2022年湖南省郴州市市北湖区石盖塘中心学校高一语文模拟试卷含解析

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1、2022年湖南省郴州市市北湖区石盖塘中心学校高一语文模拟试卷含解析一、 现代文阅读(35分,共3题)1. 阅读下面文字,回答下面小题农民贵族周海亮为成为贵族,他付出了多年时间的努力。现在,他终于有资格瞧不起他身边的土豪了。他认为他们仅仅是土豪,而他才是真正的贵族。虽然贵族不是隐士,但贵族绝不可以天天混迹在令人讨厌的嘈杂的市井。而他,终于在静谧的大山里,有了一处他曾经梦寐以求的独属于他的宅院。宅院并不豪华,这正是他所追求的原生态风格。每年他都会抽出几个月的时间,来到这个山野宅院,享受他世外桃源般的贵族生活。那天,他躺在门口的藤椅里喝茶,邂逅一个进山砍柴的老农。他将老农请进来参观他的宅院,他给老农

2、倒茶,上水果,并与老农闲聊。你怎么会住在这里?老农问他,看你的模样应该是有钱人吧?但是这里,兔子都不屙屎我来这里是想享受真正安静的贵族生活。他说,您看看我的房子,是不是很棒?老农四下看看。凑和吧。怎么是凑和呢?他说,这房子是用石头和木头建造起来的,墙是土坯墙,我连砖都没有用。知道为什么不用砖吗?用砖,就失去了原始和粗犷的味道这不稀罕。老农撇撇嘴,说,俺们那个村子,家家都是这样的房子。光房子还不行。他说,您看看院子里的这些花草,都是我从附近的山上移栽过来的。这更不稀罕了。老农说,俺们村里遍地都是这些花草,想避都避不开,看得俺们烦。您再尝尝这些水果。他说,全都是从附近收来的。绝对纯绿色无公害那你认

3、为俺们吃的水果都是污染过的?老农说,老实跟你说,俺种了一辈子地,从来就不知道化肥是怎么回事我现在天天粗茶淡饭。他说,大饼子,小米粥,野菜,山上的绿茶我一口酒都不喝俺也是啊。老农说。我现在不用电话,不用电脑,不看电视,不看报纸。他说。俺也是啊。老农说。我现在基本与世隔绝。他说,除了每天去我自己开的那块地里浇浇水,拔拔草,回来就是喝茶,睡觉,晒太阳俺也是啊!老农说。咱俩不一样的。他有点急了,虽然咱俩吃着同样的饭,做着同样的事情,但我是贵族,您不是。俺看差不多肯定不一样。他说,我现在无欲无求,吃得饱,睡得香,就算天塌下来,也不关我的事情那你认为俺还指望发大财?还是想再娶房老婆?老农说,俺和俺们村里的

4、人每天都过着你说的这种生活,咱们都是一样的绝对不一样!他真的急了,咱们怎么能一样呢?你生在乡下,长在乡下,你的职业就是农民,你做这些事太正常。而我呢?我是用了这么多年的时间才熬到了现在这种生活状态。什么状态?贵族的状态!现在,我有钱做这些事,有时间做这些事,有资格做这些事种花,种菜,劈菜,喂马,住木屋,吃绿色食品,呼吸富含负离子的新鲜空气,这不是贵族的生活是什么?你知道我是怎么熬到这一步的吗?先玩命地赚钱,再玩命地健身,最后玩命地让自己厌倦城市里的高楼大厦、灯红酒绿以及虚伪的交际你这么说,俺总算弄明白了。老农笑笑说,咱俩唯一不一样的地方就是:你是玩命才成了贵族,俺一生下来就是贵族。(选自小小说

5、选刊2015年第5期,有改动)(1)下列对本文相关内容和艺术特色的分析和鉴赏,最恰当的两项是A小说没有刻意地去塑造人物,主要以行动描写和对话式的叙事表现人物个性,让人物“他”自己用行动完成对“贵族”形象的塑造。B小说集中叙述了自认为“贵族”的“他”的一系列外在表现,而完全隐匿了“贵族”的内在精神气质,为的正是引导读者自己去思考“贵族”的内涵。C两个形象的最大不同是:“贵族”有可以选择的权利,当他厌倦这种生活时,他可以改变;而老农虽然觉得那些花花草草厌烦,却无从改变,只能认命。D小说的故事架构奇诡独特,完全在“贵族”与老农的对话中展开,叙述风格沉稳老练,在不徐不疾中波澜起伏,扣人心弦,引人入胜。

