2018-2019学年四川省眉山市竹菁中学高三语文期末试题含解析

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1、2018-2019学年四川省眉山市竹菁中学高三语文期末试题含解析一、 现代文阅读(35分,共3题)1. 阅读下面的文字,完成下列各题大雪纷飞的日子阿成 今年是黑龙江近二十年来最冷的一个冬天,最低气温达到零下三十多摄氏度,大雪一场连着一场。就是这样一个酷寒的天气,就是这般浑厚无涯的大雪,朋友打来电话,乐滋滋地说,我请你到乡下吃杀猪菜。 杀猪菜是黑龙江人的最爱,尤其是前辈者,对杀猪菜始终情有独钟,以至衍成了一折别样的梦想、另类的狂欢。当然,吃杀猪菜,普天之下,最佳的舞台是在乡下,倘若乡里有人家杀年猪,那便是乡党的盛大节日了,所有的人都会应邀到杀猪人家大啖一番。场面之火爆,气氛之热烈,香气之浓郁,天

2、公亦动容也。 这天一大清早,朋友就开着他的吉普车来了,车窗上布满冷霜。我虽穿两层羽绒服,却仍觉冷飕飕的。雪路上的车一律甲壳虫般地爬着车子终于爬出了城,驶上二级公路。这蜿蜒的路面上全是厚厚的冰,厚厚的雪,我亲眼所见,前方一辆超长的大货车上坡时,在冰雪路上痛苦地拧来拧去,艰难爬行,颇有命悬一线的样子。朋友并不认路,导航仪上也找不到那个乡名。不过,吉人天相,从一个不起眼的小道上拐进去之后,一问路,居然蒙对了。这就好,这就好。此刻已进入丘陵地带,道可道,非常道也。俨然爬山,一如越野的竞赛,左拐即右拐,右拐遂左拐,两边的雪色农舍也随着丘陵起起伏伏,如在雪海中航行一般。 终于到了“八拜”乡,接着,吉普车拐

3、进一条更窄且倾斜着的雪路。风起雪扬,顿时一种林教头风雪山神庙的感觉袭上心头。 我们去的那家院子很大,有两只凶恶的大狗见了吉普车便狂吠。我们将车停在院子一隅。一下车,冲入眼帘的便是那口垒在院子当中的大铁锅,野灶由陋坯垒成,大锅悍然屹立其上,锅底下几根粗大的糙柴烧得正好,风吹火势,呼呼兮,捧锅而燃。锅里面正嘟嘟地炖着满满的酸菜五花肉、狰狞棒骨和紫色血肠,热气腾腾,傲然兮不可一世。娘亲哪,这纯粹的土法烹饪真是久违啦! 几位被让到座里。而今的农村乡宅真的是好多了,虽然横看竖看,依然是乡下的风情,但城里人有的家电之类也一应俱全。入乡随俗,几位脱鞋上炕。东北的火炕就是好啊,热热乎乎,顿时城里人的矜持与警惕

4、一扫而光了。人只有半卧在火炕上才知道此时此刻您是多么的需要火炕啊! 原以为就我们几个来吃杀猪菜,看到好几间屋子里都摆了桌子。才知道杀猪人家请了不少客人,我们不过是一桌中的半桌而已。抽烟抽烟,拱手拱手,喝茶喝茶,谢了谢了。跟着,各式杀猪菜就上来了。屈身一看,有喝白酒的护心肉、拼酒的拆骨肉、款客的“五花三层”、牛哄哄的大骨头棒、奸诈可爱的肥肠、干腻奇香的手掰肝儿,以及传统的酸菜粉条炖冻豆腐,满满一大桌子上就一个素菜一一拍黄瓜。女主人说,啤酒怕喝着凉,俺事先倒放在了火炕上一溜,热乎热乎再喝,好。随便一款放到口中一嚼,哥,真香啊! 几位正吃在兴头上,突然又拥进来一伙人,七长八短,或肥或瘦,个个的身上都

5、喷着雪地的寒气。再加一桌!看官,您可记得春运时候的火车吗?拥挤之状就是如此。虽然彼此并不认识,但四海之内皆兄弟也。坐下坐下,满上满上,不及款叙,开造!呱叽山响,酒声吱吱。虽然说现代人的保健意识强了,可是身临其境,无法自拔。便自我安慰说,没事儿,就一顿。 吃足了,便起身先撤了。这一撤,屋子里的后来者顿时解放般地宽松起来。来到屋外,见院子里人来人往,零下三十摄氏度严寒下,竟有穿短袖的小伙子大摇大摆地去院角处的厕所方便。但车子往外出就困难了,后来的车子已把我们堵在里面。于是,两个只穿着单衬衫的小伙子开始指挥调度。我不禁感慨起来,中国自古以来就是一个英雄辈出的国家啊! 临走时,杀猪人家让我们捎上一个亲

