江华盘王殿导游词江华盘王殿导游词 下面是YJBYS为大家带来的江华盘王殿导游词，希望大家喜爱! 敬重的各位来宾，请让我代表江华人民欢迎大家亲临江华瑶族自治县观光旅游!首先自我介绍一下，我姓韦，单名娜韦娜小姐是一个地地道道的瑶妹子，我很荣幸的成为各位来宾挚友来江华后所相识的第一个瑶妹子，并同大家一起参观盘王殿，一起领会我们瑶家人的风俗民情愿这些独特的瑶家风情给大家留下深刻的印象 盘王殿是瑶族人民的始祖瑶族人民每到一地都要建立盘王殿，以纪念先祖江华瑶族进入县境后，曾立有数座盘王殿，但风雨剥蚀，早已毁坏，为缅怀祖先，依据费孝通的瑶族古训;盘王始祖随身带，木本水源不行忘;昭示民族传统文化，开发旅游资源，促进经济发展，按瑶族人民的意愿，1995年正值江华瑶族自治县成立40周年之际，将原建于姑婆大山中的盘王殿迁建于县城沱江镇迁建的盘王殿，座落在风景秀丽的平头岩公园内，占地21亩，总建筑面积1300平方米 现在大家所看到的盘王殿是一座混凝土仿古式建筑，座北朝南近看宏伟、古朴、高雅、古色古香，具有浓郁的民族特色，堪称中国瑶族第一殿 咱们跨入第一道门——瓠圣门(由云南省政协副主席赵廷光题写<瑶族>)，首先映入眼帘的是瑶家的吊脚楼。
沿着拼花鹅石路踏上一级连一级的青条石台阶，仿佛走进了瑶族那悠久的历史画卷中，越往前走就越简单望见瑶族先祖盘王笑容可掬的在大厅里迎接你，与君畅谈瑶族久远的历史盘王座像高4.5米，其旁放有1箭和堂鼓，墙上是四幅反映瑶族历史的大型壁画东面《盘王狩猎图》反映的是瑶族原始社会时期采猎经济的一个缩影画中盘王带着他的子孙们上山打猎，在密林中发觉一只野羊盘王带头一路追逐，从密林中追到了山崖边这时，这只野羊从这边山崖跳过了那边山崖，就在这一瞬间，盘王在这边山崖边快速地放了一箭箭射中了野羊，谁知盘王只顾着放箭，完全没留意自己脚下的石块一不当心连同这块被踩松的.大石块滚下山崖，不幸被山崖下的梓桐叉死盘王的子孙们哀思万分，把梓桐树砍下挖空，剥下这只野羊的皮蒙在两头制成长鼓，敲敲打打，蹦蹦跳跳，以表示为盘王报仇这样也就产生了瑶族广为流传的一种民间舞蹈——长鼓舞 北面《瑶族长鼓舞》和《羊角短鼓舞》，体现了瑶族丰富多彩的文化长鼓舞所表现的主要是瑶族人民的开荒种地、砍树建房、制作长鼓的三大内容，也有仿照自然形态祭祀礼仪的舞时，左手持鼓，右手扣击，唢呐、锣鼓伴奏舞者通常为二男二女每个动作东南西北各做一次，叫做一套。
一般有72套每项内容前后连接，独立成章，表现得朴实真实，情趣宛若，可以说是瑶族人民生活的叙事诗技艺最高的长鼓舞是在方桌上表演长鼓舞在风格上有;文打;、;武打;之分文打;比较稳重，有微小的抖动，温柔而且柔韧，节奏较慢，这种打法以居住在丘陵地区的瑶族为多武打;比较活跃，动作带跳动法，节奏较快，有不少花样改变，这种打法以居住在高山地区的瑶族为多如今，长鼓舞以崭新的面貌出现在艺术舞台上，激励人们奋进 