《河南省漯河市王岗第一中学2022年高三语文联考试卷含解析》由会员分享，可在线阅读，更多相关《河南省漯河市王岗第一中学2022年高三语文联考试卷含解析（11页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、河南省漯河市王岗第一中学2022年高三语文联考试卷含解析一、 现代文阅读（35分，共3题）1. 阅读下面的文字，完成（1）（4）题。（25分）邻居吴老先生 叶圣陶一天早晨，太阳很好，可没见同院的邻居吴老先生出来，像往常一样晒他的手提皮箱。一打听知道他病倒了。说是病其实不大贴切，胸口有些闷，就懒得起来。他那儿子任夫先生，一个公务员，对我解释道：“只为昨天表兄来了，随随便便说了一句话。”“什么话呢？”“家父问他家乡情形怎么样，他说秩序还不错，地方上跟日本人处得很好，日本人常常说，你们这儿的人是最出色的中国人。就是这么一句话。”“他老先生听了怎么说？”“他听了闭上眼睛皱着眉，不说什么。半晌才看定了我
2、，我决意做迁川第一世祖了，他说。最出色的中国人，日本人口里评定的，咱们不能跟他们一伙儿住。我是老了，无所谓，四川也好，就住四川吧。往后有人问你贵处哪儿，你就说鄙籍四川。千万不要把家乡的名儿说出来，打这会子起，我对家乡的名儿感到羞惭，我不好意思再说我是某地方人。”他老人家说了这么些话，到夜就没有吃晚饭。”“他老先生原是最巴望回去的，听说成渝铁路又将动工他高兴，听说盟国在计划发展民航事业他高兴，今儿胜利等不到明儿动身似的。”“你看他见着太阳总不忘晒他的手提皮箱，只怕动身日子一到，为了晒皮箱耽搁。”“他老先生真的就横了心，不想回去了吗？”“我想也不过说说罢了。昨天他说了，我当然顺着他，说做四川人也好
3、。到那一天把日本人赶了出去，我们还不是钻头觅缝想办法，最好挤上头一班下水船？我们为什么不回去？你想，人家是动也没动一动，死守在本乡本土，当顺民，当小汉奸，到了那个时候，你们哪儿还说得嘴响？我们可完全不一样，我们是吃尽辛苦，跑了几千里路，跟着政府内迁来的，我们是义民谁说的，一下子想不起来了。总之没有错，我们是义民。地方上什么事啊务的，还不该由我们来承担？就是说两句公众话，我们当然也特别有力量，我们为什么不回去？”我虽然跟他们吴氏父子一样，家乡还在沦陷中，自己是寄寓在四川，可没有想到将来回去可以享受特殊权益，像任夫先生说的。我想这个想头有些妙，一时说不下去，只见任夫先生嫌他的身材不够高似的，狠狠地
4、挺了一挺。两天过去，吴老先生好了，可是从此以后，太阳虽好，再没见他晒他的手提皮箱。廊沿前种着两盆石斛，以前几乎见我一回说一回，石斛这东西滋阴，清内热，煎汤喝是最妙的饮料，回去的时候一定要带着走，哪怕多花些脚力，川石斛，在下江是太名贵了，这些话，现在也不再说了。他改变了不出门的习惯，正月初七游草堂寺，春二、三月青羊宫赶花会，四月初八望江楼看放生，有什么应景的名目他都要去看看。回来就气吁吁的躺在廊下那张竹榻上，见着我或是他儿子，往往说：“成都确也不错，成都确也不错。”有时还加上说：“只是菜吃不惯，吃了足足六个年头还没有惯，样样要加上些花椒面和辣子，还有葱蒜，简直是跟舌头鼻子为难。”来源:Z*xx*
5、k.Com门前有挑着树苗卖的，随便讲价讲成了，他老先生买了两株橘树苗。他叫他儿子种在院子里，他在一旁相度，两株该距离多少远将来才可以各自发展。种停当了，他坐下来，自言自语道：“开花，总得七八年，结果，总得十来年吧。不过没关系，反正有人闻它的香味，吃它的橘子，就是了。”从橘子谈到了四川的果子。他说除了橘子、广柑、苹果、龙眼以外，其他都不好吃，尤其是枇杷，一层厚皮包着颗核儿，单单忘了长肉。他说他们家里有两株大枇杷树，每年结上五六担，红毛白沙，个儿有核桃大，甜得胜过冰糖，冰糖没有它那股鲜味。他说现在是采枇杷的时令了。他沉默了一会儿，突然朝我说：“叶先生，古人说到处为家，你看是不是有些道理？”“人不比
