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1、关于格列佛游记的读后感（通用29篇）关于格列佛游记的读后感（通用29篇）读完一本书以后，信任大家都积累了属于自己的读书感悟，记录下来很重要哦，一起来写一篇读后感吧。现在你是否对读后感一筹莫展呢？下面是我为大家收集的格列佛游记的读后感，希望对大家有所帮助。格列佛游记的读后感 篇1这部游记体小说，是以其杰出的讽刺而名垂世界文学史的。首先，斯威夫特利用虚构情节和幻想手法刻画了当时英国的现实。同时，他也是依据当时英国的现实才创建出一个丰富多彩的童话般的幻想世界。在当中有“宫廷嬉戏”和“语言的妙用”两小节，我最为喜爱。在“宫廷嬉戏”那些正在候补朝廷中的重要官职和希望得到皇帝宠幸的人才来表演这种技艺。实行
2、这种嬉戏时往往发生致命的意外事务。“我”亲眼望见三个候补人员跌断了胳膊和腿。还有一种嬉戏是在特殊重大的节日特地表演给皇帝皇后和首相看的。皇帝把三根六英尺长的丝线放在桌上。两根蓝的一根红的还有一根绿的。他们在一个与地面平行的棍子上面或下面挑来爬去。第一名是蓝丝线，其次名是红丝线，第三名是绿丝线，他们把这些丝线缠两道在腰间。本章与格列佛所描述的利立浦特小人国的嬉戏，利立浦特用竞赛绳技的方法来选拔官员，候选人中必需冒着跌断颈项的危急来表演绳技，以达到爬上去的目的。爬上去以后他们的所作所为也就可想而知了。朝廷官员也时常奉命在皇帝面前表演，根据技术凹凸获得各种丝线，小人国里的官员腰上几乎没有不缠丝线的。
3、这只能说明他们全是奸佞献媚的小人。斯威夫特借此抨击了英国宫廷和大臣们的旨聩无能，无情地讽刺了高管厚爵获得者们阿谀奉承的丑恶嘴脸。在“语言的妙用”中作者原来是反对设计家废除口语，以物示意的方法的，但是，他却一愤慨的心情谈到了妇女怎样和俗人文育联合起来反对取消日常的语言。他分明是在指责英国的殖民统治政策，却偏偏要声明这和大不列颠民族无关。作者奇妙地用反语进行讽刺，是读者能更深刻地体会到作者的本意。作品的主子公格列佛是8世纪一个一般的英国人，同时他也是一个不寻常的鲁滨逊。与鲁滨逊不同的是，格列佛每漂流到一个地方，必定去相识那里的社会，种种形式的政治生活。格列佛游记比较完备的艺术形式表达了作者的思想观
4、念。作者用丰富的讽刺手法虚构幻想的离奇情节，深刻的剖析了当时的英国社会现实。作品熔现实与幻想于一炉，将两者进行对比，用虚实的反差来完善讽刺的艺术效果，具有剧烈的感染力。格列佛游记的读后感 篇2格列佛这3格字，一看就没什么大不了的，可当我看完这格列佛游记时，我再也不觉得这个人没什么了。这本书第一站是小人国利立浦特。小人国的确小，格列佛一只手就能拖动他们的整只海军舰队。大致说来这是个十二分之一的微缩国度。作者耐性的描述格列佛一餐吃了多少鸡鸭牛羊，喝了多少桶酒等等，反复的提示读者牢记这个比例。例如，小人国的国民为了把他这个硕大无朋运到京城，动用了五百名工匠，搭建了一个长七英尺、宽四英尺、有二十二个轮
5、子的木架。但是主要的困难是怎样把作者抬到车上。为了达到这个目的，他们竖起了八十根一英尺高的柱子。工人们用带子捆绑住作者的颈项、手、脚和身体;然后用像作者他们包扎物品用的那么粗的绳索，一头缚在木柱顶端的滑轮上。九百条大汉一齐动手拉这些绳索，不到三个钟头，就把他抬上了架车一万五千匹高大的御马，都有四英尺多高，拖着我向京城进发在这般小的玩具世界，全部的雄心和邀宠、政争和战事都不显的渺小委琐。而我们浩大的、具有五千年历史的文明古国中国，假如我们也能让全国人民的雄心连接在一起的话，我想这会儿，我们国家已经是世界上的强国了。而后，格列佛又来到了大人国，他与大人国国王的一段对话，不仅构成对英国的指责，也展示
