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1、我与地坛读书笔记我与地坛读书笔记 当品读完一部作品后，大家肯定都收获不少，此时须要仔细思索读书笔记如何写了哦。是不是无从下笔、没有头绪？下面是我为大家收集的我与地坛读书笔记，希望对大家有所帮助。 我与地坛读书笔记1我宠爱史铁生与他的重病无关的文章，主要是回忆生病之前，以及幻想与将来。从他写的我的幻想里，可以望见他心安静气地谈论自己“或许是因为人缺了什么就更喜爱什么吧”，已然安静对待自己的现状，却满心希望自己拥有刘易斯般的体魄，当然是下辈子，然而又发觉塑身的体魄并不能带来最大的华蜜，于是又祈求给下辈子的自己以一个了悟人生意义的灵魂。这一篇只是一个引子，它是对华蜜人生的设计的一交小小的尝试，而下一
2、篇好运设计则完全整整地设计了一个人的一生。一个完备的人生，听上去很简单，只消天资极高，事业胜利就行了。然而，那样会势必导致一个人心灵的堵塞，心灵的堵塞使人趋于平凡，平凡的人生是不完备的，于是须要有苦痛，苦尽才有甘来，那么甘来之后呢？肯定会再陷入平凡。于是一个完备的人生须要无尽的苦痛、失败、挫折。于是史铁生自以为是好运的、不无讽刺，但又很冲突。作者已认为这个矛盾是无支调和了，便转而思索人生的组成实质上是过程，不论苦痛还是华蜜，残缺还是完满，生存还是死亡，过程，是人生中恒久的美妙与精彩，于是好运无须设计，人人都能让过程精彩。平常，人人都是设计的接受者，会有埋怨设计的不公，此刻，作为设计者，反而不知
3、从何下手，看得出来，人本身就是冲突的。至于他的回忆，回忆童年与青年进的自己，同伴，壮年或暮年的亲人、熟人，乃至仅有一面之交的人，在我读来，是充溢了宿命感的。教堂的钟声竟让作者唤起一种家乡的心情，夜幕覆盖下的寺庙的景象给作者以深深的触动，甚至恐惊。“这个孩子生而怯懦，爽性顽愚，想必正是他要来这人间的缘由”，这是作者在评价小时的自己，像是一个先知在看初生的婴儿时下的断语，又像是高僧在看一位老人入土时下的结语，仿佛这声音不应来自人间，而是充溢了神灵的地方，总之，充溢了宿命的意味。还是这句话，细细体会，竟感受不出丝毫的主观感情，说这句话的人，想必此时是面无表情的，因此很难想象这句话竟出自作者本人之口。
4、他的回忆，又是不行避开地伤感的，我信任人人在年老时的回忆都是伤感的。人生的舞台上演着一幕幕名为我的一生的剧，每个剧本，“我”都是无可争议的主角，当即将谢幕时，主角和观众们难免会想起那一个个配角，他们一面翻看配角的剧本，一面叹息。这也许就是回忆。作者总结自己的一生，是扶轮问路。总结一生！太多的总结，太多的缺憾，太多的沉重的回忆，作者历数前生，却又告知我：你与我一同笑看。我与地坛读书笔记2我与地坛，这篇文章的题目对于我来说并不生疏，对于很多同龄人来说也亦是如此，因为这篇文章在小学初中课本里便有收录，但当我再重新读到这篇文章的时候，却有着完全不一样的感受，精确的来说应当是，以前小的时候看这篇文章，压
5、根就没有产生任何的感受。作者围围着地坛，用一种平和而坦然的语气叙述着那些与地坛相关的人与事。诉说着那古殿檐头浮夸的琉璃，诉说着淡褪了的门壁上炫耀的朱红，同时，对于在地坛里的那对多年来相濡以沫的老夫妇，对于那个酷爱歌颂的小伙，对于那个不幸失聪的女孩，作者也用一种旁观者的眼光，静静的在一旁凝视着那一幕幕悄然发生在地坛中的不起眼的故事。就像是这个园子的历史见证者。很喜爱史铁生那细腻的笔触和那种娓娓道来的口气，没有过分的情感波动和浮夸，或许瘫痪的病痛让他煎熬过，愤恨过，最终认清了，理解了，安静了，构成一种看透了尘世的坦然和从容，那样的一种淡定，便渗透在文笔中了。正因为如此，在那些文字中，时而透露着的睿
