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1、广东省东莞市汇英中学2020年高三语文联考试题含解析一、 现代文阅读（35分，共3题）1. 阅读下面的文字，完成下列小题。东西方“武侠之父”相继离开，需要英雄的世界一直会在宋金波当地时间11月12日，美国漫画界元老级人物斯坦李（Stan Lee）辞世。因为与金庸老爷子的私人丧礼几乎是在同一天发生，人们很自然地把他们联系在了一起。斯坦李联合创造了八成以上的漫威知名角色，被称为漫威的灵魂人物，而金庸作为中国最负盛名的武侠小说作者，创造了无数武侠人物形象。“东西方两位武侠世界的创造者”相继离世，巧合得不同寻常。巧合也因为漫威漫画中的超级英雄和金庸作品中的侠客，有着共通之处。“侠以武犯禁”，漫威超级英
2、雄们也是凭借超能力大打出手。这两个世界中的英雄或者侠客们都有除暴安良、主持正义的传统，对毁灭世界或破坏江湖道义、秩序的反派都斗争到底。所以也不难理解，一些漫威电影到中国，翻译都是直接取“侠”这个定义，如蝙蝠侠、钢铁侠而且，与梁羽生主要从中国传统“侠”形象中汲取营养不同，金庸学贯中西，他的小说不少地方借鉴了西方电影剧本的技巧。金庸的武侠世界和斯坦李的漫威宇宙，都有很大的受众群体，而且持续时间达半个世纪以上。英雄主义在人类历史上由来已久，实际上已经成为一种能够反映东西方的文化现象。东西方文化中共同的对英雄的需求，支撑了两个世界的稳定存在。如约瑟夫坎贝尔在千面英雄中所言，“每个人都拥有他自己蕴藏强大
3、能量的梦中的万神殿”。这梦想在某种意义上跨越了文化界限。在东方，侠客传统可以上溯至春秋战国甚至更早，向下而至传奇小说、三侠五义。在西方，也起码可以从古希腊神话中追根溯源，后面也有侠盗罗宾汉。但金庸武侠世界与斯坦李的漫威宇宙，无疑又有相当明显的差异。这种差异，很大程度上也来自于东西方文化本身对一些价值的理解不同。比如说，漫威宇宙的超级英雄，通常都会面对能力与责任的矛盾，不把这样的问题想清楚，就不足以成为一个成熟的英雄形象。而对金庸武侠里的主角来说，除了极少数如郭靖，出于一种模糊的自省，有了自己的“超能力”价值的终极追问，大部分情况下，对于“超能力”或者高深武功的追求，是不言自明的。再比如，漫威宇
4、宙中的超级英雄在主持正义时，通常会考虑到法律这个限制因素。某种意义上，他就是为了维护法律而行动。但在金庸的武侠世界，大部分武林人物不入世，经常不在意破坏既有法律。这可能是因为现实中，人们在观念上正义与法律是相分离的。金庸先生曾说，东西方对侠的理解不同，同样是大孩子打小孩子，德国人看到不会管，而中国人会管。他写武侠小说是写给中国人看的，中国需要侠义精神。但这句话可能不应该做字面理解，或者说，他可能认为由于在传统社会缺少足够的法律正义，必须有犯禁的侠客出面解决。漫威电影虽然在英雄超能力上比武侠世界更脑洞大开，超人可以撼动星球，而最大胆的侠客想象也无非可以用动车速度赶路，但除此之外，漫威宇宙是趋近现
5、实的。相反，武侠世界对现实更像是逃避。也就不难理解，斯坦李可以不断在漫威电影中客串，给出一个个彩蛋，而金庸老爷子绝不可能去扮演平一指或西山一窟鬼中的角色。论艺术成就，两个世界也许很难有高下比较，但从社会学角度来看，漫威宇宙无疑更开放、更面向未来。对当代中国人而言，比金庸武侠人物更具有现实感的英雄形象，还在未来的某个空间静静等待。（光明网时评频道）1. 下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是()A. 美国漫画界元老级人物斯坦李与金庸老爷子同时辞世巧合得不同寻常，让人们很自然地把他们联系在了一起。B. 金庸是中国最负盛名的武侠小说作者，而斯坦李创造了八成以上的漫威知名角色，被称为漫威的灵魂人物
