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1、2019-2020学年安徽省亳州市第一高级中学高一语文期末试题含解析一、 现代文阅读（35分，共3题）1. 中国传统文化中的生态意识叶 朗现在全世界都普遍关注生态环境的保护问题，面对日益严重的生态危机，国际上出现了生态伦理学和生态哲学。其核心思想，就是要超越“人类中心主义”这一西方传统观念，树立“生态整体主义”的新观念。中国传统文化中的生态意识和当今世界的生态伦理学和生态哲学的观念是相通的。中国传统哲学是“生”的哲学。易传说：“天地之大德曰生。”又说：“生生之谓易。”生，就是草木生长，就是创造生命。中国古代哲学家认为，天地以“生”为道，“生”是宇宙的根本规律。因此，“生”就是“仁”，“生”就是
2、善。儒家主张的“仁”，不仅亲亲、爱人，而且要从亲亲、爱人推广到爱天地万物。因为人与天地万物一体，都属于一个大生命世界。孟子说：“亲亲而仁民，仁民而爱物。”张载说：“民吾同胞，物吾与也。”（世界上的民众都是我的亲兄弟，天地间的万物都是我的同伴）程颐说：“人与天地一物也。”又说：“仁者以天地万物为一体。”“仁者浑然与万物同体。”朱熹说：“天地万物本吾一体。”这样的话很多。这些话都是说，人与万物是同类，是平等的，应该建立一种和谐的关系。和这种生态哲学和生态伦理学的意识相关联，中国传统文化中还有一种生态美学的意识。中国古代思想家认为，大自然（包括人类）是一个生命世界，天地万物都包含有活泼泼的生命和生意
3、，这种生命和生意是最值得观赏的。人们在这种观赏中，体验到人与万物一体的境界，从而得到极大的精神愉悦。程颢说：“万物之生意最可观。”宋明理学家都喜欢观“万物之生意”。周敦颐喜欢“绿满窗前草不除”，别人问他为什么不除，他说：“与自己意思一般。”又说：“观天地生物气象”周孰颐从窗前青草的生长体验到天地有一种“生意”，这种“生意”是“我”与万物所共有的。这种体验给他一种快乐。程颢养鱼，时时观之，说：“欲观万物自得意。”他又有诗描述自己的快乐：“万物静观皆自得，四时佳兴与人同。”“云淡风轻近午天，望花随柳过前川。”他体验到人与万物的“生意”，体验到人与大自然的和谐，“浑然与物同体”，得到一种快乐。这是“
4、仁者”的“乐”。这种对天地万物“心心爱念”和观天地万物“生意”的生态意识，在中国古代文学艺术作品中有鲜明的体现。中国古代画家最强调要表现天地万物的“生机”和“生意”。明代画家董其昌说，画家多长寿，原因就在他们“眼前无非生机”。宋代董迪在广川画跋中强调画家赋形出象必须“发于生意，得之自然”。清代王概的画鱼诀说：“画鱼须活泼，得其游泳像。”“悠然羡其乐，与人同意况。”中国画家从来不画死鱼、死鸟，中国画家画的花、鸟、虫、鱼，都是活泼泼的，生意盎然的。中国画家的花鸟虫鱼的意象世界，是人与天地万物为一体的生命世界，体现了中国人的生态意识。中国古代文学也是如此。清代大文学家蒲松龄的聊斋志异就是贯穿着人与天
5、地万物一体的意识的文学作品。聊斋志异的美，就是人与万物一体之美。聊斋志异的诗意，就是人与万物一体的诗意。在这部文学作品中，花草树木、鸟兽虫鱼都幻化成美丽的少女，并与人产生爱情。蒲松龄创造的这些意象世界，充满了对天地间一切生命的爱，表明人与万物都属于一个大生命世界，表明人与万物一体，生死与共，休戚相关。这就是现在人们所说的“生态美”，也就是“人与万物一体”之美。中国传统文化中有这样的内容，世界上其他地区、其他民族的文化中同样也有这种体现当今全人类普遍价值的内容。我们应该高度重视这方面的内容，把它们发掘出来，加以新的阐释，并把它们放在显眼的位置，使它们在世界范围内广为传播和交流，这将大大有助于不同
