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1、河南省洛阳市偃师中学高一语文期末试卷含解析一、 现代文阅读（35分，共3题）1. 阅读下面文字，完成11-15题。（23分）我们的棉花李登建 三月的平原宛若一个大广场，远处绵延的青龙山是它高挂的布景，风飘拂缤纷的彩带，雨弹奏激扬的乐曲一场联欢盛会正在进行，花草、庄稼、树木们在庆祝新生。刚刚咿咿呀呀拱出地面的小生命万头攒动，无数只小胳膊、小手掌使劲地摇，这边呼啦啦扭摆着一群，那里有几帮跳跃、旋舞得多么尽兴偌大的广场盛不下它们的欢乐，鼓胀、漫溢潮潮碧绿。这些春天的孩子还没经历过干旱的煎熬、冰雹的抽打，它们的歌声稚嫩而鲜亮，不曾掺杂丁点儿忧郁。 北方平原上总少不了一种叫棉花的庄稼，在这个大集体中，它
2、应该是心地纯洁、举止优雅的少女。几乎是一眨眼的工夫，少女们就到了绚丽多姿的年龄，通体洋溢着迷人的青春气息。她们变得更加爱俏，把粉红、淡紫或者米黄的花朵插在发辫上，娇艳又朴素。扬起脸，对着蓝天的明镜一遍遍照，欣赏自己健美的模样。碎银似的阳光飘洒下来，与五彩的露珠相碰击，溅湿她们的衣襟，她们羞涩地一笑。而月色如纱的夜晚，她们仨一簇、俩一伙，轻声细语地说悄悄话，谈她们的爱情，站在地头的白杨树能隐约听见只言片语。 只有心灵手巧的女人才配走近这玉润芳浓的天地（男人们一到就暴露了粗笨、憨痴）。村里的女人们乐意到这里来，没有比在这里劳作更愉快的事了，有时会不自觉地哼小调儿。不过，女人们初到时是带着怨气的，要
3、约束根根枝条的任性和张扬，但很快就感到这不过是可爱的调皮。棉花们也发现女人们表面严厉，并无恶意，锄草、施肥，还帮着消灭死敌 害虫，于是拉住女人们的手表示亲热、友好，双方玩类似捉迷藏的游戏，如同形影不离的好姐妹。她们嬉闹着一同送阴晴、迎晨昏，令人羡慕不已。其实女人们也是一株株棉花，会移动的棉花。 棉花还有第二度绽放。它们把对土地滋养的感恩，对农人服侍的敬意吐成丝，缠成一瓣瓣硕大的茧子，绽放枝头。它们吐啊吐啊，缠啊缠啊，心底的情都抽出来，身上的热全织进去，一喷接着一喷，漫坡遍野是灼灼的晃眼的银白，仿佛天穹下燃着了熊熊的白色烈焰，整整持续一个秋天，创造了平原上最美丽的景观。 然而，这一次确也耗尽了力
4、气，看上去它们疲惫不堪，丰腴的体态渐渐消瘦，叶子蜡黄蜡黄。加上风吹日晒，水分被吸走，仅剩一层老皮贴在瘦硬的干上。枝条早已失却婆娑柔美的舞姿，而像铁丝一样扎手了。严霜趁着暗夜扑来，把它们的叶子打落在地。那还没来得及开放的棉桃无奈地咧咧嘴，呼唤人们掏去它最后的积蓄。 一年一年把自己“栽”在棉田里，把心血泼在棉花上，与棉花同甘共苦、相依为命的女人们也老了。她们的腮瘪出了坑，头发失去了光泽，稀稀拉拉，腿脚发软像朽了根。可她们仍一如既往，每年晒好地瓜干、种上麦子，就吆喝着男人、儿孙去把棉柴拔出，拉回家，垛在大门口，几天后一抱抱的棉柴就将在炉膛里化为灰烬，由此她们会想很多很多，重重地叹口气。跟在她们后面，
5、和小狗比赛一路乱窜乱蹦的小孙子却欢叫着：“打棉柴啦，打棉柴啦” 一夜大雪纷飞过后，我又来到这块棉田，轻轻地抚摸一株瘦小、衰弱的棉棵，不禁泪流满面。恍惚间，棉田里又白晃晃地开遍了花，那是冻僵的空壳盛满雪絮，僵硬的生命竟然仍绽放出让天地动容的壮丽。 （选自山东文学2008年第5期，有删节） 11第一段描写了三月平原的什么特点?在全文中有什么作用?（4分） 12文章描写了棉花的三次“开花”，请用简洁的语言分别加以概括。（3分） 13文章说：“其实女人们也是一株株棉花，会移动的棉花。”结合文章内容，说说女人们和棉花有什么相似之处。（4分） 14说说你对标题中“我们的”三个字的理解。（6分） 15赏析文
