《2018年安徽省宿州市虞姬中学高三语文下学期期末试题含解析》由会员分享，可在线阅读，更多相关《2018年安徽省宿州市虞姬中学高三语文下学期期末试题含解析（27页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、2018年安徽省宿州市虞姬中学高三语文下学期期末试题含解析一、 现代文阅读（35分，共3题）1. 阅读下面的文字，完成19-22题。耄耋之年的黄永玉 斜戴一顶深蓝色贝雷帽，叼一支咖啡色烟斗，永远是时尚小老头黄永玉的标志。被称为“一代鬼才”的他，绘画、雕塑、木刻、写作样样俱佳。虽然今年已经87岁了，可是黄永玉有时像小孩，有时慈悲，有时兴高采烈，有时泪流满面，活得最像自己。 80岁过后的黄永玉曾说，除了画画和应付来客，他的工作就是写无愁河上的浪荡汉子。黄永玉颇为自信地说：“小说写的就是我的亲身经历，而非虚构。如我这般的生活，没有人经历过，相信尤为引人注意。它是部很好玩的小说，一定能引起读者的兴趣。
2、“但直到2008年，小说的故事依然在“黄永玉”4岁时徘徊，“我写得很慢，因为我是老老实实地写，没有随意删改，我要把所经历的每个时代与社会的各个侧面勾勒出来。一些年代久远的事就让笔触随着记忆逶迤而行，连我自己也不知道到底要写多长。”黄永玉解释说，写得慢的主要原因是“手里写着小说，却总想着要画上几笔”，“现在我得努力戒掉画画这个恶习，不然把小说写完的可能性都不大了”。来源:Z.X.X.K 回顾黄永玉的艺术成就，不难发现在黄永玉的绘画题材里，荷花是一个非常具有风格的主题。对于荷花，中国的文人也画了上千年了，各种流派的，比如说像明末清初的朱耷画的那种残荷就有一种孤傲于世的感觉。但是黄永玉画的荷花，没有
3、给人那种非常清高、出世的感觉，而是一种很绚丽、很灿烂的气质。黄永玉打趣地说，荷花从哪儿长的?从污泥里面长的。什么是污泥呢?就是土地渗了水的那个叫做污泥，是充满养料的那种土。从土地母亲那里长出来的，回头再来骂它是污泥，这叫忘本。 据黄永玉回忆，他小时候，外婆家附近有个荷塘，他一淘气犯事，外婆要找他算账的时候，他就把一个高高的洗澡盆滚入荷塘，跳到里面躲起来。“小时候个儿不高，看着荷花像房项那么高，待久了，青蛙都过来了，水蛇什么的，能够仔细地看到它了，于是发现荷花底下的那种变化，不是我们所看到的那种一根一根这么清清爽爽，有很多的苔、草，那种光的反映、色彩的关系丰富多了，我开始画荷花”，“我常想到的是
4、外婆当年池塘里头给我的那种感觉”。目前，黄永玉在写作之余，也常常读书，他认为读书对人生有着重要意义。在书的回忆这篇文章中黄永玉有这样的总结：“读书能使人的思想有节奏感，有灵活性。不那么干巴巴，使尽了力气还拐不过弯来。读一点书，思考一点什么问题时不那么费力，而且还觉得妙趣横生。”难怪老先生的文章读起来也让人觉得妙趣横生，不那么干巴巴的。例如他写道：“读得高兴，便在书眉上写出自己的联想和看法，明知道这是很学究气的东西，没想到文化大革命时很为它吃了些苦头。”寥寥数语，既写出了一种读书习惯，还写出了一段严酷的历史，风趣又沉重。读书需要顺乎情趣，否则必会苦不堪言。对此，黄永玉说出了他的体会，他不无幽默地
5、说：“我这个老头子一辈子过得不那么难过的秘密就是，凭自己的高兴读书。”在另一处又说：“我喜欢读书，遇到没听过、没见过的东西便特别高兴”正因为如此吧，他才博学多才，他才把书读得津津有味，并写出津津有味的东西供人阅读。 耄耋之年的黄老对人生看得尤为豁达与透彻，“人生不要去找意义，过日子平平常常就好，有的有意思，有的没意思，不要什么都找意义。我常常想，我怎么一眨眼就80多岁了呢？感觉像自己的年龄被人给偷去了似的。有个美国学者说过，他恨不得把帽子摘下向年轻人伸过去说,请施舍几年时间给我吧，可是这是异想天开”。在黄永玉看来，人到八十，不绝望，感觉生活有意思就很满足了。黄永玉说自己一直很累，“不仅是体力上
