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1、2020-2021学年安徽省安庆市国营农场河总场中学高二语文期末试题含解析一、 现代文阅读（35分，共3题）1. 阅读下面的文字，完成10-12题。中华传统文化汪洋浩瀚，其中，君子文化最能代表中华民族深层精神追求和独特精神标识，是我们培育和践行社会主义核心价值观能够直接嫁接并开花结果的老树新枝。君子文化汇聚了中华优秀传统文化的精要部分，涵盖历史，贯通古今，在中国家喻户晓，耳熟能详，能够为广大老百姓所接受。 文化的重要功能是文以化人，其最深层的积淀影响到对人格的培养。中国传统文化在数千年漫长发展过程中，精心培育和反复塑造的正面人格或者说集体人格，就是被历代中国人广泛尊崇的君子人格。孔子被尊为“万
2、世师表”，是高于历代帝王的“素王”。他思考的轴心问题是探求如何立身处世，即如何做人。他苦苦追寻的目的，就是做人做君子。儒家学说乃至整个中华传统文化，其中很重要的内容是阐释仁、义、礼、智、信及忠、孝、廉、悌等为人处世的伦理规范。这些伦理规范或者说美好品德，最终都沉淀、融入和升华到具有理想人格的“君子”身上。尽管当今社会发展迅速，文化多样，但只要是中国人，不论居庙堂之高，或处江湖之远，即便是目不识丁的山村老农，也乐于被看作君子，而绝不愿意被视为小人。君子人格是中华文化在每个中国人身上留下的文化DNA。做人做君子，这是数千年中华优秀传统文化的选择，也是今天每个中国人应有和乐于做出的选择。 君子文化源
3、远流长，贯穿中华民族自春秋以来的发展史，绵延数千年一代又一代地传承下来。君子文化作为中国传统文化的精要所在，具有广泛而深厚的民族心理积淀。从先秦至清末，有关君子和君子文化的描述不仅在汗牛充栋的历代典籍中星罗棋布，而且在戏曲舞台和民间说唱中俯拾即是。君子文化及君子形象还渗透和融入到我们日常生活及器物之中，如中国人自古就有爱玉的传统，实缘于“君子比德于玉焉，温润而泽”（礼记）的观念；中国画自宋代以来画得最多的题材是梅兰竹菊，也缘于人们把梅兰竹菊看作“四君子”。不仅如此，我们为人处世经常说：“君子一言，驷马难追”；“君子爱财，取之有道”；“君子动口不动手”；“君子成人之美”；“君子不夺人所好”；“以
4、小人之心，度君子之腹”等等。这些至今活在人们口头的君子格言，已不同程度地成为中华儿女的人生信条，以润物细无声的方式，规范和调整着我们观察事物、思考问题、为人处世的价值判断和行为方式。 君子文化雅俗共赏，具有易学、易于认同和践行的特征。完善君子人格是终身的课程，需要一辈子不断地修身养性，才能成为名副其实的正人君子。人格是复杂的，具有多面性。唐太宗在贞观政要教戒太子诸王中说：“君子、小人本无常，行善事则为君子，行恶事即为小人。”这再清楚不过地表明：做君子还是做小人，既与身份、地位无关，又是一个变化的、动态的过程。其中的关键和要害，在于你的一次次选择选择“行善事则为君子”，选择“行恶事即为小人”。因
5、此，我们需要“吾日三省吾身”，需要将修身作为终身课程，需要不断地集小善为大善，这样才能称得上真君子。就此而言，君子既是一个做人的低标准，又是一个做人的高目标。你每一次崇德向善的选择，哪怕是尽绵薄之力做了一点助人为乐或孝老爱亲的好事，都是在行君子之道；但你必须在人生长途中坚持不懈地修身，做出许许多多崇德向善的选择，将勇于担当和乐于奉献作为人生信条和习惯，才堪称真君子。 （摘编自钱念孙开垦君子文化沃土，收获精神文明硕果）10下列关于“君子文化”的表述，不正确的一项是（ ）A君子文化在中国家喻户晓，不仅被人们所熟悉，而且被老百姓所接受，对培育和塑造君子人格起到了重要作用。B君子文化是博大精深的中华传
