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1、2018年浙江省宁波市云龙镇中学高一语文模拟试题含解析一、 现代文阅读（35分，共3题）1. 现代文阅读（9分，每小题3分）道德理想是指道德高于现实的未来性因素，包括以下内容：一定社会阶级及成员对未来社会道德关系和道德风尚的向往，一定社会阶级的道德体系的理想道德标准或称道德规范体系中较高的、还不能为当代社会大多数成员所奉行的要求。道德理想内容的第一方面，涉及到了社会理想和道德理想的关系。社会理想和道德理想有联系的一面。社会理想主要是指一定阶级的政治理想，它包含着对社会制度和政治结构的性质、特征的要求和设想，广义上也包含着对即将到来的社会面貌的预见。以恩格斯的观点来看，社会理想和道德理想本来就是
2、一回事，道德理想是社会理想的、也是那些与历史发展的根本要求相一致的未来社会观念的一个不可分割的方面。这也就是说，社会理想和道德理想必然有部分重合。比如，忠诚于共产主义事业，为在全世界实现共产主义的社会制度而奋斗，就不仅是共产主义的社会理想，而且是共产主义的道德理想。当然，社会理想与道德理想之间也还存在着差异。其一是从内容上看，它们的着重点不同。如果说社会理想更加注重勾画未来社会的经济、政治制度的话，道德理想则注重勾画未来社会人与人之间的道德关系和道德风尚。其二，一定的社会政治理想最初往往是以道德理想的形式表现出来的，并不是一下子就成为对社会历史发展规律认识得很清楚的科学理想的。在一种社会理想形
3、成的过程中，人们对社会制度未来的轮廓构想首先表现为一种道德预测或道德理想。虽然就准确性、严谨性、论证性而言，道德预测或道德理想不能和科学的社会理想相比，但它能动员广大群众主动热情地投入到变革社会的进步活动中。比如，社会主义理想就首先在空想社会主义者那里以道德预测和理想的形式得到了首次表现。作为精神力量，它对当时人民群众和早期无产阶级自发斗争起了感奋作用，给社会的发展从道德上指明了方向，从而使它自己成了科学社会主义理想的直接源泉。其三，一定的社会理想产生之后，只有被实践的人们所理解、接受，成为他们的道德信念和行为习惯时，才会变成人们实践中的真实理想。如果一种社会理想没有转化为该阶级成员的道德理想
4、，那么这种社会理想还停留在认识领域。道德理想使社会理想更接近于实践。正因为如此，人类历史上革命阶级在斗争中追求奋斗的社会理想，有浓厚的道德理想色彩和丰富的道德理想内容。道德理想第二个方面的内容是理想道德标准或称道德规范体系中较高的、暂时还不能为社会大多数成员所奉行的要求。例如，社会主义社会的分配制度是“各尽所能，按劳分配不劳动者不得食”，由此产生的普遍道德要求是否定剥削、否定不劳而获等。但是现实中还有更高的道德理想标准，如不计报酬、毫不利己、大公无私等。道德规范准则具有规范的、现实的性质，是判断和评判人们行为善恶的标准；道德理想标准则具有崇高的、理想的性质，是判断和评判人们行为道德价值大小的标
5、准。在实践中，人们只有自觉地遵循道德规范准则，才有可能进一步实现一定社会和阶级的道德理想标准。可以说，道德规范则是道德理想标准的前提和基础：道德理想标准则是在此基础上提出的更高要求，反映了道德行为的发展方向。（摘编自肖群忠道德理想新探）1下列关于原文内容的表述，不正确的一项是A道德高于现实的未来性因素，就是道德理想，它含有还不能被当代社会大多数成员遵 照实行的比较高的道德要求。B道德理想包含着一定社会阶级和它的成员对未来社会道德关系和道德风尚的向往，它与一定阶级的社会理想相联系。C-定的阶级会有自己的政治理想，这个理想等同于社会理想，它包含着对未来的社会制度、政治结构的性质和特征的预见。D恩格
