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1、2019-2020学年湖南省岳阳市平江县第三中学高三语文联考试卷含解析一、 现代文阅读（35分，共3题）1. 阅读下面的文字，完成（1）（4）题。二叔汪培君 二叔会看风水，谁家修宅基必来找他去看。二叔乐颠颠去乐颠颠回，从不收钱。我问二叔为什么？他反问我，你为什么喊我二叔？我回答按乡邻辈分。他又问，你知道为什么村里人见面该长称长称，该平称平称，从不像城里人老张小李地叫？我说，这个问题还真没想过。二叔就说，亏你还是村里的人头，一个村就是一个大家庭，为自家人干点事，能收钱吗？ 我是村里的书记。 我吃了一惊，想不到二叔对乡邻的认识这么到位。 二叔不收钱，别人过意不去，就给他弄包烟弄瓶酒啥的。我不抽烟，
2、但爱喝两盅，就常去二叔家蹭酒喝。二叔总是一撇嘴说，放着受贿的好酒不喝，来喝我这劣酒。我说我听您的，明天起开始受贿。二叔就故意拉长了脸说，你敢，我第一个实名举报你。还加菜吗？我问还有什么？他指了指院子里的公鸡。我说麻烦，八月十五送我家去吧。二叔说想得美，来吃有你一口，不来吃连鸡毛也没你的。 我们村后面有一条河，河里有一块几十亩地的大沙湾，沙纯，层厚，被县城一个开发商看中了，要买。我摇摇头不答应，说二叔说过，大挖大掘是开膛破肚，伤元气，破风水。开发商贼精，笑着拍了拍我，财大气粗地说：“呵，学会谈生意了，不就是想要高价嘛，说。” 谈成了价，我问乡亲们卖不卖？只有二叔反对，说沙里藏金，那片沙滩是咱村里
3、的金，金木水火土金占第一，挖走了就是五行缺首。风水破了，咱村非变穷不可。二叔知道我不信，特别盯着我说：“若是不信，你就等着遭报应吧！” 二叔“招报应的”声音被挖掘机声盖住了，沙子源源不断地运往县城。当然，票子则源源不断地飞进村里的账户。 与此同时，我请开发商给我们建了一个新村，一家一院，整整齐齐，亮亮堂堂；油漆的街道，笔直坚硬，平滑如镜。我对二叔说：“二叔，我行使一下手中的权力，您先选完我们再抓阄。”二叔说你小子想让我“腐败”呀，一家人，要抓都抓。我问二叔，看着这么漂亮的房子有何感想？他说，我没敢想。我说我就知道你不敢想，要不，我当人头你怎么当不了呢？ 报应还真来了！ 第二年的雨特别大，水积在
4、沙坑里，越积越多，渐渐溢出，淹掉了三百亩玉米。 这下村里炸了锅，都说是报应，弄得我灰心丧气。二叔却杀了公鸡叫我喝酒，我以为他会教训我，没想到他说：“要干事，就别怕嚼舌头。”我知道二叔是心里埋怨我口头上安慰我，但我仍然感激。 不久我找到了改造它的办法：其余的地作为口粮田种粮，把这三百亩弄成经济田，挖土筑堤，堤上栽果树，池里养莲藕。有那一坑水作保障，藕池里就断不了水。二叔急了，找到我家吼：“你小子怎么又要开膛破肚，破坏风水？” 荷花开了，没想到招惹了好多城里人来看，于是几家“农家乐”、一些小摊贩便应运而生。天天人来人往，把个小村庄弄得欢歌笑语，热热闹闹。 一天，我对二叔说，给您安排个工作，去当巡逻
5、员，照看着花果，帮一下有需要的游客，给您重金。二叔说，你别埋汰我了，要找就找个四肢健全五官端正的，代表咱村形象。 二叔是个瘸子。 我说人家争破头地抢，你却让，是不是腿短心眼也二叔一瞪眼打断我：“胡说八道。告诉你，别看二叔走路一歪一歪的，二叔的心眼不歪！” 原村址还闲着，我想不出干什么用好，就问二叔。不料二叔立刻冲我吼道：“你小子是不是又想开膛破肚，破坏风水？”（有删改）（1）下列对这篇小说思想内容与艺术特色的分析和鉴赏，最恰当的两项是A小说以平实的语言叙述了“我”与二叔的一些故事，表现了二叔对乡村真挚深厚的情感和正直无私的品德。B二叔认为农村按辈分称呼人，使得全村人亲如一家，因此，为村里人办事
