《广东省汕尾市陆河县河田中学2021年高二语文下学期期末试卷含解析》由会员分享，可在线阅读，更多相关《广东省汕尾市陆河县河田中学2021年高二语文下学期期末试卷含解析（11页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、广东省汕尾市陆河县河田中学2021年高二语文下学期期末试卷含解析一、 现代文阅读（35分，共3题）1. 阅读下面的作品，完成下面小题。年关侯发山风从门缝里溜进来，“飕飕飕”，直往人的脸上扑、怀里钻，一家老小虽然都缩着膀子把自己藏在被窝里，还是给冻得瑟瑟发抖，仔细听，还能听到牙齿在打架。寒冬腊月，屋子里没有生火；如果把被子挂起来，稀薄得能看出人影，能不冷？隐约传来远处炸响的鞭炮，过年的味浓了，更衬托出家里的冷清。儿子福来不时瞄一眼冰冷的灶台，似乎期待着奇迹发生，期待着灶膛燃起来，期待灶台上有温热的饭菜，也只是温热，喷香都是奢望。不只是福来，康群山，还有他的老婆，小女儿麦香，虽说都躺在炕上，一个个
2、都睁大着眼睛，没有一点睡意，大白天不是睡觉的时间，这是其一，除了冷，还有饿，哪能睡得着？今年春上，天旱，麦子连种子都没收回；到了秋天，有雨了，却大得吓人，像是老天爷的水缸漏了，把庄稼给毁得一塌糊涂，种一葫芦连两瓢也没收够，颗粒无收。福来吸溜了一下鼻子，似乎闻到了尔居家传来的饭菜的香味，忍不住说道；“爹，我饿。”康群山刚想骂句“饿死鬼托生”的，听到麦香说“我也饿”，他就把话咽了回去。老婆说：“要不，你去康百万家借点？”康群山叹口气，说；“今年已经借了康家八两银子、六斗麦子，一文一两都没还，咋再去张口呢？”老婆又说；“每遭连年馑，康家都要施合粥棚，要不，我带孩子们去看看？”康群山说：“今年是大年三
3、十，人家不过年？这时候去，怕是不妥啊。”这时候，忽然听到拍打柴门的声音，“扑嗒，扑嗒”，随着这声音，还有人在叫：“山哥，在家吗？日头都晒住屁股了还不起来。”康群山不情愿地从被窝里爬起来，掩了掩衣襟，走过去打开了柴门一一原来是偃师掏烟囱的驼子。因为他常年游街穿村掏烟囱，把背都弄驼了，大伙儿就叫他驼子，倒不记得他姓啥叫啥了。康群山咂吧了几下嘴，说：“驼子，今年俺家不构囱。”腊月二十三那天，他自己掏过了，通畅着呢。驼子痞着脸说：“屁话，你家烟囱都不冒烟了，这不是堵了是啥？”“”康群山张了张嘴，却不知道说什么才好。若搁往年，这一天正是灶火忙碌的时候，除了洗洗涮，蒸包子，炸果子，炖猪肉，烧豆腐，从早忙到
4、晚，吃罢年夜饭才消停。今年他家烟囱不冒烟，不是堵了，是根本就没生火，哪来的烟？若是生火，一是浪费柴禾，二是面缸都见底了，没米下锅啊。驼子没去看康群山的脸色，只顾瞅着烟囱说：“山哥，若是掏出东西，你该付费付费；若是烟囱里没有东西，我拍拍屁股走人还不中？”话说到这份上，康群山没有拒绝的理由。驼子放下了鼓囊囊的背包，开始忙活。他让康群山回屋暖和，自己爬到了康家的屋顶，去检查烟囱的出口。康群山没有回屋，缩着膀子，站在院子里瞅着驼子折腾。驼子是给自己干活的，人家都不怕冷，自己怕冷？也只是一袋烟的工夫，只听驼子叫道：“山哥，烟囱里还真有东西，怪不得不冒烟呢。”说着话，驼子从烟道里掏出一个小包裹。连老鼠都不
5、来他家光顾了，怎么会有东西呢？不像是老鼠所为啊。康群山心里咯噔了一下，紧接着，又咯噔了一下，咋给人家驼子报酬呢？一时间，康群山愁上加愁，上吊的心思都有了。驼子猴子一样从房顶上出溜下来，也不征求康群山的意见，自作主张把那个小包裏打开了。包裏打开的一瞬间，驼子，康群山，两个人都惊呆了，原来小包裏里包的不是破衣烂衫，而是一兜碎银子！驼子查了查，不多不少，整整十两！“山哥，这下你可过个肥年了我拿走两文，算是报酬。”不管康群山是否同意，驼子拣起两枚铜钱，背起工具包，乐颠颠地走了。等到驼子走后，康群山才回过神来，明白自己不是在做梦。康群山带上银子出门采购年货的时候，得知整个康店村，凡是跟他家一样情况的，驼
6、子都去掏烟囱了，让人惊奇的是，他们的烟囱里也都藏有十两银子！当天晌午，站在邙山岭的康百万，看到整个康店村家家户户的烟自都溢出了烟，他的脸上漾出了笑意，对身边的驼子说：“好，你也回家过年吧明年的年关你还来。”驼子接过康百万给他的赏金，笑呵呵地走了。（有删改）12. 分析文中画线句子的作用。13. 请结合康百万年关行善方式，分析他为什么要这样行善。14. 小说直至结尾才安排主人公康百万正面出场，请结合全文，探究其妙处。参考答案：12. 内容：（1）突出了康群山家境的穷困与自尊；（2）侧面描写了康百万乐善好施的品质。结构：（1）照应文题；（2）为下文康百万安排驼子行善埋下伏笔。 13. （1）康百万
