湖北省十堰市红塔五龙职业中学2020年高三语文月考试题含解析

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1、湖北省十堰市红塔五龙职业中学2020年高三语文月考试题含解析一、 现代文阅读(35分,共3题)1. 阅读下面的文字,完成69题。探 索 病 毒病毒是病原体,这是人们早已形成的一种固有观念。现在已经发现的病毒大约有4000种,这些被研究过的病毒,基本上都是能够导致人和家畜患病的、显示有病原性的病毒。然而,日本国立遗传学研究所研究病毒进化的五条堀孝教授却告诉我们:“现在大家都知道病毒对于宿主是有害的,但人类现在所知道的病毒,其实只是病毒中很少的一部分。”那么,病毒究竟是什么东西呢?病毒是生命还是非生命的物质?为了说明这个问题,我们可以把病毒与大肠杆菌这类细菌做一个比较。无论细菌还是病毒,两者的基因

2、所使用的都是叫做“核酸”的高分子。但是,包括细菌在内的细胞生物全都是把DNA当作基因;而病毒则有两类,有把DNA当作基因的DNA病毒,也有把RNA(核糖核酸)当作基因的RNA病毒。只有病毒才会利用RNA作为基因。病毒和细菌的一个很大的区别是两者的大小相差很大。大多数细菌的直径为1微米左右,而病毒的大小,通常只有细菌大小的1%10%左右。细菌在光学显微镜下就可以看见,而病毒很小,在光学显微镜下是看不到的,必须使用电子显微镜。病毒和细菌,两者的增殖方式也很不相同。一般说来,哪怕是单独存在的细菌,也可以通过细胞分裂来实现增殖。然而单独存在的病毒是不可能增殖的,它们必须寄生在宿主的细胞上才有可能实现增

3、殖。正是因为病毒的这个性质,有不少科学家并不把病毒看成是生命。病毒侵入宿主的细胞内,利用细胞的系统,生产病毒的“部件”,然后复制出千万个子孙。在这个过程中,有些将宿主的细胞摧毁,病毒显示出它们的病原性。艾滋病病毒(HIV)等一类RNA病毒叫做“逆转录病毒”,这类病毒是利用逆转录酶来实现增殖的。逆转录病毒一旦感染了宿主的细胞,病毒的RNA便会侵入细胞的内部。然后,病毒的RNA在病毒逆转录酶作用下合成出病毒的DNA。新制造出来的病毒DNA插入到宿主细胞核内的DNA中,从而使逆转录病毒与宿主的DNA结合为一体。以前,科学家一直认为细菌和病毒是两类不同的东西,不难将两者区别开来。然而近些年来,科学家却

4、接连发现了一些新的病毒品种,这就使得病毒与细菌的界线变得模糊不清了。这些奇怪病毒的一个典型例子,是新发现的一种叫做“米米病毒”的巨型病毒,它比支原体类的小型细胞生物还要大。有一种把病毒和细菌区别开来的传统方法是让研究对象通过过滤器,病毒是“过滤性病原体”,应该能够通过过滤器。然而,米米病毒却大到无法通过过滤器,在光学显微镜下就能够看见,这可不符合以前对病毒的认识。 (来自科学世界,有改动)6下列对文中划线语句的理解,正确的的一项是A对宿主有害的病毒只是病毒中很少的一部分,大部分病毒对宿主无害。B对宿主有害的病毒只是病毒中很少的一部分,我们现在都知道了。C我们知道的对宿主有害的病毒只是病毒中很少

5、的一部分。D我们现在知道的病毒只是病毒中很少的一部分,但它们都是对宿主有害的。7下列对原文有关内容的理解和分析,不符合文意的一项是A细菌和病毒都有可能将DNA当做基因,但细菌不可能将RNA当做基因。B病毒的体积通常都比细菌要小得多,只有在电子显微镜下才能看到。C病毒必须依靠宿主细胞才能实现增殖,这是科学家认为病毒不是生命的理由。DRNA病毒是利用逆转录酶完成增殖过程的,新合成的病毒DNA将会摧毁宿主细胞。8根据原文内容,下列推断不正确的一项是A并不是所有的病毒体积都比细菌要小,“米米病毒”的发现将从根本上改变人们对于病毒的认识。B随着越来越多的病毒被发现,人们对于病毒这类物质的研究方法也会随之

