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1、2018年安徽省淮南市第二十一中学高三语文联考试卷含解析一、 现代文阅读（35分，共3题）1. 阅读下面的文字，完成68题。乐音在基本确定了音高的范围之后，有规律的声音节奏或声音组合就成了让人产生美感的第一要素。如果声音仅仅含有节奏和有序性，还不能成为“好声音”，钟表的“滴答”声，音乐节拍器的摇摆是最精准的节奏声音，然而它却无法给人以美感，甚至会带来厌烦。所以，为了使美好的声音成为艺术，还必须具备下一个条件：声音变化的丰富性。人类听觉上的自然属性的种种局限，决定了音乐主要由那些优美、悦耳的音色和有序的节奏组成，比如意大利美声唱法圆润、通透、饱满的声音，满足了人们追求平稳、安宁的心理需求。但人类
2、的心理需求又是复杂多样的，在中国京剧的老生唱段中，在日本民族的能乐里，我们又发现一种苍劲、沙哑甚至带有紧张感的声音同样有着巨大的艺术感染力，给人内心以冲击。在“中国好声音”节目里，像袁娅维等一些摇滚歌手独特甚至超乎常态的声音也一样感动着评委和每一位听众，我们为他们变化多样的音色和节奏慨叹叫绝；而平安用通俗唱法重新演绎了我爱你，中国这首美声歌曲，用新一代年轻人的理解与个性赋予了这首歌曲新的色彩和形象。所以，关键不在于用了什么样的声音，而在于如何运用某种声音恰当地表达音乐的内在情感。然而，人们还是对和谐、安宁（或者叫“给人以安全感”）的声音情有独钟。像“中国好声音”节目里，当两个歌手PK同一支歌时
3、，往往开始都是每个人唱几句，到了最后结束段落时，两个人的声音通过演唱不同的音高融合在一起，从而结束全曲。这种有序的不同音高带给人协和感，它们有的纯净，有的丰满，这种丰富的声音变化效果被称为“和声色彩”。协和的声音使人产生悦耳的体验，这也是由听觉的自然属性决定的，在欧洲古老的宗教音乐中，早已使用两音之间相差四度、五度以至八度的和声，以显示宗教纯净、崇高及神圣的意境。所以，人类对于乐音，存在着听觉上的自然属性需要，也存在着心理活动的基本规律，它们共同在人类听觉本能这个层面上制约着音乐声响的结构状态。比如，当人们听到一个声音的刺激时，会下意识地对后面的声音产生期待感，当出现一个紧张急促的节奏时，会使
4、人焦虑不安，从而对平稳、和缓的节奏产生期待；当出现一个不和谐音时，会使人产生紧张或压抑，从而产生对和谐音程的期待。如果后面的声音符合期待，就会使人产生满足感，紧张的心理便会得到缓解或释放。人们有时又期待这种带有紧张感、不安感的体验，但过度紧张又使人产生不快，于是必须在适当的时候使紧张心理缓解，得到释放，重新达到心理平衡。再比如，无论一首歌曲或一首乐曲，在即将结束时，必须要给听众一个完成感，通常采用的手法或是旋律节奏逐步增强，在音乐的高潮部分以强收尾；或是逐步减弱，在一种渐行渐远的状态中结束全曲。总之，要让听众得到一种对完整作品的判断和把握，否则听众在心理上就会有缺失感，没有获得一种满足的体验。
5、美好的声音就是在这种紧张与缓解、期待与满足、动态与平衡之中不断完成的，并给人带来丰富、美好的审美体验。音乐家欣德米特说过：“音乐无他，张弛而已。”（选自百科知识 ，有删节）6下面关于“乐音”的叙述，不符合原文意思的一项是（ ）A乐音要有基本的音高范围，声音除具有节奏性、有序性外，还要有丰富的变化，否则，就不具有美感。B优美、悦耳的音色和有序的节奏固然重要，但乐音还要能运用某种声音恰当地表达出人的内在情感。C人类听觉上的自然属性需要和心理活动的基本规律共同在人类听觉本能这个层面上制约着音乐声响的结构状态。D美好的声音能带给人丰富、美好的审美体验，它主要是在紧张与缓解、期待与满足、动态与平衡之中完