6、了两种不同的思路，并使它们互为评议。格列佛游记的讽刺在揭示现状的同时，也构成对某些语言的模拟和挖苦。这也是我之所以喜爱这本书的原因。这个较有人情味的格列佛，把小说带向另一个层面的讽刺：即对人性的怀疑。两次尺度转换起了某种否定的作用。到了大人国，这点就变的非常明确了因为格列佛自己也变成了“小人”：他用自己少得可怜的几片小金币向那里的巨人讨好;他弄刀舞剑，展示自己的勇武;他和王后宠爱的侏儒闹冲突、斗心机。但他的讨好爱护人的行动又实属迫不得已因为他随时可能被任何外在的力气损害。如此，对社会现状的指责便进而转化为对普遍人性的怀疑。关于“钱”的一段深化肯綮的评论就实例证。总之，这本书给我们带来了就是对一
7、个国家的这种点评和讽刺，而让我喜爱。格列佛游记的读后感 篇3读了格列佛游记后，起初并没有多大的感觉，只觉得它跟一般的游记一样，纯净是登记主子公在海上诸岛历险的进程。当然知道它用了讽刺的手法，可却不知道它讽刺的对象。所以我觉得阅读小说时，第一步实在不是拿起书来就读故事，而是应先弄懂一些对理解文章有帮助的社会、文化等背景学问，如作者的生平，其所处的时代及社会环境，等等。说起来不怕大家见笑，我之前看小说时，从不愿看前言或译序之类的文字，由于我总觉得那些都是空话，看那些根本是在奢侈我的时间，所以读这本书时，我也按例没去看译序。直到看完全书后，我不太理解，才带着怀疑的心去看译序。看后我发觉许多原来弄不懂
8、的题目都在其中得到了答案，取得了解决。我第一次感到前言或译序是那末重要，它恰好可以为我们供应一些有关的背景学问、作者的生平及所处的时代和社会环境，还可让我们了解小说的大体内容。在这部小说里，作者的心态前后差别特别大。刚起先他牢记古希腊哲学家和历史学家的“训诲”，尽可能粉饰自己的“政治妈妈”的缺陷和丑陋，“而极力宣扬她的美德和漂亮”;可到最终，他把人类指责到极点：主子公格列佛回家后不但没有游子重归故里的激烈，乃至觉得自己的家人非常奇异，不让他们靠近，更有甚者，他竟对人类的长相、气味产生了厌烦感。刚读完这本书，我也指责作者，没法理解他的作为。我觉得他不行以这样对待人类，由于若没有人类，哪有现在的他
9、。可后来细细想想，跟“慧骃”相比，人类实在是应感到惭愧万分。由于慧骃是那末好，具有种种美德和理性，而人类是那末卑鄙肮脏，贪欲好斗，肮脏放荡，好吃懒做。我以为这是一本好书，它让众人看到了自己丑陋的一面，每个看了这本书的人，都应完全地反思一下，我们是否是真的是“野胡”?我们生活的世界为甚么不能像慧骃的国度那样，到处布满着温馨?格列佛游记的读后感 篇4暑假是个放松身心的好时间，在这个闲暇的暑假中，拿起格列佛游记，细致阅读着其中好玩、惊险的故事，真的可以把人带入斯威夫特的游历的世界书中的主子公格列佛是个爱好出游的人，他渴望着周游世界，走遍世界的每个角落。或许正是他那无畏的探究精神，才让我们也领会到了这
10、奇妙的四个国家吧。我想，利立浦特与布罗卜丁奈格，也就是小人国和大人国，都是大家耳熟能详的故事了。利立浦特的居民们虽然都不过是一般人手掌那么大的人，但他们却非常的勤奋与聪慧。格列佛为这个国家出了不少力，最终却遭到了朝廷中人的弹劾，被迫离开这个国家。这也从某个角度折射了当时英国政府的昏暗、各党派之间的争斗以及与法国的斗争等等，充分表现出了作者超群的写作技巧。在大人国，格列佛又从小矮人的角度仰视人类，讽刺了人类的一些不好的习性。第三部中的飞岛给我留下了深刻的印象，飞岛上的人们只重视音乐与数学，一点没有想到要全方面发展，才能让国家强大起来。而且那些致力探讨一些惊奇试验的人，譬如用蜘蛛网作防线，用嗅觉、
11、触觉辨别颜色，还有把粪便还原为原来的食物等等。这些试验都是很愚蠢，有的试验甚至根本没有意义，但他们却依旧热衷于做这些试验，而不去造更好的房子或是种植出更优良的粮食，让土地都变的.荒废后还不以为然，真的令人不解。作者辛辣地讽刺了那些只会纸上谈兵的科学探讨者，并讽刺了人类的疯狂和邪恶的本性，人性随着历史的前进一步步地堕落，走向深渊。在慧嘶马国中，格列佛结识了具有慈爱、诚恳和友情美德的慧嘶马。在慧嘶国的语言中没有“撒谎”和“欺瞒”这样的字眼，他们不懂什么叫“怀疑”、什么是“不信任”，在他们的国度里一切都是真实的、透亮的，是人们所追求和憧憬的地方。在这里，你不须要考虑别人说话的真假，因为他们不知道说谎
