《2018年河北省衡水市石家庄第二十七中学高一语文测试题含解析》由会员分享，可在线阅读，更多相关《2018年河北省衡水市石家庄第二十七中学高一语文测试题含解析（24页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、2018年河北省衡水市石家庄第二十七中学高一语文测试题含解析一、 现代文阅读（35分，共3题）1. 阅读下面的文字，完成2022题。（15分）拾叶者言李国文银杏树，在南方很多，到了太寒冷的北方，就比较罕见了。这种树，又名公孙树，那意思是说它的生长期很慢，也很长，通常是爷爷种下的树，要到孙子那一辈，才能结果。结的果子，叫做白果，因其外壳薄白而名，果肉色绿而糯，微苦，颇有不同一般的滋味。旧时，在上海，冬天，夜晚，常可听到有小贩叫卖“糖炒热白果”者，于小可盈握的炭炉上，炒一捧白果，热烘烘的剥来，在寒风中，塞入嘴中也很有一点暖在心头之意。不过，长到这把年纪，看到过许多地方的许多银杏树，但树上挂着果实的
2、，至今，却尚无眼福一睹，实在是很遗憾的。所以，便把对于树的兴趣，关注到银杏树叶了。拾这种树的叶子，同人家集邮，集火花，集钱币一样，也是一件乐在其中的事情。在所有的树木中，独有银杏树叶算是独树一帜的，状似扇，形似贝，薄似纸，轻似羽，轻盈飘逸，洁净雅致，形成一种很特别的风格。在北京的香山脚下，就在双清别墅附近，有那么几株古老银杏，近些年来，又在空旷地上，栽种了一些，都还十分孱弱，尚不成林。不过，一到秋天，当满山黄栌红了起来的时候，这些银杏树，也飒飒地飘落满地黄叶，用另一种鲜艳，点缀着山光水色，也是怪有情调的。色彩总是搭配起来，要好看些。站在山下，放眼看去，红中有黄，黄中有绿，于是，风景便格外好看了
3、。每年秋天，人们到香山去，无不志在红叶。但我，却总要拾几片银杏树叶，夹在书里，作书签用。而且，我到别处去，若见到银杏树叶，也有收集的兴趣，无非留在书册里，作一个小小的纪念。这片银杏叶，从此在书中的某一页与某篇相伴，也多了一丝斯文。有时候，翻开书，未读文章，先读叶片，因为很容易就翻到夹着叶片的那一页，它马上就突然出来。于是使你想起某年某月的某一天，在某地逗留的情景。在大自然中，它算得上最微末的事物了，所以，它从来也不会扮演重要角色的。它在你的书页中，那种不想让你注意，也不想让你不注意的自然而然的样子，其实，也含有一份做人之道的平实在内的。若是我们能够意识到自己的平凡与普通，也就多了一点自知之明，
4、便省得许多力不从心的烦恼。当然，也就有了尊严。叶是一回事，但无数的叶构成的树，则是另一回事。我记得有一年，在山东泰安的岱庙里，见到两棵并肩立着的古银杏树，中间只隔着一条甬道，可谓形影不离数千年。两棵数高约几十米，数径也得两三人合抱，确是一副非凡模样。看到这两棵历经沧海桑田，阅遍人间变化的参天古树，同行的人，都膜拜之，仰视之，赞叹之，无法不肃然起敬。有人说，泰山为五岳之首，那么泰山下的这两棵银杏树，也许是最古老的了。银杏树给人的感觉，是疏朗端庄，是高标挺拔，但它的叶片，却是明洁俏丽，优雅可人。这也是伟岸的人，和寻常的人，各有其不一般的特色了。伟岸者有其抱负，寻常人有自己的志趣，这世界所以美丽，就
5、是有各种不同的追求和目标。假如我们都能懂得大自然中，没有两张绝对相同的叶片，那么对于拾叶者的启示，莫过于走自己的路，过自己的生活，经营自己的天地了。前不久，到广东韶关的南华寺，时值初冬，南方的季节要晚些，但那银杏树叶，也到枯黄坠落的日子。在香烟缭绕中，飘然而下，落地无声，随风而来，又随风而去，看着看着，也仿佛悟到了一点禅意。这世界，这人类，也不就这样一季一季地生生不息吗？这无限之中，具体到每一个人，又是极有限的。因此，叶片不大，却总是应该记下它的一段时光。人也一样，不一定轰轰烈烈，但也会有自己一生中那碧蓝碧蓝的天空。去了，也就由它去了，但你留下了它呢，也就留住了。知识见闻的积累也好，生活中辛酸