6、改变,对它们认识也会不断加深。C“病毒”这一命名并不能囊括所有此类物质的特性,而只是基于人类已知的一小部分做出的概括。D艾滋病病毒能够在逆转录酶作用下合成出病毒的DNA,并与宿主的DNA结合为一体,这也许是造成艾滋病现在还难以治愈的原因之一。9人们已经发现了病毒和细菌有哪些方面的不同?请简要概括。(3分)参考答案:6A7C(原文是“不少科学家”而非“所有科学家”。)8B(B项中“从根本上改变”的说法依据不足,“米米病毒”的发现只是改变了人们对于病毒和细菌两类物质相对大小的认识,还远远谈不上对病毒认识的根本改变。)9(1)基因种类不同;(2)大小不同;(3)增殖方式不同。2. 阅读下面的文字,完

7、成1215题。思念在土布上流动耿 翔我是穿土布长大的。在我身体成长的简史中,感恩地记着几种粮食、几样野菜和几棵果树,再就是几件土布做的衣裳。而在这些属于贫穷人家的物质中,几件土布衣裳,给了我一定的体面,使我在青春期来临之前,一直快活地走动在乡野上。因此,一提起故乡的土布,我就想起那些玄妙的织机声,怎样穿透乡村的夜色?怎样穿梭出日子的黑白?怎样穿越一位少年的想象?而母亲,准会在这个时候,隐去一头白发,隐去一脸皱纹,隐去一身枯瘦,回到她年轻的日子里,给我们织染土布,给我们裁剪衣裳。那时的乡村,应该活在一群会用手工,织出土布的女人的尊严里。其实,从一缕棉花到一块土布,再到我们身上的一件衣裳,这个过程

8、是很漫长和艰辛的。一茬庄稼的成熟,也就几个月时间,麦子的成熟期最长,经过秋播、冬埋、春发,到了夏天,把一片黄灿灿的穗子递给镰刀,一种粮食的身世,又一次被大地完成了。而一块土布呢?我记着母亲先是用好长的时间,一斤一两地积攒棉花,由棉花到棉线,又要经过纺车一夜一夜地摇动。那些纺好的线,像一家人过日子时的大部分喜悦,被小心地包在一个包袱里。我经常看见母亲,选在阳光灿烂的时候,一个人静悄悄地打开包袱,在太阳下反复地比对每把线的成色、粗细和韧性,分得一清二楚。浆线的过程、打筒的过程、经布的过程,在织布这个手工工艺中,这些很讲精细的程序,确实是一种原生态的乡土文化,如果把它按工序写出来,就是一部讲述织布的

9、乡土读物。如果把织布机子、纺车、缯绳、绞棍、育筒、木梭这些与织布有关的物件,从一个偏僻的村子里取出来,再看看打造这些物件的木匠,我不知道该说些什么。而母亲每花两三年的时间,织出来的一匹土布,我不敢说它一定就像云锦,但后来对诗的许多感觉,或许在那时,就被母亲无意地织在她的土布里。也想,母亲织的土布有多长,我对乡土的感觉就有多长。事实上,许多织布的细节,比如拐线、纶绳、浆线,我都作为母亲的帮手参与过。特别是浆线,让我欣赏了乡土生活既朴素、又很神秘的另一面。这些乡村女人,在用粮食喂养每一个生命的过程中,又智慧地发现了它们在织布中,会把柔软的棉线,一根根浆得硬锃锃地,便于手工操作。村里人说,母亲的手底

10、下会出活,忙完织布机上的活,那双很会裁剪的手,又要忙碌我们的衣裳了。这样的日子,在我心里充满了幻想:土布,剪子,母亲的手,三种不同的物象,都在母亲的目光下,变幻出一件件遮蔽我们身体的衣裳。现在,如果我说她那时就像裁剪着云朵,就像缝补着马坊的一块土地,也不会有人说我这是矫情。但母亲那时最真实的心态,是让我们穿得体面一点缌用她织出来的土布,弥补日子的艰辛,带给一家人欢乐。看着她飞针走线的样子,心还没有长到能用善良、柔情观看世界的我,直接觉得阳光有多细密,这时母亲的心,就有多细密。她知道父亲一生是下负的人,常年把柴捆背在身上,要不是那一层衣裳,脊梁上都会磨出茧子来。因此,要把织得粗厚的布留给父亲,要

