《2020年辽宁省鞍山市育人职业技术高级中学高一语文月考试题含解析》由会员分享，可在线阅读，更多相关《2020年辽宁省鞍山市育人职业技术高级中学高一语文月考试题含解析（25页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、2020年辽宁省鞍山市育人职业技术高级中学高一语文月考试题含解析一、 现代文阅读（35分，共3题）1. 阅读下面的文章，完成1619题总有那一片蛙声古清生在南国的时候，我的窗前有那么一块低洼的草地。春天的日子来临，它便会生长许多的小草，甚至开出一些小小的花朵，招引一些蜜蜂在那里抖着金翅嗡嗡地飞。小孩子们很喜欢在那块草地上采花或者玩一些他们认为好玩的游戏。这样的日子总是很温馨的，因为阳光、花草和小孩子们，足以把春天装点得美丽而又亲切，让人忍不住掩卷，心驰神往。但是在五月的时节，就会有一场场的雨水降临，雨水把草地旁的冬青树洗得很绿，那种很清凉的绿，并且注满整个的草地。于是孩子们用纸折起小小的洁白的
2、纸船，来到草地那片水洼子上，启航他们的小小的梦想。唯有月夜，那块草地是完全属于我的。这时候夜安睡了，一轮皎洁的月儿来到水洼子上，映得那水好一片白。在白水之上，忽然有不知来于何处的小蛙，欢快地跌跌撞撞地跳跃着，仿佛是要把那一轮月儿从水中端详个究竟，或者坐在月儿之上，让月儿浮托它走。小蛙们如同孩子，待它们游戏得尽情的时候，就一齐坐在水上唱歌。那就是在我的生命中离不去的蛙声了。惯于在夜里读书和写作的我，就极爱着那一扇窗，起起伏伏的蛙声，让我的思绪飘浮，滑入了季节的深处。但我却没有了南国的那一扇窗子，羁旅北京的日子长长，我的窗前，纵是也有这样一块草地，一簇绿柳，甚至在春天的阳光里，还会有一树杏花装点。
3、但是北国没有雨季，我看不到小孩子们折纸船的情景。北京是要到七月或者八月才会有雨，那是槐花开放的时节了。北京的雨会与槐花下了一街，一街的槐花雨把整个日子都流淌得芬芬芳芳，但就是这样的雨，仍不会积上一洼水，引来天使一般的小蛙。所以即使雨后有月，她也在这芬芳里找不到栖落和梳洗的地方。我固执地想，如是北京的槐花雨能够积成一个洼子，积成一个清浅的弥漫着槐花芬芳的水洼子，有一轮皎月把水映得银银的白，有一群天使般的小蛙，它们围着月儿唱歌，那该是多么的好啊。我常常在雨后的北京的夜里出走，我以为我是能够找到这样一个地方的，它就在某一扇窗下，甚至那窗前也有一个痴情展卷的学子，甚至水边，还留着孩童戏水的赤足的脚印。
4、可是，我的出走也只是出走，我并没有找到这样一个地方。我想终归是有这样一个地方的，是我没有找见它罢了。居京的月夜，于我，它是散文化的时光,我在键盘上演绎着一个个的梦。情至深处，会忽然在某一段落，浮起一片蛙声，是南国的春宵里那天真烂漫的蛙鸣，初是浅浅低低的几声，孤独而悠远，渐渐地汇合起蛙的合唱，且愈来愈临近我的窗，仿佛就在那一簇柳下。此时人便恍惚地进入以往的时光，一颗羁旅中的心，忽然的一热，为之深深的感动。但待我有心凝神细细地聆听，却发现窗外是一片寂静，静得月的清辉飘落到柳叶儿上发生的细小的沙沙声都能够听到，只是没有了蛙声，此时的我，这才感到深深的失落。春天的今夜，便又是这样。我打开了电脑，轻轻地
5、敲出一段怀想的文字，不觉间窗外就有了一片蛙声，是如许的亲切，如许的温馨。它拂动着春夜的暖风，沿了情感的脉络缕缕入心。然而我猛然地觉醒，却分明是，寂夜无边！人不由地发现，那暖暖的一缕情思，竟化成两滴浸冷的泪珠，冰凌般地挂在两腮。（摘自漂泊者的晚宴，作家出版社） 古清生，湖北大冶人。自由撰稿人，著名畅销书作家。1994年，辞去公职到北京从事写作，已出版长篇小说、散文集和报告文学集二十余部。16下列关于原文内容的分析和概括，不正确的两项是（两项都选对给4分，只选一项且正确给2分，有选错的给0分）（ ）（4分） A文章开头部分描绘了一幅“南国风景画”，作用之一是与居京没有水洼子听不到“蛙声”形成鲜明的
