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1、辽宁省沈阳市实验中学中外友好合作学校高一语文期末试卷含解析一、 现代文阅读（35分，共3题）1. 阅读下面文字，完成1-3题。长江流域同黄河流域一样，很早就孕育着古老的文化。楚民族兴起以后， 其文化就成为这一地域文化的代表，并不断与中原文化交流。春秋战国时代，北方的主要文化典籍，如诗 书 礼 乐等，已成为楚国贵族诵习的对象。 但另一方面楚文化始终保持着自身鲜明的特征，与中原文化有显著区别，因而楚人长期被中原国家看作野蛮的异族。不过，一般认为楚文化比中原文化落后的看法，却不完全对。楚文化的兴起也许比中原文化迟，但到了春秋战国时代，楚 文化的落后，主要表现在国家制度不够成熟，尤其是用于维护统治秩序
2、、等级关 系的政治与伦理思想远不及北方文化完密。 所以楚人需要引进有关的学说和 典籍。 原始宗教巫教的盛行， 也可以看作楚文化落后的表现。 但在其它方面， 楚文化不一定落后，甚互有许多地方远远超过中原文化。 南方的生存环境较北方具有某些优越性，因此谋生较为容易，不需要组成 强大的集体力量以克服自然， 维护生存，所以楚国也没有形成像北方国家那样严密的宗法政治制度。但另一方面在这样的生活环境中，个人受集体的压抑较 少个体意识相应就比较强烈。 以上原因，使楚国艺术高度发达，明显超过中原地区。在中原文化中，艺 术（包括音乐、舞蹈等）被当作调节群体生活、实现一定伦理目的的手段，中庸 平和被视为艺术的极致
3、。而楚国的艺术，仍然在注重审美愉悦的方向上发展，充 分展示出人们情感的活跃性。楚地出土的各种器物，往往绘有艳丽华美图案。楚 国的音乐舞蹈， 也显示出诡谲奇丽的气氛。今湖北随县出土的一套具备五个半八 度的编钟，证明了楚国音乐及歌舞的发达。而北方的正统音乐，通常是限制在一 个八度的音域范围内的。文学是广义艺术的一个方面。 以战国时楚国屈原的创作为代表的新诗体楚 辞既是楚文化土壤上开出的奇葩，又代表了楚文化的辉煌成就。楚文化尤其楚国 艺术的一般特点，如较强的个体意识，激烈动荡的情感，奇幻而华丽的表现形式 等，也都呈现于楚辞中。楚辞的形成同楚地的歌谣有密切关系，也离不开屈原的创造。现在从楚辞等书还可以
4、看到众多楚地乐曲的名目，如涉江采菱劳商九歌薤露等。另一方面，楚辞虽然脱胎于楚地歌谣，却已发生了重大变化。屈原的作品，除九歌外，离骚招魂天问都是长篇巨制；九章较之诗经而言也长得多。歌谣总是篇幅短小而语言简朴的，楚辞正是摆脱了歌谣的形式，才能使用繁丽的文辞，容纳复杂的内涵，表现丰富的思想情感。楚地盛行的巫教，又渗透于楚辞，使之具有浓厚的神话色彩。当中原文化巫教色彩早已明显消退之后，到屈原的时代，楚人还沉浸在一片充满奇异想象的神话世界中。除了楚文化本身，其它一些因素，如诗经的艺术形式、战国纵横家华丽铺张的文辞，对楚辞的形式也有一定的影响。1、 下列有关楚文化的表述，不符合原文意思的一项是（3分）A.
