《2022年浙江省丽水市龙泉私立养真中学高一语文下学期期末试题含解析》由会员分享，可在线阅读，更多相关《2022年浙江省丽水市龙泉私立养真中学高一语文下学期期末试题含解析（9页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、2022年浙江省丽水市龙泉私立养真中学高一语文下学期期末试题含解析一、 现代文阅读（35分，共3题）1. 阅读下面的文字，完成下列小题。什么是公德与私德?关于公德，我们可以很简单地把它理解为在公共领域中的道德;私德，就是在私人生活领域中的道德。公德和私德作为道德行为，我们往往注意的是作为道德主体的精神状态，即他是否有良好的道德操守与信念。但是公德与私德不仅仅是伦理观念问题，还包含着公共舆论、包括着社会的公私域状态，以及相应的制度。大约一个世纪前，梁启超提出了一个著名的判断：“中国，偏于私德，而公德殆阙如。”在国人的伦理行为和生活中，有一个很矛盾的现象，就是在血缘亲情生活圈子当中，非常注重自己如
2、何做人，注重自己成为人际关系很好的人。他很注重自己的形象，而且在待人接物和进退出处当中，都很精心。但这种对自己亲人的孝顺、甚至是舍身的道德品质，一旦脱离血亲的家庭结构、家族结构，进入一个陌生人的天地，也就是他人的环境中，它往往会产生不易察觉的另一方面：对他人的冷漠和自保。今天与陌生人交往的国人，当发生和自己没关系的事件时，往往表现出冷漠、旁观的倾向。另一方面，像挤车、抢位子时，则是以为不挤、不抢会吃亏，表现出自保的心理。实际是缺乏公共道德，也就是梁漱溟所指出的缺乏公共交往生活习惯。所以，中国传统社会的公共伦理，就是以血亲为辐射中心放大扩展开来的亲族关系伦理。血亲伦理，因人而异，是“对人不对事”
3、的具体权变伦理，而不是“对事不对人”的原则性伦理。归结起来，就是私人关系的道德优先于社会公德。中国的传统伦理实际上是把中国的关系学、私人关系学混为一体。而超出私人关系的公共关系，一方面作为私人关系的延伸放大，另一方面，如果不能涵摄，也要把它放在其次的地位。关于公德有必要强调三点：现代公德不是指传统意义上的无私。公德的前提是现代个体人格。他有他的自由的信仰，自主的选择。因而不是从集体方面对个人单方面的规定，而是个人自由的选择，因而这样一个主体和自觉选择的道德，实际上不是传统集体主义文化语境中意指的公德。一个现代个人，他遵守公德，体现了一种情操，一种职业的操守，体现了一个人的自律，恰恰体现了个体的
4、人格的尊严。他不把自己看作一个可以为所欲为的人，表现出高尚的职业的操守。这里的公德是以单数第一人称做出选择的。因此这也成为现代私德的起源，是以现代人格的自我意识即民主、自由、自主为内涵的。这里还要注意一点，国人说的公德往往是遵纪守法、不随地吐痰、不乱闯红绿灯、上车要买票等等。这些消极的具有底线意义的公德，当然属于公德的一种。但是公德的本意，实际上是一种公共关怀，是一种公共精神，是超出个人的界限，关怀超出个人利益以外的公共领域的事情。这是公德最初的意义。这个意义集中的体现是政治。如果把公德仅仅作为一种言语行为文明礼貌之类的个人修养，实际是贬低了公德的意义。公德关系到一个国家、一个民族是否能健康地
5、保持它现代文明的体制。比如说对于腐败，对于社会的进步，包括对于国家一些重大事件的处理，你是否有足够的关怀，这种关怀不是被迫的、不是别人给你灌输的，而是自己自由地做出决定的。有这种公共精神，才是真正意义上的公德。公德与私德在现代条件下还有一个特点，它们之间是分化的：在公共领域建立一种规则、制度，然后你要遵守，但是要保持公民权。相应地也要求在社会生活空间中给私人留有私人领域。一个人，在私人的领域，只要不侵犯他人利益，都是受到保护的，同时社会生活有真正民主和法制的公共空间。 (尤西林：漫谈社会转型中的公德与私德，有删改)1. 下列关于公德与私德的表述，不符合原文意思的一项是()A. 公德和私德不仅包
