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1、2019年广东省梅州市龙泉中学高二语文期末试题含解析一、 现代文阅读（35分，共3题）1. 阅读下面的文字，完成问题。洪业:季世儒者美陈毓贤洪先生生于一八九三年十月二十七日，谱名正继，学名业，号煨莲，煨莲谐音于他英文学名，是他二十三岁到美国留学时自己取的。洪业曾发表失败者一文。他从小经淘汰过程而成为“胜利者”，但他因受儒家传统思想熏染而深感野心与操守是对立的。他一生中好几次有机会可青云直上，大有作为，但每次都本能地往后退。一九二二年，司徒雷登到美国聘洪业为燕京大学教会历史学助理教授。洪业答应在美国多留一年，帮助燕京大学副校长路思义为学校募款。每到一处，洪业便先演说，讲中国文化、中国语言、中国在
2、历史上的地位等等，解除一般美国人的误解。他讲完了，路思义便要求听众捐钱资助北京这新设的基督教大学(即燕京大学)。洪业笑说:“换句话说，我是在街头演戏的猴子，路思义是拉着手风琴，等猴子演完戏向观众要钱的乞丐。”一年半之间，二人募得两百万美元左右，作燕京大学建筑校舍之用。回国后，除教书外，洪业还致力于改进燕大图书馆。他深感燕大需要那么多基本参考书而没钱买，便多方募捐，燕大图书馆后来成为中国最好的图书馆之一。三十岁的洪业被任命为燕大文理科科长(又称教务长)。他深知燕京大学在国内大学间立足的资本是中文系，便把教中文的几个懵懂老师一块儿辞掉，重新聘请资历高深的教授。他定了规矩，学生成绩平均不够乙等的话，
3、就得退学；实施第一年四百多个学生中有九十三个被迫退学。以后学生入学竞争非常激烈。洪业于一九二七年辞去文理科科长的职位，他说:“司徒雷登当然要留我，但我猜疑他心中一面也为我辞职而松了一口气。他觉得在中国办事得变通一点。”司徒雷登也许对洪业的功劳不完全了解。一九五四年他写成自传，只提过洪业一次。燕京大学在洪业为教务长期间，从一间默默无闻的教会学校，摇身而为中国知识界举足轻重的一个机构，洪业功不可没。司徒雷登请胡适替他作序，胡适对洪业的功劳给予了极大的肯定：“我趁此向燕京的中国学人致敬，特别要向洪业博士致敬;他建立燕京的中文图书馆，出版燕京学报，而且创办一项有用的哈佛燕京引得丛书，功劳特别大。”洪业
4、自学校行政退下来的那短短十年中，学术著作的分量相当惊人。他创办的哈佛燕京学社引得编纂处出版的一系列参考书，可说是二十世纪上半叶研究中国文化最重要的参考书之一。引得编纂处整理了十三经中的十二经，独没有尚书，顾颉刚的尚书通检另由燕大出版。因为顾虽赞同编纂处的宗旨，但不愿意用洪业“引得”这两个字，也不喜欢洪业的“中国庋撷检字法”，但他用的是引得编纂处的人，体例也按照引得编纂处的惯例。洪业随时留意可栽培做历史工作的学生。据刘子健洪业先生:少为人知的史家和教育家回忆，他培养历史人才是很有计划的，他的目标是培养一群具世界观的中国历史家。翁独健是洪业发掘出的学生之一。洪业看他资质很好，便暗暗写信到哈佛燕京学
5、社推荐他到哈佛深造。当哈佛来电接洽时，洪业笑着把电报交给翁，翁不敢置信:“你为这件事奔走怎么一点都没让我知道呢?”“我恐怕事不成。”洪业大笑说。在这段时期，洪业写的礼记引得序赢得法兰西文学院的赞赏，荣获一九三七年度的儒莲奖金。但很多学者却认为洪业春秋经传引得序一文更优异。此文讨论春秋公羊谷梁左传的可靠性、出现的日期、作者、各版本的关系，证实春秋的确是当时的史录，不是凭空伪撰的。洪业回国后全力投注于学术工作。当时不少人抨击历史学家们，国家快要灭亡了，而且民不聊生，他们还闭门在旧东西上花心思，简直逃离现实。他们在那种情况下应否埋头做那些事，姑且别论，但却做得很及时。不久中日展开生死搏斗，接着是内战
