广东省江门市开平第一中学2021-2022学年高一语文期末试题含解析

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1、广东省江门市开平第一中学2021-2022学年高一语文期末试题含解析一、 现代文阅读(35分,共3题)1. 阅读下面的文字,完成13题。20世纪后期,陕西凤雏村出土了刻有“凤”字的甲骨四片,这些“凤”字的形体大致相同,均为头上带有象征神权或王权的抽象化了的毛角的短尾鸟。东汉许慎说文解字云:“鸑鷟,凤属,神鸟也。江中有鸑鷟,似凫而大,赤目。”据此,古代传说中鸣于岐山、兆示周王朝兴起的神鸟凤凰,其原型应该是一种形象普通、类似水鸭的短尾水鸟。那么,普通的短尾鸟“凤”为何在周代变为华冠长尾、祥瑞美丽的神鸟了呢?我们看到,在商代早期和中期的青铜器纹饰中,只有鸟纹而没有凤纹,真正的凤形直到殷商晚期才出现,

2、而且此时是华冠短尾鸟和华丽而饰有眼翎的长尾鸟同时出现,可见“凤”是由鸟演变而来的。综观甲骨文和商代青铜器,凤鸟的演变应该是鸟在先,凤在后,贯穿整个商代的不是凤而是鸟。“天命玄鸟,降而生商”,在商人的历史中鸟始终扮演着图腾始祖的重要角色。左传记载郯子说:“我高祖少皞挚之立也,凤鸟适至,故纪于鸟,为鸟师而鸟名。凤鸟氏历正也,九扈为九农正。”凤鸟氏成为“历正”之官,是由于它知天时,九扈成为“九农正”,也是由于它们带来了耕种、耘田和收获的信息。殷人先祖之所以“鸟师而鸟名”,应该是由于这些随着信风迁徙的鸟,给以少皞为首的商人的农业生产带来了四季节令的消息。对凤鸟的崇拜起于商代,其鼎盛却在周代。正是在周代

3、,“凤”完成了其发展程序中最后也是最重要的环节:变为神鸟凤凰。许多历史资料记载了周王室在克商前后对“天命”的重视。尚书“周书”十二篇中大量出现的“命”字多指天命,“殷革夏命”也是常见的语句。武王在甲子日牧野之战结束后,紧接着就“不革服”“格于庙”(来不及换衣服就到神庙参拜),这个“庙”自然不可能是周庙,而是商人的神庙。这说明周王室急于把商人的正统接过来,成为中原合法的统治者。周人之所以宣扬天命,归根结底在于强调“周改殷命”是出自天的意志和抉择。那么有谁能给周人带来“上天之命”呢?根据当时的社会共识,最合适的就应该是“天的使者”凤鸟。国语云:“昔武王伐殷,岁在鹑火。”岁即岁星,鹑火即柳宿。古人把

4、赤凤叫作鹑,看来周人选择克商的时间也是寓有深意的。(摘编自何丹试论中国凤文化的“历史素地”及其在文化类型学上的深层含义)1下列关于凤的形象的表述,不正确的一项是()A20世纪后期在陕西凤雏村出土的甲骨文中,凤都表现为短尾鸟的形象。B在东汉许慎的说文解字中,作为凤属的鸑鷟是跟凫一般大的红眼睛水鸟。C综合甲骨文和上古文献记载看,凤的原型是一种类似水鸭的普通短尾水鸟。D在周代文化中,凤已经从短尾水鸟变成一种华冠长尾、祥瑞美丽的神鸟。2下列表述,不符合原文意思的一项是()A在商代晚期的青铜器纹饰中,华丽而饰有眼翎的长尾鸟形状的凤纹还没有出现。B从青铜器纹饰和“天命玄鸟,降而生商”这句话看,鸟是殷商人传

5、说中的图腾始祖。C凤鸟知天时,九扈带来耕种、耘田和收获的信息,所以殷人先祖“鸟师而鸟名”。D周人的凤崇拜是从商人那里沿袭而来的,而周人的崇凤热甚至超过了商人。3根据原文内容,下列理解和分析不正确的一项是()A后代所见的“凤”并不是自然界的一种鸟。在中国文化史上,凤的形象最为重要的演变开始于殷商晚期,最终完成于周代。B尚书“周书”是记载周王朝史事之书,在“周书”十二篇中大量宣传天命、“殷革夏命”,实际上就是在宣传“周改殷命”。C周文王、周武王都曾称臣于商纣王。为了表明自己是商朝先王的臣下,周武王在甲子日牧野之战结束后,马上就参拜了商人的神庙。D周人之所以把牧野之战克商的时间定在甲子日,即岁星在鹑