7、通过让驼子掏烟囱送银子的方式行善，行为独特。（2）康百万通过这种方式行善，能考虑穷人的尊严，希望穷人没有借债、施舍等心理负担，相对轻松地度过年关。 14. （1）凸显人物形象的高大、丰满。小说极尽繁笔写康群山的穷困，更能衬托康百万仁义的可贵。（2）使情节紧凑、跌宕。文章采用双线结构行文，明线写康群山穷困待助，暗线写康百万让驼子掏烟囱来行善，结尾处交织汇合。（3）突出救困扶危、润物无声的主旨。前文暗写康百万扶贫济困，结尾点明，引发读者对救济行为的深层思考。【12题详解】此题考查理解重要句子作用的能力。句子在文章中的作用应从结构、内容、主题上分析，从结构上考虑，涉及到开头、结尾、倒叙、插叙、顺序、
8、过渡、照应等文学概念，就从其管辖的区域，应联系上下文，结合文学概念进行解答。本题，内容上，“福来吸溜了一下鼻子，似乎闻到了尔居家传来的饭菜的香味，忍不住说道：爹，我饿。”，说明康群山家境的穷困。“今年已经借了康家八两银子、六斗麦子，一文一两都没还，咋再去张口呢？” 说明康群山的自尊，不好意思再去借。 “每遭连年馑，康家都要施合粥棚，要不，我带孩子们去看看？” “今年是大年三十，人家不过年？这时候去，怕是不妥啊。” 侧面描写了康百万乐善好施的品质。结构上，照应题目年关，为下文“山哥，若是掏出东西，你该付费付费；若是烟囱里没有东西，我拍拍屁股走人还不中？”做铺垫。从内容和结构角度分析。【13题详解
9、】此题考查筛选并整合文中信息的能力。答题时可以从以下几个方面切入：人物的身份、地位、经历、教养、气质等；人物的外貌、神态、语言、动作、心理等；特定的社会历史背景；作者对人物的介绍和评价等。此处要通读全文，找出人物所做的主要事件，分析人物的言行举止，联系作品主题理解概括。本题特别要注意文中前半部分对康百万的侧面刻画。康百万“每逢遭年馑，康家都要施舍粥棚”，可见其乐善好施。“山哥，烟囱里还真有东西，怪不得不冒烟呢”，“包裏打开的一瞬间，驼子，康群山，两个人都惊呆了，原来小包裏里包的不是破衣烂衫，而是一兜碎银子”，康百万选择了一种有尊严的帮助方式。康百万 “看到整个康店村家家户户的烟囱都溢出了烟，他
10、的脸上漾出了笑意”，原来驼子掏烟囱就是康百万行善的方式，穷人也是有尊严的。没有尊重的“仁”是虚伪的，康百万在“敬”中解除了别人的困境，也彰显了自己活着的崇高。14题详解】本题考查探讨作者创作意图能力。本题可结合文本具体分析即可。结尾语段作用如下：总结全文，点明主旨（卒章显志）；呼应开头或题目，使结构严谨完整；深化主旨或升华主题；言有尽而意无穷，引发读者思考。本题，结构方面，文章采用双线结构行文，明线写康群山穷困待助，暗线写康百万让驼子掏烟囱来进行行善。明暗线在结尾处交织汇合，使小说情节更为集中紧凑。人物形象方面，小说极尽繁笔写康群山的穷困，更能衬托康百万仁义的可贵，使人物形象更加丰满，高大。主
11、旨方面，“年关”对贫困者来说，过年如过关。康百万的出现让与康群山一样贫苦的人闯过了年关，也正是这一笔，直抵人们的精神领地，让读者去寻求仁义背后的一个“敬”字，更好地表现了主题。【点睛】解答概括人物形象特点类试题，要掌握以下三种方法： 1摘要法。即直接从相关解题素材中摘录关键词。这里所说的“关键词”，主要是指文学作品中直接揭示人物品质、性格的形容词：一是作者对人物品质、性格的评价的形容词；二是作品中其他人物对试题要求分析概括的人物的品质、性格进行评价的形容词。 2归纳法。即对分散的答案素材进行整理、合并。对分散在文章中的作者的评价、其他人物的评价等不同类型的关键词句，以人物品质、性格的不同侧面为
12、序，进行重新组合。 3提炼法。即从作品的故事叙述和人物描写中，提炼出人物的品质、性格特点等。从作品的情节、所叙事件里提炼人物性格特点与品质；从人物语言、动作描写以及细节描写里提炼人物的性格特点与品质。2. 阅读下面的文字，完成13-16题。（20分）布鞋，渐行渐远的温情之舟 李亮把与自己相关的整个乡村从记忆中搬迁至眼前重新温习和试图回溯时，总会再一次看到那些大路小路上，黄土漫漫如细腻稀软的汁液，每每留住百千脚步踏过时的印痕，却转瞬又在风中雨里漾漾地翻覆，掩埋了路上一切踪迹。但记忆中土路印满脚印的画面却不曾被风蚀雨淋所破坏，那种诸多脚印交错重叠的景象怕是要做了土壤和人踪的化石。乡村中的人影早已湮
13、没在沟沟岔岔中去了，最后经过的那个人留在路上的两行脚印却还清晰可辨，光滑，平整、单薄，甚至算得上是有些水润，这两行人的脚印旁，夹杂着牛、驴、羊们的蹄印，深浅不一，像是陪伴在那人弦乐般顺畅的脚印边的小鼓点。亦或像行舟时船舷边缘激起溅开的微小水花。在这样的路上，它们和谐共鸣。这两行脚印便使人想到布鞋了那浩瀚如海的高原之上，承载了一个又一个年轻力壮或年迈佝偻身躯的叶叶小舟。这些小舟遵循着天时与人命，白天漂浮在黄土海面之上，吆喝了大鱼小鱼般的牛羊群去放牧，夜晚时，它们则停泊在主人的梦乡边。男子们的布鞋多是黑色。早些年，乡村的人们尚且生活在虽然清贫但不乏典雅的年代，这些黑色的布鞋上都曾被装饰了花纹。妇女