6、对照。 B作者在羁旅北京时，对北国没有雨季感到遗憾。他渴望北国的雨季，主要是想要看看小孩子们折纸船的情景。 C“我想终归是有这样一个地方的，是我没有找见它罢了”两句，反映出作者很希望有水洼子和天使般的小蛙。 D作者在一个春夜，打开电脑时终于从窗外聆听到了一片蛙声，在他看来，那蛙声亲切、温馨，缕缕悦耳入心。 E本文融叙事、议论、抒情为一体，运用了对比、拟人等修辞手法，语言不乏生动、形象，很是耐人寻味。17文章为什么要以“总有那一片蛙声”为题？请结合全文作简要分析。（4分）18请赏析第段中画线的句子。（4分）19本文第段写到居京的月夜，“我在键盘上演绎着一个个的梦”。这里的“梦”有哪些含义，请结合
7、原文加以探究。并联系生活实际谈谈给你的启示。（8分）参考答案：16.BD（B作者渴望北国的雨季，主要是想听到“那一片蛙声”。D作者并没有真得听到蛙声，而是一种情至深处的幻觉。）17.（1）“蛙声”是作者故乡生活中一种难以忘记的声音，“总有”又突出强调了我一直铭记南国的蛙声；标题体现出游子思乡的内容主旨（2分）；（2）全文围绕“蛙声”来写，标题“总有那一片蛙声”是文章的线索；作者既写了故乡的“蛙声”，又写了在北京时所想象、盼望的“蛙声”。（2分）18.（1）运用了拟人的修辞手法，“端详”“跌跌撞撞”形象写出了小蛙调皮可爱的样子，“唱歌”表现了蛙鸣的动听；这些描写也表达了作者对青蛙的喜爱和内心的愉
8、快之情。（2分）（2）以动写静，用蛙的跳跃和鸣声烘托月夜的宁静，表达了我对故乡宁静生活的眷恋。（2分）19. 梦是作者用来寄托思念故乡之情。（1分）身居京城，到了月夜，作者就会遥想起故乡的月儿和着蛙鸣的温馨美丽的池塘的画面，勾起他对故乡过往时光的回忆，作者只能用键盘写文章敲出怀想的文字来表达他浓浓的思乡之情（2分）。梦是作者追求的文学梦。（1分）作者远离故乡，羁旅京城，是为了实现自己的文学梦想，在孤独寂寞之时，键盘的回响才能消弭他的思乡之痛。（2分）联系现实略。（2分）2. 阅读下面的文字，完成下面小题。文字是记录和传达语言的书写符号。语言是有声的思维，文字是有形的思维。二者都是思维的外化。像
9、语言一样，文字也是思维能力的反映，蕴含着思维的特点。从某种意义上说，古文字是对思维进行考古的工具。古人类主要运用形象进行思维。这种特点反映在古诗歌中，人们喜欢用比兴来说明某种道理；反映在原始神话中，人们通过具体的故事来说明某个道理，抽象的道理是没用的。形象思维曾是人类最得心应手的思维方式。抽象思维是在形象思维的基础上逐步发展起来的。从文字的创造特点看，绘画文字是最早的文字。这种文字的主要特点是象形。不仅中国的古文字用形象来表示，古巴比伦人、古雅玛人、古埃及人等无一不是从象形开始来创造古文字的。创造文字的时代，人们抽象思维的能力还比较薄弱。人们进行抽象思维，还很难脱离具体形象来进行，往往要依赖于
10、对形象的类比、比较、联想来进行。表现在文字的创造上，形与义密切结合在一起，人们是从形象来了解符号的意义的。文字的产生一方面是以人类抽象思维的能力达到一定水平为基础的。但另一方面，象形文字又标志着人类抽象思维能力还不发达，这种低下的抽象思维能力不可能创造太抽象的符号。抽象思维能力的低下还主要表现在古文字上的词类上，表现为形容词的极端贫乏。从甲古文看，形容词数量相当少，只有白、厚、明、光、赤、美、丽等为数不多的形容词。事物的性质包含在事物之中，与事物不可分离，只能通过人的思维才能把事物的性质从事物本身分开论述类文本阅读 文字是记录和传达语言的书写符号。语言是有声的思维论述类文本阅读 文字是记录和传
11、达语言的书写符号。语言是有声的思维。在近代一些少数民族那里，要说热，只能说“像火一样”。早期文字中的“鱼”字是各种各样的鱼类象形，后来逐渐概括出一种共同的鱼的特征的象形文字，作为各种各样鱼的代表。早期文字中，几乎每个文字都经历了一定的概括过程。没有概括过程，就不可能产生一般意义上的文字。这种概括能力使人们能概括出事物的共同性质，撇开了同类事物之间的差别性、个性和偶然性，产生了最初的种、类概念。在概括能力发展的同时，形象思维本身也在不断发展着。形象思维从自身中演化出了抽象思维。抽象思维的发展又推动着形象思维的发展。古人类从事物中抽象出事物的性质，从而创造了形容词后，又创造着代表新的形象的词。例如