6、属家的小孩。行驶的车上,我问他,小朋友,你怎么走了哇?他说,我以为有意思,其实没意思。然后他又问我,叔,你认为有意思吗?我说,太有意思了。他说,哦。(选自2013中国微型小说年选,有删改)(1)概括“我”认为“太有意思”的内容。(2)简要分析第二段在文中的作用。(3)有人认为题目改作“杀猪菜”更恰当,你怎么看?为什么?(4)简述结尾处设置“与小孩对话”这一情节的妙处。(5)论者多以“新奇”评价阿成的语言,从文中选择至少一处语句作赏析。参考答案:参考答案:(1)土法烹饪猪肉、东北火炕、很香的猪肉等当下城里已经罕见的农村景象、事物;村民们豪放、粗犷的性情,村民的热情好客、自在随性等农村人情、风气评

7、分标准:共4分较具体写出农村景象特点、农村人情风俗,各得2分;意思相近即可(2)插入回忆杀猪菜盛况,丰富文章内容;为下文描述烹、吃杀猪菜造势,营造别样、热闹的氛围;暗示杀猪菜在现实生活中的没落;含蓄表达作者对以杀猪菜为代表的农村传统习俗的怀念之情评分标准:共3分答出“丰富内容”“为下文造势”“暗示现实中的没落”“怀念情感”中一点,得1分;答出三点得满分意思相近即可(3)答案 1:原题好“大雪纷飞的日子”,为故事设置了具体背景,使“杀猪菜”事件更有氛围;用寒冷反衬,突出主体事件的“热闹”;“大雪纷飞”富有诗意,更具美感;题目不一定是全文核心,而且从小说内容看,农村景象、人情也是作者想要表达的内容

8、,如用“杀猪菜”,反倒可能局限了文章的内涵答案2:“杀猪菜”好烹、吃杀猪菜是小说重要事件,以之为题非常贴切;“杀猪菜”有新奇效果,对读者更有吸引力;“杀猪菜”是全文线索,贯穿文章始终;“大雪纷飞的日子”语意指向较模糊,难能让人快速抓住作者想要表达的中心意思评分标准:共4分答出一点原因得2分;答出两点得满分(4)(从情节设置看)使文意曲折、故事更精彩:到第9段,读者已见识了痛快、热闹的烹、吃“杀猪菜”场景,但没想到第10段出场一位“小孩儿”,居然认为“没意思”,这种文意反转,使小说更好看,吸引人;(从主题深化看)文章主旨显得更为深刻:结合文章前头对农村景象的描写,小孩儿“冷对”的似乎并非只有“杀

9、猪菜”,应该还有传统农村人情、风俗,深刻揭示农村传统习俗没落的深层原因;(从表达艺术看)以小孩一个淡淡的“哦”字戛然结束,表达含蓄而意蕴丰富,余韵悠长而启人深思:这种对农村传统习俗感受的“代际”差异是怎么造成的呢?它意味着什么?评分标准:共4分答出一个方面的作用得2分,答出两个方面得满分;意思相近即可(5)示例1:比如第5段“娘亲哪,这纯粹的土法烹饪真是久违啦”,“娘亲哪”,突然插入方言口语的“称呼语”替代感叹词,颇为“新奇”,这种表达显得特别乡土,让人备感亲切,使喟叹之意、惊喜之情溢于言表示例2:比如第6段“锅里面正嘟嘟地炖着满满的酸菜五花肉、狰狞棒骨和紫色血肠,热气腾腾,傲然兮不可一世”,

10、用“狰狞”修饰“棒骨”,又用文言虚词“兮”修饰“傲然”,都不符现代汉语使用习惯,非常“新奇”,这种表达充分渲染了“古法烹饪”动人心魄的气势示例3:比如第8段的“抽烟抽烟,拱手拱手,喝茶喝茶,谢了谢了”,不符合现代汉语表达习惯,用简单反复的手法,而且连用四个反复,不可谓不“新奇”,它“形神兼具”地表现人们见面后相互打招呼、行礼、说客气话行为,充分表现客人众多、热闹非凡的情景评分标准:共5分准确找出一个例句得1分;分析语句中“新奇”特点及其表达效果,各得2分,意思相近即可(1)考查对小说内容的概括,能力层级C阅读全文,分析内容要点可知,让我感叹的也就是有意思的,“娘亲哪,这纯粹的土法烹饪真是久违啦

