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1、论语读书笔记论语读书笔记当品读完一部作品后，大家心中肯定有不少感悟，这时就有必需要写一篇读书笔记了！想必很多人都在为如何写好读书笔记而苦恼吧，下面是我整理的论语读书笔记，欢迎大家共享。论语读书笔记1对于论语，我们并不生疏，可是真真正正坐下来阅读它还真的是第一次，可能我们对于论语中有许多经典名句很熟识，但是你从深处挖掘一下，就会发觉其实这些最简洁的句子里面隐藏着最深刻的道理。论语是一本记录圣人孔子言行的书。在读了之后，其实我们可以感受到孔子的志向和理想，而且书里面也记载了许多他教人的道理，并且他也非常严谨的规范自己，以自己实际行动来做出表率。我想：他之所以被后人称为圣人，就是因为他把平常生活中的
2、一点一滴累积起来，成了我们现在最珍贵的精神财宝。孔子的言论许多，而我在这里只是把读到的一些我自己很有感受的话想要拿出来共享一下。己所不欲，勿施于人。论语颜渊这句话的意思就是：自己不喜爱的，就不要强加给别人。比如说：饥寒是自己不喜爱的，不要把它强加给别人;耻辱是自己不喜爱的，也不要把它强加给别人。将心比心，推己及人，从自己的利与害想到对别人的利与害，多替别人着想，这是终生应当奉行的原则。这句话其实说着很简洁，但是在我们做起来总有一些困难，可能我们现在强加给别人的不是有形的物体，许多时候，我们总会在无形中把一些心情强加给别人，就像我们常常说的：把自己的欢乐建立在别人的苦痛之上。我想这个是不行取的，
3、所以这句话依旧是我们要学习的一种看法。欲速则不达。论语子路这句话的意思就是：想要快反而达不到目的。孔子的弟子有一些做官的，孔子教化他们干出政绩不要急于求成。任何事物发展有它的规律性，在学习上我们要按部就班，打好基础，在工作上我们同样要这样，许多人都想着我们做到怎么怎么样的业绩，可是光想着怎么样能够快点的完成目标，做出成果，却遗忘了许多事情基础很重要，过程也很重要，只想着快点到终点，而忽视了旅途中的风景，我想这并不是胜利。许多时候，我们要放平心态，规划好，脚踏实地地一步一步实现，这样才会看到更美更许久的风景。逝者如斯夫，不舍昼夜。论语子罕这句话的意思就是：消逝的时间像河水一样啊，日夜不停地流去。
4、现在我们许多人都喜爱享受生活，把时间奢侈在一些吃喝玩乐上面，等到年龄大了，才发觉许多事情并没有实现，心里就有许多懊悔，可是时间却在也回不去了。看着孔子说的这句话，在当时的社会，孔子都有如此感受，说明无论世界怎么样发展改变，真理的东西还是永恒不变的，而我们也要时刻谨记这句话，合理支配好自己的时间，为自己的志向而奋斗，不要等到失去了才来懊悔。我读了论语后，知道里面许多道理放在我们现今社会还是经典，而且也是我们要做到的，就像于丹老师说得：论语没有很严密的逻辑性，许多是就事论事，里面也很少有长篇大论的文字，几乎每一则语录都很简短，它就是一种看法，是一种朴实的、暖和的生活看法。论语读书笔记2中国文化渊源
5、博长，拥有五千年的文明史，是我们华夏子孙的傲慢。中华民族在漫长的历史过程中，给人类留下了多数喜闻乐见的经典诗文。这些经典诗文，寄予了我们先辈对人国与道义的追求与憧憬。是中华民族一笔珍贵的精神财宝。今日，我捧着这本厚实而蕴含着生命真谛的论语，轻轻的翻开，那淡雅而古老的书香，便扑面而来，感悟一页页间，演奏生命哲理的乐章;一面面，洗涤我心中的浮躁傲慢今日，人类社会正处焦急剧改变的时代，回溯源头，传承命脉，相互学习，开拓创新。是各国弘扬本民族优秀文化的明智选择。在五千多年的发展中，中华民族形成了以爱国主义为核心的团结统一、爱好和平、勤劳英勇、自强不息的民族精神，先有孟子的“养浩然之气”，“富贵不能淫，