14、们在丈夫能穿出去展示的布鞋上用针脚争奇斗妍，雍容优美的云勾子图案从容地舒展在鞋头鞋帮，再用规整严谨的城墙垛子图案饰了边儿，对一个男人倾注的感情在匀称的白色小针脚中被种植繁衍。如今男式布鞋只留下一面面肃静的黑，样式也变得简洁。女人们对美的敏感更为显著一些。当男子们的布鞋尚且飘着云朵时，她们的布鞋一律盛开着繁花。男为天，女为地，天地之象，阴阳之分，在更接近生活本质的陕北乡村中如此优雅地展现出端倪。成亲时，女子们的那双婚鞋娇艳欲滴，朱红的底儿上，女儿家的心思被小心收拢成莲花、牡丹、梅花、桃花，有的还欲语还休地在水绿的枝蔓上点缀了小小的果实，几乎要让人嗅到新媳妇心中清幽淑惠的香气。但如昙花一现，随着男
15、子们的布鞋成为净面，女人们鞋子上那些花蔓也终于凋谢，她们的鞋面演变成了新式的红条绒或条呢布，有的则同男子们一样把自己的布鞋面也做成黑色。究其原因，大抵是女人们开始愈来愈多地参与生产劳动，旧时那些典雅的颜色已无法经受土埂田畔的磨砺。只有布鞋中的鞋垫作为附属物竟一直完好地保存了下来。鞋垫上依然花红柳绿、鸳梦鹊飞、蜂蝶奔忙。布鞋成了围墙，女人们把流淌在血液里的天性和欢欣全部移植在了这围墙内的两畦花圃中。母亲和姨娘、姑姑们的眼睛已开始昏花，年轻的女子们早已遗弃女红技能。多少年来，再也没有了与黄土地中的乡村隔着层层棉布相亲相近的时刻。城乡间的界限逐渐模糊，工业时代的便捷正彻底取代手工时代的劳累和繁缛，在
16、这期间丧失的美感已无法追寻。布鞋们已载着那些旧人飘向了黄土之洋的远处或深处，唯有留守在乡村的一些老人们依旧守着布鞋，把他们光滑单薄的脚印再一次覆盖在已夹杂了诸多时尚花纹和形状的其他脚印之中去。我能体会外祖父那种穿着烂旧布鞋依然乐呵呵的心情，那是对过去岁月的怀恋，对给他做布鞋的女人们的怀恋，对乡村土地气息的怀恋，也是同自己命运属性之间的一种和协共鸣。有一次在老家，我和弟弟妹妹们去看我们出生时所住的土窑。土窑门窗全无，即将坍塌般黄土粼粼。冬日的阳光斜照在灶台上，那儿有一小堆颜色各异的孩童布鞋。我和弟弟妹妹欢呼着进去把它们提起来，争论着哪双布鞋是我们几个谁谁谁穿过的，不知不觉中，眼睛就潮了。朦胧中看
17、到儿时的自己，穿了其中的一双红底黑点儿的布鞋，烂漫地奔跑在绵软的黄土上。 （选自散文2012年第6期，有删改）13、文章开头写脚印、蹄印有何作用？（4分）_14、布鞋承载着乡村人们的哪些情感？请结合全文，简要概括。（6分）_15、请结合文意，赏析文中画线的句子。（4分）（1）这些小舟遵循着天时与人命，白天漂浮在黄土海面之上，吆喝了大鱼小鱼般的牛羊群去放牧，夜晚时，它们则停泊在主人的梦乡边。_（2）布鞋成了围墙，女人们把流沿在血液里的天性和欢欣全部移植在了这围墙的两畦花圃中。_ _16、这篇散文的结尾很有特色，请赏析它的妙处。（6分）_参考答案：13、内容上，描绘了一幅人与家畜相伴而行、和谐自然
18、的乡村生活图景；结构上，引出下文对布鞋的描写。14、（1）女人对男人的绵绵情思（2）女人对美与快乐的追求（3）勤俭持家的母亲们对家庭的细心呵护（4）留守老人们对乡村生活的眷恋、对命运的坚守（每点1分，共4分）15、运用比喻、拟人手法，将布鞋比作浩瀚如海的高原上的小舟，赋予他们人的情态动作，生动形象，充满生活温情。（2）运用比喻手法，将布鞋比作围墙，将鞋垫比作花圃，生动形象地写出了女人们爱美的天性，和对欢乐生活的追求。16、结尾运用想象手法，描写儿时自己穿布鞋奔跑的场景，巧妙地照应了标题“渐行渐远”与开头的“脚印”，使文章结构严谨。含蓄地表达了作者对乡村布鞋的怀念，对乡村生活方式的眷恋。余韵悠长
19、，耐人寻味，给人以无尽想象空间。3. 阅读下面的文字，回答l417题。草叶的生命 若 荷 草绿无声，春来秋往，每当行走在熟悉的山乡小径上，面对连绵的土地、山峦，目光与山石沟壑交汇在一起的瞬间，那些轻轻荡漾着的生命，就会齐齐地映入我的眼眸，它们似水波般包襄着我，自那刷刷涌来的地方，向天而歌般地，铺成绿色的海洋。 草是一种这样的植物，该沉静的，从不喧闹，该豪放的，永远是那样挺直了腰杆。草棵如是，花叶也如是。无论是高昂着头，还是谦卑地垂着花束，都那么充满朝气，顺其自然。当春天，它们刚从地下钻出地面，剥离厚重封冻的泥土，脱离冬装，让大地浅了深了绿了的时候，我常怀了惊喜望向它们，追逐它们梦幻般的波浪。那