6、便不能收钱。C二叔假意拒绝“我”到他家蹭酒喝，言谈中还警告“我”不要受贿，他也绝不会向“我”行贿。D“我”要高价卖大沙湾，只有二叔反对，他预言的“报应”也成为了现实，可见，二叔比“我”更明智。E “我”对村里的改造成就了小村庄旅游业的兴起，对此，“我”颇为得意，但二叔却很反感，认为“我”的心眼歪了。（2）小说中的二叔有哪些突出的性格特点？请结合全文简要分析。（3）你认为小说的主人公是哪一位？请结合全文说明理由。（4）小说中四次写到二叔说“开膛破肚”“破坏风水”之类的话，是为了表现他的愚昧无知还是另有什么深意？请结合小说内容，谈谈你的观点和理由。参考答案：答案示例：（1）答A给，答C给，答B给；
7、（2）乐于助人，没有私心他乐于帮人看风水，且从不收钱，把同村人看成自家人；待人热情，真诚善良“我”常去二叔家蹭酒，他还问“我”要“加菜吗”大沙湾卖后遭“报应”，村里“炸了锅”，在“我”灰心丧气的时候，二叔安慰“我”；敢于直言，坚持正道“我”故意说要开始受贿，他马上说“你敢，我第一个实名举报你”“我”几次想利用权力照顾二叔，他都拒绝了；（答“朴实”“热心肠”“正直”等也是对的答“守旧”有分析也只给概括的性格特点合理即可，要有分析举例，一点2分）（3）答案一：我认为二叔是小说主人公；小说的情节围绕二叔展开，写二叔在村里的为人，写村里的一系列重大事件都与二叔有联系；小说通过大量描写二叔的语言和少量的
8、神态动作等，充分地表现了一个正直敢言、热情无私的农民形象；小说通过写二叔对“我”的监督与警示，表现了新农村发展过程中只有正道直行才能真正使农村走上富裕之路的主题；答案二：我认为“我”是小说的主人公；小说的情节围绕“我”的所见所闻、所行所感展开，写“我”对二叔的看法，写“我”在建设新农村过程中的行为和作用；小说通过写“我”和二叔的对话以及“我”的所作所为，表现出“我”是一个清正廉洁的农村干部，带领乡村走上了致富之路；小说通过写“我”对乡村的改造过程，以及二叔在期间的警示与监督，表现了新农村发展过程中领导干部要不走歪路，带领农民走上富裕之路的主题；（围绕情节、人物、主题等组织答案，一点若仅指出谁是
9、主人公，未加分析，给1分）（4）四次写到二叔说的那些话，是为了表现二叔的担心，并督促“我”要为村里办好事；（观点2分）头二次说“开膛破肚”“破坏风水”之类的话，是担心大沙湾被开发商采挖给村庄带来灾难果然，第二年遇上大雨，大沙湾由于采挖，蓄水能力变差，导致村里的田地被淹，村民遭受巨大损失可见，二叔的担心并不是多余的；二叔第三次说那些话，是因为“我”改造大沙湾减少了村民的口粮田，怕影响村民的生活他的担心虽然守旧，但的确是出于为全村人考虑的；二叔第四次说那些话，是因为“我”又在琢磨怎么改造旧村址，二叔的警告是要“我”要小心谨慎，无论怎样改造都要造福村民；（理由说三点，一点2分）【考点】小说阅读【分析
10、】（1）考查文章思想内容和艺术特色的分析鉴赏；（2）考查小说人物形象的分析；（3）考查文章人物、主题、情节的把握；（4）考查对人物语言和思想感情的分析；【解答】（1）A正确；B不完全正确，这里的因果关系太绝对，二叔只是自己不收村人的钱，并没有要求别人也不收钱；C正确；D错误；纵观全篇，二叔并非比我“更明智”，只是以此督促“我”要考虑周全；E错误；二叔并没有认为“我”心眼歪了，原文是二叔说自己心眼不歪；（2）从二叔给人看风水从不收钱，说明二叔心地善良，乐于助人；从二叔对“我”说“你敢收回，我第一个实名举报你”、“我”让二叔第一个抓阄，打算给二叔安排工作，二叔都拒绝了，可看出二叔是个正直的人；从“
