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1、江苏省扬州市江都区砖桥中学2021-2022学年高一语文期末试卷含解析一、 现代文阅读（35分，共3题）1. 阅读下面的文字，完成1922题。龙 票聂鑫森这个地方叫戏台岭，处在湘潭城的郊外。几十年前，这里到处都是小山岗子，是岗如戏台，还是确因演过野台子戏而得名，不得而知。如今，城市建设如吹足了气的气球，铆足了劲儿往四面扩充，戏台岭早已不复旧时模样，变成了一个一个的社区，水泥和砖瓦造就了新的风景。55岁的龙子娱，是喜洋洋社区的清洁工。他曾经供职的一个街道小厂，在20年前就破产倒闭了，从那时起他就开始打各种各样的工。虽然是一个人，赤条条来去无牵挂，但总得吃饭、穿衣，不能不去赚一份菲薄的工资。近些年
2、，他有了低保的几百块钱，再加上打工的工资，觉得日子过得很滋润。他没有自己的房子，要房子做什么呢？聘用他的单位总会提供可以放下一张床的住处，这就够了。他爱看京戏，也能哼几段小生戏，嗓子尖而脆，是一个真格儿的票友。他说之所以到这个偏离城市的地方来做清洁工，是因为“戏台岭”的地名让他浮想联翩，快乐无比。这个社区有个众乐乐票友会，老年人居多。但没有谁邀约他入会，大概是觉得他还不够格。他们聚在一起唱戏、谈戏时，龙子娱总会翩然而至，默默地坐在一边看和听。清洁工是分地段料理的，没有时间限制，只要保持地面干净就行了。大家不叫他的名字，只称他为龙票，意思是姓龙的票友。第一次有人叫他龙票时，他笑了，说：“你们抬举
3、我了。”“是吗？”“你们可知道，清朝的皇族贵胄，爱看戏也爱唱戏，皇帝给他们发下带龙纹的票证，允许自娱自乐，但不能去公共场所登台献艺，更不可收钱卖艺，这叫票友。他们身份显赫，又有龙纹票证，人称龙票。”说完，龙子娱哈哈大笑。众人再不作声，一个扫地的这么会侃！龙子娱的卧室、工具室、卫生间，在社区西北角的一座小平房里。他无需做饭，社区有公共食堂。洗澡就提一大桶水到卫生间去，哗哗啦啦洗个痛快淋漓。晚上，坐在床上打开收录机，听京剧名家的光碟。城里的大剧院，经常有本地或外地的京剧团演出。龙子娱常在夕阳西下后，赶紧吃饭、洗澡、穿戴齐整，坐公交车到城里去看戏。社区的人对他说：“这太花钱了，听戏能长肉吗？”他说：
4、“我爱的就是这一口，不去，心里空落落的。”这天下午，众乐乐票友社的一群人，又带着乐器票戏。胡琴、板鼓一响，龙子娱忙不迭地跑过来了。生、旦、净、丑，虽没有化妆、着装，一个个在京胡声中唱得十分过瘾。龙子娱坐在一边，用手在膝盖上打着板眼，听得极为认真。唱完了，大家又互相提意见，但多是夸赞之语。忽然有人对龙子娱喊道：“龙票，你可不能回回白听，你得进言作点儿贡献。”龙子娱微微一笑：“真要我说？”“当然。”于是，龙子娱清了清嗓子，对几位的演唱，先说优点，再说不足之处，都是内行话，一下子把大家镇住了。“唱定军山的老生，嗓子不错，有亮音也有娇音，尤其是老音见功夫。美中不足的是缺乏炸音和张口音，此段中的管教他的
5、他字就须用炸音，否则唱起来就不冲了；还有搜孤救孤中的那句我与那公孙杵臼把计定的把字，就要用张口音。”哗啦啦掌声响成一片。“龙票呀，你是真正的行家。再说说！”“我看各位的功夫都不错，是不是可以排几个折子戏，让社区的人过过戏瘾？”有人说：“我们也想了多时了。各人虽有些戏衣、道具，凑起来不够啊。”龙子娱说：“可以慢慢想办法。社区不是要搞文化建设吗？上面出一点，我们捐一点，反正，不着急的。我得去扫地了，再见。”日子一天天地流逝，这件事却如石沉大海，音讯杳无。谁心里都明白，难啦。三年过去了。龙子娱突然患了肝癌，然后过世，享年五十有八。临终时，他把一个存款折子，慎重地交给守在病榻旁的社区领导，断断续续地说