6、智，时而又流露出真挚朴实的可爱。人生经验了那么一遭，已经没有什么能让他生出生气和狭隘的情感了，因而就能坦荡荡的，随性表露任何他想表达的东西，大约是如此，才会动人。对于史铁生而言，地坛究竟是一个怎样的存在呢，在文章的开头好像便有了答案“我常觉得中间有着宿命的味道：仿佛这古园就是为了等我，而历尽沧桑在那儿等待了四百多年”，在史铁生看来，他与地坛的相遇是一种命中注定的结果，于是这么多年来他便再没有许久的离开过地坛了。而读完了整篇文章，我更觉得那片荒芜的园地就是他的心灵的栖所，在作者双腿残废后的最初几年中，在他迷茫或消沉的日子里，他便摇着轮椅来到地坛，在那里久坐。我便在脑海中浮想，想象着那个颓然的史铁
7、生，他的轮椅停在一棵苍黑的古柏树下，秋风飒飒，伴着那个孤寂的黑色背影，整个场景好像充溢着世纪末的气息。最初的那段日子里，史铁生正经受着灵魂的煎熬，他思索着自我生存的意义。双腿就这样忽的一下没了，不行是身体，好像连心灵也没志气前行了。谁经验了这般挫折，短时间怕也难得想个明白，想个透彻。而那个人烟稀有的园子，则仿佛供应了一个绝佳的场所，安静却还不至于荒芜衰败，身处于大自然中，凝听风声和鸟鸣，调理纷乱的思绪，简直再好可是。在那座地坛里，他就像在自家的后花园里一样自由，尽管那是个公共场所，但我却觉得那更像是他的地盘，因为没有人能向他一样熟知地坛里的每一棵草每一株木，史铁生的轮椅车印日复一日的碾过同一条
8、路径，他呆在那里，看着那些远在他出此刻这个世界上时就已经存在的古树上的树叶发芽，变得葱绿，泛黄，最终凋零，又重新发芽。日复一日的共处，让史铁生最终把自我的灵魂与这座地坛相连，或者更精确的说，是这座地坛，让史铁生真正认清了自我的灵魂。于是乎我起先艳羡史铁生能“拥有”一座地坛，也许我们每一个人内心深处都渴望这样一个“地坛”，在那里，我们能够寄予一份喜悦，或者埋下过往的悲伤。史铁生与地坛的那份牵连，或许真的是冥冥之中的命运支配，是上天给他的一份补偿。也许他也感受到了上天的那份赏赐吧，于是他才会在纸上写下这样的话，不知为何，每每诵读这段文字的时候，内心总会涌起莫名的酸楚：“因为这园子，我常感恩于自我的
9、命运。我甚至此刻就能清晰地望见，一旦有一天我不得不许久地离开它，我会怎样惦念它，我会怎样惦念它并且梦见它，我会怎样因为不敢惦念它而梦也梦不到它。”我与地坛读书笔记3几年前，在中学的语文课本中，读到过我与地坛的节选，还记得那是班主任上得一节公开课，特地选了这一篇。一开场，并不急于讲文，而是展示了一系列史铁生的照片，大多都在轮椅上拍摄的。他问了同学们一个问题，这些照片都有个共通点，你们看出来了吗?我思索了良久，惊异地发觉-原来照片里的每一个他都笑得特殊绚丽，暖和，谦和。我还未曾去细细探讨过像合欢树好运设计墙下短记这类的篇章是在他什么年纪写下，但我能猜到这绝不是在他狂暴而无望的时期。每一个短句，每一
10、次断句我都能感受到渗透出来的向上的力气，像郁郁葱葱的枝蔓，爬满心房。尽管，他说过”就命运而言，休论公道“，但他也说过“上帝为锤炼生命，将布设下一个残酷的谜语”。这是一种置之死地而后生的自我救赎，没人能代替他承受苦难，没人能为他减轻一点熬煎，但这一切却都又不是他的错。所以他想要“设计好运”，设计成一个诞生于学问分子的家庭，却又不是名门望族，这样就可以拥有淳朴而童真的小时候，可以去打架，可以跟小伙伴游戏，甚至可以闯点小祸。母亲也是须要懂点学问的，但不要像父亲那样关切书赛过关切你。“有学问不能学问对物的只是，而是的有对人的了悟”。他要刘易斯的塑身身体，不要总是躺在7号病房看那一小束天光，他要一双健全
11、的双腿，能跑能跳，这样就能实现他的第一幻想-足球。疾病，无法治愈的疾病，是对于灵魂的补偿还是来世的救赎?佛家有言：今生来世的福报都是一体的。或许，来世他会有比刘易斯更强健的躯体，或许，来世他还会担当些苦难，庆幸的不用摇着轮椅。他把全部的希望寄予在文字，寄予在地坛的独自冥想，上天有那么一点怜悯之心也好，他写了千百遍“上帝保佑”。他不再对科学有这么希望，在命运的混沌支点，他更宁愿耗费成天整夜的心力去祈祷，企图一份虔诚的祈盼。我们应当感谢，感谢大劫大难之后，他依旧有锐气，依旧有热度，为我们带来坚韧的力气。我与地坛读书笔记4最近，读完了我与地坛，我对母爱有了更深一步的理解。“儿子的一切苦难，在母亲那里