6、斯认为，道德理想和社会理想是一回事，它反映出的未来社会观念与历史发展的根本要求一致的方面，和社会理想相吻合。2下列理解和分析，不符合原文意思的一项是A道德理想注重未来社会人们之间的道德关系和道德风尚，而社会理想更注重未来社会经济、政治制度等内容的构想设计。B道德理想需要人们先理解接受，化成自己的道德信念和行为习惯，也就是说道德理想在现实中有一个转化为社会理想的过程。C道德理想能动员广大群众主动热情地投入到变革社会的进步活动中，而与科学的社会理想相比，它的准确性、严谨性、论证性都显得不足。D道德理想标准高于道德规范准则，它具有超越现实的理想的性质，社会上多数人能接受“按劳取酬”却不能奉行“不计报
7、酬”就证明丁这点。3根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是A社会理想与道德理想在内容上着重点不同，在形成过程上有先后之分，在实践途径上道德理想更接近于实践。B革命阶级追求奋斗的社会理想，带有道德理想色彩，忠诚于共产主义事业为在全世界实现共产主义社会制度而奋斗就是明证。C既然空想社会主义成了科学社会主义理想的直接源泉，那么可以认为空想社会主义者有超前的科学预测，与科学社会主义重合度极高。D承认社会理想和道德理想的联系，并不是要求我们以前者代替后者；承认二者的差别，则要求人们注意发挥后者在实现前者中的作用。参考答案：1C2B3C1【试题分析】题干问的是“下列关于原文内容的表述，不正确的一项是”
8、这是考查考生筛选并整合文中的信息的能力。C项中“等同于”表述错误，原文第二节为“主要是指”。【考点定位】筛选并整合文中的信息。能力层级为分析综合C。【名师点睛】这是一道筛选并整合文中的信息的题目，题干一般是“下列关于的论述不正确的一项是”或者“正确的一项是”，错误设置一般为答非所问、混淆范围，强拉因果、曲解文意，偷换概念、无中生有等，命题的手段为改变文章的表述和概括文章的内容，此题概括文章的内容较难，答题时首先阅读题干，在文中找到题干对应的区位，然后仔细分析，此题中的错误选项是对文意的曲解。2【考点定位】筛选并整合文中的信息。能力层级为分析综合C。【名师点睛】这是一道考核筛选并整合文中信息的能
9、力的题目，题干的表述一般为“对文章有关内容的表述，不符合原文意思的一项”或者“正确的一项”，错误选项的命制基本和考核概念的题目没有区别，答题时注意阅读题干，找准区位，然后对读，寻找细微的差别。比如本题B项，曲解文意，从文章第三节内容可以推出。3【试题分析】题干问的是“根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是”，可见本题考查对作者观点的理解。C项，由原文第三节内容可知，“科学预测”分析有误。【考点定位】分析概括作者在文中的观点态度。能力层级为分析综合C。【名师点睛】这是一道归纳内容要点、概括中心意思的题目，题目一般以“下列对原文中作者观点的概括，不正确的一项是”或者“正确的一项”，试题错误设置
10、的方式主要是“强拉因果”“因果倒置”“混淆范围”“无中生有”“偷换概念”等类型，答题时注意对全文的综合理解，然后对照选项寻找细微的差别，比如本题C项曲解文意。2. 阅读下面的文字，完成1012题。莫名仇恨张晓林夜已经深了。章惇坐在书案前，臂膊粗的蜡烛燃烧得“吱吱”作响。他在烛光下读苏轼的刑赏忠厚之至论，每读两句，他的牙齿都会“咯嘣嘣”地响一下，他心底就有怒火如蜡烛一般燃烧。这个时候，苏轼正在书房挥毫，他的书法越写越古雅了，文章也日臻化境。可是，他做梦都没想到，此刻，他的文章竟会激起别人对他如此强烈的仇恨。正是这种仇恨，在未来的某些日子，会一步一步把他推进万丈深渊。而这个人，却与他有着非同寻常的