20、一层层渐密渐深的浪涛，时或挟了轻轻扬起的风儿，轻轻地拂动，拂动得不留一丝儿痕迹，时或像调皮而放纵的顽童，将草叶摇动惊天，或许那就是它生命的律动，是献给所有生命的歌谣。 当夏天，大地一片蓬勃盎然，草们便躲藏于花叶的下面，把源源不断的养分供给花儿，把精力朝向最为美丽的一面。草儿从来不计较与花争芳的，它们不开花时，是草，开了花，也是叫做草。草有时无名，沉默无声，若偶然让人知晓了名字，这才大感遗憾，惊叹原来，这就是那般珍贵的草药呀!是的是的，更多的草是可以入药，它是经过神农品尝，并且进入洋洋190万字的本草纲目了的，1892种草本，医方收集11096多个。入药的草是凡间的宠物，医治最多的是普通百姓。
21、秋天，草的生命近入枯竭，面临死亡的草仍是毫无惧色，它像往常一样坚挺不折，一任秋风劲扫和霜雪的击打。草叶的生命力，让人生出一种战胜命运的力量和勇气，让人生出美好生活的向往。草木无心，却同样有着高贵的荷香，开着高洁的兰花。有点滴的经历，有精彩的世界。草叶的生命何其短暂，一春一秋就是它的生命旅程。然而它那微小的花束，却从不曾空留叹息，而是粒粒饱满地留下结实的种籽，经过了风，经过了雨，经过了无数欣赏它的眼睛，无数自它身边攸忽而过的小动物的携带，把另一种花开的日子，寄向更远的地方，再次进行繁衍新生。 印象里，草最洁净，再高贵的人，也愿与草为伍。红楼梦第八回写宝玉项上的玉，是“落草时衔下来的”。落草，源称
22、婴儿的出生。满族女人临产时，将炕席卷起，压块石头和草在上面，将孩子生在里面。草不高贵，但当人们觉得自己尚且高贵的时候，也都不忘自己曾经落草为生，芸芸众生，一一相同。和我一样，想念着那一棵棵草，在它们身上寻找自己的影子，加以衡照而后自豪。当某些人正在追求人生大富大贵的时候，草却贫且无处发迹，充其的拥有，是灌之以清泉一泓，只要一捧清粼的泉水就够，再也没有过多的奢望，没有过多的渴求，不用悲观，亦无须失望。它们虽然喜欢临水而居，但也从不因为生长在瘠土光岩上而生出怨忿。 草无言，无私，草不张扬。草不像树，绿叶如盖、摇曳多姿。草属于平凡一族，它只给我们许多的启示。美国诗人惠特曼有意选择了“草叶”这一既简单
23、又复杂的意象，作为他的诗集总名。草叶是生命力的象征，不论高山平地，不论地方宽窄，它都能扎根、生长。草叶又是发展的象征，它自发性地生长、繁殖，不需要人们的照料、栽培。草叶又是理想、自由的象征，两者的意象是合二为一的。正由于此，我又爱上读鲍尔基原野的文字，他的那本草木精神被我当作枕边书，读到如醉如痴，临睡前若不翻看一番，就觉得心里无处着落。他笔下的草木岂止是草，还有人类，有动物，有树叶，有玉米，有泥土，有高山，有大地，有憧憬，有向往，有可爱，有天真。植物和人类，草木和灵魂，在他眼里都是理想的化身，没有高贵，亦没有卑贱，有的只是出身。草就是草，草不超凡，但它的心田，它的精神，永远都是朝向泥土，被自称
24、草木之人仰视，所以，才有了草木精神。 不知有多久没接近草了，昨天我们又结伴去了山里。我想在它还没枯黄的时候掐几节下来，用它挽成一个小小的花篮，让它满满地装了我的花去。深秋的时节，是没有多少花可采的，我便用相机拍摄，那浅笑的野菊花，浅紫的桔梗花，还有狗尾巴草。一边是夕阳的光辉，一边是草们的沉默。在乍寒还暖的秋日里，捕捉它们日升月起的岁月。沉默的草在我眼里，更像是在思索。思索让事物变得如此美好，就像从一个角度探访另一个角度，从一个生命看待另一种生命一样。 我探访的是草，草一枯一荣，就是一生。草不懂“路漫漫兮其修远”，它只管面向黄沙，它只管竞显生命！14从全文看，作者从草叶的生命中读出了哪些内容?(
25、2分)15作者引本草纲目红楼梦草木精神入文，请具体说明其用意。(4分)16如何理解文中画线语句的含意?(2分)17请对第一自然段中加点的文字加以赏析。(4分)参考答案：14. 草充满朝气，顺其自然；草无私，不张扬，默默奉献；草坚挺不折，给人战胜命运的力量和勇气；草洁净、高贵，没有过多的奢望和渴求。【2分，每点0.5分】15. 丰富了文章的内涵，增添了文化色彩，使文章摇曳生姿。【1分】引用本草纲目说明草的不平凡与珍贵。【1分】引用红楼梦说明草的洁净、高贵。【1分】引用草木精神说明草是理想的化身，其精神令人景仰。【1分】16. 因为“草叶”作为意象来看，具有“既简单而又复杂”的特性。草叶从外在来说
26、简朴之极，但它完美地是将生命力、发展的象征与理想、自由的象征合二为一，从而体现出不同寻常的精神气质。【1分】惠特曼“有意选择”“草叶”作为自己诗集的名称，会触发读者的深入思考。【1分】17. 作者运用比喻、拟人的手法，【2分】形象生动地写出了土地、山峦间的绿草连绵不绝的旺盛的生命景象，【1分】表达了作者对草的喜爱之情。【1分】二、 古代诗文阅读（35分，共3题）4. 文言语段阅读，回答1012题。(9分)曰：“王如知此，则无望民之多于邻国也。不违农时，谷不可胜食也。数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也。斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾，
