《2020年湖南省长沙市浏阳初级中学高三语文期末试卷含解析》由会员分享，可在线阅读，更多相关《2020年湖南省长沙市浏阳初级中学高三语文期末试卷含解析（24页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、2020年湖南省长沙市浏阳初级中学高三语文期末试卷含解析一、 现代文阅读（35分，共3题）12. 阅读下面的文字，完成（1）（4）题。（25分）季羡林的缺憾人生季先生的学海浮槎，记录了他中学生活的一个细节，读后，令我眼前一亮。在学习方面，我现在开始买英文书读。买英文书，只有一个地方，就是日本东京的丸善书店。每次接到丸善书店的回信，我就像过年一般地欢喜。我立即约上一个比较要好的同学，午饭后，立刻出发，沿着胶济铁路，步行走向颇远的商埠，到邮政总局去取书，当然不会忘记带上两三元大洋。走在铁路上的时候如果适逢有火车开过，我们就把一枚铜元放在铁轨上，火车一过，拿来一看，已经轧成了扁的，这个铜元当然就作废
2、了，这完全是损人而不利人的恶作剧。要知道，当时我们才十五六岁，正是顽皮的时候，不足深责的。少年的天真、活泼、顽皮，在这里表现得充分无遗，假若季羡林能以这种心态度过他的青春岁月，呈现在我们今天面前的，将会是另外一种截然不同的形象。 可惜，那只是短暂的返璞归真。须知，这是在济南城，不是在老家官庄，这是寄身于叔父的家，不是依偎在自己父母的膝下，环境变了，季羡林的个性也随之发生改变。怎么变？朝哪一方向变？季羡林晚年总结，他说：从我小时候的作风看，我本是一个外向的人，然而，后来怎么就转成了内向呢？这个问题，过去从未细想，现在回顾在济南那段生活，忽然有所感触，也就顺便给它一个解答。我认为，“三字经”中有两
3、句话：“性相近，习相远”，可以作为参考，古人说得对，“习”是能改造“性”的。我六岁离开父母，童心的发展在无形中受到了阻碍。试想，我能躺在一个父母之外的人的怀抱中，撒娇打滚吗？不，不能，这是难以想像的。叔父当然对我好，但他“望子成龙”，要求十分严格。课余除了抓学习，还是抓学习，偶尔有一点示爱，比如给我从乡下带回几只小免，也让人感到距离，那种只能身感，不能言传的距离。说到婶母，我不能说她虐待我，那样说不真实；但在日常生活中，小小的歧视，在她可能是不经意，在我却是看在眼里，记在心头。叔父有个女儿，我叫作秋妹的，她和我的待遇明显不一样。比如说，做衣服，有时就给她做，不给我做。偏心自己的亲生女儿，这是人
4、之常情，不足为怪。实事求是地说，拿一个母亲的标准去要求一个叔婶，本来就是不现实的。话又说回来，要一个七八岁的孩子，有大人的开通，这是不可能的。一件两件，我也许不放在心上，三件四件五件，经得多了，难免潜移默化，影响到自己的价值取向以至性情。季羡林的终生遗憾，是在母亲去世之前，整整八年，他没有回家看望一次。八年啊，八年！这期间，他读完初中，上高中，停学一年，再读，娶妻，生女，高中毕业，上大学，寒暑假回济南如此漫长的过程，如此曲折精彩的变化，竟然没有抽出一些日子，回家看看。季羡林事后捶胸顿足，懊悔不迭，可以说，他一辈子浸泡在悔恨里。终生遗憾，应该还有婚姻。且慢，季羡林在寸草心中，不是对妻子评价很高吗
5、？请看他文章开头的叙述：“我因为是季家的独根独苗，身上负有传宗接代的重大任务，所以十八岁就结了婚。父母之命，媒妁之言，自不在话下。德华长我四岁。对我们家来说，她真正做到毫不利己，专门利人，一辈子勤勤恳恳，有时候还要含辛茹苦。上有公婆，下有稚子，丈夫十几年不在家；公公又极难侍候，家里又穷，经济朝不保夕。在这些年，她究竟受了多少苦，她只是偶尔对我流露一点，我实在说不清楚。”注意，这里说的是妻子的为人，那是一位典型的贤妻良母，也正因为这一点，季羡林对她十分敬重。敬重是一回事，疏离隔膜又是一回事。不信，再请看下列事实：季羡林1929年结婚，次年离家上清华，1934年毕业，回济南教书，1935年赴德，一
6、去就是11个春秋。1946年回国，进北大，按说，他应该把家属接来同住的，那时一没有户口障碍，二没有经济之虞，但是他没有！直到1962年，德华才迁来北京。算算看，从结婚到再度聚首，夫妻分居竟长达31年！人生有憾，至少是不完满。朱光潜先生说：“这个世界之所以美满，就在有缺陷，就在有希望的机会，有想像的田地。”季先生是大明白人，对一切早已参透，所以他有一篇随笔，题目就叫“不完满才是人生”。（1）下列对传记有关内容的分析与概括，正确的两项是（ ）（ ）（5分）A文章第二段写季羡林少年时期在到邮局取书时把铜钱放铁轨上让火车轧，目的是为了说明他是一个“损己而不利人”的捣蛋鬼。B作者评价季羡林先生如果一直保
