北京首都机场中学高一语文联考试卷含解析

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1、北京首都机场中学高一语文联考试卷含解析一、 现代文阅读(35分,共3题)1. 阅读下面文字,完成13题。防空识别区防空识别区,是一国基于空防和海防的需要,为防范可能面临的空中威胁,在面向海洋方向上空划定的空域。由于现代军事技术的发展,各国传统的防空体系已经赶不上以高空、高速为特征的航空技术的发展。为了尽早识别、分析和实施空中拦截行动,御敌于国门之外,各国通常在本国领空之外的公共空域划定防空识别区,提升本国的空中预警能力,保障国家安全。与拥有固定范围的领空不同,防空识别区一般划设在领空外,而且其范围要远远大于领空范围。但是,有时防空识别区也会覆盖部分领空,特别是远离本土的岛礁。如此次划设的东海防

2、空识别区,就覆盖了钓鱼岛空域。防空识别区缘起于20世纪50年代的美国,是美国最早独创的一种新型预警模式。早在二战期间,面对轴心国的威胁,美国就曾提出加强对沿海岸线空域的监测和防御的构想。珍珠港事件之后,美国人更加深切地感受到了加强沿海空域预警的重要性和紧迫性。冷战期间,为应对来自苏联的安全威胁,更加有效地协调美军各作战单位的快速反应能力,美国于1950年正式建立了一套完整的空防预警体系,“防空识别区”由此诞生。 由于划设防空识别区是一国单方面的行为,因此,各国对于防空识别区的法律效力有着不同的认识。目前,划设防空识别区的主要国际法依据是1982年的联合国海洋法公约。根据国际法中的“只用于和平目

3、的”的原则和公约中赋予的沿海国的权利,各国根据自身的利益诉求,对国际法的一些模糊规定进行解读。经过半个多世纪的实践,划设防空识别区已经逐渐发展成为一种国际惯例,处于国际法的“灰色地带”。 与象征国家主权的领空不同,防空识别区包括领空和公共空域两部分。在公共空域的防空识别区并不是一国的领空,因此任何国家都不能在该范围实施完全排他性的主权行为。但根据国际通行的做法,设立防空识别区的国家可以要求任何国籍的航空器在进出该区域前,报告身份、方位、飞行计划等,否则可依情况对其采取跟踪、监视甚至驱离、拦截、迫降等措施。在具体的实践中,防空识别区的处置原则得到了大多数国家和地区的默认和遵守,但各国选择的处置方

4、式各有不同。2006年9月,俄罗斯两架图-95战略轰炸机进入北美防空识别区,美国军方紧急派遣多架F-15战斗机近距离跟踪伴飞,整个伴飞过程只持续了一小段时间,最终以图-95返航而结束。一般情况下,各国都采取比较克制的行动来应对防空识别区内的突发情况,但也有特例。1987年12月9日,苏联的图-16轰炸机一度突破日本的防空识别区,闯入冲绳领空。日本海上自卫队战斗机不得不实施警告射击,迫使图-16返航。(选自2014年1月百科知识)1.下列对于防空识别区的理解,不正确的一项是A.防空识别区,是一国出于空防和海防的需要,面向海洋方向上空划定的空域,是为了防范可能面临的空中威胁。B. 防空识别区是各国

5、在本国领空之外的公共空域划定的,目的是提升本国的空中预警能力,保障国家安全。C. 防空识别区诞生于1950年,在冷战时期,是美国迫于苏联的安全威胁而正式建立的一套完整的空防预警体系。D.防空识别区是在航空技术的发展,传统的防空体系落后的情况下,一些国家为了维护国家安全而建立的。2.下列理解和分析,不符合原文意思的一项是A.防空识别区与象征国家主权的领空不同,在领空内可以行使完全排他性的主权行为,而在公共空域内的防空识别区则不能。学优高考网B. 对于防空识别区的法律效力,各国的理解不尽相同,原因在于划设防空识别区是一国基于自身利益的单方面行为。C.美国最早提出加强对沿海岸线空域的监测和防御的构想

6、,是源于二战期间轴心国的威胁和日本发动的珍珠港事件。D.设立防空识别区的国家要求任何国籍的航空器在进出该区域前,报告身份、方位、飞行计划等,这是国际通行的做法。3.根据原文内容,下列理解和分析不正确的一项是A.防空识别区的划定虽然有法可依,但不够明确,各国多是根据自身的利益诉求,对国际法的规定进行解读。B.美国之所以用十多年的时间,首先建立一套完整的空防预警体系是因为美国拥有发达的军事技术。C.一国防空识别区在他国航空器擅自飞入时,可依情况对其采取跟踪、监视甚至驱离、拦截、迫降等措施。D.日本战机对突破其防空识别区的苏联图-16轰炸机实施警告射击,没有按照大多数国家的通常做法去做。 参考答案:

7、1B(表述过于绝对。应该是“是各国通常在本国领空之外的公共空域划定的”)2C(不包含珍珠港事件)3B(结论错,不是说明军事技术的发达,而是说美国重视国家安全)2. 阅读下面文字,完成13题。作家该向契诃夫学些什么?童道明1月31日,俄国作家契诃夫诞生150周年。这一天,俄罗斯总统到契诃夫的故乡拜谒这位伟人。同一天,中国外国文学学会俄罗斯文学研究会和中国社科院外国文学研究所共同举办了“契诃夫和我们纪念契诃夫诞辰150周年学术研讨会”。对契诃夫的纪念固然重要,但更重要的,是我们要从他那里学到什么。契诃夫崇尚质朴与简洁。他有句名言:“简洁是天才的姐妹。”在图书出版日益市场化,流行文化占据主导地位的今

8、天,学习契诃夫作品的质朴,学习他在平易中出真实、见深刻的追求,对我们的文学创作,对克服日常写作中的矫饰之风都不无好处。最早想到要向契诃夫学习的中国人是剧作家曹禺。他在1936年发表的日出跋里写了一段他对契诃夫三姐妹的读后感:“在这出伟大的戏里没有一点龇牙舞爪的穿插,走进走出,是活人,有灵魂的活人。不见一段惊心动魄的场面,结构很平淡,剧情人物也没有什么起伏生展,却那样抓牢了我的魂魄。我几乎停住了气息,一直昏迷在那悲哀的氛围里。我想再拜一个伟大的老师,低首下气地做一个低劣的学徒。”在曹禺之后,美学家王元化也写过赞赏契诃夫的文字:“契诃夫的剧本一直是我心爱的文学读物我认为质朴深沉比雕琢卖弄需要有更多

9、的艺术才华,虽然初看上去前者并不起眼。艺术需要含蓄,需要蕴藉,但这往往是贪多求快的读者所忽略的。当我逐渐懂得去欣赏契诃夫以后,不管经历多少岁月,面临怎样的艺术新潮,我再也不会发生动摇了。”而最近中国作家刘心武也发出向契诃夫学习的呼吁。他转述了一位青年朋友对社会上比富、追星等陋习的尖刻议论之后,笔锋一转,说起了契诃夫:“听罢小G之言,我说:你这描绘,属于典型化手段,若按契诃夫剧作或者再冲淡些表现,可能更接近真实。”契诃夫还有一个优点值得我们借鉴,那就是他面对新思潮的态度。契诃夫所处的时代正是欧洲现代主义文艺思潮兴起之时,其中最有代表性的是象征主义流派。契诃夫没有漠视这一文艺新潮的存在,并且为我所

10、用地从中汲取有益资源,从而补充自己现实主义的机体。从1895年创作海鸥开始,契诃夫就开始大胆地在剧本中运用“象征”元素,丰富戏剧的形象内涵,其结果就如高尔基所说,契诃夫把“现实主义提升到了激动人心与深思熟虑的象征”。在文化多元化的今天,面对现实主义创作是否“过时”的争论,契诃夫的创作态度无疑对我们的作家、艺术家在把握传统与革新的辩证关系时有所启发。(选自人民日报)1根据原文,下列不能作为“该向契诃夫学些什么”的理由的一项是(3分) ( )A俄罗斯总统到契诃夫的故乡拜谒了这位伟人,中国也举办了“契诃夫和我们纪念契诃夫诞辰150周年学术研讨会”。B契诃夫崇尚质朴与简洁,在平易中出真实、见深刻的追求

11、,有助于我们克服日常写作矫饰的不良文风。C艺术需要含蓄蕴藉,契诃夫的质朴深沉创作就符合艺术的这种要求,虽然初看上去并不起眼,但却需要有更多的艺术才华。D契诃夫面对新思潮的态度,没有漠视,而是为我所用地从中汲取有益资源,从而补充自己现实主义的机体。2以下对原文有关内容的表述,有误的一项是(3分) ( )A当下的中国文化领域呈现的势头是,图书出版日益市场化,流行文化明显占据着主导的地位。B曹禺是最早想到要向契诃夫学习的中国剧作家,1936年发表的日出跋体现了他的想法。C契诃夫创作海鸥,大胆运用“象征”元素,使戏剧的形象内涵得到了丰富。D契诃夫所处的时代是欧洲现代主义文艺思潮兴起,象征主义流派即将登