27、王道之始也。五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣；百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发。人死，则曰：非我也，岁也。是何异于刺人而杀之，曰：非我也，兵也。王无罪岁，斯天下之民至焉。” （选自寡人之于国也）农者，天下之本也，而王政所由起也。古之为国者未尝敢忽，而今之为吏者不然，薄书听断而已矣，闻有道农之事，则相与笑之曰：鄙。夫知赋敛移用之为急，不知务农为先者，是未原为政之本末也。知务农而不知节用以爱农，是未尽务农之方
28、也。古之为政者，上下相移用以济。下之用力者甚勤，上之用物者有节。民无遗力，国不过费。上爱其下，下给其上，使不相困。一夫之力督之必尽其所任一日之用节之必量其所入一岁之耕供公与民食皆出其间而常有余故三年而余一年之备。 （选自欧阳修原弊）10.下列加点字解释不正确的一项是 （ ） A.数罟不入洿池 数：细密B.鸡豚狗彘之畜，无失其时 畜：牲畜C.农者，天下之本也 本：根本D.则相与笑之曰：鄙 鄙：见识浅薄11.下列句中加点字意义用法相同的一项是 （ ） A.斧斤以时入山林 斯亦伐根以求木茂B.狗彘食人食而不知检， 源不深而望流之远 C.古之为国者未尝敢忽 窃为大王不取也 D.古之为政者 佯狂不知所之
29、者12.下列对课文内容理解不正确的一项是（ ） A.孟子指出“王道”的根本措施是：不违农时，进行养民，要注意保护资源，“使民养生丧死无憾”。B.孟子抓住梁惠王渴望民众拥戴的心理进行诱导，采用排比的手法，给他描绘出了“仁政”之后百姓安居富裕的景象，促使他实行仁政。C.欧阳修认为农业是天下之本，当政者只知使用民力而不知爱惜民力是不可取的。D.欧阳修指出父母官懂得致力于农业生产而不懂得节约费用来爱护农民，这是其实也是没有清楚致力于农业生产的方法的表现。古诗文翻译理解（28分）13.将下面的语句翻译成现代汉语。（10分）（1）斧斤以时入山林，材木不可胜用也。（3分） （2）谨庠序之教，申之以孝悌之义，
30、颁白者不负戴于道路矣。（4分） （3）民无遗力，国不过费。（3分） 参考答案：10B蓄是动词解释为“蓄养”11B两个“而”都作连词表转折，解释为“但是”；A.第一个“以”是介词解释为“在”，第二个“以”是连词表目的“来”；C.第一个“为”动词，解释为“治理”，第二个“为”是介词，解释为“替”；D.第一个“之”是结构助词，第二个“之”是动词“到”12. A，“王道之始”孟子认为这只是王道的开始而不是根本。13.翻译：（1）按一定的季节砍伐树木，木材就会用不完。（2）认真地兴办学校教育，反复地把孝顺父母、尊敬兄长的大道理，讲百姓听，头发花白的老人也就不会在路上背负或顶着重物行走了。（谨：认真；申：
31、反复，再三；状语后置句；句意；各1分）（3）百姓不保留自己的气力，国家不过分浪费。参考翻译：农业是天下的根本，也是国家制订统治措施的起源。古代治理国家的人不曾敢轻视疏忽，但现在做官吏的人却不是这样，他们只是整理户口文书、听案断案罢了。听见有人说起农业之事，就相互笑他说：（这是）低贱的事情。他们知道通过赋税将农业物资移用到自己身上是紧急的事情，不懂得致力于农业是首先要考虑的，这是没有弄清统治措施的根本啊。懂得致力于农业生产而不懂得节约用度来爱护农民，这是没有尽到致力于弄清农业生产的办法啊。 古代治理国家的人，统治者和百姓相互移用来互相补充。处于下位的百姓尽力并且勤勉，处于上位的统治者使用物资而有
32、节制，百姓不保留自己的气力，国家不过分浪费，统治者爱护他们的百姓，百姓提供物资给统治者，使得上下都不相困扰。一位男子的力气（官府）督促他一定要尽力完成自己的职责，一天的用度（官府）约束他一定要衡量自己的收入，一年种出的庄稼供给官府和百姓，食物都从这里面出来，因而常常有富余的，所以三年便能余下一年的储备。略5. 阅读下列文言文段，完成711题。 李 姬 传李姬者名香，母曰贞丽。贞丽有侠气，尝一夜蹲，输千金立尽。所交接皆当世豪杰，尤与阳羡陈贞慧善也。姬为其养女，亦侠而慧，略知书，能辨别士大夫贤否，张学士溥、夏吏部允彝亟称之。少，风调皎爽不群。十三岁，从吴人周如松受歌玉茗堂四传奇，皆能尽其音节。尤工