6、和悦的感受也好，成功与失败的经验也好，都是应该珍惜，应该谨记的。这样，你拾起一片一片叶子的同时，也就觉得活着是多么有意义和有价值的事了。20、请分别说说第9段中两个“一回事”的含义。（4分）_ _ _ 21、文章写了泰安岱庙的银杏，又写了韶关南华寺的银杏，这样写是否重复？请说明理由。（5分）_ _ _ 22、作者从“拾叶”中产生了哪些人生感悟？请简要回答。（6分）_ _ _ 参考答案：20、“一回事”指银杏叶平凡普通又自然而然的特点；“另一回事”指银杏树疏朗端庄、高标挺拔的令人敬仰的伟岸气质。（每点2分）21、不重复。两处描写的侧重点和用意都不相同：泰安岱庙的银杏重在写树，突出其古朴高标；韶关
7、南华寺的银杏，重在写叶，意在表现其平凡。（“侧重点”和“用意”两方面每答一点并说明清楚不同之处，得2分）22、意识到自己的平凡与普通，就会省得许多烦恼，也就有了尊严；走自己的路，过自己的生活，经营自己的天地；人不一定轰轰烈烈，但也会有自己一生中那碧蓝碧蓝的天空。（每点2分。如有其它答案，只要言之有理，也可酌情给分）2. 阅读下面的文字，完成下列小题。魏晋南北朝之时，侠客的书写开始出现在诗歌中。魏晋诗歌中的男侠大多是边塞的少年侠客。他们的特质，总是自恋、爱美、高傲、挥霍无度、重友情而不重金钱和死生，甚至可以为友人或知遇者牺牲生命。然而魏晋南北朝的边塞诗大多是诗人的想象之作。到了唐朝，这种书写传统
8、有了很大的改变，促成了侠客诗风的发展高峰。唐朝诗歌的侠客传统，主要出现在边塞诗中。唐朝边塞诗所描写的侠客，大多是胸怀大志的少年侠客，有些是住在西北边境、生活浪荡、喜欢逞凶斗狠的游侠儿，有些则是在长安、洛阳犯案之后逃到边塞的侠客。然而，当他们眼见西北外族入侵而国家危难之时，他们体内的另一种侠客情怀爱国之情随之兴起，因而毅然从军报国。唐朝边塞诗中，就有许多作品是描写侠客的从军报国。然而对许多诗人侠客而言，从军只是纯粹的爱国表现。许多诗人与侠客甚至是反战的。从汉末到唐初，长期以来一直是战争频仍的乱世。到了盛唐，又因拓展疆域的政策而长年征战。到了中晚唐，更因为安史之乱与藩镇割据，内战不断。侠客与诗人，
9、甚至是平民百姓早已厌倦而害怕战争。在唐朝边塞诗中，许多作品深刻反映了诗人与侠客的厌战与反战的心态。特别是晚唐，除了内战之外，还有外族入侵。由于藩镇割据与内战的长期消耗，士兵与百姓，不管是在实质的体力还是精神上，都已经无法抵抗外族的入侵，因此有许多作品不仅主张反战，甚至大胆直言以投降的方式来争取和平。报恩与报仇是侠客最显著的特质。报恩，尤其是报知遇之恩，从史记的刺客列传就已是侠客特质的标签。而这个特质，对诗人侠客也不例外。高适报答哥舒翰即是典型的例子。侠客复仇，不管是为知遇者、友人、国家、正义或是为自己复仇，一直是古典文学所称颂的侠客精神。侠客复仇，并不是文学所虚构出来的。从史料得知，从春秋战国
10、、汉魏六朝、甚至到了唐朝，复仇风气在社会上一直都非常盛行。虽然复仇是侠客用来展现侠义精神的重要行为，但男性侠客与女性侠客在复仇上，有着相当大的差别。男侠客可以为知遇者、为朋友、为弱小、为国家、为正义、为自己复仇，但从来没有为家人复仇，而诗歌中的女侠，只为家人复仇。唐朝边塞诗中有许多作品是描写诗人如何仰慕侠客的行为、如何借由从军以及打猎、放鹰等行为让自己感受侠客的豪放与英勇，从而想象自己就是侠客。但是令人好奇的是：为什么古代诗人总是向往侠客情怀？可能的一个解释，是侠客精神长期以来对诗人有激励作用，尤其是诗人受到挫折之时。在这些困顿挫折的生活中，侠客精神就经常被诗人拿来作为疗伤止痛的抚慰。除了少数