12、上历史舞台之时。3 以下说法符合作者观点的一项是(3分) ( )A对契诃夫的纪念其实并不重要,重要的是我们应该从契诃夫那里学到什么。B契诃夫三姐妹抓牢了观众的魂魄,靠的是其结构上的平淡及没有起伏生展的剧情。C契诃夫剧作中的描写运用了典型化的手段,如果能再冲淡些表现,可能就接近真实了。D契诃夫的创作态度对我们的作家、艺术家把握传统与革新的辩证关系会有所启发。参考答案:1、A 2、D 3、D3. 阅读下面的文字,完成文后各题。(25分)中国人的数学传奇丘成桐他22岁获得博士学位,25岁成为斯坦福大学教授,27岁攻克几何学难题“卡拉比猜想”,并在1982年获得数学界最高荣誉菲尔兹奖。由于诺贝尔奖没有

13、数学奖,因此菲尔兹奖也被誉为数学中的“诺贝尔奖”。浙江大学数学系教授刘克峰曾称赞他:“创造了一个中国人的数学神话,是一个活着的传奇。”他就是丘成桐。初见丘成桐,你会觉得这只是一个普通的邻家老人,而且普通话也说得不太标准。但一经接触,他对中国古典文学的造诣,以及这位当代数学大师以大刀阔斧般气魄,革新微分几何学和直面国内学术界一些陋习的勇气,将令你彻底倾心不已。昨日下午,丘成桐作为湖南师范大学研究生“麓山论坛”学术年会的压轴嘉宾,在长沙和学子们畅谈“研求之乐”。并为这次师大学子之约题词:岳麓书传,百代贤儒仰朱张;楚南人杰,千年王业出湘潭。偏爱中国古典文学和历史“年少时我并不喜欢读书。”丘成桐“研求

14、之乐”的讲座从年少时求学讲起。少年得志的数学天才,这是一般人眼中所认为的丘成桐,但事实恰恰相反。小时候的丘成桐很顽皮,那时他对数学的兴趣,也远远不及对历史和古代文学的喜爱。丘成桐的父亲小时候要求儿子背诵古文诗词,如果成绩不理想,还会“打掌心 ”。父亲离世那年,丘成桐14岁。为了缓解悲伤,他读起了红楼梦,觉得里面有很多感情相通,而之前他更喜欢看三国演义。丘成桐喜欢将数学与文学进行比较。他强调的一点是,良好的文学修养,对培养做学问的气质很重要。解除名利的束缚,使欣赏大自然的直觉毫无拘束地表露出来,是数学家养气最重要的一步。“我本人深受中国古典文学影响。从诗经我看到比兴方法对找寻数学方向的重要性;吟

15、诵楚辞激励起我对数学的热情,向大自然追寻真与美的感受。”“而读历史让我学会在关键时候做抉择。”他引用史记中刘邦虽屡败但仍坚守中原终成大业,阐明自己为什么当初选择斯坦福大学,尽管当初那里并没有很好的数研条件,但这是一所很好的大学。从未放弃对至真至美的追求“奋斗的过程就像智者垂钓,看到学问的成长是最有意思的。”丘成桐说,“我研究数学的目标不是拿奖,也不是成名成家。对真与美无条件的追求,是我一生做学问的座右铭。”他引用陶渊明的诗“衣沾不足惜,但使愿无违”表明自己的志趣。在丘成桐的眼里,数学很美。数学之美在于简约严谨,应用一些简单数学定理把大自然万物之间的关系描述出来。丘成桐认为,数学美感的获得,常常以数学家经年累月的苦思、单调乏味的运算为代价在经历一次次失败与错误,屡战屡败、屡败屡战后,可能在冲凉或刷牙时,突然间茅塞顿开了。丘成桐说,数学家追求一个好的命题,如同年轻人对爱情的追慕,朝思暮想。做学问的路很长,会碰到很多不同的困难,假如没有热忱,就没有办法继续。很多有终身教职的研究人员聚在一起工作,经常通宵达旦,夜以继日。是求真的精神,刺激着他们不肯放松。寻找下一个华人数学天才这样一位在公众视野中似乎不问世事的学术大师,却在2005年掀起了一场学术界颇为关注的风波。当时他直言,“北京大学和清华大学对中国其他大学的

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