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1、2019年安徽省滁州市刘府中学高二语文联考试卷含解析一、 现代文阅读（35分，共3题）1. 阅读下面的文章，完成1619题。吴冠中-傲然不屈的艺术魂吴志菲说真话是鲁迅给我的影响吴冠中走了，说真话的人又少一个。鲁迅是吴冠中追随的“精神之父”，血管里融了他的血，品格上附了他的魂。“说真话是鲁迅给我的影响，我用几十年的人生去实践这一点。”从初中起，吴冠中就喜欢鲁迅，他一辈子都想说真话，但直到改革开放以后，他才有了说真话的机会。1979年，吴冠中对“政治第一、艺术第二”开火：“政治第一，艺术第二，这样的第二，永远是第二，艺术永远上不去。我说，这个看法有问题，应该辩论。”整个会场竟没有人敢接他的话茬儿。
2、1992年，他发表文章笔墨等于零，意在说明绘画效果依凭全局笔墨构成，而不能孤立、局部地看待笔墨，提出了笔墨当随时代的观点，结果被一些人断章取义，横加指责。2007年3月，身为全国政协常委和中国美术家协会顾问、88岁高龄的吴冠中一针见血地指出现在的“美协、画院就是一个衙门，养了好多官僚，是一群不下蛋的鸡”，呼吁取消美协、画院，建议对画家实行“以奖代养”。“现在国家给的奖不够，文化部给艺术的奖只有3万，还是日本人捐的钱，我觉得很耻辱。”吴冠中书房的书架上，有一格摆的都是不同版本的鲁迅作品。他把鲁迅看作是“民族魂”。他在很多方面和鲁迅一样，对中国艺术现状哀其不幸、怒其不争，别人不敢说的问题他颇有不说
3、不快的劲头。悲壮毁画与慷慨“嫁女”背后吴冠中曾有“中国最贵画家”之说。即使冒名顶替的赝品，也动辄以百万成交。尽管他的作品拍卖价居高不下，但是他对自己稍有瑕疵的作品，从不肯轻易出手，而是忍痛销毁，令人惊异的是他恰恰在作品走红时销毁行动更强劲。吴冠中绘画的一生上演了无数的烧画事件。1991年9月，吴冠中整理家中藏画时，将不满意的几百幅作品也全部毁掉，此举被海外人士称为“烧豪华房子”。吴冠中对这一豪举给出的解释是保留让明天的行家挑不出毛病的画。吴冠中晚年着意表现人生之惑或不惑了，“怀孕生子”已不易，但他对以往的作品更加苛求，在家里常常抽空做这样的功课，他一次次把不满意的作品张挂起来，一次次用挑剔的眼
4、光审判着，一次次定案，一批批忍痛毁灭。在烧画的同时，吴冠中对伪作的出现更是毫不含糊，为了心中至高无上的艺术不受污染而不惜对簿公堂。假如不能为艺术而生，那就为艺术而死。他视画如命，却常常将作品捐赠给各大美术馆，他说 “我的作品是属于人民的。而艺术也只能在纯洁无私的心灵中诞生。”殉道才足以维持艺术的尊严在作品进入市场后，他完全有条件改善现有的“生活质量”，可他依旧是劳动者朴素的习惯，在用钱方面像对待时间一样节俭。被他称作“下蛋的窝儿”的家在北京方庄芳古园小区的一处老居民楼内，是20世纪90年代初搬进来的。那套小四居几乎没什么装修，家具也都是用了好些年，与平常人家无异，访客常常会惊讶于沙发上补洞的透
5、明胶。他的住房连同被友人戏称为“蜗居”的画室从来没有刻意装潢过，一次有工人到他家换水表，一进门就大惊小怪直呼：“哟！现在很难见到水泥地的人家了！”就是这样一个“落笔成金”的画家，却一直过着近乎寒酸的平淡生活，不尚虚华。曾经有一个房地产老板提出，愿意给吴冠中在大厦的顶层盖一个四合院，顶层有阳光，适合作画。但吴冠中拒绝了，理由很简单：不需要。他对艺术创作是高追求，于物质生活没有追求。吴冠中曾经长期失眠，学生推荐说，足底按摩对睡眠很有好处，只“体验”了一回，他还是那句话：“不合适我。”在美术圈流传较广的是，吴冠中脚穿孙儿穿剩下的旅游鞋，经常花两元钱在楼下找个“蹲摊”的理发师傅“剃头”。一次，熟人遇见
6、了他，开玩笑说：这么有价值的脑袋怎就这么廉价地“处理”一下？见有人说话，吴冠中扭过头说，剃头师傅是“行为艺术”，我是纸上谈兵，我们工作的领域不同，价值一样。苦惯了的吴冠中很满意自己的生活。艺术创造的享受是一种对生命本身的享受，并不需要过多的物质条件。16下列关于原文内容的分析和概括，不正确的两项是（两项都选对给4分，只选一项且正确给2分，有选错的给0分）（4分）（ ）（ ）。A吴冠中深受鲁迅的影响，品格上附了他的魂。他对于中国的艺术现状很不满，哀其不幸，怒其不争。B文章采用小标题分段的形式，显得层次分明，人物的形象表现得也较为立体。这三层之间各有侧重，又逐层推进。C吴冠中对艺术的追求很严格，他