6、统文化中最能代表中华民族深层精神追求和独特精神标识的文化，它融汇了中华优秀传统文化的精华。C君子文化不仅在历代典籍、戏曲舞台和民间说唱中有广泛的体现，而且还体现在我们的日常生活及器物之中。D君子文化在中国源远流长，贯穿中华民族五千年的整个文明发展史，一代一代地传承下来，具有广泛而深厚的民族心理积淀。11下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（ ）A文化具有教化功能，君子文化能够培育和养成君子人格，这种君子人格就是正面人格和集体人格，历来被中国人所广泛尊崇。B仁、义、礼、智、信和忠、孝、廉、悌作为为人处世的伦理规范已经渗透到中华民族的血肉与灵魂之中，每个中国人都希望被人看作君子。C孔子之所以被人
7、们尊为“万世师表”，身份、地位高于历代帝王，是因为孔子具有君子人格，是真正的君子。D梅、兰、竹、菊之所以成为中国画常见的题材，是因为它们自身的“君子”品性与中国人所追求和崇尚的君子品格相一致。12根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（ ）A君子格言反映了君子人格：诚信、仁义、文明、大度等等，包含着正能量，所以不同程度地成为中华儿女的人生信条。B文章引用唐太宗的话说明了人格的多变性，告诉人们，做君子还是做小人完全取决于自己的选择，君子和小人的身份是紧密联系、互为转换的。C完善君子人格并非一朝一夕的事，要做一个真正的君子,需要一辈子的努力和付出，“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”，时时刻刻不
8、忘修身养性。D社会主义核心价值观与中国传统文化中的君子文化一脉相承，培育和践行社会主义核心价值观反映出对君子之风、君子人格的尊崇和追求。参考答案：10D（本项以偏概全，“整个”“五千年”错，原文为“自春秋以来”。）11C（本项曲解文意，“身份、地位高于”说法错，原文是说孔子在人们心目中的地位高于历代帝王。）12B（本项为无中生有，“君子和小人的身份是紧密联系，互为转换的”之说文中无信息。）2. 阅读下面的文字，完成（1）（4）题。 1903年春，川沙小学举行开学典礼，这是黄炎培教育生涯的发端。作为校长，黄炎培只尽义务，不领薪水。他还亲自上讲台，每天讲课3小时。在他的努力下，这所小学办得如火如荼
9、，人们以自己的孩子能入川沙小学为荣。 1906年，黄炎培创办了浦东中学。从设计蓝图到监督施工，黄炎培都冲在第一线。所有教师的遴选、聘用，都由他把关、拍板。黄炎培在开学典礼上的讲话中提出了“勤、朴、诚”人生修养三要点。革命家张闻天、文学家叶君健、物理学家王淦昌、翻译家卞之琳、教育家夏坚白、会计专家潘序伦、历史学家范文澜、导演谢晋以及蒋介石的两个儿子蒋经国、蒋纬国，都曾就读于浦东中学。该校在当时享有“北南开，南浦东”的盛誉。 辛亥革命后，黄炎培任江苏省教育司长，在充分的调查研究基础上，拟出了科学、严谨、可行的江苏今后五年间教育计划书，全力以赴进行落实，使得江苏省很快成为中国最有成就的省份，为教育界
10、树立了楷模。 黄炎培从中国的实际需要出发，在国内外进行多方考察。1914年2月，他以申报记者身份在安徽、江西、浙江考察教育，历时95天，写成黄炎培考察教育日记第一集。同年9月，他又到山东、北京、天津考察教育，历时36天，写成黄炎培考察教育日记第二集。1915年，他又随中国实业考察团在美国考察了25个城市52所学校，历时三个月，广泛接触各界人士（包括总统威尔逊、大发明家爱迪生），尤其注重考察美国的职业教育。1917年，他还到日本、菲律宾考察，历时两个月。黄炎培由此获得了“中国教育界的徐霞客”的美誉。 黄炎培考察的重大收获是更加肯定了职业教育的战略意义，他下定决心要在中国大力推行职业教育。1917