6、的累，还有情感上的累，假如哪天我死了，我的碑上就写太累了三个字。或者写上爱，怜悯，感恩。爱就是博爱，爱自己爱众生；怜悯就是要保持一颗怜悯之心，连虐待人的人都要怜悯他，尽管他无知、残暴；而感恩不是感一个人的恩，而是鼓励一切人帮助人的美德”。(选自共鸣2011年第5期，有删改)19.文章第一段有何作用？(4分)20.请简要概括黄永玉的形象特征。(4分)21.有人认为本文对于黄永玉的话引用过多，冲淡了作者的思想。你是否同意此看法？为什么?(4分)22.从文章中我们可以看到一个在“生活”“读书”及“创作”方面有独特个性和独到见解的黄永玉的形象，请任选一个方面，结合文本并联系自身实际，谈谈你在这方面是如
7、何理解的。(6分)参考答案：19在内容上：文章开头一段简要介绍了老年黄永玉独特的肖像、成就以及“活得最像自己”的性格特点。在结构上，起到了总领全文的作用：点明下文主要写老年黄永玉的现状、性格与追求。(4分。每个要点2分，意思对即可) 20个人行为上率性而为：(1分)艺术观点上新颖独到；(1分)对人生看得豁达、透彻；(1分)情感上博爱，怜悯，感恩。(1分)(意思对即可)21不同意。作为一篇人物传记，传主的语言本身就富有特色，朴实而有趣，形象而生动，韵味无穷，很好地体现了人物个性及思想。引用黄老的话，不但没有冲淡作者的思想，反而使文章更加真实、生动，人物形象更加丰满、可亲。(4分，每个要点2分，意
8、思对即可)(如答同意，只要言之有理，可酌情给分，但最多不能超过2分)22示例： 观点一：生活就是自我个性的展示。黄永玉的生活就是自我本色的展示：例如他有时像小孩，有时慈悲，有时兴高采烈，有时泪流满面等等。展示自我的前提是不伤害他人，不损害他人利益。这要求我们做一个本性善良的人。我们要展示自我积极向上的个性，反对将低俗下流及不健康的生活情趣当做个性展示。 观点二：只有将读书当做乐趣，才能真正有所收获。读书对人生有着重要意义。它能使人的思想有节奏感，有灵活性，思考问题时不那么费力。只认识到读书的意义而不能从读书中发现乐趣者读不好书。带着功利的目的去读书，包括为考试而读书，必会苦不堪言。调整心态，找
9、到读书的乐趣是我们学习中要解决的首要问题。观点三：创作的基础是生活和读书。黄永玉被称为“一代鬼才”，多有建树，这与其深厚的生活体验和热爱读书的习惯密不可分。虽然当前也有一些“偶像派写手”在没有生活阅历、没有读过多少书的情况下却能一写成名，但其成功有偶然性。其作品也经不起时间的检验。创作的道路上没有捷径可走，年轻人应该多向老一辈艺术家如黄永玉等人学习，不应该梦想终南捷径、一夜成名。(6分。提出观点1分，联系文本分析3分，联系现实2分，意思对即可)2. 阅读下面的文字，完成各题。天上梯田听古歌张永权南疆春早，当北国还是一片千里冰封时，这里早成了一个孕育生命的季节。骄阳下的红河两岸，蛙鼓蝉笛，合奏出
10、生机勃勃的生命交响。哈尼山寨不是过节，胜似过节，层层梯田一片繁忙，正是插秧的好时节。今天开秧门，天不亮，哈尼妇女就起来煮好红鸡蛋、红米饭和腊肉，背到梯田边，让大家享用。男人们把田里的秧苗拔起来打捆挑到栽插的田间。女人们一排排下到田里栽秧，用翠绿的秧苗，把一梯梯良田绣成碧玉般的天梯，一梯一梯地向着蓝天伸去。梯田接地连天，天在水田里，人在彩云中。红河两岸，人间天堂，天上耕良田，天人相依，好一幅美好和谐的田园农耕图。这里是称雄天下、有大山雕塑美誉的世界文化遗产元阳哈尼梯田核心区，三千多级的梯田，从山脚伸进云天，气象万千，雄奇磅礴。梯田在一年四季形成不同的景观，冬天清水滢滢，阳光下的玉梯，波光闪烁；春
11、夏翡翠绿梯，耀眼悦目；秋搭金梯，辉煌灿烂，气势非凡。一千个梯田，就有一千个太阳；一万个梯田，就装着一万片奇幻的云彩。哈尼族，只要一说话，就会唱歌，只要能走路，就会跳舞。说红河两岸人人都是歌唱家、舞蹈家绝非夸张，此时那些栽秧的女人，唱起歌来，此起彼伏，四山回应。有的高亢嘹亮，有的低迴优美。外人听不懂歌词，但美好的旋律却也让人陶醉。合唱、独唱、对唱，女人们一边栽秧，一边唱歌，让梯田成了神奇的赛歌台，把希望的秧苗插在歌声里。过去我一直想，世上梯田千千万万，都是一种生态文化、农耕文化的表现，为什么唯有哈尼梯田进入世界文化遗产的名录？这次到红河江外的元阳，在村寨听非物质文化遗产传承人讲传说，唱古歌，看他