6、树木，树木生根在地里，移动不得，人当然可以到哪儿住哪儿。”我迎合着老先生的意思。“你看，这儿四川这么多的人，打听他们的祖先，都是旁的地方来的。他们来了，住下了，一样在这儿成立了家室，长养了子孙。”老先生说。任夫先生朝我看看，同时擦掉他掌心的土。吴老先生低下头，喃喃地念着不知道哪儿来的文句：“其俗柔靡，人轻节义。”（有删节）（1）下列对作品有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（5分）A因为从家乡来的表兄随便的一句话，吴老先生气得大病了一场，并由此对家乡的地名感到羞惭，表示再也不说回家乡的事儿。B作品前半部分借助“我”与任夫先生的对话，交代了故事发生的毕竟和起因，并巧妙地体现了吴老先生的思想认识和
7、心理活动。来源:学_科_网Z_X_X_KC吴老先生融入当地生活，决意“做迁川第一世祖”，他的儿子任夫先生虽不赞同这决定，但一直不明确表态，说明他儿子很孝顺。D作品注重用细节表现人物心理，吴老先生买橘树苗叫儿子种在院子里，表现出吴老先生从巴望回家乡到要以成都为家的变化。E作品通过人物的言行、心理及环境描写，形象描绘出抗战时期的社会众生相，表明作者对底层人民既同情又批判的态度。（2）作品开头写吴老先生“晒他的手提皮箱”，有什么作用？请简要分析。（6分）（3）作品中的吴老先生是一个什么样的人物形象？他有什么样的心态？请简要分析。（6分）（4）作品为什么以吴老先生喃喃念着文句为结尾？结合全文，谈谈你的
8、看法。（8分）参考答案：（1）答案：B D A 解析：答B给3分，D给2分，A1分，C、E不给分。（2）答案：设置悬念，引起读者的好奇心和阅读兴趣；引出下方，为情节的展开作铺垫；用细节开头，初步显示吴老先生的思想性格。（每点2分，意思结即可）（3）答案：第一问：吴老先生是一个眷念故土、正直爱国、重视气节的普通百姓。（2分，意思对即可）第二问：因为家乡被日本人评价为“最出色的中国人”，他痛心失望，以提家乡名为耻；尽管思念家乡，但他不愿回去与那样的家乡人为伍。（每点2分，意思对即可）解析：1点2分。意思答对即可， 解答此题，要重点抓住小说中吴先生的言行和心理活动去分析。（4）答案：人物形象上，表现
9、吴老先生对世风的不满，形象更别丰满；情节结构上，暗示家乡人轻视节义的行为，与前文呼应；思想内容上，以普通百姓正直爱国反衬家乡人深化主题；情感表现上，借吴老先生之口巧妙地表明作者的态度。（每点2分，意思对即可）2. 阅读下面的文字，完成1215小题。鲁迅话语的思维孙郁在鲁迅以内，以为周围的语境坏掉了。这造成了他追问的心理，对思维定势的颠覆，在他的文字中比比皆是。中国人喜好圆满、团结的结局。但鲁迅偏偏不是这样。在没有问题的地方，他提出了诸多的问题，也由此遭到质疑、不满和攻击。旧式思维造成了人们的懒惰。思维定势的结果，就是不思变革，精神在过去的世界，对新来的一切都持拒绝的态度。于是便形成一个僵死的舆
10、论环境，底层的市民气，与上层的官气，都呈现出一种气韵，那就是思想杀人。或以道德罪构陷，或因政治罪砍头，真的不像在真的人间。论“人言可畏”中对市民与小报的流言之毒的愤恨，看到了国民劣根的本源。鲁迅对国民积习的失望，使他从艺术中找到对应的存在。思维定势总是在时间的限定里，在习惯的语言空间（史铁生语）。撕碎这样的空间，才能出离某种误区。于是不断在与历史的对话里，看民族性凝固的一面带来的问题。要让人们在麻木的地方，发现问题。在没有破绽的地方看见破绽，则有一种穿透的力量在。我们在鲁迅的作品里一再可看到出其不意的笔法。在小说故事新编中，他常常在历史叙述中加上现代的元素，黑色幽默的意味出现了。铸剑乃复仇的故