33、琵琶词，然不轻发也。雪苑侯生，己卯来金陵，与相识。姬尝邀侯生为诗，而自歌以偿之。初，皖人阮大铖者，以阿附魏忠贤论城旦，屏居金陵，为清议所斥。阳羡陈贞慧、贵池吴应箕实首其事，持之力。大铖不得已，欲侯生为解之，乃假所善王将军，日载酒食与侯生游。姬曰：“王将军贫，非结客者，公子盍叩之？”侯生三问，将军乃屏人述大铖意。姬私语侯生曰：“妾少从假母识阳羡君，其人有高义，闻吴君尤铮铮，今皆与公子善，奈何以阮公负至交乎！且以公子之世望，安事阮公！公子读万卷书，所见岂后于贱妾耶？”侯生大呼称善，醉而卧。王将军者殊怏怏，因辞去，不复通。未几，侯生下第。姬置酒桃叶渡，歌琵琶词以送之，曰：“公子才名文藻雅不减中郎。中
34、郎学不补行，今琵琶所传词固妄，然尝昵董卓，不可掩也。公子豪迈不羁，又失意，此去相见未可期，愿终自爱，无忘妾所歌琵琶词也！妾亦不复歌矣！”侯生去后，而故开府田仰者，以金三百锾，邀姬一见。姬固却之。开府惭且怒，且有以中伤姬。姬叹曰：“田公岂异于阮公乎？吾向之所赞于侯公子者谓何？今乃利其金而赴之，是妾卖公子矣！”卒不往。 选自侯方域李姬传注：雪苑侯生：侯方域，号雪苑。城旦：一种服苦役的刑罚。中郎：指东汉蔡邕，曾官中郎。开府：官名，用称督抚。7. 对下列词语解释，不正确的一项是 （ ）A.以阿附魏忠贤论城旦 论：判罪B.然尝昵董卓不可掩也 昵：喜欢C.公子盍叩之 叩：打听D.今乃利其金而赴之 利：贪图
35、8.下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一项是 （ ）A.而自歌以偿之谨拜表以闻B.开府惭且怒死且不避C.乃假所善王将军今其智乃反不能及D.吾向之所赞于侯公子者海运则徙于南冥9.下面六句话，分编为四组，全都表现李香识见过人，品行高洁的一组是（ ）能辨别士大夫贤否。十三岁，从吴人周如松受歌玉茗堂四传奇。姬尝邀侯生为诗，而自歌以偿之。王将军贫，非结客者，公子盍叩之？且以公子之世望，安事阮公！故开府田仰者，以金三百锾，邀姬一见。姬固却之。A BC D10.下列各项对文章的叙述和分析正确的一项是： （ ）A、李姬是阳羡陈贞慧的养女，由于深受陈贞慧的影响，也是一个聪明讲义气的豪爽的女中豪杰，她曾经
36、一个晚上就输掉黄金千斤。 B、李姬精通音乐，尤其擅长琵琶词的演唱，但她从不轻易演唱，在与候生分别时演唱后，她就表示再也不唱琵琶词了，以致于开府田仰力邀她来府中一唱，但遭到李姬的拒绝。 C、阮大铖遭到时人的非议后，就直接去找当时的才子侯方域，要侯方域出面给他解围，侯方域只好去寻求王将军帮忙。 D、从李姬对侯方域的言行中，可以看出李姬虽然出身不是很高贵，但她是一个忠于爱情，不为权势所折，深明大义的女子。 11.根据原文内容，翻译下列句子（10分）王将军贫，非结客者，公子盍叩之（5分） 此去相见未可期，愿终自爱，无忘妾所歌琵琶词也！（5分） 参考答案：7-10 BADD11.根据原文内容，翻译下列句
37、子。（10分，每小题5分）王将军家境贫困，不是广交朋友的人，你何不问一问他呢？ 从此一别，相会之期实难预料，但愿你能始终自爱，别忘了我（为你）唱的琵琶行。6. 阅读下面的文言文，完成15-19题。（共14分） 苏武传（节选） 武字子卿，少以父任。时汉连伐胡，数通使相窥观。匈奴留汉使前后十余辈。匈奴使来，汉亦留之以相当。且鞮侯单于初立，尽归汉使。武帝嘉其义，乃遗武以中郎将使持节送匈奴使留在汉者。武与副中郎将张胜及常惠等百余人俱。 方欲发使送武等，会緱王与长水虞常等谋反匈奴中，及卫律所降者，阴相与谋劫单于母阏氏归汉。虞常在汉时素与副张胜相知，私候胜曰：“闻汉天子甚怒卫律，常能为汉伏弩射杀之。吾母与
38、弟在汉，幸蒙赏赐。”张胜许之，以货物与常。单于出猎，独阏氏子弟在。虞常等七十余人欲发，其一人夜亡，告之。緱王等皆死，虞常生得。 单于使卫律治其事。张胜闻之，恐前语发，以状语武，武曰：“事如此，此必及我。见犯，乃死，重负国。”虞常果引张胜。单于使卫律召武受辞，武谓惠等：“屈节辱命，虽生，何面目以归汉？”引佩刀自刺。武气绝，半日复息。单于壮其节，而收系张胜。武益愈。单于使使晓武，会论虞常，欲因此时降武。律曰：“汉使张胜谋杀单于近臣，当死。单于募降者赦罪。”举剑欲击之，胜请降。律谓武曰：“副有罪，当相坐。”武曰：“本无谋，又非亲属，何谓相坐？”复举剑拟之，武不动。律曰：“苏君，律前负汉归匈奴，幸蒙大
39、恩，富贵如此。苏君今日降，明日复然。空以身膏草野，谁复知之？”武不应。律曰：“君因我降，与君为兄弟，今不听吾计，后虽欲复见我，尚可得乎？”武骂律曰：“女为人臣子，不顾恩义，畔主背亲，为降虏于蛮夷，何以女为见？”15、下列加点词的解释，不正确的一项是（ ）A阴相与谋劫单于母阏氏归汉 阴：阴谋B虞常在汉时素与副张胜相知，私候胜曰 候：拜见C而收系张胜 收：逮捕D又非亲属，何谓相坐 坐：定罪，治罪16、下名句中加点词意义和用法相同的一项是（ ）A汉亦留之以相当 垣墻周庭以当南日B而收系张胜 余扃牖而居C尚可得乎？ 胡为乎来哉？D为降虏于蛮夷 其制稍异于前17、下列叙述不符合原文意思的一项是（ ）A苏