6、贫贱不能移，威猛不能屈”，范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”孔子曾说：“岁寒，然后知松柏后凋也”。在风和日丽暖的季节，其他树木和松柏没有区分，郁郁葱葱，一身碧绿。到了大雪飘飞，寒冷季节，其他树的叶子纷纷凋零，唯独松柏却经得住风霜雨雪的考验，历劫不同，一身傲骨！也只有受得起磨练，在任何恶劣环境下依旧坚持真理，刚正不阿的人，才能拥有着君子的节操，唯有这样，民族魂才得以发扬，唯有这样，中华民族精神才得以弘扬，国家才得以发展壮大！后有长征精神、延安精神等一切为祖国、为人民勇往直前、艰苦奋斗、无私奉献的精神恒久值得我们去学习。而在实现中华民族宏大复兴之路的征途上、继承和发扬优秀的民族精神、无疑是
7、更具有现实意义。当前，培育和弘扬民族精神，首先要培育弘扬解放思想，实事求是，与时俱进，开拓创新，知难而进，艰苦奋斗，白强不息，清正廉洁，永不自满，乐于奉献等民族精神，不落于时代哦不断发展不囿于陈规而勇于创新;不敢于傲慢而奋勉向上，为全面建设小康社会，为振兴中华民族精神，今日的宏大变革和新的宏大实践，正是孕育新民族精神的最佳时期，我们要抓住机遇，反复提炼，不断总结，为人民精神的宝库增光添彩，这既是民族精神发展的攻坚战，又是民族精神进步的光辉点。读着论语我感到自己受益匪浅，在他的陶冶下，人生必将变得有更有意义。那淡雅的书香，耐人寻味的字句，在不经意间，洗涤了我的心灵。现在，让我们一起为中华传统文化
8、这棵长寿树浇水，施肥吧！论语读书笔记3古今中外，优秀的文学典籍不计其数，他们影响了一代又一代人，其中论语就是对人们影响最深的书籍之一。学习论语内容，继承和弘扬优秀的传统文化精神，是每一位华夏子孙的本分。本学期我们的教材中就列出了论语十句经典，让我感慨最深的就是这句：“子在川上曰：逝者如斯夫，不舍昼夜。”这一句是孔圣人在河流边感叹的，他告诫我们：时间就像河水一样不停的消逝，要珍惜珍贵的时间。是啊！时间飞速消逝，一去不复返。有一句名言：请珍惜时间吧！因为时间是组成生命的材料。只有抓住了时间，充分利用时间，我们才会实现人生的价值，让生命在有限的时间里延长，出彩。在我们的现实生活中有这样一种现象：很多
9、青少年沉迷于网络嬉戏，崇拜“嬉戏英雄”，成天抑郁不振，导致学业荒废，这是特别惋惜的。如此奇妙的花样年华，却被白白奢侈在虚拟的嬉戏中，被白白奢侈在浑浑噩噩中。年轻时代，时间不能太随性去支配，要让自己每一分，每一秒都过得有意义，有价值，过得踏踏实实。我国现代闻名思想家、教化家、文学家鲁迅先生曾经说过这样一句话：“时间就像是海绵里的水，只要情愿挤，总还是有的。”鲁迅的胜利，有一个重要的秘诀，就是珍惜时间。鲁迅的确惜时如命，他把别人喝咖啡、谈天的时间都用在工作和学习上。鲁迅以各种形式来鞭策自己珍惜时间，刻苦学习和工作。正是因为有了这种惜时如命的精神，鲁迅在他56岁的生命旅途中，广泛涉及自然、社会科学的
10、很多领域，一生著、译一千多万字，留给后人一份珍贵的文化遗产。纵观古今，没有哪一位对国家，对社会做出卓越贡献的伟人不是珍惜时间，忘我勤奋的楷模。时下，不少中学生缺乏的就是时间观念，他们没有人生志向，学习看法不端正，一上课就萎靡不振，无心听讲。基本的学习时间都不能保证，更谈不上用业余时间让自己有所作为。长此以往，岂不是毁了自己的一生。年轻的挚友们，为了自己光明的将来，为了自己充溢的人生，让我们携手，一起珍惜时间，一道务实奋进。来呈现自己靓丽的青春，实现自己胜利的人生。论语读书笔记4论语中的很多哲理近乎常识，却仍旧深厚，世俗中有高远，平凡中见宏大，这就是以孔子为代表的中国文化精神。读论语，就似乎是穿
11、越千年和孔子对话，让我明白了：要重视个人对家庭、国家、社会和历史的价值！老子是以“柔”为主的辩证法，孔子则是以“中”为基点，法家和兵家提倡“刚”，这是中国文化的三足。读了论语之后，我更观赏孔子的“中庸”之道和“仁”的精神。正所谓孔曰成仁，孟曰取义，作为儒学经典读物论语可谓是把这一精神阐释的淋漓尽致。孔子曾说：“墨家兼爱，是无父也；扬子无我，是无君也，无父无君，是禽兽也”，这句话虽有失偏颇，但是却让我明白了，只有把个人放在社会的伦理体系里面，个人价值才能真正得到体现，个人的人格才能得到彰显。子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆”，这就是教化我们要在学习生活中吧“学”和“思”结合起来，勤勉治学，才能