11、一律染成黑色的,要裁剪得宽大一些,这样结实的衣裳,耐磨也耐脏。乡村人穿衣,也有乡村人的审美标准,就是方便劳动。至于身体本身,那时的生活状况,还顾不了多少,只要一年四时觉着不饥、不冷,就是大地上最幸福的人了。可以说,我的父母一辈,就是为此劳累困顿了一生。直到裹着一身土布,回到泥土里去。那些土布衣服上面,存在着那个年代里,阳光的气息,泥土的气息,更多的是母亲的气息。作为一件单纯的衣裳,它真实地记录着母亲给予我的那份爱,像棉花一样,像土布一样,透明在那个年代的阳光下。可惜的是,我在这个世界上,不再拥有这些衣裳了。我想,如果还有一件的话,今天吹过乡野的风,会绕过母亲留下的一些织布用的物件,从那件土布衣

12、裳细密的针脚里,帮我吹出她的一些秀发。要是我早年,贴身穿过的那一件呢? 人民日报 ( 2008-03-31 第16版 )12第三段写“麦子的成熟”有什么作用?(4分) 答: 13文章倒数第二段的划线句有哪些深刻的含义?(4分)答: 14作者通过对土布形成的过程的描写,展示了母亲优秀品质的哪些方面?(6分)答: 15作者写母亲“忙碌我们的衣裳”时,是以什么为重点的?又是怎样描写的?(6分)答: 参考答案:12.以麦子的成熟过程与土布的形成过程作比较,具体、现象地展现出土布形成的复杂和艰辛。13.以形象的诗歌般的语言,抒写了对土布,尤其是对母亲的浓浓的思念,倾吐了对母亲的感激和爱戴之情。14.(1

13、)通过母亲从积攒棉花到织成土布那漫长的二三年间的千辛万苦的记述,写出了母亲的勤劳和坚韧。(2)通过写土布如云锦般的美丽,以致对作者今天的诗歌创作的启迪,写出母亲具有丰富的创造性和想象力。(3)通过母亲“把柔软的棉线,一根根浆得硬锃锃地”的记述,写出了母亲聪明而富有智慧。(每点2分)15.是以展示母亲美丽的心灵为重点展开描写的。(2分)通过母亲为自己做衣服和为父亲做衣服目的的不同,进行对比描写:为自己做衣服的目的是为了让儿子“穿得体面”,获得欢乐;而为父亲做衣服主要是方便劳动。(2分)通过这样的对比,写出了母亲的朴实而又伟大的金子般的内心。(2分)3. 阅读下面的文字,完成下面小题。重庆之眼范稳

14、我不会为中国人出庭作证,战争是两个国家之间的事,我只是履行了一个日本国民应尽的义务。世事变化真是无常,当年为国征伐的英雄现在成了被告,罪犯!你理解一个老兵的内心吗?那是一条被两面煎的鱼,一面是战火的烧烤,一面是良知的煎熬。对国民政府的陪都重庆作战时,我是96式中型轰炸机上的通信兵兼射击手。每次出征,机翼下的扬子江就是我们的航线,呦西,它是一条多么美丽而古老的大江啊!像一个婀娜多姿的丰腴女人,在苍翠的大地上横陈开来,铺展开去。我相信这条美丽蜿蜒的大江在帝国海军航空队的机翼下,大日本帝国就要拥有了。昭和十五年端午节,它不是一个噩梦,也不是个美梦,但却是像一块烧得通红的烙铁,在我被战争搞得已经麻木了的灵魂上狠狠地烙下了印记的日子。那一天,我们早有既定目标,中国人在过自己的节日,在纪念一个两千多年前的诗人,好像眼下的战争并不存在。我们从空中看到,扬子江两岸围满了蚂蚁一般的人群,江面上有二十多条龙舟,像一支小小的舰队。面对机头下方那样多的中国人,我们只想尽量多地杀死他们,把他们的节日变成哭声震天、尸横遍野的丧日。那天的轰炸真让人难忘。不是因为我们取得了巨大的战果,而是中国人对我们的蔑视。96式轰炸机群俯冲下去时,扬子江两岸的人群几乎没有慌乱或溃散,江面上也没有一条龙舟减速,连稍作避让的动作都没有。参赛的龙舟队形一点都

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