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1、2018年陕西省咸阳市陕西天王兴业集团有限公司职工子弟中学高二语文月考试卷含解析一、 现代文阅读（35分，共3题）1. 阅读下面这篇小说，做1417题。（24分）战争一局棋凌君洋 帐外，一片苍茫 营内，一片悲凉 面对着苍茫的景色，想起刚才可怕的战斗，士卒们当然都有着着凉的心情： “快到冬天了，可是我们的冬衣还没有送过来” “怎么办啊，我还听说朝廷中有人侵吞了咱们的禄米，现在要克扣减半，这可叫我们怎么活啊” “不知道什么时候战争才能结束” “我儿子该长大了不少吧” 除了将军之外，军中上上下下都在议论着。 刚打完了一仗，将军不处理军务，也不论功行赏，更不休息。和往常打完仗一样，他就拉着副将下棋。
2、副将知道将军的癖好，也不忍扫将军的兴致，便陪将军下起来。可是，不用猜就知道，副将输了。 这次，当然也没有例外。 下完后，将军带着难得的笑容对副将说：“以后要好好学啊。” 副将却说：“将军，您整天把时间浪费在棋盘中，属下认为恐有慢军心啊，您没听到军中流言四起吗?下棋是您的嗜好，我本不该多说，但现在是在军中，您不处理军务，却做这些小事，您不觉得浪费时间吗?” 副将是硬着头皮说出这番话的。 将军听完后，没带任何表情。 “你跟我快十年了吧。”将军突然说道，“我原来以为你最了解我，可是你跟了我十年，连我做人的最基本原则都不清楚”将军突然不说了，又把棋盘展开，把棋子布在上面，静静地望着棋盘出神 副将有些唯
3、唯诺诺：“我我” “经营天下先要经营好自己的脚下，万事要从小事做起，如果都像你一样，大事做不来，小事不肯做，那还做得好什么呢?” 将军说得很轻，好像说给自己听，又好像在说给副将听 副将默默无语。 将军又笑了：“再说，下棋也不算浪费时间啊，你不觉得下棋与战争很像吗?” 副将欲言又止。 将军自己和自己下起棋来。下着下着，将军又轻轻地说：“后方安定，前线才能放手拼杀，我相信，我的后方很安定!” 将军说这话时，透露出一股不容置疑的自信，像极了战场上的他。 副将微微点了点头。 第二天，士兵的冬衣就送到了，没过多久禄米也送到了，丝毫未少 副将看见了之后，笑了，是那种发自内心的笑。 “原来一切尽在将军的掌握
4、中啊!”他默默地想，“也许将军就是从下棋中感悟一切的吧!”14与一般描写战争题材的小说相比，本文在写法上体现的突出特点是什么?试简要分析说明。（6分） 15小说开头部分写出了将士们的种种议论，这在全文中有什么作用? （6分）16简要概括小说中的将军所具有的性格特点。 （6分） 17文中画线句子是小说的结尾，对于这个结尾，有人认为“精妙”，也有认为是“败笔”。你同意哪种观点?请简述理由。(不超过80字)（6分）参考答案：14本文以战争为题材，却不正面描写战争场面来表现主人公的英雄气概和杰出才能；而是通过下棋这个常见的生活小事，采用侧面描写的手法，来凸显人物指军若定和运筹帷幄的大将风范。15借议论
5、点出军营士兵人心浮动，交代了战争环境的艰难困苦，为主人公搭建了一个显示才能的舞台；战士的浮躁同将军的镇定形成了鲜明的对比，对刻画主人公形象起到烘托的作用；设置了悬念，推动小说情节的发展。16沉着镇定；坚定自信；运筹帷幄；循循善诱。17本题属于开放性题目，能自圆其说，有说服力，即可得分。提示：精妙说，可以从点题、情节照应、塑造人物形象等方面的作用进行说明。败笔说，可以从小说虚实手法的不同效果人手进行说明，如：这样的结尾过于直露，缺乏想象空间，难以产生艺术魅力。略2. 阅读下面的文字，完成l3题。清明节的人文精神 清明节是我国民间重要的传统节日。我国传统节日的形成与二十四节气有关。记载了二十四节气
