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1、2022年山东省泰安市红庙中学高一语文期末试卷含解析一、 现代文阅读（35分，共3题）1. 阅读下面的文字，完成(1)(4)题。(25分)乜二修秤李立泰东昌府米市街商贾云集，买卖火爆，各种米行粮店一家挨一家。卖小米的、卖大米的、卖小麦的、卖杂粮各色等的，都拿出本行本店的最好货色摆在显要位置，招徕顾客。金黄的小米，雪白的大米，蜡色的小麦，墨般的黑豆，淡绿的绿豆，红小豆五彩斑斓。乜二在辛掌柜米行当伙计。乜二一身短打，倒也利索。就是一大缺点，懒。掉到地上粮食粒也不捡起来。门店脏了不随时清扫。东昌有句俗话，哪儿也不喜懒人！何况你是伙计。因此常遭辛掌柜白眼，甚至批评，训斥。乜二虽不犟嘴，点头称是，但心里
2、不服，怀恨在心，老想找茬报复东家。辛老板卖米的秤坏了，不知是否乜二使坏。辛老板看了看秤，也不追究，叫来乜二，说，二弟，你到城里修杆秤吧，要快。乜二痛快地一声，好嘞！乜二来到东关大街秤铺，言称请给修杆重点儿的秤。秤铺师傅问，要多重的？乜二的小眼儿一转圈，说十六两半的就行。新秤拿回来，辛老板每卖出一斤米，店里就赔半两。卖十斤就赔五两乜二做贼心虚，怕辛老板查出来自己的孬点儿，两天后辞职，辛老板清算了工钱，语重心长地说乜二：兄弟得罪了，老哥哪儿做得不到，还望二弟海涵。乜二面上谢了东家，走人。乜二在家小住几日，已对种田不感兴趣，还要出去到城里混。老俗话，干么的忘不了么。?这次南下济宁州，仍给米行粮店当伙
3、计。靠打工积攒散碎银子。?世事沧桑，人生历练，乜二慢慢悟出做人、经商之道。小心翼翼的做起自己的生意。?小本，开一家米粮小铺。他一改往日陋习，勤俭持家，从一米一粒点滴做起，买卖滚雪球般膨胀起来。?越来越红火的乜二，有了门面房、仓库，大车小辆，伙计，掌柜等等。大干十年，已成了济宁富商。附近徐州、商丘、枣庄、曲阜都有商家联系，名声在外。?乜二现在没人喊他叫“二”了，“乜老板、乜东家”、甚至“乜老”地喊起来。?富是富了，金子银元也有了，但每当夜深人静的时候，想起给东家修秤一事，就颇感内疚。对不起东家，自责之心时时唤起良心发现。自己能有发达的今天，不多亏东家传授吗。终于一天，乜二决定回老家一趟，到东家米
4、行，当面说清修秤之事，赔罪道歉。?乜二坐花鼓辘轿车，大洋马拉着，回到老家东昌府地界。?东家开的那家米行，他顺着街找了个来回不见了。经打问老东家的商号，有热心人告诉他，老东家大发了，带着乜二，来到一处高大雄伟的建筑前，见到了已是晋冀鲁豫四省，甚至陕甘宁粮油大买卖的董事长老东家。?主仆二人相见甚欢，老东家没有小看乜二的意思，把他让到客厅，用茶。?中午在大酒店设宴款待乜二。主仆畅叙友情，老东家看来没怨恨之意。乜二遂鼓起勇气和盘托出。说自己小肚鸡肠，一点小事东家就别往心里去。老东家说，老弟言重了。当年我也有不当之处，做买卖心急心切。对弟要求苛刻了，再次请老弟原谅。事说开了，漫天的云彩也就散了。老东家笑
5、笑，说，那日你走后，我心里也不是滋味，毕竟一起共事多年。不知咋回事，你走后客户与日俱增，甚至把别人的买卖都挣过来了。第五天头上我找到了原因，起初准备去城里重新修秤，后来转念一想，这不正是我所崇尚的经商之道“薄利多销、让利百姓”吗？！于是我拿定主意那杆大秤就一直用下来。想想买米买面的人，回家大都过秤，我给的多，回头客就多。如今我干到这份上，还要感谢您啊乜老弟！那日主仆二人皆酒酣也。（选自小小说选刊2014年第10期）(1)下列对小说有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（ ）（5分）A小说开头从东昌府米市街的粮行生意写起，这些社会环境描写为人物的出场作了准备，为人物的活动提供了背景。B乜二因遭辛掌
