《河南省信阳市蓼城中学2021-2022学年高三语文模拟试题含解析》由会员分享，可在线阅读，更多相关《河南省信阳市蓼城中学2021-2022学年高三语文模拟试题含解析（12页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、河南省信阳市蓼城中学2021-2022学年高三语文模拟试题含解析一、 现代文阅读（35分，共3题）1. 文学类文本阅读（25分）阅读下面的文字，完成（1）-（4）题。（25分）马裤先生 老舍火车在北平东站还没开，同屋那位睡上铺的穿马裤，戴平光眼镜，青缎子洋服上身，胸袋插着小楷羊毫，足蹬青绒快靴的先生发了问：“你也是从北平上车?”很和气的。火车还没动呢，不从北平上车，由哪儿呢?我只好反攻了：“你从哪儿上车?”他没言语。看了看铺位，用尽全身的力气喊了声：“茶房!”茶房跑来了。“拿毯子!”马裤先生喊。“请少待一会儿，先生。”茶房很和气地说。马裤先生用食指挖了鼻孔一下，别无动作。荼房刚走开两步。“茶房
2、!”这次连火车好似都震得直动。茶房像旋风似的转过身来。“拿枕头!”“先生，您等我忙过这会儿去，毯子和枕头就一齐全到。”茶房说得很快，可依然是很和气。茶房看马裤先生没任何表示，刚转过身去要走，这次火车确是哗啦了半天，“茶房!”茶房差点吓了个跟头，赶紧转回身来。“拿茶!”“先生请略微等一等，一开车茶水就来。”马裤先生没任何的表示。茶房故意地笑了笑，然后搭讪着慢慢地转身，腿刚预备好要走，背后打了个霹雳，“茶房!”茶房不是假装没听见，便是耳朵已经震聋，竞自快步走开。“茶房!茶房!茶房!”马裤先生连喊，一声比一声高。站台上送客的跑过一群来，以为车上失了火，要不然便是出了人命。茶房始终没回头。马裤先生又挖
3、了鼻孔一下，坐在我床上。“你坐二等?”这是问我呢。我又毛了，我确是买的二等，难道上错了车?“你呢?”我问。“二等。快开车了吧?荼房!”他站起来，数他的行李，一共八件，全堆在另一卧铺上。数了两次，又说了话，“你的行李呢?”“我没有行李。”“呕？！”他确是吓了一跳，好像坐车不带行李是大逆不道似的。“早知道，我那四只皮箱也可以不打行李票了!”茶房从门前走过。“茶房!拿手巾把!”“等等。”茶房似乎下了抵抗的决心。马裤先生把领带解开，摘下领子来，分别挂在铁钩上：所有的钩子都被占了，他的帽子，大衣，已占了两个。车开了。他爬上了上铺，在我的头上脱靴子，并且击打靴底上的土。枕着个手提箱，车还没到永定门，他睡着
4、了。我心中安坦了许多。到了丰台，车还没停住，上面出了声，“茶房!”没等茶房答应，他又睡着了；大概这次是梦话。过了丰台，大概还没到廊坊，上面又打了雷，“茶房!”茶房来了，眉毛拧得好像要把谁吃了才痛快。“干吗?先生”“拿茶!”“好吧!”茶房的眉毛拧得直往下落毛。“不要茶，要一壶开水!”“好啦!”马裤先生又入了梦乡，呼声只比“荼房”小一点。有时呼声低一点，用咬牙来补上。有趣!到了天津。又上来些旅客。马裤先生出去，呆呆地立在走廊中间，专为阻碍来往的旅客与脚夫。忽然用力挖了鼻孔一下，走了。下了车，看看梨，没买；看看报，没买。又上来了，向我招呼了声，“天津，唉?”我没言语。他向自己说：“问问茶房，”紧跟着
5、一个雷，“茶房!”我后悔了，赶紧地说：“是天津，没错儿。”“总得问问茶房。茶房!”我笑了，没法再忍住。车好容易又从天津开走。刚一开车，茶房给马裤先生拿来头一份毯子枕头和手巾把。马裤先生用手巾把耳孔鼻孔全钻得到家，这一把手巾擦了至少有一刻钟，最后用手巾擦了擦手提箱上的土。我给他数着，从老站到总站的十来分钟之间，他又喊了四五十声茶房。茶房只来了一次，他的问题是火车向哪面走呢?茶房的回答是不知道；于是又引起他的建议，车上总该有人知道，茶房应当负责去问。茶房说，连驶车的也不晓得东西南北。于是他几乎变了颜色，万一车走迷了路?!茶房没再回答，可是又掉了几根眉毛。他又睡了，这次是在头上摔了摔袜子，可是一口痰