6、的先秦古籍逸周书时训中说：“清明之日，桐始华。”这里记载的节气不等于节日，节气是季节时序的标记。清明节气的重要特点是冬季即将过去，而春天已经降临。这个时候人的活动要与物候相对应，将自然的时间进程与社会活动的节律有机地联系在一起。我国传统的清明节大约始于周代，已有二千五百多年的历史。清明最开始是一个很重要的节气，清明一到，气温升高，正是春耕春种的大好时节，故有“清明前后，种瓜点豆” “植树造林，莫过清明”的农谚。学术界认为清明节的起源与寒食节有关。关于寒食节的起源有各种说法，有的学者认为由纪念介子推起，推而广之要祭拜自己的祖先。后来，由于清明与寒食的日子接近，而寒食是民间禁火扫墓的日子，渐渐的，
7、寒食与清明就合二为一了。唐玄宗在公元732年颁布诏书曰：“寒食上坟，礼经无文，近代相传，浸以成俗。”现在寒食节在某些地区已经消失，而清明节已经成为一个独立的节日流传至今。我国的传统节日都有贵人伦、重亲情的特点，春秋祭祖，符合人们春祈秋报的心理。中华民族自古以来就有祭祖敬祖的传统，这种传统已经积淀为一种民俗文化心理，成为人们的集体意识。清明节的习俗又与古代消失了的节日上巳节有关。农历三月三日的上巳节有两个活动内容，一是人们在春天到来之时到野外踏青嬉戏，一是招魂续魄，召唤亲人的亡魂，也召唤自己的魂魄回归。随着原始信仰的淡化，上巳节演变成春游的活动，上巳节消失了，这个文化因子在清明节中得到充分的体现
8、。人们在节日里踏青郊游，尽享春光。清明节的另一项民俗活动是插柳，清明节又一个说法叫“插柳节”。插柳有多种形式。有的插在家里的门楣上，有的戴在头上。民间有“清明不插柳，红颜变皓首”的说法。柳枝插在门楣上，其文化含义在于辟邪除灾，民间认为这样做图个吉利。中国人喜柳爱柳，柳树是旺盛的生命力的象征。另外柳枝插在门楣上，还有意味着家庭兴旺的文化含义；而把柳插在头上，为的是求生保健，青春永驻。我国传统的节日不仅在节气的选择上与自然界的变化合拍，而且人们的活动也适应季节、气候、物候的变化。追求人与自然的和谐是传统节日又一主题。经过历史的演变，现代的清明节主要的民俗活动是扫墓和植树。这是传统继承中的变异。但是
9、无论如何变异，都存在着古老的文化因子。夏历节日及其习俗是几千年文化积累的结果，民众习惯用它们来表现自己心中的价值，走过有意义的人生历程，这种价值与文化形态的契合是很难改变的。清明节是中国民众共享的文化，是中华民族的集体记忆。保护和弘扬清明节文化，可以增加民众的文化认同意识，成为构建和谐社会的精神财富。1下列不能体现“清明节所包含的人文精神”的一项是( )A在清明节，人们祭拜自己的祖先，体现了贵人伦、重亲情的特点。B将自然的时间进程与社会活动节律有机地结合在一起。C清明节继承了上巳节的一些传统，在清明节人们踏青郊游，尽享春光。D在现代生活中，清明节的主要活动是扫墓和植树。2下列关于清明节起源的说
10、法正确的一项是( )A清明节的起源不只与寒食节有关，而且与古代已消失的上巳节有关。B清明节起源于寒食节，由纪念介子推开始，推而广之要祭拜自己的祖先。C清明最开始是一个节气，后因与寒食节日子接近，而合二为一，形成一个节日。D古人在“插柳节”那天在门楣和头上插柳祈福，这一习俗也是清明节的起源之一。3下列表述不符合原文意思的一项是( )A清明节是传统农耕文明的一个标志，又融入了人对自身生命的珍视成分。B在现代社会，那些积淀着民族文化的传统节日需要得到进一步的保护，使之成为我们共同的精神财富。C人们喜欢在清明节时到野外踏青，体现了人与自然的和谐。D古人在农历三月三日那天到野外招魂续魄，后演变成踏青郊游