6、柜白眼和训斥，对老板怀恨在心，并伺机报复，先是故意把卖米的秤搞坏，后又借修理坏秤之机使孬点子坑害辛老板。C正因为乜二离开了老东家，改掉了过去的不良习惯，勤俭持家，苦心经营，所以，他的生意才一天天做大，自己终成富商。D小说中的辛老板虽然对伙计要求严格，但为人厚道，心胸宽阔，而且深懂经商之道，善于经营，这一人物对乜二的形象具有衬托作用。E乜二故意让秤铺把秤修重了，因此辛掌柜的米行客户与日俱增，为了把生意做大，辛老板拿定主意那杆大秤一直用下去。(2)作为一个重要的道具，小说中的“秤”具有哪些作用？请简要分析。（6分）答：_ (3)小说主人公乜二这一形象有哪些性格特点？请简要分析。（6分）答：_ (4
7、)老东家最后的一番话会让乜二产生哪些情感和认识？请结合全文，谈谈你的看法。（8分）答：_ 参考答案：(1)（5分）（选D得3分，选A得2分，选C得1分，选B、E零分。D 是全文的中心内容。A 是环境描写的作用。C“乜二离开了老东家”和“终成富商”之间没有因果关系。只有“改变不良习惯，勤俭持家，苦心经营”与“终成富商”有因果关系。B“故意把卖米的秤搞坏”不合文意，“修理坏秤”之说错。E辛老板保留秤是因为崇尚“薄利多销，让利百姓”的经商之道。）(2)（6分）“秤”引出小说的基本情节，“修秤”推动故事情节发展。“秤”具有线索作用，全文主要围绕“修秤”而展开。“秤”反映出乜二和辛掌柜两个人人品的好坏，
8、在刻画人物形象方面具有重要辅助（或衬托）作用。（每点2分，意思对即可）(3)（6分）为人懒惰（前期）。作为粮店伙计，不捡掉在地下的粮食，不随时清扫门店，啥事都不主动做。心胸狭窄，心术不正（前期）。因自身毛病受到掌柜批评，心怀不满，伺机报复，借修秤坑害东家。良心未泯，知错认错（后期）。后来经常为当年修秤之事感到内疚，自责之心唤醒良心，主动回去向东家赔罪道歉。勤俭持家，善于经营（后期）。积攒碎银，自己开店，小心经营，从点滴做起，终成富商。（每点2分，答出任意三点意思对即可。）(4)（8分）为当年自己坑害东家的行为更感惭愧、后悔；为老东家的宽厚大度和经营之道而深深感动；向东家解释清楚当年的修秤之事，
9、赔礼道歉后的舒畅、坦然。为老东家的兴旺发达而由衷地高兴；更加认识到正派做人、诚信经商的重要。 （每点2分，答出任意四点即可。无统一答案，只要言之成理即可。）2. 阅读下面的文字，完成小题。材料一诗词，除了课堂与考试，也可以变成中国诗词大会这样的综艺节目，引发全民追捧；二胡，除了街头与舞台，也可以走进直播平台，中央民族乐团中胡首席蔡阳的一次演出，吸引215万观众；故宫除了景点与博物馆，也可以化身折扇、玩偶、便签，一年文创产品的销售额达10亿元传统文化，正抖落历史的尘与土，脚步轻快地跟上了时代。日前，中办国办印发国家“十三五”时期文化发展改革规划纲要，其中提到“厘清中华优秀传统文化的内涵，改造陈旧
10、的表现形式，赋予新的时代内涵和现代表达形式”“普及中华诗词、音乐舞蹈、书法绘画等，举办经典诵读、国学讲堂、文化讲坛、专题展览等活动。鼓励媒体开办主题专栏、节目。利用互联网，推动中华优秀传统文化网络传播”。这为传统文化的开发挖掘指明了道路：既保有传统的魅力，又带着时代的创意。谈及传统文化，言必及深邃与厚重。同时，任何一种文化，其生命力也来源于开放性与多义性，来源于多维度阐释的可能。古语云：“爱如一炬之火，万火引之，其火如故。”传统文化也是如此，任何人取一星火光，都可收获智慧的启迪。正如一曲琵琶行，在陈寅恪先生的笔下，成就了元白诗笺证稿这样的名著；在今天“90后”“00后”的手中，变成了网络上一曲