6、章最后一段话。（6分）参考答案：略2. 阅读下面的文字，完成下列小题。越文化是一种半农耕半海洋的文化。越地先民是中国境内最早致力于农业生产的族群之一，在新石器时代早期，上山文化、跨湖桥文化先民已开始种植水稻。同时，越人又是中国乃至世界都罕见的海洋性族群。据分子人类学的研究成果，古越人曾沿中国东部海岸线北上，活跃于两广、福建、江浙、山东乃至东北的沿海地区，他们的后裔成为现在这些地区汉族的重要组成部分，后来海上丝绸之路的主要对外港口便分布于古越人最先开拓的海岸沿线。此外，广泛分布于太平洋诸岛屿的马来人群及波利尼西亚人群，他们实际上是距今12000 年左右才与中国境内的百越族群分道扬镳的。越人习水便
7、舟，文献多有记载，越地是中国航海技术的发源地。2002年杭州萧山跨湖桥遗址出土了一条目前所见中国最早的独木舟遗骸，距今约7000-8000 年。据吴春明先生研究，它有可能是一艘适于海上航行的边架艇独木帆舟，可与波利尼西亚人群的舟船相联系。在河姆渡文化、马家浜文化、良渚文化的遗址中，还发现有不少的舟船遗物，如近来在宁波余姚田螺山的河姆渡文化遗址发现了一件距今7000 年的完整独木舟模型器，可以看出当时的独木舟已经脱离简陋的原始状态。越地的航海传统延续至今，其孕育的先进航海技术影响了中国沿海乃至整个环太平洋地区，为后来的海上丝绸之路奠定了技术基础。一般认为海上丝绸之路源起于汉代，但是，越地在汉代甚
8、至更早便已经开展对外贸易。秦汉会稽郡下属的鄮县（在今浙江宁波），一般认为即因海外贸易而得名。海上丝绸之路的兴盛期是在唐、宋、元。唐开元二十六年（738），以鄮县为中心的明州，从越州独立出来，自此成为中国对外交流的重要门户。“安史之乱”后唐王朝对西域失去控制，陆上丝绸之路逐步走向衰败，在一定程度上刺激了海上贸易的发展。越地商贸的发展以及交通的便利，既给越文化的发展带来了无限活力，也为海上丝绸之路的兴盛奠定了重要基础。越地出产的优质丝绸、瓷器、茶叶等产品走出国门，中国文化也通过越地这一重要窗口向周边地区尤其是日本列岛扩散。日本列岛、朝鲜半岛对中国文化的吸收以及东亚文化圈的最终确立，与越地这一海上丝
9、绸之路的重要环节密不可分。越文化的海洋性特征，不但要求“引进来”，还要求“走出去”。“21世纪海上丝绸之路”作为海上丝绸之路在新时代转向的结果，越文化仍是重要的参与者。越文化欲续写辉煌，也离不开对其精神特质的发扬。在立足于本民族文化之根的同时，以包容的心态拥抱世界文明这对于今天建设“21世纪海上丝绸之路”不无启示意义。（摘编自光明日报越文化与海上丝绸之路）1下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）A越地先民是中国最早致力于农业生产的族群之一，也是中国乃至世界罕见的海洋性族群。B如今分布在太平洋诸岛屿的马来人群及波利尼西亚人群，原本和中国境内的百越同属一个族群。C2002年杭州出土的
10、目前所见中国最早的独木舟遗骸，证明当时的独木舟已经脱离简陋的原始状态。D越地出产的丝绸、瓷器、茶叶等产品走出国门，影响了周边地区尤其是日本列岛的文化。2下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（3分）A文章列举了详实的数据，引用了大量的文献资料来证明观点，观点鲜明突出，有说服力。B文章从越文化的海洋性特征、古越人的冒险精神、越地的重商传统等方面阐述了越文化对海上丝绸之路的影响。C对越地的航海传统和航海技术的考证，这是文章论述越文化与海上丝绸之路关系的前提。D文章最后指出，发扬越文化的精神特质对于今天建设“21世纪海上丝绸之路”具有现实意义。3根据原文内容，下列说法不正确的一项是（3分）A古越人
11、最先开拓的海岸沿线，分布着后来海上丝绸之路的许多对外港口，这说明越地航海传统影响着海上丝绸之路。B以鄮县为中心的明州，一直是中国对外交流的重要门户，由此可见越地在汉代甚至更早就已展开对外贸易。C如果不是“安史之乱”后陆上丝绸之路逐渐走向衰败，那么海上贸易可能不会发展得这么迅速和兴盛。D越文化要在“21世纪海上丝绸之路”上续写辉煌，就要继续发扬其“引进来”和“走出去”的精神特质。参考答案：1C2B3B2试题分析：题干问的是“下列对原文论证的相关分析，不正确的一项”，这是考查学生对文本内容的理解和辨析。设题的误区如下：因果关系不当、于文无据、以偏概全、说法过于绝对化、变未然为已然。B项，文章并未具
