湖南省娄底市北渡中学2018-2019学年高二语文上学期期末试题含解析

上传人:Mr****ng 文档编号:243414869 上传时间:2022-01-20 格式:DOCX 页数:27 大小:64.39KB
返回 下载 相关 举报
湖南省娄底市北渡中学2018-2019学年高二语文上学期期末试题含解析_第1页
第1页 / 共27页
湖南省娄底市北渡中学2018-2019学年高二语文上学期期末试题含解析_第2页
第2页 / 共27页
湖南省娄底市北渡中学2018-2019学年高二语文上学期期末试题含解析_第3页
第3页 / 共27页
亲,该文档总共27页,到这儿已超出免费预览范围,如果喜欢就下载吧!
资源描述

《湖南省娄底市北渡中学2018-2019学年高二语文上学期期末试题含解析》由会员分享,可在线阅读,更多相关《湖南省娄底市北渡中学2018-2019学年高二语文上学期期末试题含解析(27页珍藏版)》请在金锄头文库上搜索。

1、湖南省娄底市北渡中学2018-2019学年高二语文上学期期末试题含解析一、 现代文阅读(35分,共3题)1. 阅读下面的文字,完成下列小题。传统文化视野下的人和自然楼宇烈当前的生态问题源于人类中心主义,人类自视无所不能,能够征服自然。在征服自然的过程中,人自我膨胀,肆意向自然攫取,不尊重天地万物,非但没有取得真正的独立,反而是被物质、财富牵着鼻子走,失去了自我。从“人和天地浑然一体”的观念,变成“人与天地相对立”,于是天地就被作为外在的研究、开发对象。对人与自然的关系的认识,在中国就经历了这样的过程。我们曾引进了很多西方哲学理论和思想学说,例如欧洲理性主义、马克思主义等。马克思主义研究的自然并

2、不是存在于人类之外、与人类实践无关的自然,而是经过人类实践改造了的自然,具有社会历史性的自然。马克思认为自然界是人的“无机身体”,人要依靠自然界而生活。人为了生存和发展而必须与自然界持续不断地进行物质交换。很多人将其误读为:人类的根本任务是征服、改造自然。在上个世纪初期,中国的学术界就开始从中国哲学里寻找改造自然的资料。但是,在中国哲学里面没有“改造自然”的提法,于是人们开始研究历史上国人对天人关系的认识。学者们找到的天人关系资料大都是讲“天人合一”的,当时把“天人合一”“畏天命”“奉天”理解为天是绝对不可侵犯的,人在天面前无能为力,只能去适应天。但后来,有人把荀子“明天人之分”的主张理解为人

3、不能做天的奴隶,提升到“人定胜天”的高度,为征服、改造自然找到了理论根据。但这显然不符合荀子的原意天、地、人各有其道,能够分清天与人的职责的人是圣人。中国传统文化中有很多思想值得借鉴。道家认为,人不要把自己看得很伟大,也不要把自己看得很渺小。人确实有伟大的一面,但人不能主宰万物,天无为,人也要学着无为。老子说:“人法地,地法天,天法道,道法自然。”上个世纪,西方一些思想家提出要重建人文主义,人既不能成为神的奴隶,也不能异化为物的奴隶。人类破坏自然,源于人的贪婪,无止境地向自然索取,破坏了人类的生存环境。破坏了生态环境之后再去治理,所需成本比当初破坏它所获收益更多,也无法再完全恢复原貌。因此,在

4、开发自然资源之前,一定要考虑清楚,而且考虑环境问题时,需要抑制人的欲望。现实生活中,许多人可持续发展的观念淡薄,推崇以消费来推动经济发展。可持续发展的观念富有人文精神。倡导不耗尽资源,让现代人可以发展,让子孙后代也可以持续发展。生态平衡是建立在生态伦理的基础上,生态伦理的核心是要相互尊重,要建立起人与自然相互尊重的观念,不去随意破坏、改造自然。另外,食品安全问题也值得关注,我们不能光吃人造的东西,还要多吃自然的东西。这里的“自然”是老子讲的“道法自然”,我们要把自然人文的精神和现代科技更好的结合,不是用现代科技去淹没自然人文。技术的发展给我们的物质生活带来便利的同时,也造成了生态环境的破坏。数

5、据化让人越来越失去主动性,人在征服物质世界的同时,也丧失了自我,随着技术的发展,有些人成了机器、信息的奴隶。“欲而不知足,失其所以欲;有而不知止,失其所以有。”(史记范雎、蔡泽列传)人类要思考一下,有没有必要向自然、社会攫取那么多的财富呢? (选自大家,有删改)1下列关于原文内容的表述,不正确的一项是A人类自我膨胀,肆意向自然攫取,认为自己无所不能,完全能够征服自然,正是这种人类中心主义,导致了当前的生态问题。B中国人对人与自然关系的认识,经历了一个变化的过程,从最初的认为“人和天地浑然一体”,到后来的“人与天地相对立”。C西方哲学理论和思想学说研究的自然,是作为人的“无机身体”的自然,是经过