6、火的时候,就是因为鹑是赤凤,而赤凤将带来“上天之命”。参考答案:1B解析本题考查筛选并整合文中信息的能力。原文第一段说“鸑鷟,凤属,神鸟也。江中有鸑鷟,似凫而大,赤目。”B项中的“鸑鷟是跟凫一般大的红眼睛水鸟”断章取义,应为“似凫而大,赤目”。2A解析本题考查筛选并整合文中信息的能力。原文第二段有“我们看到,在商代早期和中期的青铜器纹饰中,只有鸟纹而没有凤纹,真正的凤形直到殷商晚期才出现,而且此时是华冠短尾鸟和华丽而饰有眼翎的长尾鸟同时出现”,A项理解有误。3C。2. 阅读下面的文字,完成(1)(4)题。(25分)塌鼻子韩少功山那边有一郎中,塌鼻子,读书不多,每天上午不做事,只是咕嘟咕嘟吸水烟

7、,直到铜烟筒烧红了才熄火。午饭后睡觉,睡到一个大哈欠起床才开始门诊,但限定人数,只看三四十个号子他晚上要去喝茶,从来不可耽误。没有人看见他采药,但他总能拿出一种黑药丸,据说那是他半夜里采集和泡制的,几乎包治百病,疗效十分了得。这种药丸有大有小,有粗有细,有深有浅,其中区别只有他自己知道,连贴身的帮手也不大明白。不光是药,他还有很多旁门左道。比如有个病人高烧不退,见郎中来了就大喊大叫,跳起来朝门外跑。塌鼻子追上去一拳就把病人打倒在地,再把对方拖入水塘,不论对方如何惨叫,不论病人的亲属如何哀求,他死死揪住病人的头发,一次次把脑袋按入水中。直到没有什么动静了,才把几乎半死的病人拖上岸。人们遵他的指示

8、,用好几重茧棉包裹病人,抬到床上去发汗。不到一个时辰,病人果然发出汗来,高烧渐退,神志恢复,亲属们无不欢天喜地。更奇特的是,某家的一匹马右腿折断,村里人都等着吃马肉。塌鼻子走到屠夫前一举手说不可。他仔细看看腿伤,要马主人找来铜钱一枚,放在火里烧红,再下醋淬火,如是三番,用刀背将铜钱研为粉末,和着谷酒,灌入马口。五六天之后,马腿竟然奇迹般地复原如初。更奇怪的是,几年后这匹马死了,屠马者割开皮肉,还发现有一铜圈箍在当年的骨折之处。这些说法不知是否属实。塌鼻子医术高,脾气就大了起来,说话没轻重。有一天,他摸到一个病人的脉,生气地说:“一个死人,你们还背来做什么?”当时病人还能吃能拉,病情不算特别严重

9、,家人一听这话大为生气,愤而去了县城医院。不料七天之后,那病人果然一命鸣乎。还有一天,有两个妇女上门求医,带的鸡蛋不一般多,为了避免送礼有厚薄,多带鸡蛋的一位便从篮子里取出了几个,藏在路边的草丛里,打算回头时再取。她们没料到塌鼻子开了药方以后说:“你们快点回去,草里的鸡蛋要被犁田人拿走了呵。”这当然让两位妇人大惊失色:这塌鼻子莫非有个望远镜?还看见了她们刚才在路边的手脚?塌鼻子的故事越传越多,最神的事莫过有些人曾偷偷地看他采药他们后来大惊失色地说,他们看见了,看见了塌鼻子晚上出门,驾船过湖的时候根本不用桨,只拿一根草在水里搅两下,船就走得飞快!他的门前常常求医者如云。我大姐的晕眩症发作时,我曾

10、经开车拉她去过那里,但发现路边停了好几辆汽车,屋里人头攒动围了个水泄不通。我们踮起脚来,也只看见一排背影那边的一顶破呢帽,也算是一瞥他的尊容。当天的号子已经发放完了,没给我们留下机会。人们说他门诊的一大规矩,就是任何人都得排号,谁也没有优先权。那一次是来了一辆小轿车,是县里某位大人物的太太求诊,陪同前来的乡干部笑脸求情,连塌鼻子自己的侄儿也来拉衣袖,想让官太太破例优先。塌鼻子不答应,说官有大小,病无贵贱,他这里是铁规矩。官太太好生不快,见他颈根里黑黑的一圈,见他耳朵里生出几根长毛,更是不以为然,暗地里咒了几声“塌鼻子”有什么了不起呢?轮到她就诊了,塌鼻子一见她就摇手“我一个塌鼻子晓得什么!你还