40、武出使匈奴，是在汉与匈奴关系有所改善，两国矛盾有所缓和的时候，本不该有危险，然而，由于张胜私下里支持虞常等人的谋反行动，导致了苏武被匈奴扣留。B虞常沦落匈奴，但并没有忘记汉朝，他伏弩射杀卫律的行动，正是他爱国的具体体现。C苏武的自杀举动，不仅表现了汉朝使节宁死不屈的凛然正气，而且赢得了敌国的尊敬。D卫律使尽了威吓、利诱、逼迫等手段，但是始终未能动摇苏武对国家、对民族忠贞不二的崇高气节。18、把下列文言句子翻译成现代汉语。(4分）（1）见犯，乃死，重负国。（2分）译： （2）屈节辱命，虽生，何面目以归汉。(2分）译： 参考答案：15、A。第一句的阴作相与谋的状语，是暗中、私下里的意思。16、A。
41、都表目的。B表转折/表修饰；C句末表疑问/句中语气词； D在/和。17、B。因为他想杀卫律的目的，是想使在汉朝的母亲和弟弟受到汉朝的赏赐，这是在谋取私利，不是什么爱国行为。再则，他的计划还没有付诸实施，还不可以叫做行动。18、（1）被侮辱以后才死，就更加对不起国家。（见表被动）（2）丧失气节，玷污了国家的使命，即使还活着，有什么面目回到汉朝？三、 语言文字运用（20分，共4题）7. 下面是某同学在一次讨论会上的发言摘要，有三处用语不得体，把它们找出来并加以改正。（3分）刚才刘老师的一番话真是抛砖引玉，使我深受教育。我们是跨世纪的青年人，祖国建设的重任将落在我们肩上。像刘老师这样快要退休的老师仍
42、在为培养我们而略尽绵薄，难道我们倒可以对学习不负责任？我殷切期望平时抄作业、考试作弊的同学赶快改正错误，不要再自欺欺人了。（1） 应改为 （2） 应改为 （3） 应改为 参考答案：（1）“抛砖引玉”金玉良言 （2）“略尽绵薄”不遗余力（竭尽全力）（3）殷切期望衷心希望解析：“抛砖引玉”是自谦之词，用在这里明褒实贬；“略尽绵薄”是自谦之词，用以评价老师，不得体；“殷切期望”多用于上对下、长对幼8. 依次填入下列各句横线处的成语，最恰当的一项是( )中国古代讲求_，如司马迁把史记中所有讳其父的“谈”字都去掉了。对于群众反映的食品安全问题，相关部门不应回避。如果有关人员_，将失去解决问题的良机。记者
43、调查发现，不少城市的出租车司机上缴给出租车公司的承包费用很不透明，利益相关方对此_。A. 讳疾忌医为尊者讳讳莫如深B. 讳莫如深为尊者讳讳疾忌医C. 讳疾忌医讳莫如深为尊者讳D. 为尊者讳讳疾忌医讳莫如深参考答案：D试题分析：本题主要考查成语的正确运用。为尊者讳：古代避讳的一种，指古人在取名或说话时，避开能代表尊者的字或号。讳疾忌医：怕人知道有病而不肯医治，比喻掩饰缺点，不愿改正。讳莫如深：紧紧隐瞒。句中说司马迁把史记中讳其父的“谈”字去掉了，选“为尊者讳”恰当。句强调如果相关人员掩饰缺点，不愿改正，将失去解决问题的时机，选“讳疾忌医”。句强调利益相关方隐瞒真相，选“讳莫如深”。9. 下列各句
44、中,没有语病的一项是A. 二十四节名称始见于殷商时代，到西汉已基本完备,属中国历法的独特创造，几千年来对推动中国农牧业发展起了重要作用，是中华民族文化认同的重要载体。B. 脑是神经系统的高级中枢,脑分为大脑、小脑、间脑、中脑等6部分组成，各个部分协调工作，相互配合，保证人体正常活动。C. 美国国家航空航天局位于夏威夷的泛星巡天望远镜定位到了一颗“走位”异常飄忽的小行星，数据分析显示，它并不属于太阳系。D. 过了一会，大家终于明白了，希拉里是在怪责奥巴马和科米，宣称自己竞选失败都是他们俩造成的结果。参考答案：C试题分析：本题考查语病。先抓典型的语病标志，比如两面词、判断词、并列动词；然后压缩句子
45、，保留主干，看是否残缺、是否搭配。A项，中途易撤造成主谓搭配不当，应改为“二十四节气属于独特创造”；B项，句式杂糅，“分为”或者“由组成”二者保留其一；D项，句式杂糅，“宣称自己竞选失败都是他们俩造成的结果”中去掉“结果”。10. 下列各句中加点词语的使用，全都正确的一项是（ ） 而那些声名不甚彰著的笔名，多属于报坛的过客，兔起鹘落，不惹人注意。这部翻译小说虽然是以家庭生活为题材的，却多侧面、多视角地展现出那个时代光怪陆离的社会生活画卷。毕业后他的同学大都顺理成章地走上了音乐创作之路，而他却改换门庭，另有所爱，一头扎进中国古代文化研究中。就对后世的影响来说，我们一致认为封神演义虽然比不上西游记
46、，但和聊斋志异是可以并行不悖的。在那几年的工作学习中，杨老师给了我很大的帮助，他的教导在我听来如同空谷足音，给我启示，带我走出困惑。我国绘画史上有一个时期把王石谷等四人奉为圭臬，凡是学画，都以他们为宗，有的甚至照摹照搬。A. B. C. D. 参考答案：C试题分析：本题主要考查成语的正确运用。举重若轻：比喻能力强，能够轻松地胜任繁重的工作或处理困难的问题。望文生义。光怪陆离：形容形状奇怪，色彩繁杂，中性词（不能用来形容人），也形容事物离奇多变。改换门庭：改变出身门第，提高社会地位。投靠新的主人或势力，以图维持发展。不合语境。并行不悖：同时进行，不相冲突。不合语境。空谷足音：在寂静的山谷里听到脚