6、地区、不同民族之间的文化的沟通和互相认同，大大有助于构建多元文明之间的和谐和共同繁荣的格局，对于实现人类的世界大同的美好理想，必将产生深远的影响。选自新华月报2008年第1期（有删改）13根据文意，下列说法不正确的两项是（5分）A儒家主张的“仁”，不仅亲亲、爱人，而且从亲亲、爱人推广到爱天地万物，充分体现了生态整体主义的观念。B超越“人类中心主义”这一中国传统观念，树立“生态整体主义”的新观念己经成为了生态伦理学和生态哲学的核心思想。C作者认为，清代文学家蒲松龄在聊斋志异中创造的意象世界充满了对天地间一切生命的爱，与现在人们所说的“生态美”是一致的。D中国传统文化中有反映人类生态意识的内容，世
7、界上其他地区、其他民族的文化中同样也有这种体现当今全人类普遍价值的内容。E“中国画家画的花、鸟、虫、鱼，都是活泼泼的，生意盎然的”这一现象表明中国画家的审美意识与西方画家有明显的区别。14下列不属于中国传统文化中生态美学范畴的是(3分）A万物之生意最可观B云淡风轻近午天，望花随柳过前川C民吾同胞，物吾与也D悠然羡其乐，与人同意况15请简要说明生态哲学和生态伦理学出现的背景以及发掘、阐释、传播和交流类似内容的现实意义。(4分）16综观全文，中国传统文化中的生态意识有哪些具体内涵？请分点概括。(5分）参考答案：13、 BE (B项“超越人类中心主义这一中国传统观念”的表述有误，“人类中心主义”是西
8、方传统观念；E项文中无此意）(5分)14、 C（整体把握文章，依相关中心句的表述可得）(3分)15、背景：生态危机日益严重，全世界都普遍关注生态环境的保护问题（(2分）；现实意义：有助于不同地区、不同民族之间的文化的沟通和互相认同，有助于构建多元文明之间的和谐和共同繁荣的格局，对于实现人类的世界大同的美好理想，产生深远的影响（(2分）。16、古代思想家认为天地以“生”为道，“生”是宇宙的根本规律，“生”就是“仁”，“生”就是善；人与天地万物一体，都属于一个大生命世界（或者“人与万物是同类，是平等的，）；大自然（包括人类）是一个生命世界，天地万物都包含有活泼泼的生命和生意，这种生命和生意是最值得
9、观赏的；古代画家最强调要表现天地万物的“生机”和“生意”；古代文学作品充满了对天地间一切生命的爱，表明人与万物都属于一个大生命世界，表明人与万物一体，生死与共，休戚相关。（答对一点得1分，答对两点得2分，答对三点得4分，答对四点即可得5分）2. 阅读下面的文字，完成下面小题。文学批评面对的往往是具体的、还未有定论的作品和问题，这些是文学进程中的基本肌理，也是一切理论探讨的立足点。文学理论与文学史研究，如果不以文学批评为基础，多半会成为空论，而不是有血肉的学问。然而，很多人做文学批评，缺少对作家整体性把握。仅评一部作品，或者只研究某一个阶段的作品，都不足以看出这个作家的整体面貌。很多人都做贾平凹
10、小说评论，但如果不研究他的散文，对作家的理解就不完整了。如果不能整体性把握一个作家的作品，就不太容易把文学批评做好。批评还应有文体意识，也就是说要认识到批评文章本身的意义和价值。美国批评家哈罗德布鲁姆的批评文章所涉及的很多作品，你也许没有读过，但是他的批评文章也具有独立价值。甚至在上世纪80年代，你会发现批评家与批评家之间、批评家与作家之间的通信也可当作批评文字发表出来，为后来的研究者提供有用信息。李健吾认为，批评本身“也是一种艺术”，而最好的批评是既不溢美，也不苛责，“不诽谤，不攻讦，不应征”，维护批评尊严，不以贬低写作者地位为代价，批评者和写作者之间应该是平等的，批评者更应是谦逊的，要有与
11、写作者对话的态度。所以，李健吾的批评是艺术的，语言是真诚敦厚的，他要年轻人都记住考勒几的忠告：“就其缺点来评判任何事物都是不明智的，首先的努力应是去发现事物的优点。”即为寻美的批评实践，显然更具建设性和创造性。李长之也认为，一个批评家要完成对一部作品的批评，首先要有理解力，其次要有褒贬，再次要提出正面主张。可是，现在批评界最活跃的精神，更多是一种“愤”，以否定为能事。由“愤”而流于尖酸刻薄、耍小聪明者，也不在少数。古人写文章，重典雅、讲体统，现在这些似乎都可以不要了。牟宗三说，“君子存心忠厚，讲是非不可不严，但不可尖酸刻薄。假使骂人弄久了，以为天下的正气都在我这里，那就是自己先已受病。”因此，
