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1、读后感书籍（共10篇）第1篇：书籍读后感 读罗素华蜜之路有感 最近在读这本书的时候，觉得每个字每句话似乎都在触动心里的一根弦，产生一种很剧烈的共鸣。依旧是生活，过去的生活让我对将来的生活的看法产生了变更，而从这本书看出去，我对一切的价值有了重新的估量。华蜜感与不华蜜感归结于信仰，对于大多数人来说的信仰或许只是一些简洁而又基础的东西，因为简单获得，所以当你采纳这些当作信仰的时候，或许会简单得到华蜜感。而在缺少这些因素的状况下也会感到华蜜的是不平常的人，我想，我还是把自己归结为平常人的，因为那样的华蜜比较简洁。至于自我专注，是一个人不华蜜的很大的缘由，我想这也是我始终以来觉得不华蜜的缘由，罗素的观
2、点是：向外部发展。我不知道这是不是也是一种躲避，但如何能做到内外的和谐统一？他没给答案。不过这也算是一个相对而言比较合理的做法吧。说了这么多都关于这本书，其实这只是关于华蜜的一部分感想而已。 关于华蜜，我们都有过太多的思索和遐想，但那可能也成为了我们感到不华蜜的内部缘由。太多的冲突、失落和无奈存在于现实和遐想之间，绊住了我们前进的脚步，让我们觉得生活，至少是现在的生活没有欢乐可言，甚至在长时间的迷茫中，失去了面对现实的志气和期盼将来的动力。我不得不承认，我是经验过这样一段消沉的日子的，或许是因为孤独，长时间的孤独。或者我从来没试着让一个人真正了解的我，我胆怯把自己真实的呈现在人前，习惯了隐藏的
3、的确可以让自己不被别人损害，可是却不自知地被自己损害。不知是谁说过，敏感是文人的特质，因为一颗敏感的心，才能写出那些漂亮哀怨的的句子，可是没有几个文人是豁达的，陶渊明所谓的无我，如今看来不过是失意文人自我劝慰的谎言。或许这也是我一贯采纳的看法，当觉得某件事物遥不行及或者是没有追求的志气和毅力的时候，就会骗自己其实不在乎、其实不重要，但事实上却可能因为一时的软弱与华蜜擦肩而过。这无非是因为孤独，没有一个真正了解你的人在你踌躇和冲突的时候激励你，给你志气去面对，所以你就本能地躲避、后退，始终到退无可退，才发觉自己放弃了那么多不该放弃的。其实我不是可以指某件事，不是我生活中的某件重大的特别事务，而是
4、指一贯的生活看法。我的生活里好像的确是缺少一个可以诉说的人，能让我放下一切完全依靠和信任的人，初中时候喜爱写文章，是因为喜爱把一些想法写在文章里，然后老师会给我一些回应、一些激励、一些建议，可是生活的角色确定了她不是那个能让我完全放开自己的人，所以她能分担的，只是现实生活中的一小部分。不过因为这样，初中的那段日子，好像是我最单纯、最开朗的日子，我已经特别感谢她了，不管她所观赏的是我的某些想法，或仅仅是文字，总之她给了我很多志气和信念。谈到生活的角色，它好像真的确定了许多事情，有时候甚至是我们不能逾越的界限，这也让我经常感到失落。譬如我总是情愿把一些想法通过文字的形式告知某些过去的挚友，这里说过
5、去的挚友，不是说友情已经变淡，而是不再每天相处在一起，或许这样的距离刚刚好，让我很有平安感。而什么样的距离才算刚刚好？说不清晰，是个很困难的问题。尽管罗素说：孤独是必要的，伴随着肯定程度的孤独，许多美妙的东西才会被获得，才能使一个人拥有创建性的实力。虽然我对这句话是认同的，但假如我所想要的只是华蜜，而不是特殊的实力呢？华蜜既不是纯理性的东西，也不是纯感性的东西，须要两者完备平衡。完备？听起来特殊的遥不行及，但换一个角度讲，只要两者结合得恰到好处，就算是完备了。没有一个标准值，比如不管是5+ 5、3+7，或是1+9，只要总数等于10就是完备的。有时候我觉得这两者并不是对立的，而是可以相互融合转化