6、并没往下唾，而是照顾了车项。我的目的地是德州，天将亮就到了。谢天谢地!我雇好车，进了城，还清清楚楚地听见：“茶房!”一个多礼拜了，我还惦记着茶房的眉毛呢。(有删改)(1)下列对小说有关内容的分析和概括，最恰当的两项是(5分)A这篇小说以戏谑、夸张的漫画式手法，描写了马裤先生在火车上的经历，故事虽然简单，但情节曲折、紧张，极富戏剧性。B.小说善于运用生动形象的细节表现人物内心的情感，茶房对马裤先生的不满，就是通过茶房眉毛的细微变化表现出来的。C马裤先生一上火车就向茶房要手巾把，一把手巾擦了至少有一刻钟，是因为马裤先生作为一名知识分子，比较讲究卫生。D“一个多礼拜了，我还惦记着茶房的眉毛呢。”这样
7、结尾既表达了“我”对茶房的同情，也为小说画上了一个幽默的句号。E强烈、鲜明的对比是这篇小说最突出的特色，马裤先生看起来不合常理的言行，就是通过“我”的言行反衬出来的。答(2)小说开头第一段就描写马裤先生的衣着言行，这样写的意图是什么?请简要分析。(6分)答：(3)马裤先生有哪些性格特点?请简要分析。(6分)答：(4)有人认为，小说中的“我”也有人性弱点，你同意这种观点吗?谈谈你的具体理由。(8分)答：参考答案：(1)本题考查考生理解文章内容、鉴赏文学作品艺术技巧的能力。【方法点拨】E项“马裤先生看起来不合常理的言行”是通过马裤先生对人对事的态度和做法体现出来，和我的言行关系不是十分的大。C项马
8、裤先生向茶房要手巾把，一把手巾擦了至少有一刻钟。意在表现其斤斤计较，爱占小便宜，自私自利，其实我们也看到，他并不是一个爱讲卫生的人。【答案】D给3分。答B给2分，答A给1分；答C、E不给分。(2)【解析】本题考查考生鉴赏文学作品艺术特点和表达技巧的能力。【方法点拨】审清题干，第一段，意味着这样的开头对全文有重要作用，答题时从内容和形式两方面作答，看看这一描写对塑造人物形象、推动故事情节的发展有何作用，最后再思考对表达主题有什么作用即可。【答案】勾画一个衣着言行与众不同、令人发笑的人物形象；为后文即将发生的幽默、可笑的故事作铺垫；引发读者的阅读兴趣。(3)【解析】本题考查考生分析鉴赏文中人物形象
9、的能力。【方法点拨】这道题考查对小说人物形象的理解概括。概括的方法是“听其言，观其行”并结合文中的侧面描写。【答案】颐指气使，目中无人，缺乏公德；斤斤计较，爱占小便宜，自私自利；不讲卫生，不顾他人感受，趣味低下。(4)【解析】本题考查考生探究文学作品形象看法的能力。【方法点拨】探究人物形象只要结合文本，立足原文，思考这些人物在行文中的重要作用，回答分析时，只要言之有理，说之有据即可。【答案示例】观点一：同意，“我”也有人性弱点。“我”对马裤先生的不当言行不加制止，听之任之；“我”对马裤先生的讽刺过于夸张，且语言近于刻薄； “我”对自己缺乏反思精神。观点二：不同意，“我”没有人性弱点。“我”是作
10、者思想的体现者，不是性格人物；“我”在事件中言行很少，性格特征不明显；“我”在小说中主要起连缀情节的作用。【解析】略2. 现代文（论述类文本）阅读 （共9分，共3小题，每小题3分）科学对待中国画的文化传统马振声 焦自伟中国画的传承与发展需要科学对待文化传统。作为中国文化的重要组成部分，中国画传承至今，经过了不同时代的砥砺与淘洗，并在发展中一直求新求变，成就了中华民族文化精神的传承和民族文化基因的塑造。因此，科学客观地对待中国画的文化传统，就要对千百年来形成的中国画基本理论进行厘清，明晰其特质，并对它的时代面貌有清醒的把握。 中国画从以儒、道、释三家为主要源流的传统文化中蒙泽深厚。儒家思想坚持“
11、经世致用”原则，更注重发挥书画艺术的教化功能，这种教化功能在整个书画发展史中得到了一以贯之的体现，其中人物画表现最为突出。在这种观念下，书画被看成是经艺之本、王政之始，是神圣而重要的。 一直以来，写意精神被认为是中国传统艺术的精髓和中国画的价值核心，它更多地源于道家思想。既然艺术不应停留于模仿自然的外在形象，而需深入揭示自然的内在本质，那么写意精神的逻辑思路正是不求形似，注重神韵。写意精神也便把中国人的审美理想“澄怀观道”“返璞归真”淋漓尽致地表现出来。 佛家思想，则将中国画的审美观念向前推进了一大步，这种影响体现在实践和思想两方面。一方面，宗教画成为中国画的传统题材之一，众多的僧侣也参与到绘