11、年5月6日，中华职业教育社在上海正式成立，黄炎培担任办事部主任。职教社诞生以后，逐渐形成一个完整、宏大、有机的体系，它的触角伸展到许多领域，成果之丰硕，实属罕见。光是一个中华职业学校，从1918年创立到1952年被轻工业部接管，培养毕业生多达7000人以上，其中不乏名人，包括数学家华罗庚、社会活动家徐伯昕、经济学家顾准、演员秦怡等等。 在长期致力于职业教育实践的基础上，黄炎培不断地发展、深化着自己的职业教育思想。 黄炎培于1913年发表学校教育采用实用主义之商榷，批判封建教育脱离生产的弊病，提倡教育与学生生活、学校与社会实际相联系，倡导重视实物教学、直观教学。这篇文章是黄炎培对于自己教育主张的
12、第一次系统阐述，成为黄炎培职业教育的理论雏形。后来，在实用主义基础上，黄炎培进一步提出了“大职业教育主义”，即办职业教育必须联络乖沟通教育界和职业界，参与全社会的活动和发展，积极地寻求职业教肓对于外部环境的适应。至此，黄炎培的职业教育思想基本成熟。 黄炎培的教育思想散发着浓厚的平民气息。他认为，社会的组成，以人民为基本和主要的力量。要使社会健全，必先注意人民的教育。 黄炎培崇尚简朴生活。他从不添置家产，卧室就是会客室。国难当头之时，黄炎培要求职教社同志勤俭节约，不浪费一滴水一度电，用过的信封还要使用背面。抗战胜利后，职教社总社迁回上海，由于国统区物价飞涨，民不聊生，黄炎培不得不卖藏书、字画以资
13、生活。杜月笙听说了，送来两千大洋资助他，黄炎培却把这笔数目不小的钱全部捐给了职教社，自己依旧卖字。 黄炎培的朋友江恒源，曾经用“侠骨慈肠、锦心绣口”一语评价他。对此评价，黄炎培当之无愧。终其一生，他淡泊从容地面对人世沧桑，不以物喜，不以己悲。在他的心中居于重要地位的永远是国家、人民、职业教育。他用一生的执著追求和光辉事业，完美地诠释了“利居众后，责在人先”八个字。（摘编自从中小学讲坛成长起来的杰出人物）【相关链接】黄炎培始终如一地将爱国主义灌输于日常教导之中。中华职业教育社章程的第一条是：“同人认此为救国家救社会唯一方法，矢愿相与始终也。”黄炎培始终秉持一个坚定的志向：拒不做官。北洋政府两次任
14、命他为教育总长，他坚辞不就，矢志不渝，埋首教育事业。黄炎培先生的爱国思想、民主思想和教育为国家建设服务的思想，贯串在他一生的业绩之中，是很值得传诸后人的。（孙起盂1988年l1月6日题词）（1）下列对文章有关内容的分析和概括，最恰当的两项是A黄炎培创办的浦东中学，由于有张闻天、叶君健、王淦昌、卞之琳、蒋经国、蒋纬国等名人在那里就读，使该校享有“北南开，南浦东”的盛誉。B1914年以后，黄炎培历时多天，在国内外进行了多方考察，他的考察都是从中国的实际需要出发，了解各地职业教育发展状况。C黄炎培获得“中国教育界的徐霞客”的美誉，是因为他不但经常深入各地考察，而且善于根 据考察见闻写出自己的考察日记
15、。D学校教育采用实用主义之商榷批判封建教育不让人从事农业生产的弊病，是黄炎培对于自己教育主张的第一次系统阐述。E黄炎培的一生对职业教育倾注了无数心血，他认为兴办职业教育可以拯救国家和民族，他也因而成为中华民族职业教育的伟大先驱。（2）黄炎培在教育实践中有哪些重大贡献？请结合材料简要分析。（3）黄炎培的职业教育思想有哪些特点？请结合材料简要分析。（4）黄炎培的人格魅力在生活和工作中有许多体现，请结合材料简要分析。参考答案：答案：（1）答C给3分，答E给2分，答D给1分。（2）创办了川沙小学、浦东中学；拟出江苏今后五年间教育计划书使得江苏省成为当时中国最有成就的省份；成立了中华职业教育社； 培养了大批人才。（每点2分，答出任意3点即可）（3）实用主义。提倡教育与学生生活、学校与社会实际相联系，倡导重视实物教学、直观教学；大职业教育主义。办职业教育必须联络和沟通教育界和职业界，参与全社会的活动和发展，积极地寻求职业教育对于外部环境的适应；平民化。黄炎培认为，社会的组成，以人民为基本和主要的力量。要使社会健全，必先注意人民的教育。（每点2分，意思对即可）（4）爱国主义。办职业教育的出发点就是拯救国家。生活简朴。从不添置