6、的，而两者的结合又会有两种迥然不同的状况：有些人是既不怎么感性也不怎么理性，这种人是让我觉得很乏味的；还有一种人是让人觉得有时特别的感性，有时又特别的理性，是的，不知道应当怎么讲，举个例子：刘墉，作为作家和画家，必定让人觉得充溢了艺术的感性气息的，但他睿智的生活哲学又让不得不惊异于他理性光线，这种人在我看来是充溢人格魅力的。当然生活中不行能到处遇见这样杰出的艺术家。但许多时候只要专心的视察，还是会发觉身边有许多有内涵、有魅力的人存在。而能把这两种极端结合的的完备的人，肯定是拥有华蜜的才智的人。我想我正在不断朝这 个方向努力着。 我想我只始终信任着华蜜的存在的，这点很重要。但并非是只要信任，就会
7、华蜜，这是一个不努力的藉口，我们已经过了看偶像剧的年纪了，别再幻想华蜜会从天而降，即使它掉下来，也要我们自己接得住吧，除了期盼之外，更重的是去行动。我总结了一下：不如把这个关联词换一下，只有信任，才会华蜜！ 这世上很少有东西是“只要就”的，只有总结了多数个“只有才”，才能抓得住华蜜，不过有没有人同意吧，我还是情愿这样自勉的。我们都在追求华蜜的路上，不管生活怎样打造我们，不管每个人心中华蜜的概念是什么，因为有了这个渴望，努力的过程变得特殊的充溢，有意义，再多的挫折和困难都不能剥夺我们华蜜的资格。 第2篇：教化书籍读后感教化书籍读后感 教化类书籍读后感 教化书籍读后感-教化书籍读后感 教 育类书籍
8、读后感 如今的孩子，绝大多数是独生子女，都是家长的掌上明珠，在家庭的温室下成长，而同龄的玩伴很少。这就使孩子们进入学校以后不懂得如何与其他同学相处，造成这样那样的冲突。作为老师假如处理不好，就会影响同学之间的团结友爱。再者，低年级的小挚友不知道如何学习，良好的学习方法这个概念对他们来说几乎为零。教化书籍读后感教化类书籍读后感。因此，老师的职责是既要从小就培育学生怎样为人处事，又要关注学生的学习。老师年长于 学生，学问?处事都赛过学生，而且自古以来就有“一日为师，终生为父”的说法，所以我认为:老师=老妈+师长。作为班主任的我，在工作中勤勤恳恳，踏踏实实地履行老师的职责。可是我终归年轻，工作时间也
9、不长，因此在教化学生某些地方做的还不够好。有幸的是，假期里读:，(以下简称)这两本书给我以后的教化教学带来了许多灵感。 卡尔威特先生的书中说:“确定孩子成长的重要因素是教化而非天赋。”这句话我深表赞同，即使是资质平凡的学生，只要教化方法合理，也一样能成为杰出的人。教化类书籍读后感。 书中还谈到:“肯定要敬重每一个学生，这是教化学生最重要的法则”。作为老师我深有感受，千万不能因为学生只有七，八岁或者他们有些无趣的举动而损害到他们的自尊心。我从事低年级学生的教化工作，小学生的心敏感又脆弱，假如学生不当心犯错误了，在教化的过程中不行以当着很多学生或者家长 的面指责，这样不仅达不到教化的效果，还会适得
10、其反。可以实行单独和他谈话的方法，给他讲一些简洁易懂的道理，用真心去教化他，让他相识并改正错误。当你用一颗真诚的心去对待学生时，学生也会给你回报。或许，一个人的一生会因为你的一句话而变更。 书中讲解并描述了一些当代的杰出人物曾经是父母、老师眼中的“差生”、“笨蛋”、“问题学生”等，但是他们后来却胜利了。这让我从中悟到对每个学生都要充溢爱，我是有亲身经验的，我们班有个小女孩，家里父母关系不是很好，对她的心理产生了影响，所以我就特别关切她、疼她。后来她的性格也变得开朗起来，与同学关系也越来越好，学习也专心多了，所以成果也慢慢好了起来。多给孩子一些宽容，让他们在老师爱的眼光中充溢自信，健康地成长。对
11、我们老师来说，没有什么比爱心更重要的。 书中给我印象最深的一句话是:“一节课最重要的不是看老师讲了多 少，而是看学生接受了多少。”低年级的学生不行能做到四非常钟里精神集中。假如老师只管滔滔不绝地讲，学生跟不上节奏，会使学生失去学习的爱好，这种方式万不行取。这就给我们老师带来很大挑战，老师必需要在比较短的时间里把最重要的东西讲透彻，要力求简洁生动。然后让学生通过举例子，做练习来巩固，这样才能称得上是一节有效率的课。贪玩，上课开小差是低年级小挚友的天性。上课时必需吸引学生们的留意力，假如学生上课总是心不在焉，是很难教授课程的，也就根本谈不上效率。为了培育学生的留意力，书中提出要把课程设计的丰富多彩