7、认为，自己的作品是属于人民的；尽管爱画如命，但他还是很慷慨地把画捐给国家。D88岁高龄的吴冠中呼吁取消艺术衙门，对画家以奖代养，认为文化部拿日本人捐的钱作为给艺术的奖金是耻辱。E吴冠中认为艺术创造的享受是一种对生命本身的享受，优裕的物质条件会侵蚀人对艺术的热情，故鄙视物质享受。17请简要分析吴冠中先生悲壮毁画的原因。（4分）18吴冠中傲然不屈的艺术魂表现在哪些方面，请简要概括。（4分）19吴冠中说“艺术也只能在纯洁无私的心灵中诞生”，请结合文本内容，谈谈你对这句话的理解。（8分）参考答案：16 D、E（D项吴冠中认为文化部对艺术的关注不够，给的奖金很少，且这很少的奖金还是日本人捐的，这才是耻辱
8、。不能误解为拿日本人捐的钱作为奖金是耻辱。E项吴冠中没有鄙视物质享受，也没有认为优裕的物质条件会侵蚀人对艺术的热情）17对买家负责，不把作品当作谋取金钱利益的手段。留传下来的作品要为后代负责。对自己的作品精益求精，苛求完美。（每个要点2分，答两点即得满分）18做人的德行方面：一辈子想说真话，敢说真话，坚持说真话；艺术创作方面：不对次品、赝品留情，不向金钱低头；生活追求方面：追求平淡，不尚虚华，不慕名利。（意思接近即可 每个要点2分，答两点即得满分）19艺术是心灵的外化表现，没有心灵的纯洁就没有艺术的纯净。（观点句 2分）吴冠中一生以鲁迅为参照，要求自己不随波逐流，这种美好的德行为他的艺术能够纯
9、洁无私奠定了基础；（2分）吴冠中为了艺术的纯净，他不惜烧画，不惜与造假者对簿公堂；（2分）尽管功成名就，吴冠中仍能保持自己的本真，甘于苦寒，故而他的作品才能保持纯净。（2分）（学生的答案只要有观点句，有论据，言之成理就可酌情给分）2. 阅读下面的文字，完成下列小题。中国建筑的特征（节选）这种“词汇”和“文法”到底是什么呢? 归根说来，它们是从世世代代的劳动人民在长期建筑活动的实践中所累积的经验中提炼出来的，经过千百年的考验，而普遍地受到承认而遵守的规则和惯例。它是智慧的结晶，是劳动和创造成果的总结。它不是一人一时的创作，它是整个民族和地方的物质和精神条件下的产物。由这“文法”和“词汇”组织而成
10、的这种建筑形式，既经广大人民所接受，为他们所承认、所喜爱，虽然原先是从木材结构产生的，但它们很快地就越过材料的限制，同样运用到砖石建筑上去，以表现那些建筑物的性质，表达所要表达的情感。这说明为什么在中国无数的建筑上都常常应用原来用在木材结构上的“词汇”和“文法”。这条发展的途径，中国建筑和欧洲希腊、罗马的古典建筑体系，乃至埃及和两河流域的建筑体系是完全一样的。所不同者，是那些体系很早就舍弃了木材而完全代以砖石为主要材料。在中国，则因很早就创造了先进的科学的梁架结构法，把它发展到高度的艺术和技术水平，所以虽然也发展了砖石建筑，但木框架同时也被采用为主要结构方法。这样的框架实在为我们的新建筑的发展
11、创造了无比有利的条件。在这里，我打算提出一个各民族的建筑之间的“可译性”的问题。如同语言和文学一样，为了同样的需要，为了解决同样的问题，乃至为了表达同样的情感，不同的民族，在不同的时代是可以各自用自己的“词汇”和“文法”来处理它们的。简单的如台基、栏杆、台阶等等，所要解决的问题基本上是相同的，但许多民族创造了许多形式不同的台基、栏杆和台阶。例如热河普陀拉的一个窗子，就与无数文艺复兴时代窗子的“内容” 完全相同，但是各用不同的“词汇”和“文法”，用自己的形式把这样一句“话”说出来了。又如天坛皇穹宇与罗马的布拉曼提所设计的圆亭子，虽然大小不同，基本上是同一体裁的“文章”。又如罗马的凯旋门与北京的琉
12、璃牌楼，巴黎的一些纪念柱与我们的华表，都是同一性质，同样处理的市容点缀。这许多例子说明各民族各有自己不同的建筑手法，建筑出来各种各类的建筑物，如同不同的民族使用不同的文字所写出来的文学作品和通俗文章一样。1. 下列对中国建筑的“词汇”和“文法”的解释，最准确的一项是A. 是从中国人民在长期累积的经验中提炼出来的，经过考验，而受到承认而遵守的规则和惯例。B. 是中国人民在长期建筑实践中普遍承认并遵守的规则和惯例。C. 是中国人民智慧的结晶、劳动和创造成果的总结，是整个中华民族和地方的物质和精神条件下的产物。D. 是在木材结构建筑中产生的，既经广大人民所接受，为他们所承认、所喜爱的规则和惯例。2.
