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1、湖北省黄冈市武穴荆竹中学2019-2020学年高一语文月考试题含解析一、 现代文阅读（35分，共3题）1. 阅读下面文章，完成(1)(4)题。我国有史记载的毛笔绘画当开始于秦汉，但经过历代战乱，地面上的秦汉绘画已所存不多。考古学家们从1949年到1974年，在楚地相继发掘出十多幅帛画。其中马王堆1号、3号墓内覆盖在棺椁上的“T”型帛画形状独特，寓意深邃，艺术价值最高，是世界上最珍贵的艺术品之一，引起了许多专家对帛画之谜的解释。全国所有涉及中国最早绘画内容的教科书及近年出版的权威书籍，都断定帛画的主题思想就是“引魂升天”。对此，本人持不同见解。汉镇墓文中有“上天苍苍，地下茫茫；死人归阴，生人归阳
2、；生人有里，死人有乡”之语，可见天为阳，地为阴，鬼为阴类，阴间不可能位于属阳的“上天”，只能在属阴的茫茫地下幽冥。中国古代“引魂升天”说是东汉以后的事，那时受佛教、伊斯兰教、基督教、犹太教的影响，认为人死后可升天堂享乐，也可下地狱受苦；佛教认为修行积德者在死后可以前往西天极乐世界，解脱轮回之苦。修建于西汉初的马王堆汉墓尚未受到这些观念的影响，不可能改下阴间为“升天”。另外，从已发现的楚国文献资料看，楚国没有灵魂升天的习俗。楚辞招魂中写道：“魂兮归来，君无上天些。虎豹九关，啄害下人些。一夫九首，拔木九千些。”说明楚人甚至忌惮于灵魂上天。现在国内主要有关书籍中几乎都认为长沙陈家大山出土的人物龙凤帛
3、画和长沙子弹库出土的人物御龙帛画都是灵魂升天图，认为“两者画面结构虽有差异，但皆表现墓主在神化动物导引下飞翔升腾”，从而成为西汉帛画“引魂升天”的历史依据。但仔细观察两幅帛画，子弹库出土帛画男性墓主乘的不是飞龙而是一般龙舟；陈家大山出土帛画的女性墓主乘的是如一弯新月的独木舟。龙舟在楚地战国时已普遍流行，如屈原投江死后，人们为怀念他，用龙舟为他招魂并投抛粽子使水族勿食其肉，此风俗沿袭至今。过去都认为画中龙舟下云纹状图案为“云彩”，其实为龙舟下的水波纹。龙舟前部下面还有一条游鱼。两幅战国帛画的墓主人都乘坐舟船的原因是：当时的人无法理解生老病死自然法则，虔诚地设计了种种宗教活动，尽量确立一种能自圆其
4、说的宗教信仰。不仅在中国，世界许多古老民族都认为阳间与阴间有一水相隔，即人们常说的“阴阳界”。对于死者如何到阴间的途径，各民族有着多种说法，但有极大的共性，认为死后鬼魂要顺利进入阴间，就必须经过一条水域，如不能横渡这片水域，死者阴魂就要在阳间游荡，成为孤魂野鬼。所以，古希腊丧葬时要在死者口中放一枚小钱作为渡资；从唐代到清代，皇帝死后口中含一颗宝珠，可让死者鬼魂进入冥间得以照明。古葬礼中往往有死者灵魂上阴间之路的仪式，两幅战国帛所画当是该仪式的一部分，以祈求墓主横渡阴阳河一路顺风。众多书籍都认为“升天”是死者的最高境界，于是把马王堆帛画中那复杂诡异的画面内容都牵强到“引魂升天”这一笼统而无证据的
5、说法中去。帛画包括神话世界中的天上、人间（阳间、阴间）、地下三部分，实际就是汉代先民想象中的宇宙空间。画工着意突出墓主在人间层上的中心位置，天上、地下诸神（物）对他（她）的青睐和关照，反映出墓主强烈的支配欲。实际上，这一“宇宙空间”是为了给阴间的墓主提供一个如生前那样舒适的生活空间。注：些：音su。句末语气词，只出现在楚辞中，大约是古代楚地的方言。(1)下列理解符合原文意思的一项是 （ ）A汉镇墓文中有“天为阳、地为阴”之语，鬼为阴类，不可能位于上天，只能位于阴间的“幽冥”。B为怀念屈原，人们用划龙舟和抛粽子的方式使水族勿食其肉，这一行为沿袭至今，成为风俗。C两幅战国帛画所画墓主人乘坐舟船，正
