《2019-2020学年山西省临汾市崖下中学高三语文测试题含解析》由会员分享，可在线阅读，更多相关《2019-2020学年山西省临汾市崖下中学高三语文测试题含解析（24页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、2019-2020学年山西省临汾市崖下中学高三语文测试题含解析一、 现代文阅读（35分，共3题）1. 阅读下面的文字，完成下面小题。炒米和焦屑汪曾祺小时读板桥家书，“天寒冰冻时暮，穷亲戚朋友到门，先泡一大碗炒米送手中，佐以酱姜一小碟，最是暖老温贫之具”，觉得很亲切。郑板桥是兴化人，我的家乡是高邮，风气相似。这样的感情，是外地人们不易领会的。炒米是各地都有的。但是很多地方都做成了炒米糖。这是很便宜的食品。孩子买了，咯咯的嚼着。四川有“炒米糖开水”，车站码头都有得卖，那是泡着吃的。但四川的炒米糖似乎是专业的作坊做的，不像我们那里。我们那里也有炒米糖，像别处一样，切成长方形的一块一块。也有搓成圆球的
2、，叫做“欢喜团”。那也是作坊里做的。但通常所说的炒米，是不加糖黏结的，是“散装”的；而且不是作坊里做出来，是自己家里炒的。说是自己家里炒，其实是请了人来炒的。炒炒米也要点手艺，并不是人人都会的。入了冬，大概是过了冬至吧，有人背了一面大筛子，手执长柄的铁铲，大街小巷地走，这就是炒炒米的。有时带一个助手，多半是个半大孩子，是帮他烧火的。请到家里来，管一顿饭，给几个钱，炒一天。或二斗，或半石；像我们家人口多，一次得炒一石糯米。炒炒米都是把一年所需一次炒齐，没有零零碎碎炒的。过了这个季节，再找炒炒米的也找不着。一炒炒米，就让人觉得，快要过年了。装炒米的坛子是固定的，这个坛子就叫“炒米坛子”，不作别的用
3、途。舀炒米的东西也是固定的，一般人家大都是用一个香烟罐头。我的祖母用的是一个“柚子壳”。柚子我们那里柚子不多见，从顶上开一个洞，把里面的瓤掏出来，再塞上米糠，风干，就成了一个硬壳的钵状的东西。她用这个柚子壳用了一辈子。我父亲有一个很怪的朋友，叫张仲陶。他很有学问，曾教我读过项羽本纪。他薄有田产，不治生业，整天在家研究易经，算卦。他算卦用蓍草。全城只有他一个人用蓍草算卦。据说他有几卦算得极灵。有一家，丢了一只金戒指，怀疑是女佣人偷了。这女佣人蒙了冤枉，来求张先生算一卦。张先生算了，说戒指没有丢，在你们家炒米坛盖子上。一找，果然。我小时就不大相信，算卦怎么能算得这样准，怎么能算得出在炒米坛盖子上呢
4、？不过他的这一卦说明了一件事，即我们那里炒米坛子是几乎家家都有的。炒米这东西实在说不上有什么好吃。家常预备，不过取其方便，用开水一泡，马上就可以吃。在没有什么东西好吃的时候，泡一碗，可代早晚茶。来了平常的客人，泡一碗，也算是点心。郑板桥说“穷亲戚朋友到门，先泡一大碗炒米送手中”，也是说其省事，比下一碗挂面还要简单。炒米是吃不饱人的。一大碗，其实没有多少东西。我们那里吃泡炒米，一般是抓上一把白糖，如板桥所说“佐以酱姜一小碟”，也有，少。我岁数大了，如有人请我吃泡炒米，我倒宁愿来一小碟酱生姜，最好滴几滴香油，那倒是还有点意思的。另外还有一种吃法，用猪油煎两个嫩荷包蛋我们那里叫做“蛋瘪子”，抓一把炒
5、米和在一起吃。这种食品是只有“惯宝宝”才能吃得到的。谁家要是老给孩子吃这种东西，街坊就会有议论的。我们那里还有一种可以急就的食品，叫做“焦屑”。糊锅巴磨成碎末，就是焦屑。我们那里，餐餐吃米饭，顿顿有锅巴。把饭铲出来，锅巴用小火烘焦，起出来，卷成一卷，存着。锅巴是不会坏的，不发馊，不长霉。攒够一定的数量，就用一具小石磨磨碎，放起来。焦屑也像炒米一样。用开水冲冲，就能吃了。焦屑调匀后成糊状，有点像北方的炒面，但比炒面爽口。我们那里的人家预备炒面和焦屑，除了方便，原来还有一层意思，是应急。在不能正常煮饭时，可以用来充饥。这很有点像古代行军用的“鞴”。有一年，记不得是哪一年，总之是我还小，还在上小学，