11、!”主要是对“久违”的烹饪方法而言,“哥,真香啊!”是对饭菜味道而言;全文着力描写体现的也是有意思的:村民们豪放、粗犷的性情,村民的热情好客、自在随性等农村人情、风气(2)考查分析结构作用,能力层级C第二段内容是回忆“杀猪菜”,而本文的描述的主要内容就是“杀猪菜”,结合全文分析可知,“我”和朋友在恶劣的路况艰难跋涉去吃“杀猪菜”,表明现在“杀猪菜”的 难得,“我”的喜爱、怀念回忆自然主要就是突出这一点(3)考查对作品进行个性化阅读和有创意的解读,能力层级F这是开放性的题目,解答时要立足文本,观点鲜明,有理有据小说标题的一般作用由标题类型而定,概括起来主要有如下作用:1、交代主要的人物形象;2、

12、交代故事发生的环境;3、概括小说主要事件;4、设悬念,引起阅读的兴趣;5、贯穿全文起线索作用;6、具有象征意义,揭示小说主题,画龙点睛;7、使人物形象更加鲜明突出分析标题作用主要从情节、人物形象、主题几个方面作答(4)考查赏析小说的语言,能力层级D解答时,抓住“新奇”,从文中提取信息,加以分析如:比如第5段“娘亲哪,这纯粹的土法烹饪真是久违啦”,“娘亲哪”,突然插入方言口语的“称呼语”替代感叹词,颇为“新奇”,这种表达显得特别乡土,让人备感亲切,使喟叹之意、惊喜之情溢于言表2. 阅读下面的文字,完成810题。(9分)随着科技的发展和世界联系的加强,人际交流空间日益扩大,不同文化背景的人们交流也

13、更加频繁。然而,文化的差异性,特别是文化传统差异、政治文化和价值观差异、宗教信仰差异以及对文化意义符号系统、社会关系及其重要性的不同理解等,往往引发国际传播中的文化“敏感性”和传播“排异性”问题,造成国际传播的文化困境,如文化焦虑与文化冲突等。为了减少、改变这种“敏感性”和“排异性”,我们需要转换传播模式,注重从最具基础性和根本性的交流入手,即通过日常生活化的交流与互动(日常生活传播化),凝聚共有的“文化记忆”,加深相互了解,培育彼此认同,并以“传播日常生活化”的方式尽量减少异质文化间的直接碰撞,达到潜移默化的“梯度”文化涵化之目的,从而在世界“观念市场”中构建植根于民众的积极的国家形象和涉华

14、国际舆论。 所谓“软传播”,是相对于“硬传播”而言的。“硬传播”主要是指大众新闻媒介每日每时进行的新闻报道、时事评论、政治宣传等传播,其带有比较明显的意识形态色彩、政治色彩和宗教色彩。 “软传播”则是尽量弱化甚至彻底消除传播中的意识形态、政治与宗教色彩,寻求传播中的“去政治化”。对此,本人认为,“软传播”主要是将某些生硬、刻板的传播方式予以“软化”,将传播的信息予以生活化和情景化,重视表达方式的情感与理性诉求的双重协调,注重传播内容的亲和力、震撼力以及鲜活性、新颖性,特别是将某些政治色彩较浓的、容易受到受众自我心理防线隔离的信息通过受众在日常生活中喜闻乐见的传播方式予以传播。通过日常化、平民化

15、的表达,化“硬传播”于日常生活之中,实现由易到难、由浅到深、由外到内、由边缘到中心的“梯度”文化涵化的目的,这便是“传播日常生活化”的实质之所在。可见,“传播日常生活化”是“日常生活传播化”的另一面:前者主要着眼于实现传播方式的转变,变“硬传播”为“软传播”,而后者重在实现传播内容的拓展,将人们的日常生活纳入传播范围之中。 近年来的一些实证调查也显示,我们历来重视的以一些国粹为代表的中国文化符号,由于高度语境化,在国际传播中造成理解上的困难,难以在其他文化体系的民众中产生较好影响。此所谓“高度语境”,即所传播的信息并不是明晰地在当前“讯息”中表现出来,而是需要结合语境所提供的信息进行理解的传播环境。这说明,只有不断了解、熟悉传播对象的民族性格、思想情况和生活方式等,并深入其日常生活之中进行传播,才是国际传播的第一要件。因此,在国际传播中,基于构建积极国家形象和涉华国际舆论的考虑,需要加强“软传播”的力度,发挥日常生活的“甜化效应”,“从日常生活中来,到日常生活中去”,让国际公众能“触摸到、感知到”,在日常生活化的“和风细雨”之中实现异质文化间的交流与互动。选自国际传播中的文化困境与传播模式转换(新华文摘2012年第5期)8下列对“软传播”理解错误的一项是 A“软传播”是一种传播模式,着眼于寻求传播中的“去政治化” ,旨在减少、改变文化“

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