6、括道德主体的道德操守和信念，还包括公共舆论、社会的公私域状态，以及相应的制度。B. 中国传统伦理非常注重私人关系，私人关系的道德优先于社会公德。C. 中国传统社会的公共伦理，其实就是血亲伦理的放大，讲权变，不讲原则，这是一种放大了的亲族关系伦理。D. 中国传统伦理中的公共关系其实就是私人关系的放大。当私人关系不能涵盖公共关系时，才会优先考虑公德。2. 下列不属于梁启超“中国，偏于私德，而公德殆阙如”的表现的一项是()A. 国人在自己的亲人圈中往往非常注重做人，与人往来接触时常很精心，给人留下良好的印象，让人看到孝顺甚至是舍己为人的道德品质。B. 离开亲人，与陌生人交往，当发生与自己没有关系的事
7、件时，国人往往表现得很冷漠。C. 国人在挤车、抢位子时，会觉得别人在挤、在抢，自己不挤不抢就吃亏了，表现出一种自保的心理。D. 国人对待亲人和陌生人的不同态度实际上是一种“对事不对人”的具体权变伦理的表现。3. 根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是()A. 现代公德不是传统集体主义文化语境中对个人要求的无私，而是以民主、自由、自主这些现代人格的自我意识为内涵的。B. 公德的本意是一种公共关怀，国人所说的遵纪守法、不随地吐痰、遵守交通规则等消极的具有底线意义的行为品质贬低了公德的意义，不属于公德。C. 本意上的公德应该是自主地关怀超出个人利益之外的国家重大事件的处理。它关系到一个国家、一个
8、民族能否健康地保持它现代文明的体制。D. 在现代社会中，个人要遵守公共领域的规则，同时，不侵犯他人利益的个人利益也是受到保护的。参考答案：1. D 2. D 3. B1. 试题分析：本题考查理解文中重要概念的含义的能力。B项表述中“才会优先考虑公德”不符合文意。按照原文“如果不能涵摄，也要把它放在其次的地位”的表述理解，“它”指的是“公共关系”，当私人关系和公共关系有冲突时，公共关系是不被优先考虑的。2. 试题分析：本题考查理解文意，筛选并整合文中的信息的能力。B项表述“对事不对人”错误，第4段的正确表述应是，血亲伦理，因人而异，是“对人不对事”。3. 试题分析：本题考查分析概括作者在文中的观
9、点态度的能力。D项中“不属于公德”的表述不符合作者的观点，在文中第5段作者明确表达出“这些消极的具有底线意义的公德，当然属于公德的一种”相关内容。2. 阅读下面的文字,完成小题游学精髓就在知行合一 翟力传统上，游学是游学者游历四方、寻师求学、传播思想的文化活动。人有恒言曰：“百闻不如一见。”“读万卷书不如行万里路。”游学之益在于体验，人世间有些知识，有些情感，有些体会，非亲历其境不能得其益。游学的必要性就在于此，游学传统由来已久，早在史记春申君列传中，就有“游学博闻”之语。孔子周游列国，历时十余年，行程数千里，历经艰难险阻，一边宣传自己的政治主张，一边带领弟子读书、体验山水、感悟人生，并将一路
10、的所闻、所见、所感记录下来。孔子死后，其弟子及其再传弟子把孔子及其弟子的语录进行整理，编成论语，传诵至今。司马迁从二十岁起就漫游祖国各地，到处寻访古迹，采集传说，行迹所至，殆遍宇内。壮阔的游记，不仅开阔了眼界，增长了阅历，而且壮丽山水中的灵气，也赋予了他“疏荡颇有奇气”的文风，为他写下“史家之绝唱，无韵之离骚”的史记打下了坚实基础。一直到明代的徐霞客、清初的顾炎武，这种传统代代相传，成就了中国古人知行合一的优良士风。其实不仅仅在中国，游学也是世界各国、各民族文明中最为传统的一种教育形式。13世纪，来自意大利的马可波罗沿丝绸之路来到东方，并在中国游学17年，其口述的马可波罗游记不仅激起了欧洲人对
11、东方的向往，奠定了新航路的开辟，同时也是研究我国元朝地理和历史的重要典籍。18世纪，英国上层社会也兴起了一股赴欧洲大陆游学的热潮，在加强与欧洲大陆联系的同时，也促进了自身经济和文化的发展。今天的日本，游学早已成为教育文化的一部分，国家大力支持中小学学生游学，并和地方财政共同承担其费用。随着时代的进步和教育的发展，教育形式越来越多样化。曾经，游学这种教育形式因费时、费力、费钱等缺点的存在，加之社会各方担心学生在游学过程中会受到意外伤害，一度有被搁置的趋势。2016年末，教育部、中国国家旅游局等11个部门联合发布关于推进中小学生研学旅行的意见，明确把“研学旅行”纳入中小学教育教学计划，该计划的发布