6、，作者称他们为东西方“武侠之父”。C. 金庸学贯中西，其小说不少地方借鉴了西方电影剧本的技巧，与主要从中国传统“侠”形象中汲取营养的梁羽生的作品大相径庭。D. 东西方文化中共同的对英雄的需求，在某种意义上跨越了文化界限，东西方表现英雄主义的作品均有悠久历史。2. 下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是()A. 文章从“东西方两位武侠世界的创造者”离世的巧合说起，阐释了东西方武侠文化的异同，段先讲共同点，第段转折过渡到讲差异。B. 本文综合使用了比较、举例、引用等论证方法，论证东西方文化的异同在中国武侠作品、美国漫威宇宙中的一些表现。C. 文章引用约瑟夫坎贝尔在千面英雄中所言“每个人都拥有他自
7、己蕴藏强大能量的梦中的万神殿”，说明这梦想在某种意义上跨越了文化界限。D. 金庸武侠世界与斯坦李的漫威宇宙存在相当明显的差异，这种差异很大程度上来自于东西方文化本身对一些价值的理解不同。3. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是()A. 漫威宇宙中的超级英雄在主持正义时，通常会考虑到法律这个限制因素，而金庸笔下大部分武林人物都不入世，经常不在意破坏既有法律。B. 漫威超级英雄总是凭借超能力除暴安良，主持正义，斗争到底，中国人常翻译成“侠”，如蝙蝠侠、钢铁侠说明在中国人心目中，他们和侠客极为相似。C. 金庸武侠里的主角如果不考虑自己的能力与责任，就不足以成为一个成熟的英雄，只知一味追求高深的武功
8、，很难成长为像郭靖那样的以保卫大宋为己任的大侠。D. 文章标题中“需要英雄的世界一直会在”和末段内容，说明对当代中国人而言，比金庸武侠人物更具有现实感的英雄形象，还有待未来作家们去创造。参考答案：1. D 2. C 3. C【1题详解】本题考查学生筛选并整合文中的信息的能力。解答此类题目，首先要审题，明确题干的要求，然后浏览选项的内容，到文中找到相关的句子，最后进行辨析。如本题“下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项”，要求选出的是“正确的一项”，本题中， A项“美国漫画界元老级人物斯坦李与金庸老爷子同时辞世巧合得不同寻常”错误，不是“同时辞世”金庸10月30日，斯坦李11月13日，而是“私
9、人丧礼几乎在同一天发生”； B项根据原文“斯坦李联合创造了八成以上的漫威知名角色”，可知“创造了八成以上”前少了“联合”一词，不准确;C项“与主要从中国传统侠形象中汲取营养的梁羽生的作品大相径庭”,原文是“与梁羽生主要从中国传统“侠”形象中汲取营养不同”，“大相径庭”过于绝对。故选D【2题详解】本题考查学生分析文章结构，把握文章思路的能力。解答此类题目，应先梳理文章的内容，圈出每段的中心句，把握文章的观点、论据，注意分析文章的思路，中心论点和分论点的关系，论点和论据之间的关系，论证方法的类型，重点考核为论点是否正确，论据证明的是什么观点和论证的方法。本题中，C选项“说明这梦想在某种意义上跨越了
10、文化界限”错误，是为了说明东西方文化中共同的对英雄的需求。故选C。【3题详解】本题考查学生归纳内容要点，概括中心意思，并分析概括作者在文中的观点态度的能力。解答此类题目，应先审题，明确题干的要求，如“根据原文内容，下列说法不正确的一项”，这是要求选出“不正确的一项”，然后浏览选项，辨明检索区间，确定对应语句；联系上下文体会，要死抠字眼；对词语的解说要抓住本质，将解释的含意放在被解释的词语处，看上下文是否连贯、恰当；寻求称代词与称代内容的联系，将称代的内容代入原文理解，联系全文的倾向性，检查该解释是否与全文保持一致。本题中，C项“金庸武侠里的主角如果不考虑自己的能力与责任” 张冠李戴，根据原文