6、E故事的结尾耐人寻味,老农说,“咱俩唯一不一样的地方就是,你是玩命才成了贵族,俺一生下来就是贵族”,令读者读后忍不住会心一笑。(2)“他”认为要成为“贵族”须满足哪些条件?请结合他的生活经历简要分析。(3)“老农”在小说中有何作用?请结合全文简要分析。(4)老农说,“你是玩命才成了贵族,俺一生下来就是贵族。”你同意老农的观点吗?请说说你对“贵族”的看法,并结合小说中“他”和“老农”两个人物加以分析。参考答案:(1)BE(2)答:贵族要有隐士气质,享受世外桃源般的生活,绝不可以天天混迹在令人讨厌的嘈杂的市井;贵族要住在原生态风格的宅院,保留原始和粗犷;要种些从山上移植的花草;要吃得“纯绿色无公害

7、”;要粗茶淡饭,不喝酒;要与世隔绝,无欲无求;贵族是要“熬”出来的,是“有钱做这些事,有时间做这些事,有资格做这些事”。(3)答:展开故事情节:小说情节在老农与“贵族”的对话中展开,通过对话读者了解到“他”一系列行族”生活的浮躁焦虑、虚荣造作;深化了小说主题:老农原生态的生活状态和无欲无求的心境恰是“他”努力追求的,那么贵族是“熬成”的,还是“天生”的?引人深思。(4)答:观点:不同意,老农和“他”都不是贵族,贵族应具有丰富的精神追求、富有担当和责任感,还要有独立的意志支撑自己的行为。文本分析:贵族不一定很有文化,但绝不应该只追求物质层面的满足,而应具有丰富的精神追求:文中的“他”却只认为“种

8、花,种菜,劈菜,喂马,住木屋,吃绿色食品,呼吸富含负离子的新鲜空气,这不是贵族的生活是什么?”贵族不一定很有钱,但不只为自己而活,而懂得对社会富有责任和担当:文中的“他”玩命地赚钱,“玩命地让自己厌倦虚伪的交际”,只是为了狭隘的个人实现,活得虚荣而空虚。贵族应有自己的灵魂和意志,懂得自觉地去追求生活的价值:文中的老农虽然拥有原生态的生活状态和无欲无求的心境,但他没有自觉建设人生的意识,所以他也不能算贵族。(2)试题分析:本题主要考查文意分析。“他”认为要成为“贵族”须满足的条件,结合个人经历分析。贵族要有隐士气质,要住在原生态风格的宅院,保留原始和粗犷,要“熬”出来的。(3)试题分析:本题主要

9、考查作用题。人物的作用分析,从情节发展、人物形象塑造、主题表达等三个方面作答。如本题小说情节在老农与“贵族”的对话中展开,通过对话读者了解到“他”一系列行族”生活的浮躁焦虑、虚荣造作。点睛:对于人物形象作用题,考生可以从如下几个角度分析作答。1从对人物形象上:烘托突出主人公性格(性格上对比差异)。2从对主题上:深化主题(次要人物性格与主题间联系)。3从对情节上:推动故事情节发展(站在次要人物角度推动故事发展)。4烘托气氛的作用。考生可以从这几个角度思考作答。(4)试题分析:这是一道探究的题目,既涉及到文章的内容,又要拓展。首先立足文本分析“你是玩命才成了贵族,俺一生下来就是贵族”的含义,老农和

10、“他”都不是贵族,贵族应具有丰富的精神追求、富有担当和责任感,还要有独立的意志支撑自己的行为。注意文本分析要紧扣“他”和“老农”这两个人物。如果有其他观点,言之成理亦可,可酌情给分;如果只答“同意”“不同意”,不算有观点。2. 现代文阅读(19分)温一壶月光下酒(林清玄) 煮雪如果真有其事,别的东西也可以留下,我们可以用一个空瓶把今夜的桂花香装起来,等桂花谢了,秋天过去,再打开瓶盖,细细品尝。 把初恋的温馨用一个精致的琉璃盒子盛装,等到青春过尽垂垂老矣的时候,掀开盒盖,扑面一股热流,足以使我们老怀堪慰。 这其中还有许多意想不到的情趣,譬如将月光装在酒壶里,用文火一起温来喝此中有真意,乃是酒仙的

11、境界。 有一次与朋友住在狮头山,每天黄昏时候在刻着“即心是佛”的大石头下开怀痛饮,常喝到月色满布才回到和尚庙睡觉。过着神仙一样的生活。最后一天我们都喝得有点醉了,携着酒壶下山,走到山下时顿觉胸中都是山香云气,酒气不知道跑到何方,才知道喝酒原有这样的境界。 有时候抽象的事物也可以让我们感知,有时候实体的事物也能转眼化为无形,岁月当是明证。我们活的时候真正感觉到自己是存在的,岁月的脚步一走过,转眼便如云烟无形。但是,这些消逝于无形的往事,却可以拿来下酒,酒后便会浮现出来。 喝酒是有哲学的,准备许多下酒菜,喝得杯盘狼藉是下乘的喝法;几粒花生米一盘豆腐干,和三五好友天南地北是中乘的喝法;一个人独斟自酌