6、，以及一连串的政治运动。一整代的知识分子死的死了，幸存的工作能力也大为削减。(摘编自陈毓贤洪业传)【注】季世:一个历史时段的末段；末代。引得:即“索引”。儒莲奖:由法国法兰西学院为纪念法国籍犹太汉学家儒莲而设，故名。有“国际汉学界的诺贝尔奖”之称。相关链接先生平素与人论学，无论是同辈或晚辈，绝对“实事求是”他博闻强记，最善于批评但洪先生却又深受中国“温柔敦厚”的诗教传统的熏陶，对古人不肯稍涉轻薄。(余英时顾颉刚、洪业与中国现代史学)洪业是史学大家，著作等身，但他那本英文著作中国最伟大的诗人杜甫仍是他在汉学界最具影响的一本杰作。(白先厚)拜读大序，则愧惑弥甚。感会惠隆，愧我功薄。图书之收集，多由
7、田洪都、薛流白、顾起潜诸君之力。学报之校订，几全由荣希白、八媛兄妹之劳。引得之编纂则由聂崇岐一人之功，业随诸君之后，虽亦薄贡其微，不过欲稍涤昔年教会学校忽视国学之羞尔。(洪业回胡适信胡适手稿第六集)（1）下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是A.洪业的礼记引得序荣获一九三七年度儒莲奖金，但比较而言，春秋经传引得序以充分的事实有理有据地批驳了春秋是伪造的说法，更为优异。B.抗战前夕，洪业等人全力整理国故，被时人讽刺逃避现实。通过分析日后的国家形势，作者认为洪业等人当时的研究及时且必要，那些评价有失公允。C.燕京大学由默默无闻的教会学校，一跃而为全国知名的学府，凝聚了很多人的心血。其中，作
8、为教务长的洪业功不可没。胡适也许比司徒雷登更了解这一点。D.顾颉刚因不赞同洪业采用的“引得”二字以及洪业的检字法，便创建了全新的体例来整理尚书，尚书通检另由燕大出版，其他十二经则都由引得编纂处整理。E.作者回顾了洪业从燕京大学建校到抗战前夕的经历，突出了这位学者所作出的不可磨灭的历史贡献，使读者领略到一位杰出史学家、教育家的风采。（2）请概括出洪业先生作为“史家和教育家”的主要贡献。（3）人物传记，是通过文字对人物历史形象的重塑。请结合材料，具体分析作者是怎样重现洪业丰富饱满的形象的。（4）作者为何称洪业为“季世儒者”?请结合材料谈谈你的看法。参考答案：（1）CE（答E给3分，答C给2分，答A
9、给1分；答B、D不给分）（2）史家：在学术研究上，著作等身；主持整理重要古籍；学术成就受到国际汉学界的认可。教育家：在学习教学教育的行政管理上：为燕大建筑校舍募款；改进燕大图书馆；整顿校风，使燕京大学成为知名学府。在培养人才上：以培养人才为己任，有计划地为国家培养出色的史学家；推荐翁独健。（3）引用传主原话。增加了可信度，直接展示了洪业的性格精神，增强了感染力。侧面描写。借助胡适、刘子健等人对洪业的评价，丰满了传主形象。传神的细节描写。洪业推荐翁独健去哈佛深造成功后，两次“笑”的描写传神地写出他甘做人梯无私助人的高贵品质。（4）季世，指洪业生长于民国末期，主要成就也主要集中在民国末期。主要研究
10、儒家著作。他主持的引得编纂处整理了儒家的经典著作；他研究儒家学说的论文论著礼记引得序春秋经传引得序中国最伟大的诗人杜甫为他带来巨大声誉。深受儒家传统思想影响，具有儒者风范。洪业淡泊名利，治学严谨，温柔敦厚、谦虚耿直，这些性格的养成正是由于深受儒家思想熏染。这个称呼是作者对洪业在艰难时代做出贡献的高度的肯定与礼敬。（1）本题考查理解文意，筛选并整合文中的信息的能力。A项，“但比较而言，春秋经传引得序更为优异”说法错误，文中倒数第2段中说“很多学者却认为洪业春秋经传引得序一文更优异”。B项，“作者认为洪业等人当时的研究及时且必要”理解不当，最后1段提到“他们在那种情况下应否埋头做那些事，姑且别论，