6、是古代葬礼中送亡灵上阴间之路整个仪式的生动再现。D不单单是中国，世界上许多古老的民族都有类似“阴阳界”的文化信仰。(2)从全文看，不能作为作者在否定“引魂升天”这一主题时所用的证据的一项是（ ）A楚辞招魂的诗句说明，按照当时的习俗，人死后“鬼魂”不会前往“上天”。B佛教认为修行积德者在死后可以前往西天极乐世界是东汉以后才有的事，马王堆墓主不可能有这种观念。C升天者应该骑着能飞行的神化动物，战国帛画中墓主乘坐的舟船和水波纹、游鱼的形象说明墓主并非升天飞行。D古希腊丧葬时死者口中放的钱，唐代一直到清代，皇帝死后口中含的宝珠的用意，都说明不是想让灵魂飞往“上天”。(3)根据本文提供的信息，下列说法符
7、合文意的一项是 （ ）A专家们长期以来对帛画中的舟船、水波、游鱼等内容失察，可见他们是在以先入为主的思维方式解说画面内容。B现在国内有关帛画的主要书籍都认为人物龙凤帛画和人物御龙帛画是灵魂升天图，呈现了“墓主在神化动物导引下飞翔升腾”的场景。C汉代先民想象中的宇宙空间包括神话世界中的天上、人间、地下三部分，帛画中的墓主居于人间层上的中心位置，表现了墓主的支配欲。D本文的观点，代表了汉代帛画主题思想研究的最新成果，作者倡导的科学、务实的科研精神具有重要意义。(4)作者认为马王堆帛画原本的共同主题是什么？请简要回答。参考答案：(1)D (2)D (3)C (4)表现神话世界的宇宙空间，祈求墓主平安
8、横渡阴阳河。(1)A“天为阳、地为阴”并非汉镇墓文之语，它是作者的概括。B划龙舟的目的在于招魂，该理解忽略了原句中的重要信息，改变了龙舟的用途。C墓主人乘坐舟船是仪式的组成部分，并非是当时整个仪式情景的“再现”。 (2)D(3)A“内容失察”“先入为主”等分析错误。B说法过于绝对，注意原文“几乎”两字。D“代表最新成果”的说法没有根据。 (4)表现神话世界的宇宙空间，祈求墓主平安横渡阴阳河。2. 阅读下面文字，完成13题。艾青与七月诗派七月诗派是自然形成的一个文学流派，它的形成，当以七月杂志的创刊为发端。1937年9月，胡风在上海创办了七月杂志，除刊物外，胡风还编辑出版了七月诗丛和七月文丛。这
9、些刊物和丛书出版、介绍了许多优秀诗歌作品，并逐渐形成了一个包括艾青、田间在内的诗人群，他们相互吸引、相互感染，并在生活态度、艺术追求和诗歌风格等方面有了共同倾向，从而形成一个诗歌流派。 这个流派风格的形成，究其原因，大约有以下几点：一是胡风等人的现实主义理论对它的规范作用；二是残酷斗争的大时代所激发的这群诗人的历史使命感；三是七月诗派代表诗人艺术创作所起的楷模作用。艾青其实就起到了这种“楷模”作用。艾青和胡风是七月诗派得以形成的两个关键性人物，胡风是在理论上，尤其是在编辑思想上对七月诗派的形成起了主导作用；而在诗歌艺术的熏染和吸引，乃至流派风格的形成上则主要是受到艾青的影响。他们二人从各自不同
10、的角度，催发了七月诗派的产生，并推动了该派的发展和成熟。 艾青以他独具魅力的诗作影响一大批青年走上诗坛，正如一位学者所说：“七月诗派的基本流派特征大多是在 、融会中形成的。具体地讲，艾青独特的意象择取和象征的手法，很为诗人们欣赏，艾青擅长运用的自然景物如太阳、旷野、风雪、春天等等，也常常出现在其他诗人的创作中。” 除了在创作实践上这种潜移默化的影响外，艾青还设身处地地对七月诗派进行指导。艾青在诗论掇拾中指出：“对于这民族解放的战争，诗人是应该交付出最真挚的爱和最大的创作的雄心的。为了这样，我们应该羞愧于浮泛的叫喊，无力的叫喊。”不仅在诗歌内容上，艾青还在诗歌形式上指出“旧有的形式如十四行诗、四
11、行诗，我们都已经冲破了，因为这些诗歌的形式都是从安闲的生活环境里产生的。”艾青这些诗歌美学主张正是促成七月诗派风格形成的一个重要因素。 不仅如此，我们还发现艾青的诗学思想与七月诗派的创作理念是相通的，尤其是与胡风的主张大体一致。艾青说一首诗就是一个人格，胡风更是强调诗人首先是一个真正的人，他们都认为诗品即人品的表现。我们都知道七月诗派的诗学思想是以胡风的“主观战斗精神”为内核的，即强调在创作过程中要充分发挥诗人的主体力量和主观能动作用，对于这一点可以说艾青在其诗论好创作实践中体现得极为充分。 由此可见，艾青的这种强调主体能动性的诗学思想与七月诗派的“主观战斗精神”本质上是一致的，又加上他创作上