5、楚民族兴起之后，楚文化成为长江流域文化的代表，在其发展过程中，不断与中原文化交流，既融入了中原文化的某些因素，又始终保持着自身的独特性。B.楚文化在春秋战国时期落后于中原文化表现在两个方面，一是国家制度不够成熟，二是原始宗教盛行，但在其它方面却有不少远超中原文化之处。C.楚文化在艺术领域，注重审美愉悦和抒发活跃热烈的感情，与中原艺术的中庸平和大相径庭，这是因为楚文化中没有注重群体生活、追求伦理目的的观念。D.楚文化自身特质的影响，加上屈原的创造，使以屈原作品为代表的新诗体楚辞得以产生。而楚辞产生之后，又成为楚文化成就的代表。2、 下列理解和分析，符合原文意思的一项是（3分）A.在湖北随县出土的
6、编钟音域达到五个半八度，而北方音乐的音域只有一个八度，足见当时楚国的音乐远比北方国家发达。B.楚国的艺术作品往往表现出较强的个体意识，洋溢着浓郁的奇幻色彩，前者是由于楚人在社会中较少受集体约束，后者则与楚地盛行的巫教大有关系。C.屈原是楚辞的代表作家，他的作品众多，有长篇巨制离骚招魂天问，短章九歌，还有九章涉江采菱劳商等。D.楚辞的语言丰富华美，除了跟战国纵横家华丽铺张的文辞有一定关系，也因为楚辞脱胎于楚地的歌谣，继承了楚地歌谣的优秀传统。3、 根据原文内容，下列理解和分析正确的一项是（3分）A.中原国家曾长期将楚人当作野蛮的异族，是因为他们认为楚文化也许比中原文化兴起得晚，且始终与中原文化迥
7、然不同，较为落后。B.原始宗教对楚国艺术的积极影响表明，如果当时的中原各诸侯国能保持其文化中的巫教色彩的话，其艺术成就就不会远远落后于楚国。C.春秋战国时代，楚国贵族诵习诗书礼乐等北方文化典籍，其目的是提升统治阶级的文化素养，从而在与北方国家的交往中赢得尊重。D.与南方国家相比，北方的生存条件较为艰难，需要组成强大的集体力量与自然抗争，求得生存，北方国家的宗法政治制度就是在这样的生存背景下形成的。参考答案：1.C2B A“北方音乐的音域只有一个八度”有误。原文是“北方的正统音乐，通常是限制在一个八度的音域范围内的”，“北方的正统音乐”不同于“北方音乐”，“通常是限制在”不同于“只有”。C屈原的
8、作品“还有九章涉江采菱劳商”有误。原文说“现在从楚辞等书还可以看到众多楚地乐曲的名目，如涉江采菱劳商九歌薤露等”，表明这里的 “涉江采菱劳商九歌薤露”是楚地歌谣的名称。屈原的作品中有沿用楚地歌谣的名称而加以重新创作的诗歌，如涉江九歌，但采菱劳商不是其作品。D“也因为楚辞脱胎于楚地的歌谣，继承了楚地歌谣的优秀传统”有误。原文说“歌谣总是篇幅短小而语言简朴的，楚辞正是摆脱了歌谣的形式，才能使用繁丽的文辞，容纳复杂的内涵，表现丰富的思想情感”，可见正是摆脱了歌谣“篇幅短小而语言简朴”的形式，楚辞才有了丰富华美的语言。本小题考查学生准确筛选信息的能力，需要精细阅读，注意论述类文本语言的准确严密和内容之
9、间的逻辑关系。3D A“楚文化也许比中原文化兴起得晚”来自文中“楚文化的兴起也许比中原文化迟”，这不是春秋战国时期中原国家的看法，而是本文作者的看法。B从文中可以看出，达到某种艺术成就的原因是多方面的，不仅仅是宗教。C“其目的是提升统治阶级的文化素养，从而在与北方国家的交往中赢得尊重”于文无据。原文说“所以楚人需要引进有关的学说和典籍”，可见诵习北方文化典籍的主要目的应该是使本国的国家制度更成熟，使用于维护统治秩序、等级关系的政治与伦理思想更完密。本小题考查学生准确理解文本观点及观点与材料之间的关系，以及运用文本中的相关结论进行推论的能力。2. 阅读下面的文字，完成（1）-（4）题。（25分）
10、苦闷灵魂的呼声陈孝全 1922年初春，朱自清为生计所迫，应允了第六师范校长郑鹤春的聘请，从浙江一师只身到台州教书，把妻子和儿女留在杭州。六师学生很朴实，对朱自清慕名已久，热烈欢迎他的到来。但3月间，一师同学来信要求朱自清回去，因为他的家小也还在那里，于是决定回杭州。六师的学生得知消息坚决挽留，盛情难却，他只好答应他们：“暑假后，一定回台州来!” 一师的同学对朱自清的回来感到特别高兴，因为他们正酝酿成立“湖畔诗社”。朱自清对湖畔诗社给予大力的支持，于5月18日写了读诗集一文，这是当时对湖畔进行全面评价的第一篇文章。正值此时，朱自清的内心世界掀起了一阵汹涌的波涛，这一灵魂震颤绝非偶然，而是久已郁积