6、成的。7下面的理解和分析，不符合原文意思的一项是（ ）A钟表的“滴答”声之所以不能成为乐音，是因为这种声音仅有节奏性和有序性，缺少丰富的变化。B人们感觉意大利的美声唱法、中国京剧的老生唱段和日本民族的能乐美，是因为它们能满足人类复杂多样的心理需求。C“中国好声音”节目里那种具有丰富的声音变化的“和声色彩”是通过演唱不同的音高融合的结果，能使人产生悦耳的体验。D人们对声音会下意识地产生期待感，如果后面的声音符合期待，人们就会产生满足感，从而完全消除紧张的心理。8根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（ ）A“中国好声音”节目里的袁娅维和平安用不同的声音赢得了好评，说明人们对乐音的心理需求是不
7、同的。B欧洲古老的宗教音乐使用相差四度、五度以至八度的和声能显示宗教纯净、崇高及神圣的意境说明协和的声音使人产生美感。C歌曲或乐曲要给听众一个完成感，通常采用旋律节奏逐步增强和逐步减弱的手法，这样听众在心理上就不会有缺失感了。D音乐家欣德米特的“音乐无他，张弛而已”这句话，很好地诠释了紧张急促的节奏和平稳、和缓的节奏在音乐中的作用。参考答案：6. B (说“恰当地表达人的内在情感”错，原文说“恰当地表达音乐的内在情感”。)7. D（说“从而完全消除紧张的心理”错，原文是说“紧张的心理便会得到缓解或释放”。）8. C（说“通常采用旋律节奏逐步增强和逐步减弱的手法”有误，应是“通常采用旋律节奏逐步
8、增强或逐步减弱的手法”。）2. 文学类文本阅读（25分）阅读下面的文字，完成(1)(4)题。(25分)酒酿王凌鼎年黄阿二的酒酿在古庙镇上老老少少都翘起大拇指，没有不说呱呱叫的。古庙镇人黄、王不分，大伙习惯喊黄阿二为“酒酿黄”，但听起总像“酒酿王”，其实喊他酒酿王倒也不虚不谬。黄阿二做酒酿，不用大钵头，而是用小钵头。据说小钵头酒酿比大钵头酒酿难做，因此做酒酿小生意的，都习惯用大钵头，不敢轻易改用小钵头，单凭这一点，黄阿二就区别于其他做酒酿买卖的。古庙镇人只要一听那吆喝就知道是“酒酿王”了。别人喊“酒酿酒酿”他喊“酒酿小钵头甜酒酿哉”，酒酿王的嗓音很浑厚，有一种穿透力，能穿过门墙，撞入人们的耳膜。
9、一年四季，春夏秋冬，都能听到酒酿王的吆喝，他那极有韵味的吆喝可以说已成了古庙镇的一种文化风景，或者说是一种民俗。古庙镇的人偏好吃酒酿有些年头了，了客，端碗酒酿小圆子，乃待客的一种，既不破费多少，也还上得台面，那些老吃客十有八九认准酒酿王的酒酿。据他们说，一上口就能吃出是不是酒酿王做的酒酿。每每这时，黄阿二脸上就浮现出一种满足，一种得意。用他的话说，有老吃客的这些评价，比吃人参还补。酒酿王的酒酿从只有买不到的日子，没有卖不掉的日子。但黄阿二坚持每天只做三十小钵头，一小钵头也不多做，从无例外。通常他九点钟骑了黄鱼车笃悠悠地走街串巷，一路骑过去，一路吆喝过去。黄阿二常说：他做酒酿买卖，一半是为了能吆
10、喝上这几声。只要每日里这么吆喝一嗓子，通体舒畅。若待在家里只吃不做，不吆喝，不出一个月保管憋出病。黄阿二的酒酿常常是不到吃中饭就卖光了。下午，他或茶馆里坐坐，或澡堂城泡泡。黄阿二说：泡澡、喝茶乃人生的两大享受，神仙也不过如此。天长日久，他有了不少茶友、浴友，每日里聚在一起，嚼起没有啥话题避讳的。有位老茶友对他说：“你的酒酿，牌子已做出了，生意这么好，何不多做点?”“我只有一双手。”黄阿二说了这话再不多言。有位浴友替他出主意说：“那请一两个帮手嘛，你还可过过老板瘾呢。只要指点指点，指派指派，人又省力，钱又多赚，这等好事别人想觅也觅不。”黄阿二默默半晌后说：“我这人命贱，自己不动手做，比死还难受。
11、再说了，自己做放心。做好做坏，心里有底。”黄阿二的酒酿总比别家的甜，比别家的香，比别家的酒酿汤多，问他有啥诀窍，他搔搔头说：“能有啥诀窍，凭良心做，凭经验做。”其他，他就实在说不出啥了。黄阿二的酒酿不论斤不论两，论钵头的，一小钵头一买，连钵头买也可，用锅用盆倒回去也行。他的酒酿打出牌子，不挑不拣，顺着摆放的次序拿，若要比比看，挑挑看，他就不卖。老主顾都知道，黄阿二的酒酿钵钵一样，无需挑挑拣拣的，否则，咋叫“酒酿王”?有时碰到孤老太孤老头，只要买一点点的，黄阿二就取出一把毛竹片刀，把小钵头里的酒酿一划二或一划四，你这次拿回家称是这分量，下回买，准仍是这些分量。从无短斤缺两的。古庙镇的人都说：如今
