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1、 经典立春诗词赏析【十首】 【篇一】经典立春诗词赏析 立春日晨起对积雪 张九龄唐代 忽对林亭雪，瑶华到处开。 今年迎气始，昨夜伴春回。 玉润窗前竹，花繁院里梅。 东郊斋祭所，应见五神来。 赏析 这是唐代诗人、政治家张九龄的一首立春诗。 “阳和起蛰，品物皆春。”立春是二十四节气中的第一个节气，俗语说“一年之计在于春”，立春标志着春天到来，大地回春，万物复苏。 这首立春诗的独特之处就在于雪后立春。这样的立春日，自然与往年立春日不同。 风雨送春归，飞雪迎春到。这是多么喜庆的一幅画面。 首联，忽对林亭雪，瑶华到处开。是说，突然对着林间亭子里的雪花，疑似瑶台仙花开遍人间。 诗人开头便直接点出立春季节的瑞
2、雪，给人们带来了喜悦与祝愿。 一个“忽”字表现了诗人对于雪花突如其来的惊喜之情。 颔联，今年迎气始，昨夜伴春回。是说，今年“迎春之气”祭祀青帝开头了；昨夜雪花伴着春天回来了。 【篇二】经典立春诗词赏析 迎春乐立春 词牌名：迎春乐|朝代：宋朝|：宇文虚中 宝幡彩胜堆金缕，双燕钗头舞。人间要识春来处。天际雁，江边树。 故国莺花又谁主。念憔悴，几年羁旅。把酒祝东风，吹取人归去。 赏析/鉴赏 两宋之际被金人拘留的宋使为数甚多，足见女真首领趾高气昂得根本不想同汉人讲一点点道理。于是才有了宇文虚中、吴激等人倾吐危难之苦、家山之思、沧桑之感的词作。 冬去春来，大自然的万紫千红是不管人世间的刀光剑影、血雨腥风
3、，执着地要向南疆北国、千山万水奋力进军的，立春，是春天的华诞。若在和平常期，人们总要尽情庆祝一番，由于它孕育着一年的丰收和盼望。中国唐宋以来，每逢立春日，民间以小纸幡戴在头上或系在花下，庆祝春之降临。宋孟元老东京梦华录“立春”条载：“春日，宰扶亲王百官皆赐金银幡胜，入贺讫，戴归私第”一时间宝幡彩胜，招摇过市，有金质的、金裹银的、罗帛作的，委实是堆金堆缕，流光溢彩。无论是风雨飘摇中的北宋朝廷，还是偏安一隅的南宋当权者，都颇有一点准时行乐、不见棺材不掉泪的“修养”。民间自当别论。老百姓含辛茹苦，总是热切地祈求和平，祈求春光永驻。他们“春播雪柳，各相献遗”（东京梦华录立春）的那情景，恰如辛弃疾所形容
4、，“蛾儿黄金缕”（青玉案），非常朴实、融和。至于民间女子，更是别出心裁，“立春月，悉剪彩为燕以戴之”（荆楚岁时记），好一番“共喜钗头燕已来”（欧阳修春日帖子）的动人情致。这一切，对于宇文虚中说来，俱成已往。立春，带给也们的只是加倍为心灵苦寒和酸痛。眺望故园、故国，他们更加珍借从前的春光春色，更加思念那金的、银的、纸的、绢的交相错杂、光荣迷离、共庆“春日载阳”的一片喧腾。美妙的记忆的余温，暖和着失群孤雁的冷得发颤的心。很自然，此词开首便推出了热喧闹闹的两句：“宝幡彩胜堆金缕，双燕钗头舞。” “人间要识春来处”，是承上启下的一句。在词人看来，只有故国的春天才是真正的春天，春神，是戴着宝幡彩胜，携着
5、庆祝立春的声声笑语，从繁衍大宋巨民的多灾多难而义生生不息的土地上翩翩而来的。那里，才是无限春光的源头。这固然带有剧烈的主观感情颜色。生于*，困厄、耻辱、危难加诸其身，不能不体察到从前繁华下的种种辛酸、苦痛、伤痕和泪水；但北时此刻，一切都失去了，失去的东西倍觉宝贵，故词人情不自禁地把故国的春天想象得尽善尽美，此乃人之常情。 宇文虚中看到了“天际雁”、“江边树”。前者是运动的，后者是相对静止的，一动一静，相辅相成，奇妙地构成了提醒春之源头、春之踪影的“座标”。常言道：“八月十五雁门开，雁儿脚上带霜来。”南飞雁是冬天的使者。词人眼下远眺的是打前哨的飞往北方的春雁，它们从南方来，应知南方之春事，应将春