11、是找个高鼻子去看。”对方听出了话中有话,吓得面如纸灰,忙不迭地道歉,一定要请他消消气,说她刚才腹诽的不是郎中,是另外一个什么人。但他还是得罪了不少人。打击非法游医的时候,县卫生局说他既无执照,更无文凭,有时还搞迷信,江湖游医的黑诊所必须马上关闭。他从那以后就放鸭子,把一大群鸭子放得肥大无比。人们说,他在湖边睡足了,只消拍三下巴掌,鸭子就会乖乖地跟着他回家。他又想睡觉了,只消把鸭铲立在稻田边上,鸭子就不敢越过鸭铲去吃别人田里的谷。他站在门槛前,两只脚简直就是两棵树,在地上生了根,四个男子也休想把他推动。但他这一身武功不传子,理由是他儿子性子邪,有了神功可能招惹是非,祸国殃民。有人说:“政府把你的

12、诊所都关了,你还想着国家社稷,难得。”他笑着说:“医道就是仁道,仁者以德报怨,不同卫生局计较。”他后来又获准行医,大概是一些忠实的客户帮忙,或者是卫生局没法管死,虽然没给他执照,但也睁一只眼闭一只眼。他对邻居们说,他猫肉吃得太多,食德太差,活不长了。六月乃淫厉之时,他将来一定病在六月,死在八月,这个日子是越来越近了。他说他死的那天还吃得酒肉,还唱得戏,只是傍晚会洗一个澡,然后一觉而逝,不声不响,不会麻烦任何人,大家大可放心。他甚至还预言,在他死后三个月之内,不是上海就是北京,必有一个状如老猫的高人要来聘他出山,只是那高人与他有缘无分,相见时分隔在阴阳两界。他预言过很多事情,有过误,也有过验,只

13、是不知这一次会不会说对。(选自韩少功山南水北有删改)(1)下列对小说有关内容的分析和概括,最恰当的两项是(5分)A塌鼻子何时采药,从哪里采药,又是何时制出药丸,都没有人知道,人们只知道在需要的时候,他总能拿出一种黑色药丸,包治百病,疗效十分了得。B塌鼻子医术高,脾气大,说话没轻重,比如,县里大人物的太太求诊,陪同前来的乡干部笑脸求情,请求优先看病,塌鼻子不答应,说官有大小,病无贵贱,他这里是铁规矩。C带姐姐去看眩晕症一段,以对郎中的侧面描写为主。重点介绍了就医者如云,水泄不通的场面,通过作者的身临其境增加了文章的真实性。D治病不光是药,塌鼻子还有很多旁门左道,比如有个病人高烧不退,他一拳就把病

14、人打倒在地,把脑袋按入水中,用好几重茧绵包裹病人,病人果然高烧溅退,神志恢复,亲属们无不欢天喜地。E文章写人叙事娓娓道来,张弛适度,在塑造塌鼻子的形象时,通过肖像、动作、语言等多种描写方法,使一个平凡中见神奇、普通中见崇高的民间郎中形象呼之欲出。(2)第一自然段是从哪些方面介绍郎中的?这样写的好处是什么?(6分)(3)文中的塌鼻子是一个怎样的人物形象?请概括并分析。(6分)(4)最后一个自然段是否可以去掉?结合文本谈谈你对看法,你认为塌鼻子这一次会不会说对呢?为什么?(8分)参考答案:(1)E3分C2分B1分(A应是“几乎包治百病”。B“县里大人物的太太求诊”的例子,不是主要用来说明塌鼻子“脾

15、气大,说话没轻重”的。D“用好几重茧棉包裹病人”不是塌鼻子的行为,是“人们遵他的指示”的行为。)(2)五个方面(4分):居住位置,肖像特点,生活方式,看病时间,医患人数。(每个方面1分,答出四个方面即可。)好处(2分):将郎中的派头渲染得十足,引发读者的阅读兴趣,(1分)为后文写其高明而传奇的医术做铺垫(1分)。(3)塌鼻子是一个富有传奇色彩的明间医者形象。善良。告诉两个妇女快取回鸡蛋质朴坦率。直言说出病人不能生还的病情。医术高明。几乎包治百病,人们慕名而来。讲求医德。说实话,不虚伪。认为医道就是仁道。有责任感。武功不传给儿子,怕“性子邪”的儿子祸国殃民。(总说2分,分析每答出一点给1分,答出4点即可。)(4)答案示例最后一段不能去掉。文章内容需要读对塌鼻子生前所做预言做出总结性的结尾。这一结尾彰显了塌鼻子富有传奇色彩的一生。画龙点睛,使文章更加意味深长,给读者留下巨大的想象空间。前文也有类似“这些说法不知是否属实”的不确定的说法,增强故事源于明间的真实性(第一问4分,答出一点给1分,答出三点给4分,若有其他解释,言之成理即可)我认为塌鼻子这一次会说对,塌鼻子医术高明,准确判断出自己的身体状况是在情理之中。塌鼻子富有传奇色彩,

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