6、：“这是平生所存的5万块钱，将来给众乐乐票友社添置戏衣、道具吧。”然后，微笑着合上了双眼。众乐乐票友会的全体成员，闻讯在龙子娱的灵堂含着泪唱了一整晚的戏。这个一生清贫的人，应该享用这种送别仪式。他们决定各自再捐些钱，置办些像样的戏衣、道具，认真地排出几个折子戏，到各社区去演出，让大家好好地乐一乐。19“龙票”一词在文中有哪些含意？（4分）20简要概括龙子娱的形象特点。（4分）21对文中的画线的内容作简要赏析。（4分）22探究最后一段在全文中的作用。（6分）参考答案：19本指爱看戏唱戏、有龙纹票证的清朝皇族中的票友。文中是“姓龙的票友”的简称，大家用来称呼京戏票友龙子娱。文中又借指龙子娱是真心、
7、铁杆的京戏爱好者。（4分。每点2分，答出任意2点即可）20孤身一个，无牵无挂。生活简朴，一生清贫。热爱生活，为人随和达观。爱戏如命，以听戏为精神寄托。熟悉京戏艺术，是真正的行家。奉献他人，拿全部积蓄捐助戏曲公益。（4分。每点1分，答出任意4点即可；有其他言之成理的角度，也可酌情得分）21这段内容是语言描写，龙子娱用十分内行的语言，对票友的演唱技巧作了精彩点评，头头是道，十分到位。这些话表现了龙子娱对京戏艺术的熟悉和精通，突出了他酷爱京戏的铁杆票友的人物形象。（4分。每点2分，意思对即可）22从情节安排上看，最后一段是前面内容的自然延伸，可以看作尾声，它使小说情节更加完整圆满。从人物塑造上看，这
8、段内容表现了龙子娱对票友会和周围社区的影响，使主人公形象得到了强化。从表现手法上看，这段内容属于侧面描写，票友们用唱戏悼念龙子娱并打算努力实现他的遗愿，这比直接描写更能打动人心。从主旨表达上看，人们在龙子娱精神的感召下，将单纯的自娱自乐变成了给大家带去快乐，深化了小说的主题。（6分。每点2分，答出任意3点即可；有其他角度和观点，也可酌情得分）2. 阅读下面的文字，完成1-3题。歌词在中国文学中的地位和发展变化真可以称得上是波澜起伏、一波三折。 据说，在人类还处于蒙昧阶段的时候，唱歌就作为一种本能的娱乐方式出现了。千辛万苦弄到只小野猪大野牛，终于有肉吃了，别急，篝火晚会先。吕氏春秋仲夏纪古乐篇：
9、昔葛天氏之乐，三人操牛尾，投足以歌八阕：一曰载民，二曰玄鸟，三曰遂草木，四曰奋五谷，五曰.” 歌词还有一项重要的职能劳动监督。淮南子中称：今夫举大木者，前呼邪许，后亦应之，此举重劝力之歌也。”大家一起抬一块巨大无比的木头，前面的人有节奏地喊着号子“嗨哟”，后面的也紧跟着喊“嗨哟”。大家一起用力，发扬蚂蚁搬山的精神，同时谁也别想偷懒。歌词与诗最早是难以区分的，但是，当“诗”明明白白还是“歌”的时候，它的地位绝对是高得让人没话说。所以孔夫子就教导人们说：“不学诗，无以言，不学礼，无以立。”诗礼并举可见其意义重大，不掌握两首流行歌词，就没法开口与人交流，那也就没法在社会上混了。歌词发展史上最重要、最
10、关键的阶段，是由政府出面正式成立了皇家音乐学院乐府。有人将其归功于那位会唱歌的皇帝汉武帝，他创作的秋风辞“秋风起兮白云飞，草木黄落兮雁南归”，在当年也是唱红大江南北的。但乐府的首创权确实不属于他，出土的秦朝乐器上就已经刻有乐府字样。只是汉武帝的乐府正式明确了它作为歌词收集兼创作中心的职业化趋势。后世皇帝中“最佳歌词创作者”的桂冠恐怕非南唐后主李煜莫属了，现今传下来的为数不多的数十篇歌词，可以称得上篇篇佳作，字字珠玑。到了宋代，歌词创作更是盛极一时。但不知怎么回事，它怎么搞都弄得不像正经行当。词甚至一度沦落为厕所文学，据说欧阳修归田录记载，宋初有个叫钱惟演的人只有在如厕时才读词。显而易见，这词的