6、风春雨春光春色引到苦寒的北国（含蓄而又大胆的抒怀）。江边树，泛指南方的江流和春树。此乃绾系万缕情丝的一种抱负物象，唐张若虚曾用它整理春、江、花、月、夜：“不知乘月几人归，落月摇情满江树。”宇文虚中同样是魂系江树、魂断江树的：风又绿江南岸，春色又满江边树然而，“我”却不能“归”，不能“还”，此情谁解？此意谁度？此味谁识？ 要之，上片回环反复、一唱三叹的是：春神已降，在喜气盈盈的宝幡彩胜间，在春雁的拍打长空的羽翼上，在萦绕江树的剪不断理还乱的绵绵情丝里，这是月魂度关山、目送干里的感情“长镜头”奋力追摄的心灵图像，尽管恍惚迷离，但画外音却铿然有声：春在南方，春在故国，人们啊，你识得此理么？ 下片紧衔
7、“江边树”。丘迟与陈伯之书云：“暮春三月，江南草长，杂花生树，群莺乱飞。见故国之旗鼓，感终生于畴日，抚弦登陴，岂不怆悢！”宇文虚中不比当年归降北魏的陈伯之，无须“丘迟”们奉劝、启发和诱导，内心原来就骚动着剧烈的故国之思，所以，一提及“江边树”立刻就想到了“故国莺花”。“又谁主？”目下是淮人在调护莺花、相看两不厌呢？问得急迫而又主动。是自我设问，也可理解为询问身在故园、无比幸运的“丘迟”们：你们因何不托雁传书给我捎来一点“莺花”的消息呢？这里又消失了一处季节上的“误差”。上片之春雁，应在春分后飞往北方，词人令它提前两个节气（雨水和惊蛰）启程，有点迫不及待；这里，又将“暮春三月”的群莺、杂花提前到
8、立春日加以端详和探询，更显得思乡心切，一日不见如隔三秋。 好像觉察到自己问得有些个突兀，故即刻发表声明：“念憔悴，几年羁旅。”这几年羁留金邦，不死不活，心力枯竭，而目憔悴。度日如年的人必会“魂一夕而九逝”。很明显，这里用“过去现在将来”各个时刻依次延长、表现宽度的“空间时间”概念来检视，是很不够了，只能着眼于“心理时间”，看词人打破惯常的时间序列，将过去的印象、现在的感受和将来的揣度交融在一起，叠印在一起，从而透示出一种感情的力度和节奏。此词在这方面处理得相当自然奇妙：在有序而无序中，在飘动而沉稳中，俯仰得意，斡流而迁，最终将一曲心灵的悲歌嘈嘈切切地推向了高潮：“把酒祝东风，吹取人归去！”字文
9、虚中羁留日久，苦不得归，只好向春风祈求：愿能胁下生双翼，随风飞到春来处！他被害于皇统六年，再也没有能够见到宝幡彩胜、群莺、杂花和绿茸茸的江南春草，再也没有能够重睹故国之旗鼓。春风尽管有意，但也无力将他次出有形的牢笼。 【篇三】经典立春诗词赏析 减字木兰花立春 词牌名：减字木兰花|朝代：宋朝|：苏轼 春牛春杖，无限春风来海上。便与春工，染得桃红似肉红。 春幡春胜，一阵春风吹酒醒。不似天际，卷起杨花似雪花。 赏析/鉴赏 这首词是被贬海南时所作，是一首咏春词。以欢快的笔触描写海南绚丽的春光，寄予了他随遇而安的达观思想。 此词上、下片句式全同，而且每一片首句，都从立春的习俗发端。古时立春日，“立青幡，
10、施土牛耕人于门外，以示兆民（兆民，即百姓）”（后汉书礼仪志上）。春牛即泥牛。春杖指耕夫持犁仗侍立；后亦有“打春”之俗，由人扮“勾芒神”，鞭打土牛。春幡，即“青幡”，指旗帜。春胜，一种剪纸，剪成图案或文字，又称剪胜、彩胜，也是表示迎春之意。而两片的其次句都是写“春风”。上片曰：“无限春风来海上”。儋耳诗也说：“垂天雌霓云端下，快意雄风海上来”。风从海上来，不仅写出地处海岛的特点，而且境地壮阔，令人胸襟为之一舒。下片曰：“一阵春风吹酒醒”，点明迎春仪式的宴席上春酒醉人，兴致勃发，情趣浓郁。两处写“春风”都有力地强化全词欢快的基调。接着上、下片对应着力写景。上片写桃花，下片写杨花，红白相衬，格外妩媚