11、事，而结局不是圆满的辉煌，却是同归于尽的悲壮，荒诞的画面，把一切所谓争议的美名都消解了。在一些作品里，他一直希望挣脱文化史对人的限定，在肯定民间戏剧的鬼魂意象的同时，他嘲笑了被宫廷御用的艺术。补天描述了女娲造人的辉煌的场景，那么纯美、伟岸，没有丝毫的猥琐和阴暗。但后来作品中出现了道学气的小丈人，就把历史空间拉到了现在，有了另外的韵致。在这里，士大夫的习惯用语和历史惯性遭到了颠覆。被抑制的时间之流流到了另一个地方。这种不限于有限的无限的可能性，是其书写惬意的地方。把现实的元素和历史的元素重新排列的时候，既成的历史思维定势就摇撼了。果戈里在死魂灵中以荒诞的笔法写到了现存世界的不幸，那也是一种撕裂。
12、陀思妥耶夫斯基穷人的笔意也有类似的意味。鲁迅在借用域外的小说灵感的时候，找到了进入中国问题的入口。一个密封的时空系统就这样被撕裂了。看似不近人情，实则真性情的流露。儒家讲人情最多，可是后来却以反人情的方式进入人情。鲁迅则完全把它颠倒过来。这也是为什么他的极端的话语方式赢得了我们民族最纯粹的东西。真与善的话语在他极晦涩的逻辑里变得平常了。或者不妨说，他的不得不冒险的自我放逐，其结果是回到人性的基本点。正如阿Q的被打如同儿子打老子一样。其惨烈、俊急背后的归宿乃一种温情，这似乎都可以找到理解其思维方式的视角。善于冷嘲的鲁迅，在内心保存的这份柔情，乃精神迷人之所。所有的逆向选择，在非理性的背后，却有度
13、己度人的暖意。“优胜者固然可敬，但那些虽然落后而仍非跑至终点不止的竞技者，和见了这样的竞技者肃然起敬不笑的看客，乃正是中国将来的脊梁。”完全与常人不同的思路。可以说，这是鲁迅的苦心所在。这种生命的选择，决定了其语言选择的奇特性。（选自新华文摘2011年第15期， 内容有删节）12-13题为选择题，请在答题区作答。（12题选对一项给2分，选对两项给5分，多选不给分）12.下列说法，不符合文意的两项是（ ）（ ）（5分）A鲁迅对中国传统思维定势进行颠覆，在他的作品中没有大团圆的结局。B. 鲁迅提出的许多问题其实并不是问题，所以他常常遭到别人的攻击和质疑。C. 对国民积习的失望，鲁迅在他的作品中都有
14、充分的表现。D. 黑色幽默是鲁迅小说的主要特点，他的小说都有这样的意味。E. 小说故事新编以历史任务为原型，追求的是历史的真实。13.下列说法，不符合文意的一项是（ ）（3分）A. 鲁迅的话语思维是和士大夫的习惯用语和历史惯性格格不入的。B. 鲁迅的作品充满冷嘲热讽，他的外表冷漠，但内心是充满温情。C. 国民的劣根性，市井小民的流毒都不能让鲁迅丧失对中国未来的希望。D. 儒家讲人情，这与鲁迅话语真与善的本质是一致的。14. 文中第段说“一个密封的时空系统就这样被撕裂了”，说说鲁迅是用什么方式撕裂这样一个密封的时空体系的。（4分）15. “看似不近人情，实则真性情的流露。”鲁迅小说中常有以人情的
15、方式进入反人情的情节，结合你所熟知的鲁迅作品，对这一手法特点作简要分析。（4分）参考答案：12. BE13. D14.（4分）在历史叙述中加上现代的元素，把现实的元素和历史的元素重新排列，历史思维的定势就被颠覆了，一个密封的时空系统就这样被撕裂。15.（4分）鲁迅在他的小说中，安排不合“人情”常理的结局，回到人性的基本点。在没有破绽的地方让人看见破绽，挖掘社会的病态。例如故乡中的润土，再次见到“我”，对“我”恭恭敬敬，称呼“我”为老爷，和“我”之间隔了一层可悲的厚障壁了。悲哀、痛苦，生活压得他喘不过气来。他把幸福的希望寄托在神灵身上。鲁迅以“反人情”的结局，揭示社会根源，表达对改造社会、创造新生活的强烈愿望。12. B别人认为不是问题，其实是有问题的；E小说故事新编在历史的基础上加进了许多现代的元素13. 儒家讲人情，本质是反人情的。3. 阅读下面的文字，完成（1）（4）题。 陈寅恪的精神与思想 刘斌 清华大学王观堂（王国维）纪念碑铭：“士之读书治学，盖将以脱心志于俗谛之桎梏，真理固得