12、是什么。但是，格列佛却因过于崇拜慧嘶马，而成了愤世嫉俗的偏执狂，根本看不到人的优点，把人看作与野胡一样，最终格列佛也成为了作者嘲讽的对象。这部小说真实地描绘出了一幅格列佛出游的图画，让读者看到了社会上美妙的一面与黑暗的一面，由此也想到了许多。格列佛游记的读后感 篇5格列佛游记是我见到最有意思的书，没有之一。之所以我喜爱这本书，是因为它让我在阅读的时间感受到了与世隔绝的感觉，还让我体验到了前所未有的趣味、经验了无法想象的刺激。在阅读的时候，不仅可以积累词汇，还可以放松心情，缓解压力。可以说是一本十全十美的书。本书的作者是英国的乔纳森斯威夫特。这本书是一部长篇游记体讽刺小说，首次出版于1726年。
13、本书是以里梅尔格列佛为主角用第一人称叙述了到达小人国，大人国，飞岛国，慧骃国的经验，每个岛都有他们不同的风俗习惯以及语言。拥有强大的语言天赋、生存天赋的主角格列佛因为一些特别的意外到达一些不行思议的国家。在这些国家里，格列佛靠着自己生存的本能学会了不同国家的语言，风俗，习惯。每个国家都会让格列佛陷入一次次无望，但又奇迹般的活了下来，这一次次的冒险不仅熬炼了格列佛的精神，还让他相识到了世界的宽阔。在阅读完这本书之后，也让我感受到了生存的不易以及现在所处空间的华蜜，让我受益终身！格列佛游记的读后感 篇6暑假，我读了英国作家乔纳森;斯威夫特的格列佛游记，小说以辛辣的讽刺与幽默、离奇的想象与夸张，描述
14、了酷爱航海冒险的格列佛，四度周游世界，经验了大大小小惊险而好玩的奇遇。游记中小人国、大人国里光怪离奇的故事深深地吸引了我，但是让我印象最深的是，1710年格列佛泛舟北美，探望了荒岛上的慧因国，结识了具有慈爱、诚恳和友情美德的慧骃国。在慧骃国的语言中没有“撒谎”和“欺瞒”这样的字眼，人们更不理解它的含义。他们不懂什么叫“怀疑”、什么是“不信任”，在他们的国度里一切都是真实的、透亮的。格列佛在慧骃国里度过了一段美妙的时间，他完全融入这个社会，以致于与暗喻人类的耶胡交往时形成剧烈的反差，因为他们总是以怀疑的眼光看待他的诚恳，使他感到失落，对人类产生了极度的厌恶。我很艳羡文中的主子公有幸能到慧骃国，慧
15、骃国是我们所追求和憧憬的志向境地，在这里你不需顾虑别人说话的真假，而在现实的世界，有着太多我们不愿看到的事情经常发生,同时对于慧因国我又有一个疑问，假如它真的是一个完备的民族的话，那应当就是人人充溢了爱，人人同等，但慧骃间有主仆之分，有尊卑之别，这就说明它并不完备。作者的“志向国”根本就不完备，所留给我们的也仅仅是一个美妙的向往。“人之初，性本善”。这是一条真理，一切的罪恶都是在后天养成的，世上没有肯定公允，光明与黑暗、善与恶都是并存的。作者最终要留在慧骃这个马的国度，其实是一种躲避，一种对真理的躲避。既然他憧憬理性，憧憬真理，那么书末的躲避就相当冲突了。教化及爱的力气可以变更任何人，假如不胜利不过是没有真正触及到根本缘由而已。将来文明的发展道路漫长而艰辛。而本书作者心中的阴谋、罪恶，一切的负面状况也都是阻挡不了人类前进的脚步的！格列佛游记的读后感 篇77月13日，我捧着格列佛游记，跟着斯威夫特的描写，在田老师的带领下，走进了主子公格列佛的旅途。格列佛四次出海历经小人国、巨人国、飞岛国和慧骃国四个岛屿，遭受的奇幻经验让我觉得奇妙好玩极了。其中让我印象最深刻的是飞岛国和慧骃国。飞岛国这是一座浮在空中的飞岛，里边的人相貌异样，衣饰怪异，成天深思默想。格列佛在这里遇到很多贵族、科学家和名人，但是却与历史记载大相径庭，探讨