12、学有所成。就如后世程子对其的说明：“博学、审问、慎思、明辨、笃行五者，废其一，非学也。”子曰：“鱼失水则死，水失鱼犹为水也。”以此教化君王要施行仁政，得道才能多助，要懂得民心所向。对于政治来讲，要想胜利的治理国家须要什么？答案是得民心，若想得民心最好的方法是什么？只有仁。这一点儒家的选择是很正确的。子曰：“君子不器”。这是我特别喜爱的一句话。人并不是被限制的工具或机器，而是有自己独特的特性和显明的思想特征。人应当充分发挥自己潜在的才能，才能使特性获得全面的发展。孔子自己后来也实践了这一点，他后来收门徒三千，有教无类，可谓是一个宏大的教化家和思想家。子曰：“朝闻道，夕死可以”，“德之不修，学之不
13、讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。”这是一种多么难得的对学生和真理孜孜不倦追求的品行！子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”在今日这个浮躁而喧嚣，熙熙攘攘皆为利往的社会里，这种精神又是多么的难得！一部论语让我感悟良多，里面的许多道理和精神都值得我们后人的借鉴。尤其是其中的“中庸之道”更是与今日所提倡的和谐社会相契合。儒学的那种品德和功能，是可以成为人们安家立命、精神皈依的归宿的。正如论语雍也中所提到的“质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。”论语读书笔记5世界上的真理恒久是最朴实的，就似乎太阳每天从东边升起，西边落下。就似乎春天恒久要播种，秋天要
14、收获一样。论语告知大家的东西恒久是最简洁的，只是它把你内心深处的良知给激活了。两千五百多年前，孔子教学和生活中的点点滴滴，被学生片片段段记录下来。这些以课堂笔记为主的记录由他的学生编纂，后来记成了论语。我们会觉得，论语似乎没有很严密的逻辑性，许多是就事论事，里面也很少有长篇大论的文字，几乎每一则语录都很简短。其实，无言也是一种教化。我们都说孔子是圣人，圣人就是在他生活的土地上最有行动实力，最具人格魅力的人。孔圣人带给我们的是一种在大地上生存的信念，他这样的人肯定是从我们的生活里面自然而然地生长出来，而不是从天而降的。与西方不同，中国哲学系崇尚的是一种庄重、理性和敦厚之美。论语中孔夫子的形象，就
15、是这样一种审美志向的化身。在孔夫子这个形象身上，凝合着他内心传导出来的饱和力气。只有当天地之气凝合在一个人心中的时候，它才能够如此强大。这是一种力气，我们假如学会了提取锻造这种力气，我们就能够获得孔夫子那样的心胸。我们看到孔夫子的看法特别平和，而他的内心却非常庄重。因为其中有一种力气信念的力气。孔夫子是一个特殊讲信念的人。宋代开国宰相赵普也曾经说过自己以半部论语治天下。可见论语在古代社会生活和政治生活中发挥的巨大作用以及古人对论语的推崇与仰慕。子曰：“天何言哉？四时行焉，百物生焉。天何言哉？”（论语阳货）孔子对他的学生说：“你看，苍天在上，静穆无言，而四季在轮转，万物滋生，天而要说话吗？”论语的终极传递就是一种看法，是一种朴实的、暖和的生活看法。孔夫子正是以此来影响他的弟子。大家知道，儒家理论的核心和最最精髓的东西，除了“恕”字以外，还有一个字就是“仁”。孔子的学生樊迟曾经问过孔子什么叫仁？孔子只回答他两个字：“爱人”。爱别人就叫仁。樊迟又问什么叫智？孔子说：“知人”。了解别人，就是智。关爱别人，就是仁，了解别人，就是智。就是这么简洁。论语的真谛就是告知大家，怎么样才能过上我们心灵所须要的那种欢乐生活。道不远人，让我们在圣贤的光线下学习成长！论语读书笔记6中华文化博大精深