12、，从羊的肥大的形象创造了“美”字，进一步又创造了“美服”“美女”等新的名词。形容词产生后，也使原有的一些代表具体形象的词成为更形象生动的新词。例如月字、镜字，在抽象出了“明”字后变成了“明镜”“明月”，使形象更逼真。古人类从众多的个别的事物中概括出代表一般意义的词后，又以此为指导去认识新的个别事物，创造新的字。从古文字的演变进化过程中，我们可以看到形象思维与抽象思维在互相补充、互相促进中辩证地发展，使人类的思维能力不断由低级向高级发展，从而使人类能够更探更广地认识世界。1. 下列关于原文内容的表述，不正确的一项是A. “语言”与“文字”都是思维的外化，如同可以通过古代语言来考察原始思维一样，我
13、们也可以从古文字来考察原始思维。B. 创造文字的时代里，人们常需要依赖形象的类比、比较、联想来进行形象思维。那时候，人们从形象来了解符号的意义。C. 概括让人们认识到了事物的共性，没有概括就不可能产生一般意义上的文字，因而,在早期文字中，几乎每个文字都经历了一定的概括过程。D. 古人类充满智慧，能够从众多个别的事物中概括出代表一般意义的词之后，又以此为指导去认识新的个别事物，创造新字。2. 下列理解和分析，不符合原文意思的一项是A. 因为文字是有形的思维，是思维能力的反映，蕴含着思维的特点，所以从某个意义上而言，古文字是对思维进行考古的工具。B. 事物的性质与事物不可分离。形容词是对事物性质的
14、抽象概括，当人们具备一定的抽象思维能力之后，形容词才有可能出现。C. 人们在古诗歌中喜欢用比兴来说明某种道理，在原始神话中用具体故事来说明某种道理。这种形象思维的主要特点便是象形。D. 形象思维与抽象思维关系密切、辩证发展。形象思维从自身中演化出了抽象思维，抽象思维的发展又推动着形象思维的发展。3. 根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是A. 古文字是考察原始思维的宝贵资源，因而，当下对古文字的研究与保护，不仅是对人类文化的尊重，更是对人类历史的尊重。B. 文字的产生是以人类抽象思维能力达到一定水平为基础的，因而，如果人类抽象思维的能力不太发达，人类就不太可能创造出文字。C. 古中国人、古
15、巴比伦人、古雅玛人、古埃及人都是从象形开始创造古文字。这说明古代东西方人的思维中存有相同的因子。D. 抽象思维与形象思维在相互补充、相互促进中辩证地发展，推动人类思维能力不断发展，使人类更好地认识世界。参考答案：1. B 2. C 3. B1. 试题分析：本题考查文本内容的理解分析。本题要求找出不属于该书观点的一项。题中C项， “扩大范围”。原文是“早期文字中，几乎每个文字都经历了一定的概括过程”，C选项表述忽略了“早期文字”的范围。点睛：这类题目题干一般是“下列关于的论述不正确的一项是”或者“正确的一项是”，答题时注意分清概念的内涵和外延，错误设置一般为答非所问、混淆范围，强拉因果、曲解文意
16、，偷换概念、无中生有等，命题的手段为改变文章的表述和概括文章的内容，此题主要从概念的内涵的方面考核，概括文章的内容较难，答题时首先阅读题干，在文中找到题干对应的区位，然后仔细分析。2. 试题分析：本题考查理解文章内容的能力。题干“下列理解和分析，不符合原文意思的一项是”，答题关键词“理解和分析”“ 不符合”， 在文中找到题干对应的区位，然后仔细分析，题中B项“曲解文意”。原文是“从文字的创造特点看这种文字的主要特点是象形”，并不是B选项提的“这种形象思维的主要特点便是象形”。3. 试题分析：本题考查学生筛选信息和概括信息的能力。论述类文体阅读的命题主要从概念、判断、推理三个角度命题，概念注意“答非所问”“内涵、外延不准