11、地位眼看着是每况愈下了。至于作者，柳永因一句“忍把浮名，换了浅斟低唱”而被皇上赐了“且去填词”，不得不去当了专业的歌词创作者。黄庭坚的“淫词艳曲”被人责为要下“阿鼻地狱”，秦观的小词被讥讽为“娘娘腔”。到了清代，受乾嘉考据派的影响，这种小词也被人赋予了“微言大义”，把宋人好不容易找出来的一块轻松地弄得又紧张起来，把好端端一个可以自由自在地高唱“我爱你，你爱我”的场所政治化了。今天的宋词读者绝大多数正是冲着宋词那副“不正经”的腔调去的，而那些“不正经”的腔调，上有诗经的“郑卫之风”顶着，下有元曲垫着，倒是那位“奉旨填词”的柳三变，他的那句“便纵有千种风情，更与何人说”真正说出了宋词的关键风情。如
12、果没有了风情，宋词的吸引力恐怕要大打折扣了。 (选自侯皓元宋词是黄昏的窗棂)1下列关于“歌词”的表述，不符合原文意思的一项是( )A、唱歌作为一种本能的娱乐方式，在人类还处于蒙昧阶段的时候就出现了。B、在劳动的时候，歌词还有一项特别重要的职能，就是劳动监督。C、在歌词发展史上，最重要的阶段是由政府出面正式成立了皇家音乐学院乐府。D、孔子的“不学诗，无以言，不学礼，无以立”说明了诗礼并举的重大意义。2根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是( )A、南唐后主李煜可谓是皇帝中的“最佳歌词创作者”，其词称得上篇篇佳作，字字珠玑。B、欧阳修在归田录中记载的钱惟演如厕读词的故事，说明了人们对词的喜爱。
13、C、宋词最吸引人的是风情，如果没有风情，那宋词的吸引力恐怕就要另当别论了。D、到了清代，轻松的小词被赋予了“微言大义”，变成了“政治化的场所”。3下列理解和分析，不符合原文意思的一项是( )A、乐府作为歌词收集兼创作中心的职业化趋势，在汉武帝的乐府之前就开始了。B、乐府的首创权不属于汉武帝，但他创作的秋风辞在当年却唱红了大江南北。C、在宋代，歌词创作盛极一时，词的地位却是每况愈下，甚至一度沦为厕所文学。D、柳永、黄庭坚、秦观都为后人留下了许多优秀的作品，但在当时却都不被人理解。参考答案：1、答案：D “说明了诗礼并举的重大意义”错误，原文说“诗礼并举可见其意义重大”，意在表明当时诗歌地位之高。
14、2、答案：B 该故事说明词的地位每况愈下，甚至一度沦为厕所文学。3、答案：A 参见原文“只是汉武帝的乐府正式明确了它作为歌词收集兼创作中心的职业化趋势。3. 阅读下面的文字，完成下列小题。中文是中国文化的长城余光中一生从事诗歌、散文、评论、翻译，自称为自己写作的“四度空间”。至今驰骋文坛已逾半个世纪，涉猎广泛，被誉为“艺术上的多妻主义者”。他两度离乡，因此酿成了一缕无法排解的乡愁；他学贯中西，却坚守中文这一中国文化的长城。“掉头一去是风吹黑发，回首再来已雪满白头。”他,就是台湾诗人、作家余光中。“乡愁诗人”难消乡愁记:您的一首乡愁在大陆堪称是脍炙人口，当年您写这首诗的动机是什么？余:当时是上个
15、世纪70年代初，那个时候我离开大陆已经有20多年，看不出任何重回故乡的迹象。这是一种看得到对岸，却看不到迈向对岸的可能的乡愁。这种感觉在我的心中酝酿了20年，所以写这首诗只用了20分钟，情绪就像水瓶乍裂，瓶中水一泄而出。记:您在诗歌、散文、评论、翻译的四个领域里都有所建树，但是流行最广的始终是这首乡愁，不知道这对您是否是一种压力？余:我一生光是诗就写了1000多首，其中和乡愁、亲情、怀古有关的有一两百首，可是你们看到的永远是这首乡愁。乡愁能背的人极多，转载与引述的频率极高，因此有的媒体甚至评论家干脆就叫我“乡愁诗人”。这绰号给了我鲜明的面貌，也成了将我简化的限制。记:如今您经常在两岸走动，这种浓郁的乡愁消解了吗？余:乡愁的确是有家归不得才有的一种压力,才有一种苦闷需要倾诉.就地理而言,我不应再患乡愁;但就文化而言,大陆之日新月异并不能完全解我童年的怅惘.比如说一个人如果去美国留学若干年再回到家乡,回来会对故乡的某些制度、风气不适应了.所以“乡愁”有一部分是时间造成的,还不完全是空间的转移.每个人都回不到童年的故乡,都有乡愁.记:现在通讯方式十分便利，不但有