13、 关于选文最后一段“可译性”的理解和论述，下面分析不正确的一项是A. 这一段采用了总分总的结构，论证方法主要采用了例证法和对比法。B. 不同的民族，在不同的时代可以各自用自己的规则和和惯例来处理它们的建筑，但是他们是为了同样的需要，为了解决同样的问题，乃至为了表达同样的情感。C. 不同民族创造的台基、栏杆和台阶，尽管形式可能不同，但所要解决的问题基本上是相同的。D. 天坛皇穹宇与罗马的布拉曼提所设计的圆亭子，巴黎的一些纪念柱与我们的华表，是有着相同的建筑特点和建筑风格的，说明了中国建筑和世界建筑的融合性。3. 下列对选文内容的分析和概括，不正确的一项是A. 虽然不同民族、不同时代的建筑手法各不
14、相同，但都是整个民族和地方的物质和精神条件下的产物。B. 无论中国还是西方，古典建筑体系的建筑形式，原本都是从木结构开始的，只不过西方建筑体系很早将砖石作为主要建筑材料。C. 中国建筑往往采用木结构形式，而西方建筑往往采用砖石结构，说明这两种建筑走了完全不同的发展道路。D. 热河普陀拉的一个窗子，与文艺复兴时代窗子使用的“词汇”和“文法”不同，但是其“内容”是相同的。参考答案：1. B 2. A 3. C 2. 试题分析：本题主要考查选文最后一段“可译性”的理解和论述，A项，结合文本最后一节内容分析可知，这一段没有运用对比法来论证。“这许多例子说明”干扰性较强。3. 试题分析：题干问的是“对选
15、文内容的分析和概括”，可见本题考查对作者观点的理解。先找出选项所在文章语段，原文是说中国建筑和西方的建筑体系是完全一样的，都是从木结构开始的，然后出现砖石结构，所以C项错误。3. 阅读下面的文字，完成下列小题。近些年，“故宫年轻了”的印象深入人心。无论是火爆一时的综艺节目国家宝藏，还是深受年轻观众喜欢的纪录片我在故宫修文物，抑或是故宫微博上那些“萌萌哒”的“段子”进入网络时代，故宫仿佛开始了“逆生长”，不断以新的方式，走进公众尤其是年轻人的生活。习近平总书记指出，“一个博物院就是一似的大学校”。古建筑群、院藏文物和专家学者的智力资源，是故宫博物院独具特色的资源。怎样让这些资源实现创造性转化、创
16、新性发展？故宫给出的答案中，排在第一位的是“公众”。再珍稀的文物，也是为人而保存；再高深的学问，也是为人而研究。正是抱持着这样的目的，故宫把目光更多地投向年轻一代。从“故宫萌物”系列文创产品，到人见人受的“故宫猫保安”，再到令人忍俊不禁的综艺节目上新了?故宫，紧扣年轻人的笑点泪点兴趣点，故宫告别了正襟危坐的形象，在撩拔时代心弦的边程中一点点走近年轻人。“年轻人喜欢什么，我们就给他们献上什么”，故宫负责人这样分享”故宫正青春“的理念。但服务年轻人，绝不只是“老爷爷卖萌”。更深入研究他们的特点和需求，充分发挥互联网的社交互动功能，吸引青年一代参与到内容产业的生产中来，文博、文创事业才有了新的源头活水。动漫作品故宫回声就是这诸