12、像黄阿二这样信得过的生意人越越少。有次，一公司总经理找他定做五十小钵头酒酿，说有批上海客户慕他酒酿王的名，点名要吃他酿的小钵头酒酿。公司准备连钵头买，钱可以预付。黄阿二说：“可以。但每天只有三十钵头，若要五十钵头只能分两天交货。”那怎么行。公司总经理表示价钱上可以提高点。谁知黄阿二说做五十钵头质量上就难保证了。只能一天三十钵头。要就要，不要拉倒，没啥商量的。听惯了黄阿二的吆喝，几回不听见，就有人问：“酒酿王这两天怎么没?”往往这话还在耳边，那“酒酿小钵头甜酒酿哉”的吆喝声就传了。最近，连着好几日未听到酒酿王的吆喝声了，生活中仿佛缺了什么。一打听，原黄阿二病了。大家怪想念黄阿二的，几个老茶友、老
13、浴友结伴前去看望他，进了门，大伙儿一起吆喝了一声：“酒酿小钵头甜酒酿哉”黄阿二听后浑身一震，他撑起身说：“你们这一声吆喝，对我说，比吃啥药都强，这不，毛病好了一半。”(摘自第五届小小说金麻雀奖获奖作品，有删改)(1)下列对这篇小说有关内容的分析和概括，最恰当的两项是(5分) A人们开始喊黄阿二为“酒酿黄”，但由于“酒酿黄”听起总像“酒酿王”，加上黄阿二的酒酿在古庙镇最好最受欢迎，因而人们干脆叫他“酒酿王”。B一公司总经理找他定做五十小钵头酒酿，黄阿二以“自己坚持每天只做三十小钵头，一小钵头也不多做，从无例外”为理由拒绝了这个要求。C黄阿二卖酒酿打出了牌子，不允许顾客挑拣，只能顺着摆放的次序拿，
14、若要挑拣，他就不卖。这也侧面反映了他对自己酒酿的品质和重量十分自信。D从情节方面看，这则小小说有一定的故事性，主人公黄阿二的性格，主要不是通过故事情节，而是通过黄阿二的语言展现的。E上午卖酒酿，下午或茶馆里坐坐，或澡堂城泡泡。与茶友、浴友们谈天说地，黄阿二对这样的生活感到十分的满足，认为自己过的就是神仙般的日子。(2)与其他人的酒酿相比，黄阿二的酒酿有什么不同特点? (6分)(3)请结合小小说的具体内容，简要分析黄阿二这一人物形象。(6分)(4)黄阿二坚持不扩大经营规模，每天只卖三十钵酒酿，你怎样看待他的这种做法?请结合小说的内容作简要分析。 (8分)参考答案：(1)CE(解析：A项的“人们干
15、脆叫他酒酿王”说法错误。文中是说“听起总像酒酿王。其实喊他酒酿王倒也不虚不谬”。B项有关拒绝理由概括错误。黄阿二不肯多做酒酿，主要是怕酒酿的品质得不到保证。D项，这篇小说通过情节、细节和人物语言等刻画人物形象，叙述的是小人物的琐事，这样的写法，真实生动，也不能说就缺少故事情节和故事性。)(2)酿造的方式独特。黄阿二做酒酿，不用大钵头。而是用小钵头。叫卖的方式特别，别人喊“酒酿卖酒酿”，他喊“酒酿小钵头甜酒酿哉”。质量好，黄阿二的酒酿总比别家的甜，比别家的香，比别家的酒酿汤多。特别畅销，他的酒酿从只有买不到的日子，没有卖不掉的日子。(答三点即得6分)(3)酿酒技艺高，他酿的酒酿不仅与众不同，而且
16、还深得大家的喜爱。讲诚信，卖的酒酿既质量好，又不会短斤缺两。做事有原则，既坚持自己亲手做酒酿，也不为了赚钱而多做酒酿。勤劳质朴，自己不动手做酒酿就感觉比死还难受。易满足，听到吃客对酒酿肯定的评价，感觉比吃人参还补。(答三点即得6分)(4)【示例一】赞同他不扩大经营规模的做法。一方面，扩大经营规模，黄阿二就必须雇佣工人做酒酿，这样，酒酿制作过程就不再是全由黄阿二亲手操作，酒酿的质量就有可能难以保证；(4分)另一方面，扩大经营规模赚钱既不是黄阿二所要追求的，也与他的性格特点不相符，这样做反而会使黄阿二心中不安，生活过得不踏实。(4分)【示例二】不赞同他不扩大经营规模的做法。一方面，他每天只做三十小钵头酒酿，只能满足