12、的带动与影响，这些都是促使七月诗派流派风格形成的重要因素，如专家所言：“艾青的诗歌曾经是七月在内的一大批青年诗人的楷模，艾青30、40年代的诗论，更明确地为他们导引着新诗创作的基本走向。”正是艾青的这种“楷模”与“导引”作用，终于使得抗战时期影响最为广泛的一个诗歌流派七月诗派得以产生，所以我们认为艾青不但是七月诗派的一个成员，而且还是这个队伍中的一名伟大的旗手。 1.下列关于“七月诗派”的理解，不正确的一项是（）（2分） A七月诗派是以七月杂志的创刊为发端，自然形成的一个文学流派。 B七月诗派的代表诗人在生活态度、艺术追求和诗歌风格等方面有共同倾向。 C. 七月诗派的形成是与残酷斗争的大时代下
13、诗人的历史使命感密切相关的。 D. 七月诗派的诗学思想以艾青的“主观战斗精神”为内核，强调主体能动性。2.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（）（2分）A.七月七月诗丛等作为七月派诗人重要的文学阵地，出版、介绍了许多优秀的诗歌作品。 B.胡风的理论上的主导作用，艾青对诗歌艺术的影响，共同推动了七月诗派的发展和成熟。 C.艾青在诗歌内容和诗歌形式上的美学主张是促成七月诗派流派风格形成的一个重要因素。 D艾青与胡风在诗学思想上是完全相同的，他们都认为诗品即人品的表现，都强调诗人的主体作用。3根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（）（2分） A.艾青在民族解放战争的背景下，反对诗歌浮泛无力
14、的叫喊，认为诗人应付出最真挚的爱和最大的创作雄心。 B.艾青擅长运用自然景物表达情感，在大堰河我的保姆中“雪”的意象的选择就是具体体现。 C.艾青批判了旧体诗，认为“十四行诗、四行诗，都是从安闲的生活环境里产生的”，这样的诗歌不能适应当下的时代。 D.艾青的“楷模”与“导引”作用，使得七月诗派得以产生，他不但是七月诗派的一个成员，更是伟大的旗手。 参考答案：D D C解析：1.艾青的“主观战斗精神”错误，原文第5段为“胡风的“主观战斗精神”。 2.“艾青与胡风在诗学思想上是完全相同的”错。原文第5段中“我们还发现艾青的诗学思想与七月诗派的创作理念是相通的，尤其是与胡风的主张大体一致。”是大体一
15、致，而不是完全相同。 3.“艾青批判了旧体诗”错。原文第4段中，艾青还在诗歌形式上指出“旧有的形式如十四行诗、四行诗，我们都已经冲破了，因为这些诗歌的形式都是从安闲的生活环境里产生的。”，艾青批判的是旧体诗的形式。 3. 阅读下面的文章，完成下面小题。分享经济，又名共享经济，指的是通过人人参与，借助互联网平台，把各类过剩的消费资源、尤其是数据信息整合在一起，通过倡导人人分享，实现体验式消费，进而促使成本降低、效率提高，创造新的生产红利和消费红利的一种商业模式。美国著名的Zipcar租车公司，就是把各种闲置车辆及其信息通过网络平台整合起来，Zipcar的会员用车时通过网站或电话搜寻，即可发现距离会员最近的车辆情况和使用价格，然后会员可自主选择并预约用车，用完之后在约定时间内将车开回原处。再比如，大家熟悉的淘宝网，其实也是成千上万大中小企业、成千上万用户借助互联网平台，让成千上万的产品和商品价格、产品数量、广告、厂商、消费者甚至信用等各类信息透明化，通过人人参与， 平台分享，公平竞争，大大解决信息不对称问题，提高交易效率，同时也扩大消费需求。之所以能产生这样的效应，原因就在于分享经济强调分享式消费和消费式分享，即消费既是一种消费，也是一种为他人消费提供供给和创造创新的过程；同时，分享经济的背后也提出了一个今天我们如何更好解决过剩的问题。当今时代，高速工业化和市场化带
