《内蒙古自治区赤峰市喀旗蒙古族中学2020年高三语文上学期期末试题含解析》由会员分享，可在线阅读，更多相关《内蒙古自治区赤峰市喀旗蒙古族中学2020年高三语文上学期期末试题含解析（11页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、内蒙古自治区赤峰市喀旗蒙古族中学2020年高三语文上学期期末试题含解析一、 现代文阅读（35分，共3题）1. 现代文阅读：文学类文本（20分）阅读下面的作品，完成1114题。一个人的仪式夏立君返回山东的路上，我特意绕道上海，去拜谒夏允彝、夏完淳父子墓和陈子龙墓。多年了，明清易代之际的陈子龙和夏氏父子，尤其是少年夏完淳最令我难以释怀。知道这三个人的人，已经少之又少。去拜谒他们墓地的计划，干脆不跟任何人提及，起码能免掉解释的麻烦。来到佘山镇广富林村，陈子龙墓就在湿地中间一块略高的台地上。一圈围墙围成一个墓园，园内生满翠竹绿树，坟丘很低，几与地平，几块石碑立在周围。这是隔着高高的栅栏门看到的景象。我
2、进不去墓园，门上挂着锁。不能到墓前凭吊一下，不能读一读那些碑文，心有不甘。村干部安慰我说：隔着门看看就行了，进去看也就是那个样。独立栅栏门外。我望了望周围，一个人影都没有。陈子龙啊，你虽是大英雄，却不能为当代人带来经济效益，所以注定要寂寞了。我打量着这道门，然后手脚并用，翻过了栅栏。这一回把该看清的都看清了。绕坟一周，揣摩碑文，拍照，默哀，原路退出。离开佘山镇，来到了小昆山镇荡湾村。夏氏父子墓坐落在村北开阔的田野中，守墓人打开门后就走了。墓丘上遍覆翠竹，墓前有九株合抱粗的香樟树，枝繁叶茂，颇有蓊郁之像。父子俩葬于此已有三百六十年了。1645年（清顺治2年）9月17日，夏允彝抗清失败后在家乡投水
3、殉国。1647年9月19日，夏完淳在南京遇难。行刑方式是斩首，夏完淳拒绝下跪，刽子手只好从颔下以刀抹其喉。父殉国时虚岁50，子就义时虚岁17，他们以近似宗教的虔诚先后献出自己的生命，生命成了他们向故国山河所能奉献的唯一祭品。有人拿后来的民族融合的事实来否定他们这类人的伟大，这是极麻木极浅薄极无聊的实用主义。我盘桓良久，不忍离去。这里和陈子龙墓园一样，一片寂静，在我到来和离去的全过程中再没见到一个人。在碑前站好，垂手，阖眼，默哀，举行这只有一个人的仪式。翠竹无声，香樟无语，它们似乎在和我这个远道之人一起默哀。默哀进行了多长时间，我不知。一阵风来，似从空中压到脚底，香樟树叶竹叶及墓园内所有植物的叶
4、子飒然作声，仿佛三百年前的凄风苦雨骤然而至。我忽然悲从中来，禁不住张开喉咙，放声大哭，热泪长流。整个清代，对夏氏父子墓一直是保护的。乾隆时，还对这些抗清义士予以表彰。满清统治者没有让自己陷于麻木状态。后来，极麻木的事竟让新时代的汉人做了。1955年4月，荡湾村民盗掘夏墓，打开夏允彝棺椁，掘出墓志铭一方、印章二枚、松江布数匹，还有折扇、扇坠等物，大多被村民分抢。极为宝贵的手稿一卷、线装书十余册，当场损毁！又回到小昆山镇驻地。忽见一个路标，指明前方是“二陆读书台遗址”。二陆是谁？晋代才子陆机、陆云兄弟？经询问，果然是。二陆是小昆山人，当地与他们有关的景点有多处，都是热闹的地方。才子到底比英雄可爱。
5、我是奔英雄而来的，就不到才子那里凑热闹了。忽然又想到夏氏墓园里的那些鸡鸭。守墓人在墓园里养了不少鸡鸭，它们在坟茔背面的丛林里组成一个鸡鸭帝国。我的突然而至的哭声，那些鸡鸭该听得最为真切，不知吓着了它们没有？我痛哭的时侯，忘了天地宇宙，也忘了这个鸡鸭帝国。对英雄来讲，它们倒的确是麻木的。 （选自散文选刊，有删改）11联系全文，简要分析第一段在文中的作用。（6分）12文中画线部分描写了默哀时的场景，请简析其表现特色。（4分）13文中多处运用了对比手法，请指出其中的三处。（4分）14本文以“一个人的仪式”为题，请探究其中蕴含的深意。（6分）参考答案：现代文阅读：文学类文本（20分）11.（6分）交代