12、,举杯邀明月,对影成三人,是上乘的喝法。 关于上乘的喝法,春天的时候可以面对满园怒放的杜鹃细饮五加皮;夏天的时候,在满树狂花中痛饮啤酒;秋日薄暮,用菊花煮竹叶青,人与海棠俱醉;冬寒时节则面对篱笆间的忍冬花,用腊梅温一壶大曲。这种种,就到了无物不可下酒的境界。 当然,诗词也可以下酒。 俞文豹在历代诗余引吹剑录谈到一个故事,提到苏东坡有一次在玉堂日,有一幕士善歌,东坡因问曰:“我词何如柳七(即柳永)?”幕士对曰:“柳郎中词,只合十七八女郎,执红牙板,歌杨柳岸,晓风残月。学士词,须关西大汉、铜琵琶、铁绰板,唱大江东去。”东坡为之绝倒。 这个故事也能引用到饮酒上来,喝淡酒的时候,宜读李清照;喝甜酒时,

13、宜读柳永;喝烈酒则大歌苏轼。其他如辛弃疾,应饮高粱小口;读放翁,应大口喝大曲;读李后主,要用马祖老酒煮姜汁到出怨苦味时最好;至于陶渊明、李太白则浓淡皆宜,狂饮细品皆可。 喝纯酒自然有真味,但酒中别掺物事也自有情趣。范成大在骏鸾录里提到:“番禺人作心字香,用素茉莉未开者,着净器,薄劈沉香,层层相间封,日一易,不待花蔫,花过香成。”我想,应做茉莉心香的法门也是掺酒的法门,有时不必直掺,斯能有纯酒的真味,也有纯酒所无的余香。我有一位朋友善做葡萄酒,酿酒时以秋天桂花围塞,酒成之际,桂香袅袅,直似天品。 我们读唐宋诗词,乃知饮酒不是容易的事,遥想李白当年斗酒诗百篇,气势如奔雷,作诗则如长鲸吸百川,可以知

14、道这年头饮酒的人实在没有气魄。现代人饮酒讲格调,不讲诗酒。袁枚在随园诗话里提过杨诚斋的话:“从来天分低拙之人,好谈格调,而不解风趣,何也?格调是空架子,有腔口易描,风趣专写性灵,非天才不辩。”在秦楼酒馆饮酒作乐,这是格调,能把去年的月光温到今年才下酒,这是风趣,也是性灵,其中是有几分天分的。 维摩经里有一段天女散花的记载,正在菩萨为弟子讲经的时候,天女出现了,在菩萨与弟子之间遍撒鲜花,散布在菩萨身上的花全落在地上,散布在弟子身上的花却粘在他们身上,弟子们不好意思,用神力想使它掉落也不掉落,天女说:“观菩萨花不着者,已断一切分别想故。譬如,人畏时,非人得其便。如是弟子畏生死故,色、声、香、味,触

15、得其便也。已离畏者,一切五欲皆无能为也。结习未尽,花着身耳。结习尽者,花不着也。” 这也是非关格调,而是性灵。佛家虽然讲究酒、色、财、气四大皆空,我却觉得,喝酒到极处几可达佛家境界。试问,若能忍把浮名换作浅酌低唱,即使天女来散花也不能着身,荣辱皆忘,前尘往事化成一缕轻烟,尽成因果,不正是佛家所谓苦修深修的境界吗?12下列对本文的理解和赏析,不准确的两项是( )( ) (4分)A.“温一壶月光下酒”,意思是喝酒赏月,这是我国古代文人惯常采用的一种饮酒方式。B.文章一、二段中,“用一个空瓶把今夜的桂花香装起来”,“把初恋的温馨用一个精致的琉璃盒子盛装”,都运用比喻修辞,化抽象为具体,既形象又别致。C.作者认为诵读诗词也可以下酒,但应根据不同的风格饮酒。读辛弃疾,应饮高粱酒;读陆游,应喝大曲酒。总之,我们读谁的诗,就应喝他喜欢喝的酒。D.作者在文中多次引用诗词及名人掌故,使文章内容丰富,知识充溢,趣味横生,极大地提高了文章的可读性。E.文章虽然推崇佛家的境界,但对其严戒“酒、色、财、气”却颇有微词,认为“四大皆空”不应包括“酒”才对。13.这篇以饮酒为话题的散文主要谈了饮酒的哪些方面?请进行简要概括。(5分)

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