《2019年山东省威海市南黄中学高三语文下学期期末试卷含解析》由会员分享，可在线阅读，更多相关《2019年山东省威海市南黄中学高三语文下学期期末试卷含解析（23页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、2019年山东省威海市南黄中学高三语文下学期期末试卷含解析一、 现代文阅读（35分，共3题）1. 现代文阅读（25分）干干净净的傅雷公元1966年9月2日深夜，中国最伟大的翻译家傅雷与夫人朱梅携手同肩，双双自缢身亡。傅雷夫妇走得干干净净，义无反顾，几乎不留任何痕迹，就像风吹皱一池春水，遂又了无纤痕。傅雷的一生挺身玉立，气宇轩昂，就像一棵笔挺的秀竹，宁折不弯。他的夫人雍容端庄，柔情似水，就像一根缠绕秀竹的春藤，温存有余。二者珠联璧合，相得益彰，自然放射出人生最瑰丽的光芒。世间恩爱夫妻，概能如胶似漆；但能够做到携手共赴正义，蹈死不顾的，恐怕从古至今也屈指可数。贝多芬有句名言：“为了真理。给个国王都
2、不换！”傅雷做到了，这是一个中国知识分子崇高人格的大写意。傅雷走得干干净净，从从容容。傅雷和夫人在临走前的9月2日夜，曾给他们的亲人留下一封仅千余字的最后家书。这封遗书是写给傅雷的小舅子朱人秀的。遗书写得笔墨清晰，条分缕析，坦坦荡荡，磊磊落落，至今读来都令人潸然泪下，振聋发聩。从遗书里看到，傅雷的反党罪证无非是一面小镜子和一张褪色的旧画报。小镜子后有蒋介石的头像，画报上登有宋美龄的照片；而这两件东西又都是傅雷的小姨子寄存他家的，并非傅雷本人之物。正像傅雷所言：“我们纵有千万罪行，却从来不曾有过变天思想。”然而作为一介书生，即使竭尽全力呐喊也是微茫的。理智的傅雷清醒地觉察到树欲静而风不止，欲加之
3、罪，何患无辞？他没有向任何人申辩，只在遗书中发出了一个知识分子痛切的自白：“我们也知道搜出的罪证虽然有口难辩，在英明的共产党和伟大的毛主席领导之下的中华人民共和国，决不至因之而判刑。只是含冤不白无法洗刷的日子比坐牢还要难过。何况光是教育出一个叛徒傅聪来，在人民面前已经死有余辜了！更何况像我们这种来自旧社会的渣滓早应该自动退出历史舞台了！”“士可杀而不可辱”，这是一个多么干净、彻底、从不苟且的傅雷。傅雷走得千干净净，清清白白。临走前，他没有忘记托付朱人秀上缴当月5529元的房租，没有忘记给保姆周菊娣留下一块女表，一个旧挂表，一张600元的存单作为她过渡时间的生活费，并说：“她是劳动人民，一生孤苦
4、，我们不愿她无故受累。”如果说傅雷临走前有什么遗憾的话，恐怕这就是唯一的遗憾，带着深深的同情的遗憾。要送人或该还人的东西，傅雷都如数家珍，一一道来，共13条。最后剩下的5330元又托付给朱人秀作为他们的丧葬费。至于图书字画听候公家决定。一切均有安排。决不乱套，就像夫妻两个要出门远行，或到国外看儿子，没有一丝一毫的慌乱和疏忽。一切都处理得井井有条，不动声色，赤条条地来赤条条地去。文如其人，惟其有干干净净不朽的人品，才有干干净净不朽的文章。傅雷凡事一丝不苟，尤其珍惜自己的笔墨。当年翻译法国文豪的名著高老头约翰克利斯朵夫时，宁愿精益求精，一译再译，把自己的文稿修改得体无完肤，可是一经定稿就不许编者妄
5、自改动一字一句了。傅雷干净了一生，与人无求，与世无争。9月3日凌晨，他和夫人化做两粒晶莹剔透的露珠，在天亮前降临大地，其璀璨的锋芒一直照彻敬佩他的每一个文人。14下列对传记的分析和概括，不正确的两项是（5分）A傅雷家中搜出他小姨子寄存的两件小物品，这两件物品被当成了反党的罪证，夫妇二人有口难辩，申诉无门，只得愤而自杀。B傅雷死前没有忘记为保姆周菊娣将来的生活作安排，说明他的细致周到，说明他是个心地善良，重情义、关心下层劳动者的人。C傅雷认为自己的罪责主要有三宗：家里搜出两件反党的物证；培养出一个叛徒儿子傅聪；自己是来自旧社会的渣滓。D作者把傅雷夫妇比作露珠，形象生动地表现了他们纯洁高尚的人格，