12、画创作中；另一方面，佛家将心性的修习与对世界的观照通过宗教意识连接了起来，这使中国画的精神更加深闳，境界更加阔大。中国画，尤其是文人画，不再停留于对自然现实的简单表现，而是着力达到空灵的境界，体现物我一如的人生哲学和审美情趣。 儒、道、释汇合而成中国传统文化，赋予了中国画“是其所是”的文化本质特征。中国画理应以之为根基，从传统资源的丰厚土壤中汲取营养，反映和传承中华民族的精神追求，塑造中国文化的特有品质和价值。 要科学对待中国画的文化传统，还应当遵循中国画的艺术规律。 中国画自身有着相对独立的发展规律，对一些重要的艺术因素和关系有着深刻独到的认识和理解，成为了其承变进程中始终不易的特有基因。这
13、特有的基因就是贯穿其中的是绵延不绝的文心文脉。 主客观关系是中国画学中极其重要的问题，“外师造化，中得心源”是这一关系的高度概括。中国画的美学体系包含着传写性（写实性）与倾泻性（写意性）。传写性偏于客观、写实，倾泻性则偏于主观、写意，二者之间和谐互生，才能达到中国画的至高境界。 空间观念和笔墨问题同样是中国画的本质要素。传统山水时空是画家用笔墨组合的、主观化的时空。但笔墨的提炼和主观化的表达，发展到一定程度，易形成某种模式。这种时空的虚拟性和模式的产生，一定程度上遮蔽了中国画从现实时空中吸纳、丰富艺术形象的通途。中国画在向现代的转型中显然无法回避这个问题。文化精神为体，笔墨技巧为用。从此观念出
14、发，中国画的笔墨所具有的文化根源断然不能忽视，用传统的笔墨表现新的时代精神，借古开今，不仅有着诸多成功的历史经验，也为中国画的发展提供了一条值得选择的道路。 审视中国画的发展历程，它始终处于不断的发展过程中，有变者，有不变者。不变者是其自身的发展规律，是千百年来绵延不绝的文心文脉；变者是随着时代的发展，中国画所拥有的时代精神和新的认识。立足文心，以及核心问题上的独特见识，无疑是中国画区别于其他艺术形式，并不断发展自身的核心文化要素。 （选自 人民日报 2015年1月25日第12 版，有删改）6关于儒道释等传统文化与中国画之间的关系，下列理解符合原文意思的一项是（3分）A以儒道释为代表的传统文化
15、是中国画的文化传统主要的源头活水，对中国画产生了全方位的深远影响。B在儒家“经世致用”思想的影响下，中国画自始至终重视“教化功能”，从而使中国画地位神圣而重要。C被认为是中国传统艺术的精髓和中国画的价值核心的写意精神，来源于道家思想，它表现了中国人的审美理想。D众多僧侣参与到绘画创作中是佛家思想对中国画产生实践影响的直接体现，这也使得中国画意境更加深闳、阔大。7下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（3分）A中国画在发展过程中不断创新求变，经过不同时代的传承，已承载了中华民族文化精神和民族文化基因。B厘清中国画的基本理论，明晰其特质，并清醒把握其时代风貌，是科学客观地对待中国画的文化传统的应有态度。C中国画，特别是文人画，不注重对自然现实的表现，而是力求达到空灵的艺术境界，体现物我如一的人生哲学和审美情趣。D新时期，中国画要反映和传承中华民族的精神追求，塑造中华文化的特有品质和价值，仍然需要从传统文化中汲取营养。8下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（3分）A中国人的审美理想“澄怀观道”“返璞归真”体现了“不求形似，注重神韵”的写意精神的逻辑思路。B“外师造化，中得心源”是中国画主客观关系的高度概括，只有主观与客观、写意与写实和谐共生，才能达到中国画的至