7、持天真、活泼、顽皮的性格，就会成为另外一种“形象”，不能成就今天人生辉煌。C童年时期的季羡林生活在济南城叔父家中，不是依偎在父母的身边，环境的改变，使季羡林的个性也随着发生了改变。D婶母对自己亲生女儿的偏心对季羡林的价值取向以至性情起到潜移默化的作用，因此，季老对此耿耿于怀。E季羡林与妻子一生分多聚少，晚年回忆中季羡林对贤妻良母的妻子怀有深深的敬重和愧疚之情。（2）季羡林的人生遗憾有哪些？请根据文意简要概括。（6分）（3）简要分析文章第三段在全文结构上有何作用？（6分）（4）文章最后引用朱光潜先生的话和季老先生的一篇散文随笔的题目结尾有何作用？朱光潜先生的话和季老的“不完满才是人生”对你有何启
8、发？请简要探究一下。（8分）参考答案：（1）CE（A“说明了他是一个损人不利人的捣蛋鬼”，是为了表现他的天真、活泼、顽皮的少年生活。B无中生有，“不能成就今天人生辉煌”在文中没有依据。D“耿耿于怀”错误，因为季老说这是“人之常情，不足为怪”。）（2）童年没有在父母膝下欢娱，寄居在叔父家中，改变了自己的性格。整整八年没有回家看望母亲，母亲去世，懊悔不迭。夫妻聚少离多，对不起自己的妻子。（三个要点，每点2分）（3）文章第三段起到承上启下的作用，（3分）上承季老少年时代天真、活泼、顽皮个性，下启季老一生中三件遗憾之事。（3分）（4）作用：总结了全文，照应了文题“缺憾人生”，深化了主题（升华了主题）（
9、2分） 人生总有缺陷、不完满，才能够敦促人去追求。朱光潜先生的 “缺陷”说和季羡林先生的“不完满”说，都体现了人生有缺陷，就需要去努力填充生活的“缺陷”，人们在生活中就有希望、有想象的余地，从而达到“美满”。（意思相近即可，不要求与答案完全一致）（6分）2. 阅读下面的文字，完成下面小题。梅格与人格为什么梅花能够与人格如此胶合为一体呢？因为梅花的形象特征与某种道德评价的思想价值完全吻合。首先是梅花的色淡气清。清淡是对浓艳的否定。浓艳为俗，清淡超俗、高雅。而高雅脱俗，是文人学士所追求的风格，所标榜的气度。宋熊禾涌翠亭梅花言：“此花不必相香色，凛凛大节何峥嵘!”梅花之神，在峥嵘之“大节”，而不在表
10、面之“香色”。放翁梅诗也说：“逢时决非桃李辈，得道自保冰雪颜。”颜色的清淡正与高士之“得道”契合了。其次是梅姿的疏影瘦身。戴禺说：“精神全向疏中足，标格端于瘦处真。”梅花之影疏，显露出人的一种雅趣；而梅花之瘦姿，则凸现了人的一种倔强，因而是人格坚贞不屈的象征。清恽寿平梅图说：“古梅如高士，坚贞骨不媚。”顽劲的树干，横斜不羁的枝条，历经沧桑而铸就的苍皮，是士人那种坚韧不拔、艰苦奋斗，决不向压迫他、摧残他的恶劣环境作丝毫妥协的人格力量和斗争精神的象征。也正因为梅花具有此种不屈的品格，它才冲寒而发。为了将美好的春天的信息，尽早报告给人间，梅花心甘情愿被雪礼葬，在所不惜：“一朵忽先变，百花皆后香。为传
11、春消息，不惜雪埋藏。”这种伟大的人格力量，真可感天地，泣鬼神!再次是梅花的景物陪衬。梅花色淡，姿瘦，神韵高雅，而配合其环境的是月光、烟影、竹篱、苍松、清水和寒雪，这就从各个角度全方位地烘托出梅花的“高标逸韵”，收到相得益彰的艺术效果。宋杨无咎柳梢青云：“雪月光中，烟溪影里，松竹梢头。”这就是梅花的陪村意象群：寒雪、淡月、清流、薄（疏）雾、劲松、瘦竹。其清一贯，其骨相通。张道洽梅花诗云：“雅淡久无兰作伴，孤高惟有竹为朋。”梅品之“雅淡”，梅格之“孤高”，惟有虚心、有节、耐寒、清淡的竹是它的友朋，诠释了陪衬的艺术力量。唐朱庆余早梅诗更是将雪、露、松、竹与梅并在一起写，让人们受到最清幽、最高雅的浑融
12、境界的视觉冲击：“天然根性异，万物尽难陪。自古承春早，严冬斗雪开。艳寒宜雨露，香冷隔尘埃。堪把依松竹，良涂一处栽。万物难陪，只有雪、露、松、竹，堪与“一处栽”也。众多的意象，将梅花的形象衬托得愈发幽雅、高贵。孤本元明杂剧中有渔樵闲话，将松、竹、梅定为“岁寒三友”。其实在中国文化史上，正式出现“岁寒三友”，还是在南宋期间，如陆游小园竹间得梅一枝云：“如今不怕桃李嗔，更因竹君得梅友。”梅与竹，不仅为“友”，而且同属于“君”。林景熙五云梅舍记说：“累土为山，种梅百本，与乔松、修篁为岁寒友。”因为这三种植物，它们所象征的中国士人的那种精神的至高境界，是完全一致的。（节选自张福勋梅花诗话，有删改）1.