11、报应”来时大家都抱怨，二叔却杀攻击请“我”喝酒安慰我，可看出二叔是个热情真诚的人；（3）此题答“我”或“二叔”均可；答“我”，要抓住“我”是文章的见证者，所有情节都是“我”的见闻感受，且从“我”的作为和与二叔的对话看出“我”是一个正直廉洁，一心为民的干部形象；“我”这个形象体现的主题，则应该是农村建设中领导干部应起的作用，即不能受贿短视，要踏踏实实带领农民走上致富道路；答“二叔”，要抓住文章每个重要事件和关键转折都与二叔有关，并塑造了二叔这样一个正直善良、热情无私的农民形象；并通过二叔对“我”的提醒与监督，表现只有正直廉洁才能真正使农民致富的主题；（4）此题首要要明确“二叔”在本文中的形象是正
12、面的，积极的，因此说他“愚昧无知”便不正确，作者塑造的是一个虽未受过高深教育，却正直敢言的农村人形象，这些话风格符合他会看风水的特征，但表达的意思却是二叔对“我”的监督和对村民生活的担忧；如第一次卖沙湾，二叔的担忧成了现实，可见他并非胡说；后来提到，也都包含二叔对村民生活的关心；2. 阅读下面文字，完成5-7题，共10分。宋代文人的拐杖 中国古代文人经常写到自己用的拐杖，宋人尤喜如此。在他们的笔下，拐杖寓含着丰富的中国文化信息。 人们早就使杖这个原本简单的生活用品人格化了。人们从它身上引申出了品德等喻义，从它身上获得启示；这些品德之类的喻义，正是中国古人爱杖以及“杖文学”众多的基本原因之一。
13、汉代文人言杖，常把杖比作君子、圣贤，杖被附加上了戒慎、克制、节欲以及认真助人、忘我助人的德行，以此强调其扶持、辅佐的作用，提示人们应当从用杖中体会到任用贤人之重要。魏晋唐人除了继续将杖与扶持、辅佐之类相联系外，又将劲直、高节、逍遥和杖联系了起来。 到宋代，有的人继续申说杖的扶持作用，而另一些人则在魏晋唐人的基础上进一步丰富其含义。张九成、黄庭坚强调了忠信笃恭、内圣、廉、直、节。最能典型地体现宋人观念的，则是蔡戡的邛竹杖歌，其后半首曰：“孤根端有岁寒操，劲节肯染京城红。飘然飞去不可执，西山南浦聊从容。放行天地无障碍，倚观宇宙皆虚空。横挑斜倚任所适，去来无定如飞鸿。”赋杖以节操、脱俗、闲适、飘逸的
14、个性，正是宋人写杖的最大特色。 在中国文化史上，宋代是中国传统文化中各种观念整合、沉淀、定型的一个非常重要的时期，普遍的内敛倾向使各种纷扰的观念、骚动的心理被普遍的宁静之美、逍遥之求所代替。程颢的诗秋日偶成最具典型：“万物静观皆自得，四时佳兴与人同。道通天地有形外，思入风云变态中。富贵不淫贫贱乐，男儿到此是豪雄。”这种有别于唐人专重功名富贵的“男儿观”，代表了宋代文人人生态度的新内容。 宋人这种人生态度，也体现在对杖的品德等喻义的解说上。在宋人笔下，杖的戒慎启示、扶持、辅佐功能、贤人之喻明显淡出，它从一个侧面显示了宋代文人的入世意识、政治主人翁意识的淡化。宋人的杖主要是用来显示一种脱俗、逍遥、
15、闲适的情怀。 与这种人生态度和情怀相应的，是他们的审美情趣。宋代文人喜爱之杖，在材质上都偏爱来自山野自然的植物。他们还非常喜欢给杖加上枯、曲、瘦、短、轻等形容词。可见，宋人爱写杖，正是其人生态度、审美心理的外化表现，他们使杖有了丰富的文化附着。 所以，宋人常可通过杖来获得一些人生感悟，或借助它去表达人生感悟。如苏轼的“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕?一蓑烟雨任平生”，在竹杖芒鞋与马的比较中，作者体会到不受宦事羁绊的轻松自由。 由此可见，宋人对杖及写杖的偏爱是在中国文化富有连贯性的演化中，随着整个封建社会的兴衰变化，随着文人心态、旨趣的变迁而逐渐形成的。(取材于新华文摘2007年第10期，有删改)5对文章理解有误的一项是 (3分)A中国古人之所以爱“杖”，是因为从“杖”身上引申出来的喻义给人以启示。B宋代文人对“杖”的含义的创新是在对前人否定的基础上完成的。C宋代文人喜爱选择山野自然植物做“杖”的材质是源于他们的审美情趣。D苏轼借笔下的“竹杖”“芒鞋”表达了自己不受宦事束缚后轻松、潇洒的心境。6下面各句诗词中最能反映文中所说的宋代文人的情怀的一项是(3分)A生当作人杰，死亦为鬼雄。(