6、党军（国民革命军）和联军（孙传芳的军队）在我们县境内开了仗，很多人都躲进了红十字会。不知道出于一种什么信念，大家都以为红十字会是哪一方的军队都不能打进去的，进了红十字会就安全了。红十字会设在炼阳观，这是一个道士观。我们一家带了一点行李进了炼阳观。祖母指挥着，特别关照，把一坛炒米和一坛焦屑带了去。我对这种打破常规的生活极感兴趣。晚上，爬到吕祖楼上去，看双方军队枪炮的火光在东北面不知什么地方一阵一阵地亮着，觉得有点紧张，也觉得好玩。很多人家住在一起，不能煮饭，这一晚上，我们是冲炒米、泡焦屑度过的。没有床铺，我把几个道士诵经用的蒲团拼起来，在上面睡了一夜。这实在是我小时候度过的一个浪漫主义的夜晚。第
7、二天，没事了，大家就都回家了。炒米和焦屑和我家乡的贫穷和长期的动乱是有关系的。7. 下列对文章相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是A. 文章先写四川的“炒米糖开水”，再写家乡高邮的炒米，在对比中凸显食物特点，语言平易朴实，引起读者的阅读兴趣。B. 作者通过祖母用柚子壳舀炒米这个细节表明在作者故乡，“炒米坛子是几乎家家都有的”，同时又表达了他对祖母的怀念之情。C. 作者用细腻的笔触来写炒米和焦屑的制作、吃法，既真实地反映了高邮当时人们的生活习惯，又流露了作者对生活的热爱。D. 文章结尾部分写炒米和焦屑的应急之用，将其放在幼年躲避战乱的背景下，增加了文章的时代感，让文章显得厚重。8. 文章
8、引用板桥家书中关于炒米的叙述有什么作用？请联系上下文简要回答。9. 谈谈你对文中划线句子的理解。参考答案：7. B 8. 结构上，文章开头以板桥家书中的话引出下文对炒米的叙述。第5段中引用板桥家书中的话介绍炒米的普通、方便和吃法的多样性。表达效果上，引起读者的阅读兴趣，使吃炒米这一风俗具备雅趣，增加了文章的韵味。 9. “浪漫主义的夜晚”表明“我”对这种打破常规的生活极感兴趣，这符合儿童的猎奇心理；对于这个战乱中与炒米焦屑相伴的夜晚，作者不写常人心中的离乱之苦，而说是“浪漫主义的夜晚”，表现了作者的幽默；作者能以淡定从容的心态回顾这段经历，表现了他的达观超脱。【7题详解】本题考查对文章内容的理
9、解和分析能力。解答本题既要对文章进行整体的把握，又要对文章的局部进行恰当的分析。在理解每一个选项时，要仔细分析选项中赏析的每一个重点，对文章的内容、人物、语言、观点等进行分析概括，注意结合语境。B项，表明在作者故乡，“炒米坛子是几乎家家都有的”理解错误。从本段看“舀炒米的东西也是固定的，一般人家大都是用一个香烟罐头。我的祖母用的是一个柚子壳”写祖母用柚子壳舀炒米，是表现每家“舀炒米的东西是固定的”。故选B。【8题详解】本题考查引用的作用。解答此类问题，首先回到原文找到相关情节，再从内容、结构、表达效果三个方面答题。板桥家书在文中有两处引用，一处在开头，小时读板桥家书，“天寒冰冻时暮，穷亲戚朋友
10、到门，先泡一大碗炒米送手中炒米是各地都有的”增添了读者的阅读兴趣，结构上引出下文对炒米的叙述；第二处在第五段，“郑板桥说穷亲戚朋友到门，先泡一大碗炒米送手中，也是说其省事，比下一碗挂面还要简单。炒米是吃不饱人的”“如板桥所说佐以酱姜一小碟，也有，少”“另外还有一种吃法，用猪油煎两个嫩荷包蛋”介绍炒米的普通、方便和吃法的多样性，使普通的吃法具备了雅致的美感。【9题详解】本题考查学生体会重要语句的丰富含意，品味精彩的语言表达艺术的能力。这类试题，往往不是要浮于语句的表面意义，如果简单地理解为词句的表层意思，就容易理解偏差，一般要重点进行片段研读和探究，结合语境，联系上下文，紧扣文章中心主题。 “这
11、实在是我小时候度过的一个浪漫主义的夜晚”首先理解“浪漫主义的夜晚”，结合上下文“我对这种打破常规的生活极感兴趣。晚上，爬到吕祖楼上去，看双方军队枪炮的火光在东北面不知什么地方一阵一阵地亮着，觉得有点紧张，也觉得好玩”，表明“我”对这种打破常规的生活感兴趣，文尾“炒米和焦屑和我家乡的贫穷和长期的动乱是有关系的”，可知本文主题是表现贫穷时期人们对生活的态度，说这样的夜晚是“浪漫的”有一种幽默，更流露出作者豁达乐观的人生心态。2. 阅读下面的文字，完成下列各题。 传统技艺是在漫长的生产实践中形成的生产技术，它富含民众的审美观念和思想情感，代表着技艺的精华，是当前非物质文化遗产生产性保护的核心。 “生