11、，上巳节因此消失。参考答案：3. 现代文阅读（10分）阅读下面的文字，完成911题。（10分）地图上的长城唐晓峰长城既不是自然的地貌形态，也不是人类的聚落、交通线，但无论是画人文政治地图，还是画环境资源地图，都要习惯地标上它。看来，长城已成为中国“底图”上的一样“基本”的东西。中国人画长城的“习惯”是什么时候开始的？翻检一下古代的地图，发现宋代的一幅华夷图上已经有了长城。华夷图是刻在一块石版（现藏于西安碑林博物馆）上的，石版的另一面还刻有一幅禹迹图。两幅图为同一年所刻。奇怪的是，华夷图是倒刻，即头朝下的。两幅图面貌很不一样，河流、海洋的画法大为不同，可能有不同的来源。禹迹图上没有长城，华夷图上
12、则不但华北有长城，西部居延也有长城（这是汉长城的一段），符号取城墙上的垛口状，一看就明白。华夷图是现在所见最早的标有长城的全国地图之一。有学者推测，华夷图很可能是根据唐代贾耽的海内华夷图绘制的，但贾耽的海内华夷图早已失传，上面有没有长城，已无法确知。在今日尚存的其他宋代全国地图上，大多也画长城，如历代地理指掌图，包含40多幅，几乎张张画有长城。看来，地图上画长城的做法，至少在宋代就已经定型了。宋代并不是一个修建长城或利用长城进行防御的朝代，但宋人的地图上却普遍出现长城，这说明什么？长城是一个人类遗迹，绵延甚远，跨越巨大空间；地理表现直观而强烈，绘制地图的人几乎无法回避它，这可能是地图上出现长城
13、的基本原因。对前朝留下的老长城，宋人时有感慨，“三朝幸望人倾祷，寿与长城俱老”（吴则礼绛都春）。又说： “胡马长驱三犯阙，谁作长城坚壁。万国奔腾，两宫幽陷，此恨何时雪。”（黄中辅念奴娇）宋人面对老长城，又不仅仅是怀古，北方“胡马”（女真人）威胁犹在，两宫（徽、钦二宗）幽陷未安，宋人希望长城“活”起来，以限胡马而雪破国之恨。据说南宋选德殿御座后金漆大屏的背上也有一幅华夷图，上面如果也绘有长城，则其意义之大就更加客观了。传世的金朝陕西五路之图及后来之明清各朝的地图都有长城者，渐成一种不易的传统。长城的军事地理作用在中国历史中时兴时灭，有些王朝没有修筑也没有使用过长城，但有关长城的知识、议论，借助长
14、城而抒发的对北方边塞的情感，如同长城的遗迹一样，从没有消失。从这个意义上说，长城一直活在中国人的心头。从地图的技术角度说，长城的走向比山脉清晰，比河流稳定，是难得的地理坐标。清康熙皇帝推进实测地图的编制，首次实验性测量就是邀法国人白晋从京师北部长城地带开始的。在没有战争的和平时代，人们发现长城蜿蜒的身躯与起伏的山脉结合得如此完美，这样一个穷极视野尚不能尽收的独一无二的文化景观，在地图上不表现是一个缺憾。中国人绘制的地图上有长城，就连美国人绘制的中国地图，也要插上长城的“小像”。可见长城在人们心中所占据的地位。 （节录自中国国家地理杂志2002.5）9、下列表述，与原文内容相一致的两项是（ ）（ ） （5分）A翻检古代地图发现，中国人在地图上画长城的习惯源于宋代的华夷图。B华夷图与禹迹图虽同刻于1136年，但估计两者的来源并不相同。C在宋代的全国地图上大多有长城，可见在地图标画长城的做法定型于宋代。D南宋选德殿御座后金漆大屏的背上也有一幅华夷图，更具有重大意义。E自秦汉以后，长城已经失去其军事地理作用，但它的价值并未因此而消失。F长城不仅是一处人类遗迹和一种中国的文化遗产，也是世界性的文化遗产。10、长城对于宋人，有什么特殊的意义？（2分） 11、分点概述长城成为中国“底图”上的一样“基本”东西的原因。（3分）答:
