本文为Word版本，下载可任意编辑《墨戏》阅读题及答案 二、〔每题3分，共9分〕 阅读下面的文章，完成6～8题 “墨戏”本是画之一卷，盛行于宋元以后，作“墨戏”时画家那种不假经营、随兴成画的艺术创作的思维特点，是最与“神思”相类的审美直觉思维 《中文大辞典》云：“墨戏，谓绘事也这个界定显着是失之宽泛了墨戏”只是“绘事”的一种，而不能等同于全部绘事绘事”中的工笔画，显着不属于“墨戏”经过细心构思、着意布置的大型画作，如张择端的《清明上河图》等，都非“墨戏”所谓“墨戏”，是文人画中那些即兴点染之作墨戏在主体方面，最突出的一点便是创作立场墨戏”也就是游戏笔墨在作画之前，画家没有经过庄重的理性化构思过程，而是凭一种在随机情境中触发的制造性审美直觉即兴挥毫元代闻名画家吴镇云：“墨戏之作，盖士大夫词翰之余，适一时之爱好 “墨戏”画首先在于创作主体的游戏立场，这当然不是一般意义上的“游戏”，而是一种审美上的自由制造精神在这点上，《辞源》的说明“墨戏，写意画，随兴成画”，较为符合实情突出主体的意趣，任意所适，是“墨戏”在创作主体方面的特征既然以“适意”为其要旨，就必定打破那种酷肖客观的物象的摹仿式画法，而以画家的主体意趣恣意挥洒。
写意不求形似”，是“墨戏”在技法上的特点 墨戏的创作，不是外在的功利需求，而是主体的内在需要，是制造性的冲动感它不是冷静的理性活动的结果，而是主体的意兴在随机的某种外在的契机的触碰中勃发的产物我们不妨称之为制造性的直觉 “墨戏”从创作主体来说，在很大程度上便是这种源自于生命的制造性直觉它来不及或者不屑于理性的设计，而是以从性情中涌现出的冲动来作画，其所制造的审美意象是一种整体性的突现，很难用理性说明清晰，但却元气淋漓，生气勃发，成为风格独特的艺术品 作为一种制造性的审美直觉，“墨戏”的美学内涵可以康德美学思想中的游戏说来阐释，康德是美学史上最先以“游戏”来认识审美活动的在他看来，人的活动只能有两种：一种是有外在目的的活动，这种活动或消耗体力，或劳心费神，因而是不自由的这指的是体力或脑力劳动另一种是无目的的活动，这种活动本身就是目的，这就是游戏不仅劳作之外的身体活动是游戏，劳作之外的心敏捷动也是游戏康德更为重视的是内在的心灵游戏它是怎样的一种游戏呢？“简约来说，就是感性、知性、想象力等心愿机能不运用概念、范畴和规律，不受强制的无目的的自由活动这种活动也需要栽种表象材料或对象，心灵就围绕它们兴奋起来，相互谐调，没有任何负担，因而是开心的。
〔节选自张晶《神思：艺术的精灵》，有删改〕 6.以下关于“墨戏”的表述，不正确的一项为哪一项 A．它是宋元以后盛行的、文人以游戏的创作立场即兴挥毫而成的画作 B．它是在全部画类中，除经过细心构思、着意布置的大型画作之外的绘画 C．它是古代文人词翰之余，不假经营、任意所适、点染而成的绘画 D．它是打破摹仿式画法，以画家的主体意趣恣意挥洒而成的一种写意画 7.以下关于“墨戏”创作思维特点的理解，正确的一项为哪一项 Ａ．墨戏的制造源于画家的内在需要，是画家偶然在某种外在的契机的触碰中意兴勃发的产物． Ｂ．墨戏的创作不只需要经过庄重的理性化构思，更需要某种随机情境中突发的制造性的冲动感． Ｃ．墨戏创作很大程度上源自于生命的制造性直觉，这是一种属于＂神思＂的审美直觉思维． Ｄ．墨戏创作具有元气淋漓、生气勃发的思维特点它突出了创作主体的意趣，是一种游戏化的审美活动 ８.依据原文，以下理解和分析不正确的一项为哪一项 A．墨戏以“适意”为要旨，这就决断了其在技法上必定具有一种“写意不求形似”的特点 B．墨戏创的游戏立场，并非是指随意和不够庄重，而是指不受外在的功利需求左右的审美上的自由制造精神。
C．康德认为，体力或脑力劳动都是不自由的，因其有外在的目的，且或消耗体力，或劳心费神 D．在心灵游戏中，人的心愿机能是不受强制的无目的的自由活动，没有任何凭借或倚靠，是一种完全自由的状态 试题答案： 6、B、〔扩大了“墨戏”的范围，工笔画等亦不属于“墨戏” 7、A、〔B据原文，墨戏的创作“没有经过庄重的理性化构思过程”，C墨戏的创作思维“是最与‘神思’相类的审美直觉思维”D“元气淋漓、生气勃发”是“墨戏”的风格特点，而非画家思维特点〕 8、D〔“心灵游戏”并非没有任何凭借或倚靠，它也需要“栽种表象材料或对象”〕第 3 页 共 3 页。