12、都是加倍的。”这一句话让我的感受很深。小时候写母爱的作文，无非就是大风大雨时，母亲送我去医院，就是吵架之后的一杯温牛奶，或是淋湿之后，母亲为我熬的一碗姜汤。可是现在，我对母爱的理解不同了，母亲对我的爱，是我恒久无法发觉的。饿经常与母亲吵架，吵完架又坐在一旁一言不发，我当时并不知道，那时母亲的心会是怎样想，至少我不曾理解母亲看着我难受她也难受的这一种状态。冬天的晚上我喜爱踢被子，母亲每每母亲快睡熟了，可却又担忧我，不厌其烦地起床帮我盖被子；洗衣机坏了，她怕我没有衣服换，在大冬天的晚上用手帮我洗衣服，她的手常常冻的通红，却没有埋怨一句。母亲最宏大，同时也最苦痛，尤其是作为一个“命运击昏了头”的儿子
13、的母亲，她面对一个在“最傲慢的年龄上突然失去了双腿”的儿子，她总是期盼自己的儿子华蜜，为了自己的儿子能在心灵上有一种宽慰和自由，她不惜自己承受心灵上的苦痛与惊恐，其中的味道，只有天下母亲才能明白的，宏大是一种无私的爱，无私的承受，可在史铁生第一次获奖的日子里，在希望能给母亲一个劝慰的日子里，他是多么希望母亲还活着，用自己的成果给她一个小小的劝慰，哪怕是让她有一个微笑，但母亲却不在了。相比于史铁生，却觉得自己比他要华蜜得多，至少当自己取得胜利时，台下有人为自己鼓掌，至少当自己失败时，会有人为自己不断打气，至少当自己生气时，会有人与自己吵架，至少当天冷的时候，会有一个人晚上帮自己盖被子，可是当这一
14、切都不在时，这又意味着什么呢？这世界上有一种宝贵的东西叫华蜜，每个人都拥有，只是不易发觉罢了。我与地坛读书笔记5当意识到自己要起先读书时，好像已经过了三分之一的暑假，休整了一个学期以来身心的疲累，当我翻开书本，突然发觉，阅读，须要一些挑战，那是一种凝神静气的修炼，尤其是处在假期闲散的生活中，要抵挡外界这样那样的诱惑，要克服自己内心的浮躁，有些须要用意志力去坚持！于是，又去常州图书馆办了卡，借了书，以此来约束自己的。很怀念以前的自己，家中的藏书会一遍去读，看完电影会把自己最真实的感受落于笔端，形成很感动自己的“诗集”。如今的自己好像少了几分阅读的情怀，所以，我告诫自己，要找回快要失落的阅读情怀！
15、于是，咬文嚼字吸引了我，文章短小精悍，历数汉字的精妙与文化，述说规范汉语言文字的趣事，说明一个个新词的来源与蕴含的意义。虽然有些咀嚼好像牵强，但是从中能感受到汉语言文字运用的奇妙和其背后的文化内涵，不论是古语还是新词，都有其产生的必定性，咀嚼一番，不仅能提高自身的汉语言修养，还能成为将来教学中的抓手。自己是一个不喜爱散文的人，总觉得读散文的人过于文艺，有些散文表达晦涩，有些“无病呻吟”的感觉，相比较而言，更喜爱小说，因为小说有动人的情节，文字也平白些。但是偶然的机会，我接触到了史铁生的我与地坛，我被那样一个愁闷颓废却又好像充溢着对生命全部激情的作者所感动与震撼，因为是在手机上下载的电子书，不知
16、道书也许有多厚，当我读完时，竟然有一种意犹未尽的感觉，那个阅读的夜晚，静静静的，我在这样的夜晚遨游于文字中，得文，会意。“为什么会死？又要怎样去活？”这个残疾的作家始终在问自己这样的问题。这样的人生哲学，对于一般人来说像是一种“为赋新词强说愁”，但是对于史铁生来说，我觉得不是。因为茂密的青春止步于截瘫，花样的年华遭到摧残，谈什么幻想，还有实现的可能吗？“身残志坚”说上去简单，要真正做到，那须要多么坚毅的志气。“死是一件不必急于求成的事，死是一个必定会驾临的节日。”那么剩下的事情，自然是怎样活了。他曾经活在躲避中地坛，是作者精神的寄予地，是在他人生出现大的挫折，心灵遭遇极度苦痛，在生与死之间徘徊之时，他来到了地坛，好像