6、我独自绕道上海拜谒两处墓地的原因（2分），暗示题旨（1分），设置悬念（1分），引出下文自己先后拜谒两处墓地的叙写（1分）；并和下文写墓园的“寂静”、无人来访相照应（1分）。（意思对即可）12（4分）运用了拟人的修辞手法（1分），从听觉、内心感受等方面描写（1分），营造了凄清、肃穆的氛围（1分），表达了内心悲抑、孤寂的感受。（1分）。（意思对即可）13（4分）作者对夏氏父子、陈子龙的崇敬仰慕和人们对英雄的不了解不熟悉；清代对夏氏父子墓的保护和当代荡湾村民盗掘墓穴、损毁文物；英雄之墓的冷清和才子之墓的热闹。评分建议：答对一组，1分；三组，4分。14（6分）作者用“站好、垂手、阖眼、默哀”这样简单而
7、肃穆的一个人的仪式，表达了对英雄行为的肯定、对英雄精神的赞扬；寂静的墓园中只有作者进行着一个人的仪式，表达了作者为无人拜谒英雄而痛心、为人们漠视英雄而悲伤；寂静的墓园中只有作者进行着一个人的仪式，表达了作者对当今人们追逐经济效益、追逐热闹的行为的否定和批判；“一个人的仪式”引导读者去深入思考，如何准确公正地认识、评价特定时代的历史人物。评分建议：每点2分，答对三点即可。略2. 阅读下面的文字，完成（1）（4）题。 数字海洋海洋是地球生命的摇篮，是人类生存与可持续发展的重要空间。建设数字海洋，就是充分运用高科技手段，有效获取和利用信息，实现海洋信息化。在科学家们看来，数字海洋是通过立体化、网络化
8、、持续性的全面观测海洋，获取海量数据来构建一个虚拟的海洋世界。它能够将海洋化学、生物、物理等要素数据变成人类利用海洋、保护海洋的有效工具；并通过对当前海洋景观的直接表达和对未来海洋场景的预测、预现，促使人类对海洋开发利用的方式更趋合理。数字海洋建设由三个层次的内容构成：一是数据立体实时和持续采集。对海洋的立体观测包括空间观测，即利用各类遥感新技术，对海面及海面下一定深度范围内的海洋特性进行全面观测；海面观测，即由海面观测网对海洋实行全天候观测；海底观测，即由海底工作平台等智能终端组成海底观测网，对海洋深处的各种海洋要素数据进行精确而持续的采集。现代网络技术和能源技术使得这种立体观测能够长时间持
9、续进行。二是信息网格集成。数字海洋通过网格技术协同数据采集、集成信息处理、统一运行计算，使网络上的所有资源合力工作，从而完成传统方式无法完成的海洋活动中的各种复杂计算，建立功能强大的各种应用与决策模型，实现对海洋的深入精确认识。三是知识综合应用。不同用户对海洋信息的需求和应用不尽相同。建设完整的数字海洋体系，必须在海量信息集成平台上，搭建公共性强、综合性广、功能齐全的基础海洋信息服务平台和产品开发的综合应用平台，按照资源合理开发利用的原则，实现海洋信息的一次采集、一次集成、统一开发、各家共用的理想目标。不同用户既可从中获取各自所需的专业信息，又可根据自身需要对相关信息进行二次开发。数字海洋建设
10、带来了人类认识、管理、开发海洋的一场革命。首先，海洋是一个变化复杂的整体，仅仅依靠海洋观测站等传统方式，人们对海洋的认识往往是有限的、滞后的，缺乏对海洋变化过程的了解。数字海洋的数据立体实时和持续采集，以及信息网格集成，使科学家能够实际掌握海洋变化过程，实现人类对海洋认识的质的飞跃。其次，现代海洋管理包括海洋权益、海洋资源、海洋环境三类海洋行政管理。数字海洋的应用可以实现海洋管理的信息化、网络化和智能化。例如在维护海洋权益上，数字海洋的实时立体观测体系，能够对我国沿海200海里内的经济专属区海域进行全天候无遗漏的实时监测，任何违反我国法律的海洋活动，都将在第一时间内被反映到我国海监指挥中心，以