11、于胸之苦闷情绪的必然爆发。想当初，五四青年学生们，为改变中国的历史面貌，满怀激情，奔走呼号，指点江山，激扬文字，风流一时。他们满以为经此狂飚扫荡，祖国河山必然焕发一新，猗伟之声定将充沛于宙合。谁知狂潮一退，依然荒滩一片。各系军阀在中国政治舞台上演了一幕又一幕的丑剧。面对如此现实；和大多数知识青年一样，朱自清感到惶惶然了，当年为他那么热情歌颂的五四“金粒”种子，在中国土地上并没有开花结果呵!黑夜漫漫，风雨沉沉，光明路径又在何方?他从心中进发出一声呼告：这样莽荡荡的世界之中，到底哪里是他的路呢! 朱自清内心虽是痛苦，却始终没有颓唐，他一直面向人生，苦苦探索，这就如他的挚友叶圣陶说的，“佩弦并非玩世
12、，是认真处世”的人。他也主张刹那主义：每一刹那有每一刹那的意义和价值，每一刹那在持续的时间里，有它相当之位置。朱自清对俞平伯诉说了自己的懊恼和怅惘，他说自己“因怅惘而感到空虚，只有转向才可以比较安心”。 因为曾答应台州浙江第六师范学校师生暑假结束后要去，因此在9月间，朱自清带了妻子和两个孩子乘轮船到台州去。一时找不到住处，暂住在新嘉兴旅馆，六师同学听到朱老师来了，欢腾雀跃，连夜赶到旅馆探望。 在台州，朱自清很忙，除了教书备课，还要改六师同学们写的文章；同时，杭州一师的同学还不时寄来稿子要他批改。在工作之余，他才整理思绪，继续创作长诗毁灭。风也依然，云也依然。 寂静的环境更适于深思反省，检讨过去
13、，计算未来。是呵，时光虽已流逝，脚步却仍须向前！11月7日，他给俞平伯写了一封信，明确今后的生活态度：丢去玄言，专崇实际，这便是我所企图的生活。这也就是他所说的“转向”。这便是所谓从小处下手。随后，他又给俞平伯去信，进一步解释自己的刹那主义：我的意思只是生活的每一刹那的趣味，使我这一刹那的生活舒服。至于这刹那以前的种种，我是追不回来，可以无用过问；这刹那以后，还未到来，我也不必费心去筹虑。我们“现在”的生活，往往只“惆怅着过去，忧虑着将来”，将功夫都费去了，将眼前应该做的事都丢下了，这真是自寻烦恼!他最后结论是：“我的刹那主义，实在即是平凡主义”。实际上是追求内心感情的节制与适中，安于自我满足
14、，追求安定和谐。这种思想后来曾给他带来无穷烦恼，但他那种不务空想，不甘沦落，执著地“只管一步步走”的务实精神，却表现出难能可贵的坚实风格。在台州斗室中，他将纷乱的思绪幻化为生动形象，借助想象的羽翅，谱写自己的心曲。 寂静的家庭也有热闹的时候，那便是学生的来访，朱自清教学认真，循循善诱，对人和气，同学都喜欢和他亲近。或在夕阳斜睨的傍晚，或在灯光溶溶的良夜，他们时常来到他的书房，向他请教问题，翻阅堆积在案头的新书报，十分融洽。 正当毁灭于1923年3月在小说月报发表时刻，朱自清接受了浙江省立第十中学的聘请，离开亲爱的台州六师同学，到温州去了。(节选自朱自清传之四，有删改)（1）、下列对朱自清“刹那
15、主义”的理解不正确的一项是：（ ）(5分) A在时间的长河里，每一刹那有它相当的位置，都有它的意义和价值。B生活中不必思虑过多，只需求取一刹那的舒服和享乐，回顾与前瞻，都是自寻烦恼。C“刹那主义”实际上是一种追求内心感情的节制与适中的平凡主义。 D“刹那主义”体现出种“从小处下手”，不务空想，崇尚实际的务实精神和坚实风格。（2）、下列对评传的分析和概括，不正确的一项是：（ ）(5分) A评传运用了夹叙夹议的手法，按时间顺序评述了朱自清由惶然苦闷而苦苦求索直至确立了“从小处下手”，不务空想，执著地“只管一步步走”的人生信念的“转向”历程。B朱自清写了当时对湖畔进行全面评价的第一篇文章读诗集一文，给予湖畔诗社大力的支持，也因此引发了他久已郁积于胸之苦闷情绪的必然爆发。 C评传第7节所勾勒的六师学生向朱自清请教问题的场景，渲染了温馨祥和的研讨气氛，突出了朱自清循循善诱、平易近人的特点。D从朱自清的工作情状和他受到学生们的热烈欢迎中可以看出，他是一位尽职的胜任的语文教师，他的教学是成功的。（3）、文章第3节引用叶圣陶的话说“佩弦并非玩世，是认真处世”的人。请联系全文，说说朱自清是怎样认真处世的。