47、步声，比喻极难得的音信、言论或事物。奉为圭臬：比喻把某些言论或事当成自己的准则。六、写作（60分，共1题）11. 阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。为了督促学生学习，某职业技术学院的焦老师想出在课后用微信发红包的“新招”，给出勤率高、学习成绩好和上课认真的同学，都发了红包。此举一出，他的课学生没一个逃课，课堂气氛活跃，师生关系变好。此事传出，该校老师和学生表示认可，觉得这个做法有新意。媒体报道后，引发争议，有家长明确反对老师这种做法，认为用“钱”引导学生上课，会让孩子变得功利，使教育变味。对以上这件事，你怎么看？请就焦老师、学生或家长的表现，表明自己的态度，阐述自己的看法。要
48、求：综合材料内容及含意，选好角度，确定立意，完成写作任务。参考答案：“红包奖励”折射教育低俗化红包，译名lucky money，颇具幸运之意，在中国传统礼俗中是用于年节庆典中长辈对晚辈的赠给，也有主客之间的礼节往来。在当下“互联网+”的时代，红包已不再只是那带有粗糙厚实之感的小红纸袋，摇身一变成为微信窗口里的虚拟图片，弹指间即可收获红包的快感。当如此娱乐化的红包被江苏某高校的焦老师用作点名神器时，我既佩服其善于捕捉职业高校学生的好奇逐利的心理，同事也为今天的师道竟已沦落到先取悦学生，在换取教学秩序的稳定，而深感悲哀。学生出满勤，成绩进步，过节都能赢得焦老师的红包奖励，不论含金是几何，但终得以换
49、来他的课堂座无虚席，师徒日渐升温的和谐美满的场面。但撤去其外表的冠冕堂皇，余下的仅是“我出钱你出勤，我包红包你回心”罢了。如此新招到底于教学有多少价值？学生抢红包出满勤又折射出怎样的求学意志？“红包”本是“礼轻情意重”，在生活中我们用它来表达祝福，焦世奇老师与时俱进“诱惑”学生，其用心良苦值得肯定，但用红包物欲刺激，逗引学生，从另一角度看却是引诱学生的金钱欲望。学生到课堂听课，学好学业，本是分内之事，而如今却与红包这浓厚的金钱色彩相挂钩，于那些真心读好书的学生也是不公平的，因为他们原本单纯的求知，如今却因老师的这一做法也沾上了利欲色彩。“微信签到”、“刷脸神器”、“拍合影照”等点名神器层出不穷
50、，在网友调侃逗乐的同时，也引发我们的深思：当下学生的求知欲只能由金钱来刺激？而师道尊严又该何去何从？这些看似创新的举措，冲击了传统文化中尊师重道的思想，也不自觉地自我贬低，师道尊严已在红包发出时消失殆尽了。但事实上，我相信焦世奇老师发微信红包实属无奈之举。“师道之不传也久矣”，很多高校的学生翘课已是家常便饭，学风堕落更是见怪不怪。本该是人生最佳探究与思考年龄却厌学，沉迷于电子产品的现象并非个例。由此担负“欲人之无惑”之重担的教师更是举步维艰，发红包以“讨好学生”，成为“美女老师”“女神老师”来吸引学生似乎也在情理之中，但这又确实是教育手段低俗化的表现。由此学生与老师间形成了一个恶性循环，最终的
51、结果就是教育的衰败。欲改变现状，纠正歪风邪气，从根源来说，教育者应努力完善自己的教学方式，因材施教，注重实践，使学生真心爱上学习，真切地感受到获取知识的充实感与愉悦感。而求学者也应树立正确的价值观，尊重师长，尊重知识。红包包不住沉甸甸的知识，知识亦不需要红包的外包装。红包作为习俗符号，该被珍惜使用；而知识作为个人灵魂的填充，更应该被崇敬与尊重。新时代下的师道尊严该由师生共同维护。一、观点梳理 中肯肯定之：“红包奖励”传导正向教育理念、红包新招符合教育原味、红包只是“小红花”式的游戏化象征、无奈的物质奖励不该被苛责 严厉批判之：勿让立人教育染上“利人”的铜臭味、“哄孩子”式课堂是对学生的黑色嘲讽
52、、出勤率岂能靠红包保障、你的求学岂能老师买单、花式渠道贿赂学生实在悲哀、要励志不要励欲、莫让教育用上利益的“偏方”、“中国式焦老师”可悲可哀、“红包”给教育抹黑、拒绝“红包课堂”，还我纯真教育 温和批评之：“受益终生”的教育才是“治本”的改革、红包奖励引发教育功利化属杞人忧天、“红包妙招”不具推广价值、长远来看“红包课堂”隐忧不少、偶尔用用尚可，反客为主危险、以“钱”促学未若以“奖”促学具体做法：一、明确写作要求，弄清任务在写作任务驱动型材料作文时，考生要细读材料、细读题目要求，完成写作任务。二、抓住材料核心事实，明确是非。三、选好角度，围绕是非，确立观点。四、围绕材料就事说理，类比论证展开写作。
