门钉多少与地位高低|语文综合知识门钉门钉本是出自木板门的工艺需要，但是到后来，门钉的装饰性意义似乎更为重要了并且，其美化门面的形式，接受了中华文化多方面的给予 北京故宫的宫门，两种门饰很醒目，除了铺首，冉就是金光闪闪的门钉了门钉纵横皆成行，圆圆的，挺大体量的凸起，与那厚重的门扇正相称，足以壮观瞻 门钉数量，便有讲究《燕都》杂志曾刊殷文硕单口相声《漫话燕京》： 连大门上的门钉全分等级皇宫城门上的门钉，每扇门九排，一排九个，一共九九八十一个 在古代呀，“九“是最大的阳数，象“天”，所以，皇宫的门钉，是九九八十一个哎，唯独东华门的门钉少一排，是八九七十二个为什么呢？ 那时候，文武百官上朝都走东华门，这门是给文武官员准备的，所以少九个门钉，剩七十二个啦 王府的门钉是七九六十三个； 公侯，四十九个； 官员，二十五个…… 到咱们老百姓家，一个不个！不信？您考察呀，只要不是官府，多阔的财主――磨砖对缝影壁，朱漆广亮大门，那门上一个门钉没有！要不怎么管平民百姓叫“白丁儿“呢，哎，就从这留下的！ “白丁“云云，逗乐而已门钉数目体现着等级观念，是不错的 清代规定，九路门钉只有宫殿可以饰用，亲王府用七路，世子府用五路。
宫门饰九九八十一颗钉，因为“九“是最大的阳数，《易・乾》“九五，飞龙在天”，古代以“九五之尊“称指帝王之位 清宫门钉均横九纵九数目，唯独东华门例外，来了个八九七十二颗这自然引人注意，生出诸多解释相声中说因为官员由此门进出，所以少了九颗 也有人推测，工匠失误，钉做大了，只好装八路钉这推测很难站住脚，东华门是紫禁城重要的门，此其一；再者，给皇家做活儿，当儿戏能成？那可是要掉脑袋的 有种解释说，清代帝后灵柩自东华门出，生为阳，死为阴，门钉用偶数，偶数属阴 另有解释，沈阳故宫大清门为三十二颗钉，偶数；东华门向东，门钉如此取数，是一种有意的呼应，体现了清王朝对其发祥之地的怀念 关于门钉数目，北魏杨囗之《洛阳伽蓝记》 记永宁寺佛塔“四面，面有在户六窗，户皆朱漆扉上有五行金钉，其十二门十十四扇，合有五千四百枚”依此算来，每扇门上门钉五行，每行即为九颗钉 然而，中国营造学社的古建筑专家刘敦侦1936年在河南少林寺发现，金元时代古塔“门钉的数目，无论纵横双方，均极自由，无清代仅用奇数的习惯” 例如，金代正隆二年（115年）西堂老师塔，门为双扇，每扇排列门钉上下四行，每行四钉，两扇共计三十一二钉年代更早，是山西五台山佛光寺大殿殿门，门背面有多处唐代题记。
这板门后面用五道福，每道福在门扇前面钉一行门钉，每行十一个钉这反映了门钉的结构功用，也说明讲究门钉数目是后来的事 白丁白丁，大门无门钉，虽是说笑话，却并非凭空诌出蒲松龄《聊斋·娇娜》描写狐仙幻化的宅子，只几个字：“金沤浮钉，宛然世家”这里，将门钉与世家相对应，反映了一种社会存在，是虚构的小说里写实的笔墨 门钉，古代俗称“浮沤钉”其来源，同鲁班发明铺首的传说搅在一起传说鲁班模仿蠡之善闭，创制铺首门钉也仿螺狮，请读宋代程大昌《演繁录》： 今门上排立而突起者，公输般所饰之台也《义训》：“门饰，金谓之铺，铺谓之钅区，钅区音欧，今俗谓之浮沤钉也 “排立而突起者”，当指门钉浮沤，水面的气泡；“浮沤钉“这一俗称，该是概括了门订造型的称谓——装饰在门扇上，如浮于水面的泡《聊斋·爱奴》有“沤钉兽环，宛然世家“的句子，当是门钉、铺首并举这就是说，蒲松龄所言“沤钉“系指门钉，而不是铺首 第 4 页 共 4 页。