11、“漫威宇宙的超级英雄，通常都会面对能力与责任的矛盾，不把这样的问题想清楚，就不足以成为一个成熟的英雄形象”可知，是漫威宇宙里的超级英雄，而不是金庸武侠里的主角，故选C。2. 阅读下面的文字，完成1922题。断裂的逻辑徐志摩这样描述他那个研究逻辑的朋友金岳霖：“金先生的嗜好是捡起一根名词的头发，耐心地拿在手里给分。他可以暂时不吃饭，但这头发丝粗得怪讨厌的，非给它劈开了不得舒服”金岳霖主讲逻辑学，有学生感到这门学问十分枯燥，便好奇地问他：你为什么要搞逻辑？金教授答：“我觉得它很好玩。” 西南联大时，金岳霖曾开设一门选修课“符号逻辑”。对很多人来说，听这门课如听天书。因而每次上课，教室中只有零星几个
12、人。其中一个叫王浩的学生却是例外，颇能懂得个中奥妙。金岳霖经常会在讲授过程中停下来，问道：“王浩，你以为如何？”于是，接下来的这堂课便成了他们师生二人的对话。王浩后来赴美留学，成为国际一流的逻辑学家。作为金岳霖最得意的学生，他感叹，金先生的绝大部分文章和3本专著都完成于1948年年底以前。王浩写过一篇金岳霖先生的道路，他认为：“金先生于1949年以前及以后追求了两个很不相同的理想。这两种理想在今天都值得推荐，值得追求。但我不以为一个人可以同时追求这样一对难于兼得的理想。 “1949年以后的理想，可以说是以哲学作为一项思想上的武器，为当前国家的需要直接服务。1949年以前的理想则是以哲学作为一项
13、专门的学问来研究，逐渐扩展后来者的眼界，改进他们的精神生活。 “为接近这两个理想所需要的能力和准备都很不一样，所以一个人如果多年来专心追求一个理想而中途忽然转向另一个理想，恐怕不易得到像持续一个理想所能得到的成绩。” 1958年，金岳霖参加一个文化代表团访英。王浩当时正任教于牛津大学，便安排老师在牛津哲学教师会作了一个不长的报告。金岳霖谈到，因为马克思主义救了中国，所以他放弃了以前所研究的学院哲学，转成一个马克思主义者。 据王浩回忆，当时听讲的大部分教师觉得像这样的论证太简单了一些，“可是因为金先生的英式英语特别高雅漂亮，牛津的教师大多数对他很尊敬”。 金岳霖的哲学同行难以完全理解他为自己的转
14、变所给出的“逻辑论证”，今天许多研究者也觉得，对于他后来的转变，很难理解。因为作为曾经“最倔强的个人主义的哲学家”，以金岳霖的过去推断他后来的转变，这中间“缺乏合理的逻辑过程”。 1922年，还在留学的金岳霖在国内发表长文优秀分子与今日的社会。文中，他第一希望知识分子能成为“独立进款”的人，“我开剃头店的进款比交通部秘书的进款独立多了，所以与其做官，不如开剃头店，与其在部里拍马，不如在水果摊子上唱歌”，第二希望知识分子不做官，也就是“不做政客，不把官当做职业独立过自己的生活”。 1955年，金岳霖离开北大，调任中国科学院哲学研究所副所长。另一位副所长告诉他应该坐在办公室办公。他在办公室待了一上
15、午，也没弄明白如何“办公”。他说：“他们说我应该坐办公室办公。我不知公是如何办的，可是办公室我总可以坐。我恭而敬之地坐在办公室，坐了整个上午，而公不来，根本没有人找我。我只是浪费了一个早晨而已。如果我是一个知识分子的话，我这个知识分子确实不能办事。” 1926年，金岳霖留学回国后发表了他的第一篇哲学论文。他在文中说：“世界上似乎有很多的哲学动物，我自己也是一个，就是把他们放在监牢里做苦工，他们脑子里仍然是满脑子的哲学问题。” 后来，这个“哲学动物”于1953年加入中国民主同盟，1956年加入中国共产党。他自己说：“解放后，我们花大功夫、长时间，学习政治，端正政治态度。我这样的人有条件争取入盟入
16、党，难道我可以不争取吗？不错，我是一个搞抽象思维的人，但是，我终究是一个活的、具体的人。” 研究者称，金岳霖的转变，乃是一个时代知识分子的普遍选择。 （摘自徐百柯民国风度，有删改） 19.本文第一自然段有何作用？请简要分析。（4分）20.为什么说金岳霖的逻辑是“断裂的逻辑”？（4分）21.文章大量引用“金岳霖最得意的学生”王浩的话，目的是什么？（4分）22. “为接近这两个理想所需要的能力和准备都很不一样，所以一个人如果多年来专心追求一个理想而中途忽然转向另一个理想，恐怕不易得到像持续一个理想所能得到的成绩。”你是否同意王浩的观点？请结合全文，谈谈你的理解。（6分）参考答案：19. 表现了金岳霖对逻辑研究的热爱，