12、写文学批评应心胸坦荡，存肯定之心，张扬一种生命理想，才能不伤文学，也不伤自己。批评不仅要呈现一个有体温的价值世界，同时也要创造一种新的批评语言，那种“能迸发出想象的火花”的语言所谓批评的文体意识，主要就体现在批评语言的优美、准确并充满生命感悟上，而不是那种新八股文，更不是貌似有学问、其实毫无文采的材料堆砌。批评是艺术，也有对精神性、想象力和文体意识的独立要求，它也是一种写作，一种精神共享的方式。理想的文学批评，正是艺术感觉、宽阔视野、通达学识和优美表达的结合。（2017年12月26日光明日报批评是有思想的艺术1. 下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是A. 文学批评只针对未定论的作品展开，
13、因此，它是文学领域里理论研究的基础。B. 考勒几与李长之主张的共同之处在于努力发现作品的优点，视批评为寻美实践。C. 文学批评家应该具备坦荡的心胸和存肯定之心的素养，还要能够张扬生命理想。D. 文学批评的语言，应该优美、准确，充满生命感悟，不可卖弄学问炫耀文采。2. 下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是A. 文章提到批评家与批评家、作家间的书信，意在强调上世纪80年代文学批评的价值。B. 文章先指出文学批评的基础性地位，再针对批评中的问题论述，提出自己的看法。C. 文章以文学批评存在的问题为立论的前提，重点论述批评的整体把握、文体意识等。D. 文章最后一段总结全文，阐述文学批评的理想状态，
14、意在引导文学批评健康发展。3. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是A. 只有从整体上把握作家不同时期、不同体裁的作品，对作家的理解才可能是完整的。B. 文学批评不仅要关注所批评的作家、作品，还要提升批评文章本身的意义和价值。C. 文体意识可能会催生艺术感觉、宽阔视野、通达学识和优美表达相结合的文学批评。D. 如果文学批评不再“尖酸刻薄、耍小聪明”，批评就会公正客观，受到作家的欢迎。参考答案：1. C 2. A 3. D【1题详解】试题分析：本题主要考查关于原文内容的理解和分析。此类试题解答时，一般先浏览选项，然后到文中找到与选项相关的语句，进行比较、辨析。解答理解和分析题要辨明检索区间，确定
15、对应语句；联系上下文体会，要死抠字眼。A项，“文学批评只针对未定论的作品展开”错，文章第一段说的是“文学批评面对的往往是具体的、还未有定论的作品和问题”，选项遗漏了“往往”和“具体”这两个词语。B项，“考勒几与李长之主张的共同之处在于努力发现作品的优点”错误，从文中来看，李长之主张“要有褒贬”。D项，“不可卖弄学问炫耀文采”错，文章倒数第二段说的是“貌似有学问、其实毫无文采的材料堆砌”。故选C。点睛：解答理解和分析题要辨明检索区间，确定对应语句；联系上下文体会，要死抠字眼；对词语的解说要抓住本质，将解释的含意放在被解释的词语处，看上下文是否连贯、恰当；寻求称代词与称代内容的联系，将称代的内容代
16、入原文理解，联系全文的倾向性，检查该解释是否与全文保持一致。【2题详解】试题分析：本题主要考查对原文论证的相关分析。此类试题解答时，第一步，逐项审查每一个选项有几个分句，分句与分句之间是什么关系，一般的有因果、条件、假设、目的等关系。第二步，比对每一分句的意义在原文是否有依据，分句与分句之间的逻辑关系在原文中是否有依据。A项，“意在强调上世纪80年代文学批评的价值”错误，从文中来看，引述这个论据，是论述文学评论“还应有文体意识，也就是说要认识到批评文章本身的意义和价值”。选项对论据的作用分析有误。故选A。【3题详解】试题分析：本题考查对作者观点的理解。此类试题解答时，命题的手段为改变文章的表述和概括文章的内容，此题主要从概念的内涵的方