11、但却做得很及时”。D项，“创建了全新的体例来整理尚书”错误，文中写道顾颉刚的尚书通检“体例也按照引得编纂处的惯例”。（2）本题考查理解文意，筛选并整合文中的信息的能力。首先明确题干要求“作为史家和教育家”的贡献，确定答案分作为史家的贡献和作为教育家的贡献两点。其次确定答案区间，史学贡献在文中后半部分，即洪业的学术成就。教育贡献在文中前半部分，即洪业做教学行政和培养人才方面的成就。（3） 本题考查分析文本的文体基本特征和主要表现手法的能力。首先明确题干要求，“丰富饱满的形象”，即作者如何全面且突出地塑造洪业的形象。然后深研文本，从塑造人物的方法角度分析文本素材的构成。作者在文中展现的洪业的成就包
12、括多个方面，并且在塑造人物时综合运用语言描写神态描写侧面描写细节描写的手法。（4）本题考查发掘文本所反映的人生价值和时代精神的能力。首先结合注释明确答题方向：“季世” “儒者”两方面。然后结合文本分析洪业在这两个方面的成就。“季世”指他生活的时代。“儒者”指他的学术成就处世态度人格魅力。答题时应注意深研文本，言之有理。2. 阅读下面文字，完成2123题（共10分）经过了一个多世纪的代价巨大的社会实验，中国人终于懂得了一个真理：为了走向未来，需要的不是同过去的一切彻底绝裂，将过去彻底砸烂，而应该妥善地利用过去，在过去这块既定的地基上构筑未来大厦。如果只愿在白纸上描绘未来，那么，所走向的绝不会是真
13、正的未来，而只能是过去的某些最糟糕的角落。设想一下，如果某个民族没有自己的传统文化和文化传统，每一天都在从头开始去练习生存本领，其情景当然是不堪设想的。因此，称传统文化为祖宗的丰富遗产，说文化传统是我们的宝贵财富，是不为过分的。但是不能忘记，传统是一种惰性的力量，保守的因素，它具有箝制思想、束缚行动的本性，常常造成原地踏步的局面，也会引出现某种不堪设想和不忍设想的后果。因此，说传统是民族沉重的负荷，社会前进的包袱，也是不为过分的。既是财富，又是包袱。辩证地了解和掌握传统的这两重属性，运用它而不被其吞没，防止它而不拒之于千里之外，是一种艺术，是人类发挥其主观能动作用的重要表现和广阔场所。能理解这
14、一点和做到这一点，看来并非易事。我们容易看到的，常常是与之相左的情况。比如说，一种人以为传统像服装，服装以入时为美，而去追求时髦。这时，具有惰性的传统，只会被斥为阻碍趋时的包袱。另一种人以为传统像文物，文物惟古是尚，应该保护其斑驳陆离的面貌，切忌刮垢磨光。这时，传统所不幸具有的惰性，倒又成了他们心目中的财富。 21“传统的确是财富”，请结合选文文意，简要概括原因。（2分）22“与之相左的情况”究竟是什么情况？（3分）23指出选文文末所用的论证手法并简要分析其作用。（5分）参考答案：3. 现代文阅读（9分，每小题3分）知其白而守其黑：国画之美生根于中国文化 范曾天籁、神韵、简朴是中国文化的源头，
15、国画产生于中国文化之中。中国文化很注重天人合一。这种特质造就了中国文化的开放性、包容性和启智性。对中国绘画而言，中国文化的启智性是非常重要的。中国绘画不需要像西方文化那样严格的逻辑分析，而需要的是感悟力。一方面，要遵循自然之道，体会天地大美。天地山川、草木虫鱼都有其自身之美、有它运行的目的，中国绘画就是要你去体会这种美、这种内在目的性，然后将其运用到笔墨中，表现出来，而不需要你问“这树长在这儿对不对”“这老鼠怎么比南瓜还大啊”另一方面，天地大美只有通过感悟才能转化为人类的美感。明代“心学”流派的重要代表人物王阳明在传习录中写道：一朵花在深山开放，你不知道它存在，可是当你看到这朵花的时候，这朵花的颜色、形态就渐渐显现出来，它果然是个美艳的存在。中国文人讲“气韵生动”，其中的“韵”并不是单纯的作诗时押韵的“韵”，意义更为丰富饱满，注重的是创作主体（无论是艺术家还是诗人）对于宇宙惯有的一个诗性的判断。天地大美自然而生，可是也需要画家对其有诗性的判断、有所感悟才会于人有意义。所以，当中国人的智慧和感悟在哲学上的体现用到绘画上来的时候，绘画就受益无穷了。老子哲学里有“知其白，守其黑”，说的是深知本性洁白，却守持混沌昏黑的态势，这就是中国人的思维，也正是国画美