11、。写桃花句，大意是乞得春神之力，把桃花染得犹如血肉之色一般。丐，恳求。这里把春神人格化，见出造物主孳乳人间万物的亲切之情。“不似天际，卷起杨花似雪花”句，是全词点睛之笔。海南地暖，其时已见杨花；而中原，燕到春分前后始至，与杨柳飞花约略同时。用海南所无的雪花来比较海南早见的杨花，谓海南跟中原风光略同，于是发出“不似天际”的感慨。 此词礼赞海南之春，古代诗词题材中有开拓意义。同时词又表达旷达之怀，对我国旧时代学问分子影响深远。这是苏轼此词高出常人的地方。这首词大量使用同字。把同一个字重复地间隔使用，有的修辞学书上称为“类字”。原来，遣词造句一般要避开重复。文心雕龙练字第三十九提出的四项练字要求，其
12、中之一就是“权重出”，以“同字相犯”为戒。但是，偏偏利用“同字”，结果反取得异样的艺术效果，不但音调增加美听，而且主旨得到强调和渲染。这又是苏词高出他人之处。全词八句，共用七个“春”字（其中两个是“春风”），但不平均配置，有的一句两个，有的一句一个，有三句不用，显得错落有致；而不用“春”字之句，如“染得桃红似肉红”，“卷起杨花似雪花”，却分别用了两个“红”字，两个“花”字。事实上，或许并非有意要作如此简单的变化，他只是为海南春色所感发，一气贯注地写下这首词，因而自然真实，朴实感人，而无丝毫玩弄技巧之弊。这也是苏词不同流俗的地方。 此词作于元符二年（1099）。苏轼在惠州贬所得到责授琼州别驾昌化
13、军安置，不得签书公事的命令，于绍圣四年（1097）四月十九日离开惠州，七月二日到昌化军（今海南儋州市）贬所。这首词为元符二年立春所写春词。 【篇四】经典立春诗词赏析 蝶恋花戊申元日立春席间作 词牌名：蝶恋花|朝代：宋朝|：辛弃疾 谁向椒盘簪彩胜。整整韶华，争上春风鬓。往日不堪重记省。为花长把新春恨。 春将来时先借问。晚恨开迟，早又飘落近。今岁花期消息定。只愁风雨无凭准。 赏析/鉴赏 这首词作于公元1188年（宋孝宗淳熙十五年戊申）正月初一这一天，刚好是立春。自然界的节候推移，触发了他满腔的忧国之情。这一年辛弃疾已四十九岁，屈指一算，他渡江归宋已经整整二十七个年头了。二十七年来，辛弃疾无时不希望
14、恢复大业胜利，可是无情的现实却使他一次又次地绝望了。于是，他在春节的宴席上挥毫写下这首小词，借春天花期没定准的自然现象，含蓄地表达了自己对国事与人生的忧虑。这也是辛词擅长以比兴之体寄予政治感慨的一个特点。 这首词的开篇通过节日里众人喧闹而自己索然无味的比照描写，表达了自己与众不同的感伤情怀。“谁向椒盘簪彩胜？整整韶华，争上春风鬓”，说的是当时民间春节风俗。正值美妙年华的整整等人，争着从椒盘中取出春幡，插上两鬓，春风吹拂着她们头上的幡胜，非常好看。 这里通过描写节日里不知忧愁为何物的年轻人们的欢快，来反衬自己“忧愁风雨”的老年怀抱。接下来两句：“往日不堪重记省，为花长把新春恨。”笔锋一转，说明自
15、己并非不喜爱春天，不喜爱生活，而是痛感无忧无虑的生活对于自己早已成为“往日”的遥远回忆。并且，其不爱春天喧闹的缘由还有更深的意义。 在过去的岁月里，岁岁苦盼春来花开，可年复一年，春天虽来了，“花”的开落却无凭准，这就使人常把新春怨恨，再没有春天一来就快乐的旧态了。明显这里一个“恨”字，已不是简洁地恨自然界的春天了。接下来，从一个“恨”字动身，着重写了自己对“花期”的担忧和不信任。字里行间，布满了怨恨之情。这种恨，是爱极盼极所生之恨。 “春将来时先借问，晚恨开迟，早又飘落近。今岁花期消息定，只愁风雨无凭准。”急迫希望春来，希望“花”开，还在隆冬就探询“花期”；但花期总是短暂的，开晚了让人等得不耐烦，开早了又让人担忧它很快凋谢；这一年是元日立春，花期好像可定，从他平常言行读者不难了解，可是开春之后风风雨雨尚难预料，谁知这一年的花开能否如人意？ 在这里写