13、下列对梅姿“疏影瘦身”的理解，不正确的一项是（ ）A. “古梅如高士，坚贞骨不媚”说明古梅的疏影瘦身，甚合士人坚韧不屈的人格力量和斗争精神。B. 梅姿“疏影瘦身”，疏影显露出人的一种雅趣，痩姿则象征着人格的坚贞不屈。C. 梅花具有“疏影瘦身”的特征，这种特征使它情愿被雪埋葬，也要尽早报春。D. 梅花的“疏影痩姿”所具有的象征意味，是梅花能够与士人的人格胶合一体的原因之一。2. 关于“梅花与人格胶合”的理解，下列表述不正确的一项是（ ）A. 梅花色淡气清，高雅脱俗，文人学士亦追求高雅脱俗，二者气质风度相合。B. 梅花在诗词中出现，往往配合着竹篱、苍松、清水和寒雪，它们之间清淡一致，风骨相通。C.
14、 梅花冲寒而发，不畏恶劣环境，士人崇尚不畏强暴，不向恶势力屈服，二者品格相合。D. 梅品“雅淡”，梅格“孤高”，虚心、有节、耐寒、清淡的竹是它的好友，这与文人雅士的交友志趣相合。3. 根据原文内容，下列理解和分析正确的一项是（ ）A. 观赏梅花不要着眼于梅的香色，只观赏梅花的峥嵘大节就够了。因为梅花之神在“大节”，而不在表面之“香色”。B. 孤本元明杂剧中的渔樵闲话将松、竹、梅定为“岁寒三友”，也是为了衬托梅花，诠释陪衬的艺术力量。C. 最早在元朝就出现了“岁寒三友”的说法，表明人们很早就认识到三者之间的相同品节，它们所体现的精神境界完全一致。D. 诗人在写梅花时，往往会写到月光、竹篱、苍松、
15、清水和寒雪等景物，来烘托梅花的“高标逸韵”，从而收到相得益彰的艺术效果。参考答案：1. C 2. B 3. D【1题详解】试题分析：张冠李戴，梅的“疏影瘦身”象征不屈的精神，这种不屈的精神才使她情愿被雪埋葬，也要尽早报春。点睛：考核概念的题目的命题点注意集中在概念的内涵、外延，注意的错误主要是范围不当、偷换概念、无中生有、强拉因果、曲解文意、答非所问等类型。命题的方式经常是对文中相关概念的要点进行组合，或对文中的句子进行转换，或是改变文中句子之间的关系。此题D项张冠李戴。【2题详解】试题分析：C项说的不是梅花与人格之间的关系，答非所问。【3题详解】试题分析：A项，过于武断；C项，“岁寒三友”的说法最早在南朝；D项，“岁寒三友”不是谁陪衬谁，而是并列关系，相得益彰。3. 阅读下面的文字，完成各题。夜色迷茫梅贻涵列车快到江湾市时是子夜时分，我和女儿迷迷糊糊地从卧铺上爬起来，准备下车。这时一瘦如麻杆的男人在昏暗中鬼鬼祟祟地走过来，小声地问道：“你的车票报销吗？” 我不免有些疑惑，心想他问这个做什么，但还是回答道：“不报。” “那把票卖给我吧！十元一张。”麻杆看了一眼四周，声音低低地说。 “你买用过的旧车票做什么？”想到现在骗人的太多，我不知道他葫芦里卖的什么药。 “我们公出报销，每人可报二张，现在还缺少几张，大姐，你就帮个忙吧！”麻杆有些犹