6、突出傅雷夫妇的崇高人格对文人产生了巨大的影响。E文章反复写到傅雷夫妇死前的从容和镇定，说明傅雷夫妇之死实属被逼无奈，这种清醒的死更增强了事件的悲剧色彩。15作者从哪些方面写出傅雷“干干净净”？请结合文本简要分析。（6分）16文章第二段写傅雷夫妇的外表气质和夫妻恩爱有什么作用？（6分）17对于傅雷面对政治迫害选择离开人世的做法，有人赞同，有人反对。你的看法呢？请就你认同的一种观点加以阐述。（8分）参考答案：14AC15傅雷在政治上是清白的，从“反党罪证无非是一面小镜子和一张褪色的旧画报”“并非傅雷本人之物”上看出。傅雷在经济上是清白的，妥善处理“房租”“存单”“丧葬费”这些大小财产问题。傅雷的文
7、章是干净的，从傅雷“凡事一丝不苟”“精益求精”上看出。（每点2分）16赞扬傅雷夫妇内慧外秀，珠联璧合，相得益彰。与含冤自杀形成强烈的反差，增强悲剧色彩。控诉那个时代对知识分子精神的巨大摧残。（各2分）17赞同：选择自杀是不愿苟且，体现了高洁人品和刚直性格。特定时期冤屈难辩，以死抗争社会，是为了维护人格尊严。受传统文化影响，选择“舍生取义”，是为了追求人格完美。反对：若坚强活下来，就会有更多的翻译作品（成就）。读者和国家失去（损失）一位伟大的翻译家。他的做法是对现实的逃避，对希望的放弃。人生坎坷，有时需要忍辱负重，委曲求全。珍惜生命，正如霍金所说：无论人的命运有多坏，有生命就有希望。14试题分析
8、：本题考查考生把握文章内容要点，概括中心意思能力。此类题型，要先通读全文，把握全文主要内容，然后根据题干确定答题的区间 ，找到答题区间，再把选项内容与原文内容进行对比，判断正误即可。本题，A项“申诉无门，只得愤而自杀”表述错误，文中说傅雷没有向任何人申辩，自杀之前从容镇定；C项“罪责”表述不准确，此三宗都是傅雷的冤屈。故选AC。考点：概括中心意思。能力层级为分析综合C。15试题分析：本题考查学生筛选并整合文中信息的能力。此类题目的解题方法有这样几点：根据要求确定提取信息的目标；通读全文，整体感知，在确定了提取信息的目标之后，要根据目标浏览全文，确定提取信息的区间；准确寻找，筛选提取。本题，作者
9、从哪些方面写出傅雷“干干净净” ？请结合文本简要分析。本文的标题是干干净净的傅雷，所以可以通过概括每段内容分条列出，意思概括清楚即可。本题答案：傅雷在政治上是清白的，从“反党罪证无非是一面小镜子和一张褪色的旧画报”“并非傅雷本人之物”上看出。傅雷在经济上是清白的，妥善处理“房租”“存单”“丧葬费”这些大小财产问题。傅雷的文章是干净的，从傅雷“凡事一丝不苟”“精益求精”上看出。（每点2分）考点：筛选并整合文中的信息。能力层级为分析综合C。16试题分析：本题考查把握文章内容和主旨能力。本题考查学生把握文章某内容的作用。解答此类题，首先通读文本，整体上把握文章的内容和主旨，然后根据题干要求回归文本，
10、找到答题区域，仔细阅读，根据题目要求，联系上下文内容说说要把握部分内容的作用即可。分析文段作用时可从文章内容和主旨表达等方面来回答。本题，章第二段写傅雷夫妇的外表气质和夫妻恩爱的作用如下：赞扬傅雷夫妇内慧外秀，珠联璧合，相得益彰。与含冤自杀形成强烈的反差，增强悲剧色彩。控诉那个时代对知识分子精神的巨大摧残。考点：概括中心意思。能力层级为分析综合C。17试题分析：本题考查考生探究文本某些问题，提出自己看法能力。本题一道探究题。解答此类题目，一定要通读文本，整体上把握文本内容和主题，然后根据题目要求回归文本，找出题目中要求探究的本分，仔细阅读，结合文本内容和自己的认识进行探究。本题，解答时，首先要
11、点名自己的观点，然后结合自己对文本内容理解和认识，陈述理由，答案不要求统一，注意要言之有理。参考答案：赞同：选择自杀是不愿苟且，体现了高洁人品和刚直性格。特定时期冤屈难辩，以死抗争社会，是为了维护人格尊严。受传统文化影响，选择“舍生取义”，是为了追求人格完美。反对：若坚强活下来，就会有更多的翻译作品（成就）。读者和国家失去（损失）一位伟大的翻译家。他的做法是对现实的逃避，对希望的放弃。人生坎坷，有时需要忍辱负重，委曲求全。珍惜生命，正如霍金所说：无论人的命运有多坏，有生命就有希望。考点：探究文本中的某些问题，提出自己的见解。能力层级为探究F。2. 阅读下面的文字，完成问题。一代史学大家朱希祖的