6、人类实践改造而且具有社会历史性的自然。D对人与自然关系的看法,马克思认为人的生存与发展离不开自然,却被很多人误解为人类的根本任务是征服、改造自然。2下列理解和分析,不符合原文意思的一项是A中国历史上“天人合一”“畏天命”“奉天”的主张,曾被理解为天是绝对不可侵犯的,学者们没有从中发现“改造自然”的说法。B荀子提出“明天人之分”,其原意不是为了强调“人定胜天”,而是说天、地、人各有其道,能够分清天与人的职责的人是圣人。C道家认为,人不要把自己看得很渺小,也不要把自己看得很伟大,甚至能主宰万物。而应该效法天地自然,这种思想值得借鉴。D西方一些思想家提出要重建人文主义,是因为人类向自然的索取破坏了生

7、存环境,而恢复原貌所需成本比当前获得的收益要多。3根据原文内容,下列说法不正确的一项是A人类要借鉴传统文化的天人思想,尊重天地万物,抑制欲望,合理开发自然资源,走可持续发展之路,寻求建立生态的平衡。B食品安全问题应高度重视,我们应该把自然人文的精神和现代科技更好地结合起来,而不是用现代科技去淹没自然人文精神。C数据化给我们带来便利的同时,也让我们越来越失去主动性,丧失自我,所以不要过度依赖数据,更不能做机器、信息的奴隶。D文章结尾引用史记中的句子,通过对比论证的方法,引人深思,意在呼吁人们“知足”“知止”,不能向自然、社会攫取财富。参考答案:1C2D3D1试题分析:本题考查对文本内容的辨析。首

8、先浏览选项,然后到文中找到与选项相关的语句,进行比较、辨析。C项扩大范围。将马克思主义的观点扩大为整个西方哲学理论研究的观点。2试题分析:本题考查对文本内容的辨析。首先浏览选项,然后到文中找到与选项相关的语句,进行比较、辨析。D项理解错误。西方一些思想家提出要重建人文主义,是因为“人既不能成为神的奴隶,也不能异化为物的奴隶”。3试题分析:题干问的是“根据原文内容,下列理解和分析不正确的一项”,可见本题考查对作者观点的理解及理解和分析文章内容的能力。D项表述错误,并非对比论证,且“不能从自然、社会获取财富”的说法错误。2. 阅读下面的文字,完成下面小题。数字遗产眼下,QQMSN、电子信箱以及游戏

9、账户下的虚拟武器装备、宝藏等,都已经成为人们日常生活的一部分,而它们也将是21世纪现代人拥有的数字财产。人活着的时候,可以随意打开电脑,用QQ、MSN与朋友、同事聊天,用邮箱收发信件,在博客上写文章,登录账号玩游戏?可人去世后,QQ、邮箱、博客以及游戏账号里面的东西,究竟算不算遗产,能否依法继承,又该如何保护呢?数字遗产,是指被继承人死亡时遗留的个人所有的网络权益和财产,是互联网在人类的生活中越来越重要,快速成为个人数字档案中心的背景下出现的。对于大多数年轻的中国网民来说,数字遗产的继承问题还很遥远,但在很多欧美国家,数字遗产继承已经提上日程。迄今最为著名的数字遗产案件发生在美国。一名美国士兵

10、的家人希望得到自己阵亡儿子的电子信箱密码,以整理他的信件。但雅虎公司一直拒不提供密码,数字遗产纠纷也催生了一个新行业数字遗产守护者。“遗物守护者”“财产锁定”“死亡开关”等网站就是专门用来守护数字遗产的。其方法是用户将登录信息告诉值得信任的亲戚或朋友,在用户遭遇不测之后,由亲戚、朋友登录该网站,手动激活发送电子邮件的程序,以获得相关信息和数据。遗物守护者”的创立者杰瑞米?特曼说,“数字遗产,你可以不理解这事儿,但不能完全不去想。从现在开始算,我相信5年后大多数人都会将他们的数字遗产列入遗嘱。”在中国,个人账号以及相关信息的拥有权和使用权到底归谁所有,谁可以继承、谁可以进行审查和修改,在国内的网