12、们跳乐作舞，便有了答案。那重重叠叠的哈尼梯田，书写的就是一个从北方南迁的民族，为寻找被他们称为诺玛阿美的理想地方，不畏艰险，艰苦创业，开拓出震惊世界的哈尼梯田，展现的是历经千难万险，终于在深山中寻找到诺玛阿美这一人间天堂，开梯田、建家园，天人合一的美丽画卷。一个善良勤劳的民族，灾难毁了他们北方的家园，哈尼人南迁寻找他们美好的诺玛阿美，翻过重重高山，越过千条大河，从遥远的青藏高原，到大渡河流域、洱海之滨，再到滇池湖畔，建起了幸福的家园。但美好的地方遭恶人妒忌引来战乱，善良的哈尼人让出新的家园继续南迁，继续去寻找哈尼人心中的诺玛阿美，那太阳升起的地方。天上的雄鹰引着他们翻过崇山峻岭，越过深谷大河，
13、在红河之南，那一片连着一片的芭蕉树，成了他们定居的路标，在那儿，竹鼠和小猴一起游戏，野鸭野鸡和家鸡家鸭在一起玩耍，大象和野牛在河里喷水洗澡，一年四季都有鲜花开放，真是一个重建家园的美好地方。森林里的蘑菇很大很鲜美，哈尼人便依其形建起了蘑菇房，白鹇鸟从远方衔来了红米种子，山上种出的哈尼红米喷喷香。山有多高，水就有多高，在山坡开田种庄稼，一代又一代的哈尼人，开出的梯田接到蓝天上，成为天堂上的良田。耕田播种栽秧收粮，要唱哈尼人的四季生产调，要跳耕作辛苦收割快乐的乐作舞。哈尼族用他们的智慧和血汗，开出了千万级梯田，才有了真正美好的诺玛阿美-哈尼族的天上梯田，这个理想的地方昨晚在山上的哈尼小镇，我们和一
14、位年逾古稀的古歌传承人交流，还听他唱了一段原始的古歌。老人满头银发，脸上刀刻样的皱纹流着人世沧桑。说到要唱古歌，老人就兴奋了，朋友说他身上的每个毛孔都能流出歌来。他唱了一首哈尼族古歌中的“阿培聪坡坡”，即迁徙古歌。这时，山风停止了呼吸，夜虫突然闭嘴不再鸣叫，四周万籁静寂，只有老人深沉而动情的歌声回响在梯田的夜空。老人唱古歌动情的形象，定格在我心中，成为一座庄严的雕像，屹立在天上梯田。古歌源于梯田，古歌唱梯田，梯田文化，民族史诗。在哈尼山寨，人人心中都有一首梯田里的古歌，个个眼里都有一片古歌中的天上良田，代代传唱，世代耕耘，梯田永远。从某种角度说，是哈尼古歌把哈尼梯田唱进世界文化遗产名录的。（选
15、自2019年3月22日光明日报）7. 下列对散文相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是A. 开篇对南疆早春生机勃勃的自然之景的描写，表现了这是孕育生命的季节，写正是插秧的好时节，引出下文人们插秧的繁忙情景。B. “一千个梯田，就有一千个太阳；一万个梯田，就装着一万片奇幻的云彩”，写出了哈尼梯田气象万千、雄奇磅礴的特点。C. “为什么唯有哈尼梯田进入世界文化遗产的名录”，这是文章内容的核心，写出了作者专程来哈尼梯田听古歌的原因。D. 文中第六段“翻过重重高山建起了幸福的家园”与后文的“山有多高，水就有多高”都表现出了哈尼族的勤劳智慧。8. 文中详写哈尼族祖先寻找理想家园的过程，有什么用意？
16、请结合作品简要分析。9. 老人唱古歌动情的形象，为什么会定格在作者心中？请结合作品简要分析。参考答案：7. C 8. 结构上：承上启下，承接上文，详写哈尼族南迁开梯田、建家园的过程，为下文听老人唱古歌作铺垫。内容上：通过描写哈尼人经历的艰难，体现出哈尼人善良勤劳、不畏艰险的美好品格。主旨上：表达了作者对哈尼族的敬佩与赞美，启示我们要乐观积极地追求美好的生活。 9. 老人年老沧桑形象和深沉动情的歌声触动了作者。老人的歌声完美地演绎了哈尼族的迁徙史，在作者心中留下深刻印象。 老人承载了哈尼梯田的精神，在作者心中立起一座雕像。【7题详解】本题考查对文本内容和艺术特色的分析鉴赏能力。解答此类题型，需要首先明确题干要求