12、痛与梦朱希祖1919年任北京大学中国文学系代理主任，教授中国文学史。”五四”前后的北大，”卯字号”的诸位名教授，可谓北大的台柱子。所谓”卯字号”，就是几个属兔的大师级人物，两只”大兔子”是陈独秀和朱希祖。四只”小兔子”分别是胡适、刘半农、刘文典以及林公铎。其实，陈独秀和朱希祖是两只”中兔”，还有一只”老兔”蔡元培。“中兔”朱希祖似乎有点瞧不上”小兔”胡适。胡适初进北大，还是末学新进，对朱希祖很尊重，朱希祖的藏书中有很多是海内孤本、秘本，胡适就经常到朱家来看看藏书，谈谈版本，请教学问。胡适的中国哲学史大纲上册一出版，引来叫好声一片，胡适在序言中特别感谢了朱希祖，而朱希祖似乎并不领情，说此书写得肤
13、浅，还肯定地说，胡适既不懂佛学，也不懂宋明理学，他这本中国哲学史大纲是写不下去的。当然，朱希祖这番话是说给很亲密的朋友听的。但另一位章门弟子黄侃就不同了，在中央大学的课堂上，黄侃公开讽刺胡适的中国哲学史大纲只有上半部，没有下半部：”昔日谢灵运为秘书监，今日胡适可谓著作监矣。”学生不解，问何意。黄侃回答：”监者，太监也。太监，下部没有了。”引得学生大笑不止。后来胡适的中国哲学史大纲勉强出了中册，下册果然无疾而终。但这个小插曲，并不影响两人的交情。对于学者来说，爱书、读书、购书、藏书、著书，是其生命中非常重要的生活内容。”不与人物接，不为山海游。终生伏几案，天地一书囚。”这首带有自嘲意味的自题，可
14、谓朱希祖为书而奔走一生的写照。在内忧外患的年代，战争的阴影，始终笼罩在朱希祖那一代学人的头上。藏书的命运和人的命运一样，几经颠沛流离，在飘摇的旅途不知何处可安身。自从1935年开始，朱希祖为他的藏书免遭兵燹而忧心奔走，寻觅安稳的、理想的藏书之所。从朱元曙郦亭藏书的艰辛与悲凉一文可知朱希祖为藏书东奔西走的情形：”9月16日开始运书至徽州，暂存徽州师范学校。19日，先生返回南京处理事务，途中遭遇轰炸。20日，连夜抵宣城，督运书籍。10月2日，运书完毕，先生返回徽州。时上海战事，日趋危急，先生恐徽州亦被波及，乃决计迁屯溪，并由水路运书前往，存三门呈洪宅。后，先生又觉不妥，乃于18日至隆阜，与学生戴伯
15、瑚商议，最后决定将书藏于戴震藏书楼，托戴伯瑚保管。”从朱元曙的记录来看，我们仿佛看到朱希祖先生冒着敌寇的飞机轰炸，风尘仆仆地穿行于皖南山区，忧心如焚地看护在路上的书籍，多次转移，直到认为绝对安全为止。1934年8月13日，朱希祖看报纸得知，日本陆军省军务局长永田铁山在陆军省被刺死，他在日记中写道：”永田为稳健派中心人物，激进派恨之入骨，故有是难。日本军人不服从命令，不守法纪，亦为中日将来之大祸，而吾国华北风云恐又将为彼激进派所掀动矣。”后来局势的发展，正如朱希祖日记中的预料。正是在中日战争的阴云下，朱希祖朱偰父子，开始对南京六朝陵墓进行调查。为何要调查六朝古墓？”杜外人之觊觎，扬先哲之耿光”。
16、维系着中国文化的六朝遗迹、石刻等，却湮没在荒草之中，无人问津。”爱国之情”加上”亡国之痛”，促使朱希祖、朱偰父子挑起调查六朝古墓的大梁。抗战爆发，避地巴山，客居重庆，这是朱希祖生命中的最后时光。日寇对重庆实施了野蛮的轰炸，严重危及学者的身体健康和生命安全。1940年5月28日，朱希祖日记六：”上午8时至国史馆筹备会办公，9时半回考选委员会，半途有空袭警报，10时半放紧急警报。敌机九十八架，分三次来袭，北碚、池溪口轰炸最烈，复旦大学在北碚，其教务长孙寒冰死焉，平民死伤二百余人”这样的日子，是抗战时期客居重庆的知识分子的生活缩影。1944年7月5日，朱希祖病逝于上海医学院附属医院，享年六十有六。一代史学家朱希祖遽归道山，”及身未见中原定”，他没有支撑到山河重光、抗战胜利的那一