11、渊源。章惇是个性情很古怪的人，恰如他的书法，孤寒峭拔，绝少中和之气。黄山谷评之曰：“望之森然，恍若置身冰窟中也。”可谓至评。说章惇和苏轼渊源非同寻常，远可追寻到嘉祐二年。这一年，二人同榜中了进士，成了同年。他们很投缘，彻夜扺掌谈于客栈之中。后来，交游日益亲密，稍有闲暇，就聚在一起喝喝茶，喝点闲酒，谈谈书法，谈谈诗词文章。他们的友谊，曾让很多人羡慕。但是，随着时光的流逝，章惇看到了苏轼对他潜在的威胁。已经做了副相的章惇随苏轼一道去拜访来大相国寺讲经的佛印长老。佛印长老是个高僧，与苏轼算是旧交情了。苏轼被贬黄州时，常到赤壁山下的江水边游玩，他很喜欢江水里晶莹剔透的彩色石子。当地的小儿常跳到江水里，
12、去捞这些石子玩。苏轼每回来，都要拿几块糕饼向这些小儿换这些石子儿。时间一长，竟积聚下了三百多颗。当他得知佛印也性喜此物时，亲自跑到金山寺，一下子全送给了佛印，还为佛印写了一篇文章，题目叫怪石供。佛印很高兴，特意做了红烧肉招待苏轼。苏轼暗示佛印有违佛门清规，佛印大笑，说：“礼岂为我辈设也？”苏轼也大笑。那天，章惇和苏轼在大相国寺一见佛印长老，佛印就跑向前来，一把执了苏轼的手，径直地把苏轼引到了藏经阁，一个招呼都不与章惇打，在佛印眼里，好像就没有章惇这个人存在。在藏经阁一一落座，佛印就夸苏轼是天下文章状元，放眼宇内，没有一人能与苏轼争锋。接着，又说苏轼无所不能，有经天纬地的才略，将来有一天一定能做
13、到宰相，云云。章惇坐不住了，站起身匆匆告辞。章惇走后，佛印正色，告诫苏轼少与这个人来往。苏轼却不置可否。回到相府，章惇的怒气还没消，他连砸了两个官窑笔洗。他既恼恨佛印，让他丢尽了面子；也恼恨苏轼，恼恨苏轼，他找不出啥理由来。但，他内心深处，还是恨透了苏轼。这一夜，章惇没睡好觉，他想了很多。他想到那一年与苏轼同榜中进士时，苏轼写的文章是刑赏忠厚之至论，事后听说，当欧阳修读过这篇文章，高兴得竟有些失态，还对旁边的梅尧臣说：“取读轼书，不觉汗出，快哉，快哉！老夫当避路，放他出一头地也。”想到这儿，章惇躺不住了，他披衣下床，来到书橱前，找出苏轼的文集，点燃臂膊粗的蜡烛，开始重读苏轼的刑赏忠厚之至论，每
14、读一段，他脊背上就冒一阵子冷汗，他今天才算真正了解了苏轼，他不仅仅是个书生，他的政治才干远远在自己之上！章惇也有些奇怪，读苏轼的文章这么多年，怎么就没读出来这一点呢？章惇感到了巨大的恐惧。现在看来，苏轼是深知自己的啊！而自己却对苏轼了解得太少太少，还可笑地把苏轼当成了一介书生。章惇对苏轼充满了仇恨。绍圣元年，章惇登上宰相宝座。不久，苏轼被贬英州，再贬惠州，最后被贬到儋州去了。有旧识问章惇，将一个垂暮老人贬谪到儋州那非人所居之地，岂不是想要苏轼的性命吗？章惇没有说话，只是脸越来越黑暗下来。（摘编自满族文学）10.下列对作品的概括和分析，不正确的两项是（4分）A第两段写苏轼、章惇两人的书法有古雅与
15、孤寒之别，以此隐喻两人在情趣、品性上存在不同境界。B苏轼很喜欢赤壁山下江中的彩色石子，经常用糕饼来与小孩换，可见苏轼在被贬期间仍不失文人雅好。C章惇愤而离开后，佛印告诫苏轼少与章惇来往，苏轼却不将佛印的话当一回事，直接导致后来被贬官。D小说善用侧面描写，借助黄山谷、佛印和欧阳修等周围人物的动作、评论性的话等，从侧面刻画了主要人物的形象。E小说采用第三人称客观叙事，对文中的人和事并未进行批评、赞扬，而是让读者自己去感悟其中的是非曲直。11.小说前后两处写章惇读苏轼的刑赏忠厚之至论，有什么作用？请简要说明。（4分）答：_ 12.小说标题“莫名仇恨”意蕴丰富，请根据文本简要探析。（4分）答：_参考答案：10、（4分）C E（C.对佛印的告诫，原文说的是“不置可否”而不是“不当一回事”，并且这也不能视为苏轼被贬的直接原因。E.原文并非没有批评、赞扬，许多描写包含着褒贬。）11（4分）【要点】人物上，刻画章惇的狭隘，表现苏轼的才干之高。情节上，将故事情节推向高潮，并为下文写苏轼的一贬再贬做铺垫。（每点2分；意思对即可。）12.（4分）【要点】“莫名”即没有理由，显示故事线索，主要叙述仇恨产生的无