12、产性保护”是在非物质文化遗产保护实践中提出的一种保护方式，使非物质文化遗产融入现代社会生活实践，目的在于使其融入民众的日常生活并在生活中持久传承。具体而言，是指在具有生产性质的实践过程中，以保持非物质文化遗产的真实性、整体性和传承性为核心，以有效传承非物质文化遗产技艺为前提，借助生产、流通、销售等手段，将非物质文化遗产及其资源转化为文化产品的保护方式。 作为非物质文化遗产的传统技艺，是民众在长期的生产生活实践中发明、积累和传承下来的，具有丰富的历史、科技、人文内涵。它一般以天然原材料为主，采用传统的手工艺，有完整的工艺流程，有鲜明的地域特色和传统审美意趣。 在农耕社会，手工艺始于对自然物质的利
13、用和各种工具的制造和使用。农业耕作所需要的犁、耙、锄，饮食起居所需要的陶罐、簸箕、箩筐，交通运输所需要的担、船、轿，以及织锦、染布、造纸等日常生活所需的各种物品，都留下了手工艺的印记。而且，随着生产力水平的提高和社会的发展，手工艺门类越来越齐全。至明清时期，一方面继承了宋代“巧夺天工”的价值取向，另一方面受西方科技知识的影响，不仅手工艺门类齐全，技艺精湛，而且各种物品造型精致，装饰繁缛，极具艺术效果，体现了中国人的智慧和审美理想。由此可知，传统技艺是顺应生活的各个环节由低到高，由简至繁，由最初满足人们简单的生活需要到后来满足人们的审美追求，在与自然、社会的互动过程中不断调整、完善、创新和发展的
14、。 作为人类的发明创造，所有传统技艺不只是人们简单的生活所需，更蕴含了人类的聪明才智和情感追求。木雕、石雕、玉雕、泥塑、面塑给人以美的愉悦，剪纸、刻纸、皮影、年画有丰富的文化内涵和艺术价值，造纸术和印刷术对文明的传承和传播起了极大的作用手工艺和手工艺品能给人以美的享受，是人在与自然的互动中产生的，是人类情感的表达，与艺术、信仰紧密相连，具有民族和地域特色，是人类历史文化延续的见证。它所具有的民生价值、艺术价值、历史文化价值均是其传承价值所在。 在文化发展的进程中，具有较高价值的多种非物质文化遗产的消失对人类来说就意味着文化多样性的减少，会给人类带来重大损失。因此，融入百姓生活，适应社会变迁需要
15、，尽可能多地保护传统技艺存在的土壤，才能使非物质文化遗产具有更持久的生命力。（有删改）（1）根据原文提供的信息，下列对“传统技艺”的表述，不准确的一项是A传统技艺是采用天然原材料、有完整的工艺流程、有鲜明的民族和地域特色的生产技术。B传统技艺是顺应生活环节、由满足人们的生活需要到满足人们的审美追求、由低到高的生产技术。C传统技艺是人们在与自然、社会的互动过程中不断调整、完善、创新和发展的生产技术。D传统技艺是具有丰富的历史、科技、人文内涵，蕴含了人类的聪明才智和情感追求的生产技术。（2）根据原文提供的信息，下列选项中，没有体现传统技艺传承价值的一项是A农业生产中的犁、耙、锄等工具的利用B日常生
16、活中的陶器、竹器等物品的制作C社会行业中的造纸、印刷、染织等手工艺D民俗文化中的剪纸、皮影、年画等艺术的创作（3）根据原文提供的信息，传统技艺“生产性保护”的途径是什么？请举例说明除了生产性保护以外，还可以怎样保护和传承传统技艺。参考答案：答案：（1）A（2）A（3）使传统技艺融入现代社会和日常生活，借助生产、流通、销售等手段，将传统技艺转化成文化产品。（举例略）（1）A项与原文表述不符，第三段原文为“它一般以天然原材料为主”，而选项中并无“一般”。（2）应注意“体现传统技艺传承价值”这一题干，原文体现传统技艺传承的是第五段，而A选项是第四段手工艺对工具的制造和使用，属于答非所问。（3）本题考查的是信息筛选，第一