11、便及时形成维权决策，确保国家海洋权益不受侵犯。最后，海洋是人类赖以生存的第二疆土、以获取和控制资源为目标的海洋开发历来是沿海国家的重点发展战略。数字海洋具有强大的信息集成和综合展示功能，可以为具体的海洋开发项目提供大范围、精确的海洋环境数据，并能用来对项目的需求、效益、成本，以及对周边海域的影响等进行综合测评，为决策者提供最佳方案。这既避免了海洋开发的盲目性，也为海洋的可持续发展提供了保障。（1）下列对“数字海洋”的说明，不准确的一项是（）A数字海洋是运用高科技手段全面、持续地观测海洋，从而采集到的有关海洋世界的各种数据。B数字海洋是以信息技术为支撑，在对海洋信息综合处理的基础上构建出来的一个
12、虚拟海洋世界。C数字海洋拥有海洋化学、生物、物理等有关海洋世界的多种信息，能够为不同用户提供服务。D数字海洋不仅可以直接反映现实的海洋世界，还可以根据相关需求预测未来海洋世界的状况。（2）下列有关数字海洋建设内容的表述，符合原文意思的一项是（）A借助现代网络技术和能源技术，建立海面观测、海底观测的完整的立体观测体系，进行数据采集。B通过信息网格集成来建立各种应用与决策模型，完成传统方式无法完成的各种复杂计算。C建设基础海洋信息服务平台和产品开发的综合应用平台，针对不同用户进行二次开发。D建设数字海洋要注意完整性，以实现海洋信息的一次采集、一次集成、统一开发和各家共用。（3）下列对“数字海洋建设
13、带来了人类认识、管理、开发海洋的一场革命”的理解，不准确的一项是（）A建设数字海洋使人类以全新的方式观测海洋、获取信息，为人类深入地认识海洋奠定了坚实的基础。B通过数字海洋建设，采用信息网格集成来处理观测数据，科学家实际掌握海洋变化过程就能成为现实。C建设数字海洋适应了时代需要，通过实现海洋管理的信息化、网络化和智能化，完成了海洋管理任务。D通过数字海洋建设所提供的有效手段，人类对海洋的开发利用更趋合理，从而保障海洋的可持续发展。（4）根据原文提供的信息，下列推断不正确的一项是（）A数字海洋之所以能对未来海洋场景进行预测、预现，与它强大的信息集成和综合展示功能有关系。B开发海洋资源与保护海洋环
14、境并不存在矛盾，因为数字海洋可提供科学地开发和保护海洋的最佳方案。C海洋资源受海洋权益保护，维护我国海洋权益就是维护我们自己的切身利益，我们应当具有这种意识。D只有实现海洋的可持续发展，才能保障整个地球的可持续发展，也才会有人类自身的可持续发展。参考答案：（1）A（2）D（3）C（4）B（1）“数字海洋是各种数据”判断错误，文章第一段表述为“数字海洋是构建一个虚拟的海洋世界”。（2）本题设题区域在第二段。A项，现代网络技术和能源技术只是使得这种立体观测能够长时间持续进行。B项，前后颠倒，应为“完成传统方式无法完成的海洋活动中的各种复杂计算，建立功能强大的各种应用与决策模型”。C项，“针对不同用
15、户进行二次开发”应为“不同用户既可从中获取各自所需的专业信息，又可根据自身需要对相关信息进行二次开发”。（3）本题设题区域在第二段，“完成了海洋管理任务”判断绝对，见文中“例如在维护海洋权益上确保国家海洋权益不受侵犯”。（4）强加因果，文中说“数字海洋具有强大的信息集成和综合展示功能，可以为具体的海洋开发项目提供大范围、精确的海洋环境数据，并能用来对项目的需求、效益、成本，以及对周边海域的影响等进行综合测评，为决策者提供最佳方案”。3. 阅读下面的文字,完成后面的题目.从一个画家的作品,大体可以看出他是从心所欲还是胡来,也可以看出他创作时心如秋月还是躁动不安。八大山人的用笔其实是并不狂肆的，他运用中锋，沉稳而准确地推移毫颖，画面每一笔都没有逃出他理智所控制的范围。那是一种至极的理性与至极的感悟的高度统一，在佛家称“无缘大悲”。这时，八大山人是“从心所欲”的，同时也是“不逾矩”的。在“从心所欲”的状态下所恪守的法度，那必然是遵循着自然规律的，因此他的画明净端庄、了无渣滓，绝不是如一般人所想象的那样轩堂遗矢、醉酒作画，那是不会“与天地精神相往还”（庄子语）的。与天地精神相往还的人，在庄子书中称为至人，儒家称为圣人，佛家称为尊者，那都是有着极高修养的人，非一般凡夫俗子所可梦见者。徐渭固为不世之天才，然则其