11、流行歌曲。正因为可以取之而不竭，文化才能呈现出多元丰富的包容。季羡林先生留学德国时，选修了一门梵文课，课堂上只有他一个学生，“绝学”的凄凉景象大抵如此。传统文化要避免“绝学化”，就不能只有“阳春白雪”一种样态，也不妨亲近“下里巴人”。综艺节目中国诗词大会的观众人数累计达到11亿人次，在这些人里，又有多少懵懂少年，喜欢上了诗词？有多少普普通通的人，感受到了诗词的韵味？诗词变身综艺，乐器走进直播，这些传统文化找到了新的落点，也就有了焕发新一轮蓬勃生命力的可能。当然，强调传统文化的创新，并不意味着传统文化要媚俗，自降格调来满足所有人的口味。传统文化的阐释不是没有下限的，它不能走上市侩化、神秘化、功利
12、化的套路。我们对传统文化有足够的信心，平上去入、唱念做打、银钩铁画，自有它的魅力。对传统文化的诠释，如果从形变变成了神变，模糊了本来的面貌，反而是打着弘扬的旗号，却丢弃了内在的魂魄。 （摘自光明日报2017年5月10日期）材料二一场二胡直播吸引215万用户，一位古筝主播年收入超千万元平日里许多传统艺术表演家想都不敢想的受关注度，真真切切地发生在一些进军网络直播平台的传统音乐艺术表演家身上。箜篌、古筝、琵琶这些普通人在古诗词里读到，却没有什么机会看到的乐器，正由演奏者在直播平台上真实展现。平日里“冷门”的传统乐器，为什么放到网络直播平台上就“火”了？这首先要归功于互联网传播的助力。比如，中央民族
13、乐团中胡首席蔡阳，平时如果到国家大剧院演出，观众最多的时候也不过2000人左右。这还是在文化资源和传统艺术爱好者集中的北京。但是，一旦网上直播，艺术传播突破了时空障碍，全国甚至全世界喜欢这门艺术的人都可以观看。 （摘自人民网2017年4月7日）材料三全国政协委员、非物质文化保护专家田青表示，传统艺术要坚守住本质的东西，不能为了迎合流行而搞“转基因”。田青委员坦言，在传统艺术保护问题上自己是“保守派”，传统艺术要坚持自己本质的东西，不能“转基因”。“转基因的结果就是迎合人，这不是艺术家要做的事，艺术家要有自己的坚持和创造。”田青认为，对于传统文化和传统艺术，让自己原汁原味保持自己的基因不变非常重
14、要。“假如为了迎合年轻人，所有的戏剧都改成流行音乐了，那干吗还要200个剧种，”田青表示，传统艺术的从业人员要坚持自己的底线，比如昆曲古琴要有一定文化积累和修养才懂得欣赏，不能因为听众现在还没达到这一修养就迎合。 （摘自中国日报2015年3月3日）7. 下列针对上述材料的理解，最为准确的一项是（ ）A. 上述三则材料，分别来源于报纸和网络，所谈内容各有侧重，但它们有一个共同点，那就是同时都关注了传统文化的保护和创新这个话题。B. 材料一、材料二都谈到利用互联网推动中华优秀传统文化的传播。材料二侧重谈利用互联网传播的助力，使艺术传播突破时空障碍。C. 从材料二可知，把传统艺术放到直播平台去表演，让观众看到更多平时看不到的乐器，这种形式更优于在音乐厅、剧场表演的传统形式。D. 材料三中田青委员认为传统艺术要坚守住本质的东西，让传统文化和传统艺术原汁原味保持自己的基因。他明确反对将戏剧改成流行音乐。8. 下列针对上述材料的分析，合理的两项是（ ）（ ）A. 材料一中以季羡林的故事为例，来说明我们的传统文化要避免“绝学化”，不能像德国的“梵文”那样“阳春白雪”，需要亲近普通民众。B. 材料一提出不能“丢弃了内在的魂魄”，材料三提出“坚守住本质的东西”，都是为了强调传统文化的传承不能媚俗，不能自降格调来迎合观众的口味。C. 材料一以综艺节目中国诗词