11、诗人如李白善于剑术武艺之外，多数诗人都是文弱的书生，他们应该非常清楚他们的文弱体质是不可能与真实的侠客相比的，由此可见唐朝侠客诗风中所谓侠客，并不是与职业有关，而是指那些具有侠客特质的人。所谓侠客特质，一言以蔽之，侠之大者，不在于武，而在于侠。（选自文汇报，有删改）1. 下列关于原文内容的表述，不正确的一项是（ ）A. 中国诗歌的侠客书写，从魏晋南北朝开始，到了唐朝达到发展的高峰。唐朝诗歌的侠客传统主要体现在唐朝的边塞诗中。B. 唐代很多边塞诗人将英雄之梦寄托在诗歌之中，用来表达自己的追求、理想、情怀、愤懑以及对民主平等的向往。C. 唐朝侠客诗风改变了魏晋时期边塞诗多流于诗人想象的传统，常见的
12、主题有从军报国、厌战反战、报恩复仇等。D. 唐朝侠客诗风中的侠客，是指那些具有行侠仗义、重友情、讲义气、爱国等侠客特质的人，泛化为一种精神气概。2. 下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（ ）A. 无论是胸怀大志的少年侠客，还是犯案后逃到边塞的侠客，面对国家的危难大都会兴起爱国之情。B. 报恩与报仇是侠客最显著的特质，与正义、为知遇者乃至为自己复仇，一直是古典文学所称颂的侠客精神。C. 唐朝诗歌中描写侠客从军报国的作品注重将个人的理想抱负、价值取向与国家民族大义结合在一起。D. 诗人想象自己是侠客，将自我意识投射到诗歌中，目的是让无法实现的人生理想通过诗歌来实现。3. 根据原文内容，下列理解
13、和分析不正确的一项是（ ）A. 唐代侠客诗在不同的时间阶段呈现出不同的特征，盛唐时期见报国情，晚唐时期则见反战心。B. 诗人体质文弱，但这并不妨碍他们幻想自己成为侠客，因为侠之道在于侠之精神，而不在于武之技能。C. 诗歌中侠客的身影既有男侠也有女侠，不同的是：男侠从来不为家人复仇，女侠快意恩仇只为家人。D. 侠客复仇既可见于文学作品，也可见于历史资料，从春秋到唐代，这种风气在社会上一直都非常盛行。参考答案：1. B 2. D 3. A【1题详解】此题考核筛选文中的信息能力，答题时要仔细对读选项和原文，重点注意选项的表述和文中内容的整合或转述的差别。题中B项，“对民主平等的向往”表述错误，文中没
14、有依据，无中生有。故选B。【2题详解】此题考核筛选文中的信息能力，答题时要仔细对读选项和原文，重点注意选项的表述和文中内容的整合或转述的差别。题中D项，“目的是让无法实现的人生理想通过诗歌来实现”错误，原文是说“侠客精神长期以来对诗人有激励作用”，诗人将自我意识投射到诗歌中是为了“疗伤止痛”等。故选D。【3题详解】此题考核归纳内容要点的能力，重点注意选项的表述和文中内容的整合或转述以及句子之间的关系的细微差别。题中A项，“盛唐时期见报国情，晚唐时期 则见反战心”错误，原文是说“唐朝边塞诗中，就有许多作品是描写侠客的从军报国”，“在唐朝边塞诗中，许多作品深刻反映了诗人与侠客的厌战与反战的心态”，所以“报国情”与“反战心”每一个时期都有，不能简单划分。故选A。【点睛】筛选整合信息的题目侧重于对文中佐证观点的现象、材料运用的准确性进行考核，主要的错误类型是强拉因果、因果倒置、曲解文意、无中生有、混淆范围、偷换概念等等。3. 阅读下面文字,完成小题。美妙的结局(俄)契诃夫列车长斯特奇金有一天不当班,在他家里坐着柳博芙格里戈里耶夫娜,一个四十岁上下、相貌端庄、身体壮实的女人。她专事说媒。斯特奇金在房间里踱来踱去,抽着雪茄,说:“认识您非常愉快。我吧,柳博芙格里戈里耶夫娜,已经五十二岁了,也就是说,在我这样的年龄