12、体阐述“古越人的冒险精神”。3试题分析：题干问的是“根据原文内容，下列说法不正确的一项”。解答理解和分析题要辨明检索区间，确定对应语句；联系上下文体会，要死抠字眼；对词语的解说要抓住本质，将解释的含意放在被解释的词语处，看上下文是否连贯、恰当；寻求称代词与称代内容的联系，将称代的内容代入原文理解，联系全文的倾向性，检查该解释是否与全文保持一致。B项，由文章第三段可知郯县是“自唐时从越州独立出来后”开始成为中国对外交流的重要门户，不能因此得出“越地在汉代甚至更早就已展开对外贸易”的结论。3. 阅读下面的文字，完成1820题。小炕笤帚刘心武他们是大二男生，一天在宿舍里，引发出了一个关于小炕笤帚的故
13、事。几个舍友里，只有两位备有扫床工具，一位富家公子有个非常漂亮的长柄毛刷，一位来自穷乡的小子有个高粱穗扎的小炕笤帚，其余几位收拾床铺时会跟他们借用，一来二去的，都觉得还是那小炕笤帚好使，最近就连那富家公子，也借那小炕笤帚来用。那天熄灯后，都睡不着，各有各的失眠缘由，绰号“蜡笔大新”叹口气提议：“夸克，随便讲点你们乡里的事情吧。”其余几位也都附议，绰号“唐家四少”的富家公子更建议：“从你那把小炕笤帚说起，也无妨。”因为物理考试总得高分，绰号“夸克”就讲了起来：那年我才上小学。村里来了个骑“铁驴”的，“铁驴”就是一种用大钢条焊成的加重自行车，后座两边能放两只大筐，驮个二三百斤不成问题。那骑“铁驴”
14、的吆喝：“绑笤帚啊！”我娘就让我赶紧去请，是个老头，他把“铁驴”放定在我家门外的大榆树下，我娘抱出一大捆高粱来，让他给绑成大扫帚、炕笤帚和炊帚。他就取出自带的马扎，坐在树下，先拿刀把高粱截了，理出穗子，然后就用细铁丝，编扎起来了“蜡笔大新”叹口气说：“不好听，来个惊人的桥段！”上铺的一位问：“会闹鬼吗？我喜欢黑衣人的那份惊悚！”“夸克”继续讲下去：你们得知道，高粱有好多种，其中一种就叫帚高粱，它的穗子基本上不结高粱米，专适合扎笤帚炊帚什么的，我娘每隔几年就要在我家院里种一片帚高粱，为的是把以后几年的扫帚、炕笤帚、炊帚什么的扎出来用，扎多了，可以送亲友，也可以拿到集上去卖。那是个星期天，午饭后，
15、我在屋里写作业，我娘忽然想起说：“你去问问那大爷，他吃晌午饭没有？他大概是转悠了好几个村，给好多家绑了东西，还没来得及吃饭呢。”我就出去问，那老头说：“不碍的。我绑完了回家去吃。”我进屋跟我娘一说，我娘就从热锅里盛出一碗二米饭，就是白米跟小米混着蒸出的饭，又舀了一大勺白菜炖豆腐盖在上头，还放了两条泡辣椒，让我端出去“唐家四少”说：“情节平淡，我得去趟卫生间。”“夸克”就提高声量说：呀！出现情况了！我娘忽然叨唠：“七十不留宿，八十不留饭啊”就往门外去，我跟着，只见那老头已经从马扎上翻下地，身子倚在榆树上，翻白眼他是被饭菜给噎着了，喉骨哆嗦着，嘴角溢出饭粒和白沫，但剩的半碗饭并没有打翻，显然是刚发
16、生危险时，他就快速把那碗饭菜放稳在地上了我娘赶紧把他的手臂往上举，指挥我用手掌给那老头轻轻拍背抚胸，没多会儿，那老头喉咙里的东西顺下去了，松快了，娘让我去取来一碗温水，让那老头小口小口喝，老头没事儿了讲到这儿“唐家四少”去卫生间了，回来时候只听“蜡笔大新”在感叹：“哇噻，两毛！两毛能算是钱吗？”原来，那老头绑扎东西，大扫帚每个收五毛钱，炕笤帚、炊帚只要两毛钱。绑扎出一堆东西，“夸克”他娘才付他四块钱。那老头说：“你们真仁义，给我饭吃，还救了我。这些剩下的苗苗不成材，可要细心点，多用些铁丝，也能扎成小炕笤帚，今天我没力气了，让我带走吧，过几天扎好了，我给你们送过来，不用再给钱。”“夸克”娘说：“连那些高