11、络环境中,这个看似简单的话题直到今天也没有哪一家互联网公司能给出一个明确而满意的说辞。这也就造成一些网民对未来数字遗产继承上的担忧。纵观当前网络公司提供的数字产品服务协议,如长期不使用,QQ、MSN等即时通讯工具会被提供服务的公司回收,电子邮箱3至6个月没登录就会被冻结然后被注销。游戏账号因为涉及“虚拟财产”,情况更加复杂。不少法律专家认为,网络中的游戏账号、武器备、经验值、宠物、金币具有财产属性,应当受到立法保护。即便是那些外人不会感兴趣的QQ、邮箱、博客,对于死者家属或亲友来说,也是死者留下的遗物,保留这些网上的虚拟物品,就是对逝者最好的纪念。就像死者的书信、照片等遗物一样,虽然没有财产价

12、值,但谁能说这不是遗产,不可以被人继承呢?不过也有法学专家认为,对这些所谓的“数字遗产”立法保护并不现实,而且没有必要。“首先,我国法律保护的财产,只是现实中的财产而不包括虚拟财产,因此也就不存在继承的问题。其次,QQ、电子信箱、游戏账号等数字财产大多具有很强的人身专属性,即往往只针对专有主人才有其存在的价值。如果主人离开了人世,这些数字财产的价值大多会随之消亡,也就不存在继承的问题。”1. 下列对“数字遗产”的表述,符合原文意思的一项是A. 被继承人死亡后遗留的个人所有的网络权益和财产,对于享有其继承权的人来说,就是数字遗产。B. QQ、MSN、电子邮箱以及游戏账户下的虚拟武器装备等,都将是

13、21世纪现代人拥有的数字遗产。C. 一个人去世之后,留在这个人的QQ、邮箱、博客以及游戏账号里面的所有东西都属于数字遗产。D. 数字遗产的继承在中国尚未得到法律保护,在欧美国家,数字遗产的继承都能得到法律保护。2. 下列理解和分析,不符合原文意思的一项是A. 在互联网广泛应用的今天,人们留下的数字遗产会越来越多,由此引发的纠纷也将越来越多。B. 数字遗产直接催生了诸如“遗物守护者”“财产锁定”“死亡开关”等专门用来守护数字遗产的网站。C. 死者在网络中的游戏账号、武器装备、经验值、宠物、金币等遗物既具有财产属性,又具有纪念意义。D. 在中国,把数字遗产继承列入法律保护还存在着很大的分歧,但部分

14、专家认为法律应保护数字遗产。3. 根据原文内容,下列理解和分析不正确的一项是A. 在美国,网络运营公司拒绝给死者的亲人提供死者的电子信箱密码是不受法律保护的。B. 在互联网已经成为个人数字档案中心的背景下,越来越多的人将会把“数字遗产”列入遗嘱中。C. 由于我国法律规定保护的只是现实中的财产,因而对网络中的虚拟财产的保护还缺乏法律依据。D. 可以预见,随着网络的发展,在不久的将来,数字遗产必将会列入到我国的法律保护范畴之内。参考答案:1. A 2. B 3. D1. 试题分析:B项,“都将是21世纪现代人拥有的数字遗产”偷换概念,原文说的是“它们也将是21世纪现代人拥有的数字财产”。至于是否会

15、成为“数字遗产”,现在尚没有定论。C项,“留在这个人的QQ、邮箱、博客以及游戏账号里面的所有东西都属于数字遗产”不正确,原文说“如长期不使用,QQ、MSN等即时通讯工具会被提供服务的公司回收,电子邮箱3至6个月没登录就会被冻结然后被注销”,可见,留在这个人的QQ、邮箱、博客以及游戏账号里面的所有东西是无法被继承的。D项,“在欧美国家,数字遗产的继承都能得到法律保护”不正确,原文说的是“但在很多欧美国家,数字遗产继承已经提上日程”。2. 试题分析:B项,“数字遗产直接催生了”不恰当,原文说的是“数字遗产纠纷也催生了一个新行业数字遗产守护者”,也就是说在处理“数字遗产”过程中发生了纠纷,才有了这些专门用来守护数字遗产的网站。点睛:本题考查筛选文中信息的能力。这类题目解答时要找出文章中相对应的语句,注意将选项转述内容与原文内容逐一相对。概念不能随意扩大或缩小,因果、前后关系不能颠倒。同时还要注意选项肢之间的比较,注意叙述角度和表达方式的转换。分辨可能与必然、必然与或然、未然与已然、全称与特称。推断不夸大不缩小,不无中生有。3. 试题分析:本题考查理解作者观点态度的能力,解答时要清晰题目的设误类型,一般可能说成绝对,扩大范围或缩小范围。答题时注意仔细阅读题干要求,分析各个选项,找出答案。D项,“必将会列入到我国的法律保护范畴之内”推断不正确,由原文“不过也有

展开阅读全文
相关资源
相关搜索

当前位置:首页 > 中学教育 > 高中教育

电脑版 |金锄头文库版权所有
经营许可证:蜀ICP备13022795号 | 川公网安备 51140202000112号