西面《飘洋过海图》，再现了瑶族先民迁徒不定的生活场面相传远古时代，瑶人出走千家峒，乘船飘游过海，遇上大风大浪船在海中七七四十九天不能靠岸，并有覆没的危急，为了生存，瑶民们跪在船上许盘王大愿：;请盘王保佑儿孙能平安过海，靠岸后定感谢盘王;，许完愿后，霎时一帆风顺，船便平安靠了岸这一天是农历十月十六日，又正好是盘王的生日人们先上岸的，就挖臼打粑粑，后上岸的就扯船蓬叶子包粑粑，唱歌跳舞，庆贺新生，答谢盘王以后每逢这一天，瑶族都实行;调盘王;活动，家家打粑粑，酿酒齐集盘王庙，歌舞祭祀，迎宾会友，相互庆贺，胜似过年1984年经瑶族探讨学会探讨确定，将每年农历十月十六日，正式定为全体瑶族的共同节日 请大家随我走进瑶家吊脚楼，去感受一下瑶家人古朴的民俗风情，这东西两座吊脚楼是瑶族历史文化的陈设室。
陈设着各级领导的题词，瑶族生产生活用具、典祀、婚俗、文化活动以及军事方面的实物和照片，用直观的手法再现了瑶族悠久的历史文化 呈现在大家面前的这些模特儿身上的服饰，细致看看就会发觉一个共同点，无论男女普遍以青兰布为衣，夏单冬夹，上衣都是对襟齐领，长可蔽膝妇女的衣服镶宽边，以彩边镶围;头挽发髻，蒙以卷成尖角而高耸的织花青布头巾;耳垂大环，手戴银钏，腰束长围，身佩银扣、银链、银牌以及银质牙签、针筒等，重达十数两行走起来，铿锵有声未嫁女子，则常用娥冠，冠檐突兀，两边缀饰珠宝，极其高雅美观男女外出，男子打青布绑腿，女子打绣花绑腿，并套花布于脚面，俗称;靴筒子;这些服饰可分为两大派，这边色调艳丽，样式困难的便是居住在高山地区瑶民们的服饰，剩下的这些服饰就是居住在丘陵地区瑶民们的服饰男子上衣为右襟开口的长袍，裤子宽大;妇女的衣裳，则袖短宽大，用青布镶边，右襟开口，上系银扣两枚，俗称;大装衣;喜庆之日，妇女们头戴小花冠，盘发髻于脑后，银钗横插，两耳垂环，手戴玉钏，衣配银扣，胸围裙，腰系银链，足穿绣花尖头鞋，很有特色 各位挚友，看到这顶大花轿，有不有谁想做一回瑶家新娘做新娘的第一关便是会唱山歌、瑶歌。
男女双方通过唱歌，自由选择对象，进行自由恋爱，父母从不干涉唱歌的形式有;坐歌堂;，有;隔山对唱;，有面对面的;男女对唱;等男女仰慕之情，皆流露于歌声之中拿篮子;是丘陵地区的瑶族青年选择对象的一种方式每逢赶圩过节，成群的姑娘手提精致的小竹篮，盖上一条机织手绢，在圩场四周徘徊青年小伙子也着意装扮一番，赶往圩场当看中了某一姑娘时，就趁其;不备;，把她的篮子拿走，买上点心放入篮中，再转到姑娘身边于是，她们就成双成对地走出圩场到野外对唱去了歌毕，姑娘要回篮子，约好日子再会面到了约会的日子，姑娘仍手拿竹篮，并唱着歌儿来与小伙子会面此时，小伙子又一次从姑娘手中拿过竹篮若姑娘看中了小伙子，竹篮内便有一双或几双她亲自为情人做的布鞋，竹篮这样一;拿;一;送;，直到爱情成熟为止双方在接触中，相互相识、了解，定情之后，再通过双方父母同意，正式订亲通过这种方式而自由结合的，则永不离婚体现了瑶族人民对爱情的忠贞本文来源：网络收集与整理，如有侵权，请联系作者删除，谢谢！第6页 共6页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页。