因为宣德青花瓷器奠定了中国瓷器在世界的地位。B元代青花的特点是布局风格层次繁密，画法粗犷，装饰上不疏朗，规矩
13、而少变化。C宣德青花如果不用进口青料，就不会成为我国瓷器的名品之一。D海水纹中的海水起伏翻腾，汹涌澎湃，很有气势，海水纹在宣德青花中的大量出现，可能与当时明王朝国运昌隆，与各国进行贸易往来有关。参考答案：6D ( 见第3、4段，D项是大发展的表现或结果。)7A ( 青花瓷器的典范是从其艺术水平的角度上讲的，见第1段全段和第4、5、6段的末句。)8D ( 原文说的是“六字篆书，有的大小不一”)9C （见第5段，原文说传世品用两种用料，以进口料为主，但并没有说全部用进口料，可见还是有些用国产料成为名品的。）3. 阅读下面的文字，完成13-15题。沙漠玫瑰的开放 龙应台 历史对于价值判断的影响，好像
14、非常清楚。鉴往知来，认识过去才能预测未来，这话都已经说滥了。我不太用成语，所以试试另外一个说法。 一个朋友从以色列来，给我带来一朵沙漠玫瑰。沙漠里没有玫瑰，但是这个植物的名字叫做沙漠玫瑰。拿在手里，是一蓬干草，真正枯萎、干的、死掉的草，这样一把，很难看。但是他要我看说明书。说明书告诉我，这个沙漠玫瑰其实是一种地衣，有点像松枝的形状。你把它整个泡在水里，第8天它会完全复活；把水拿掉的话，它又会渐渐的干掉，枯干如沙。把它再藏个一年两年，然后哪一天再泡在水里，它又会复活。这就是沙漠玫瑰。 好，我就把这一团枯干的草，用一只大玻璃碗盛着，注满了清水放在那儿。从那一天开始，我跟我两个宝贝儿子，就每天去探看
15、沙漠玫瑰怎么样了。第一天去看它，没有动静，还是一把枯草浸在水里头；第二天去看的时候发现，它有一个中心，这个中心已经从里头往外头稍稍舒展开了，而且有一点绿的感觉，还不是颜色；第三天再去看，那个绿的模糊的感觉已经实实在在是一种绿的颜色，松枝的绿色，散发出潮湿青苔的气味，虽然边缘还是干死的。它把自己张开，已经让我们看出了它真有玫瑰形的图案。每一天，它核心的绿意就往外扩展一寸。我们每天给它加清水，到了有一天，那个绿已经渐渐延伸到它所有的手指，层层舒展开来。 第8天，当我们去看沙漠玫瑰的时候，刚好我们的一个邻居也在，他就跟着我们一起到厨房里去看。这一天，展现在我们眼前的是完整的、丰润饱满、复活了的沙漠玫瑰我们三个疯狂地大叫出来，因为太快乐了，我们看到一朵尽情开放的浓绿的沙漠玫瑰。 这个邻居在旁边很奇怪地说，不就一把杂草，你们干吗呀？ 我愣住了。 是啊，在他的眼中，它不是玫瑰，它是地衣啊你说，地衣再美，能美到哪里去呢他看到的就是一把挺难看、气味潮湿的低等植物，搁在一个大碗里：也就是说，他看到的是现象的本身定在那一个时刻，是孤立的。而我们所看到的是现象和现象背后一点一滴的线索，辗转曲折、千丝万缕的来历。