12、，富好玩味性。我以后教学生课文或古诗词时，可以让学生闭上眼睛在大脑里想象课文中的情景，通过学与想结合，抓住学生的留意力。 书中认为学生的创建力和想象力也是教化的重点。我听到次数最多的一个例子是问学生雪溶化了是什么?标准 答案是水，然而有个学生回答是春天，被老师以不符合答案为由判错。事实上，我们老师不应当拘泥于标准答案，对学生进行思维上的限制，而是应当让学生自由发挥，充分发掘学生的创建和想象力，我们能做的只有引导学生，而不是简洁的对学生说“不”、“不能”。 一书中讲到要重视对学生品德的培育。作为老师，我想最基本的要求就是将自己的学生培育成正直、和善的人。试想，一个学生假如没有美妙的品德，即使他学
13、习成果很好，将来他也不会取得成就，甚至误入歧途。我提倡每人每周做一两件力所能及的好事，要有“勿以善小而不为”的精神。比如校内里的废纸学生能主动捡起来放进垃圾桶里这些小事。我会马上赐予表扬，甚至遇到学生家长也会赞扬他们的孩子。这就会让学生意识到做好事可以得到表扬，学生们就会乐意去做，从小养成助人为乐，正直和善的品行。 第3篇：管理书籍读后感 读简洁管理有感 读书周期间，公司开展了征文活动，看到通知后想想自己在这毕业后的半年里大部分时间都是在岗位上度过，也没有抽时间好好儿看看书，学习书中的学问，假如始终这样下去，估计自己离被社会淘汰也就不远了。因此，我依据自己的定位选择了简洁管理这本书来细细品读，
14、学习其中的精髓。 翻开书的序言部分我了解了简洁管理比较全面的定义，我觉得简洁管理的定义应当总结概括为：精确找到并且把握事物的规律，将困难的工作简洁化，运用简洁的技巧发掘员工最大的潜能，以使企业获得最大的利益。 书中作者列举了大量实例来与我们共享了众多胜利企业家的管理方法。书中给我的最大启示就是：管理者都是通过员工来完成任务的，也就是说假如没有优秀的员工就无法高效的完成任务。那么管理者如何才能带出优秀的员工呢？结合书中的内容我总结概括为以下几点： 第一：管理者在管理员工时需言传身教，以身作则，为员工树立好榜样。 其次：实行师徒制，即当新员工入厂时为其指定一名优秀有阅历的员工作为其师父，规定师父须
15、将自己所驾驭的工作阅历和技能全部教授于徒弟，不能有所保留。必要时也需在生活上供应力所能及的帮助。 第三：赐予员工适当的压力，因为只有那些能够把压力转化为动力的员工才会适合那些更高要求的岗位。 第四：管理者在犯错后须主动承认错误，这样更简单赢得员工的敬重，否则会令员工有所悲观。 第五：采纳施压和嘉奖结合的方式以及管理者的以身作则来提高员工的执行力，终归执行力不是通过一时的开会指导教化就可以提升很大的，终归罗马不是一天建成的。 第六：管理者须与员工保持肯定的心理距离，既要表现出亲和力，也要给人敬畏，便于对员工进行管理。 我想假如能够做到这六点的话，想要培育出优秀的员工就不成问题了。那么是不是有了这
16、些优秀的员工，企业就能稳步向前发展呢？答案是否定的。在我们企业发展的过程中，以一当十当然重要，以十当一也同样重要，终归众人拾柴火焰高。因此我们须要个人优秀的同时还须要其能团结合作，形成一个高效的团队。 我觉得团队应当是团结的队伍，而要想团结，管理者起到了相当大的作用。首先假如团队做出成果后，管理者把功劳全都归于自己，团队做错事情时管理者却把责任全部归咎于员工，那么这样的团队还能上下一心么？估计早就散了吧。因此在这方面，我们的管理者须做到成果与团队共享，而团队做错时管理者须主动担当至少大部分的责任，只有这样的管理者才值得员工为其效力。不过团结对于团队来说只是基本条件，要想能够拥有一个高效的团队，我们还须要团