12、和实行使游学获得了制度保障，在一定程度上可以帮助其扫清障碍，解除后顾之忧。从目前来看，游学传统的回归弥补了学校教育的很多不足，扩大了见闻，磨炼了意志，陶冶了情操，值得大力推广。但目前也有些游学掺杂了一些别的因素。比如有些融入了过多的商业因素，游学逐渐变成商人赚钱的一种手段。有些掺入了过多道德规训的内容，偏离了青少年教育以生发和活跃为主的特点。对于这些问题，摆正心态是关键。学校和相关教育机构要意识到游学是为学生提供知识学习的有效途径，是锻炼学生意志和提升境界的绝佳方法，尤其是那些在自然界中的游学，可以使学生在天地人的交融之中陶冶人格境界，感受天地的大气象，这也是对城市生活和现代性思维的必要补充。
13、1. 下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是( )A. 论语其实是孔子及其弟子周游列国，也就是游学成果的结晶。B. 令欧洲人对东方充满了向往的马可波罗游记对引发英国上层社会的游学热潮起到了重要作用。C. 国家与地方财政共同承担费用是日本用来支持中小学学生游学的方式。D. 游学因为掺入了过多的商业因素和道德规训的内容而发生偏离，只有摆正心态才能解决这些问题。2. 下列对原文的相关分析，正确的一项是( )A. 文章的标题就是中心论点，指出了游学的本质是将自己的游学经历写出来，做到知行合一。B. 文中举孔子、司马迁、徐霞客、顾炎武等人的游学事例，论述要想成就自我，就应游学，扩大视野。C. 针对
14、游学融入过多的商业因素的情况，关于推进中小学研学旅行的意见从制度上做出了保证，从而解除了后顾之忧。D. 文章以较大篇幅谈及游学的内涵和中外游学的传统，并论述了游学对个人和社会的意义。3. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是( )A. 人世间有些知识、情感和体会是人们难以感受到的,而游学则可以使人通过亲历其境，进而受益。B. 司马迁“疏荡颇有奇气”的文风与游学这种知行合一的士风密不可分。C. 在自然界中的游学更能使学生感受天地的大气象，是提供知识学习的有效途径，可以弥补城市生活和现代性思维的不足。D. 游学与学校教育相比，具有扩大见闻、磨炼意志、陶冶情操的优势，弥补了学校教育的很多不足。参考答
15、案：1. B 2. D 3. D点睛：这是一道考核筛选并整合文中信息的能力的题目，题干的表述一般为“对文章有关内容的表述，不符合原文意思的一项”或者“正确的一项”， 错误设置一般为答非所问、混淆范围，强拉因果、曲解文意，偷换概念、无中生有等，命题的手段为改变文章的表述和概括文章的内容，答题时注意阅读题干，找准区位，然后对读，寻找细微的差别。本题的B项属于无中生有。2. 试题分析：本题考查筛选信息的能力。筛选和提取信息类试题的答案均在文中，因此，及时找到选项在原文的位置，顺藤摸瓜，确定筛选范围。要把原文与选项对照，辨明正误。A项根据第一段“游学之益在于体验.非亲历其境不能得其益”可知游学的本质贵在体验；B项根据第二段段首句可知应为论述我国的游学传统由来已久；C项关于推进中小学生研学旅行的意见只是使游学得到了制度上的保证，并不能限制商业因素对游学的渗入。3. 试题分析：这是一道考核筛选并整合文中信息的能力的题目，题干的表述一般为“对文章有关内容的表述，不符合原文意思的一项”或者“正确的一项”，错误选项的命制基本和考核概念的题目没有区别，答题时注意阅读题干，找准区位，然后对读，寻找细微的差别。比如本题D项“具有扩大见闻、磨炼意志、陶冶情操的优势”分析错误，这是游学的作用而不是与学校教育相比的优势。3. 阅读下面的文字，完成1-3题。 中国馆
