《2021-2022学年重庆梁平县第一中学高二历史联考试题含解析》由会员分享，可在线阅读，更多相关《2021-2022学年重庆梁平县第一中学高二历史联考试题含解析（7页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、2021-2022学年重庆梁平县第一中学高二历史联考试题含解析一、 选择题（每小题2分，共60分）1. 英国学者伯里在思想自由史中指出：“消散中世纪的黑暗而为最后理性的解放者作预备的理智和社会运动于13世纪发端于意大利。”这场“社会运动”是指A.智者运动B.文艺复兴C.宗教改革D.启蒙运动参考答案：B【详解】根据“消散中世纪的黑暗”“13世纪发端于意大利”，结合所学知识可知，文艺复兴盛行于14-17世纪，最先兴起于意大利，解开了近代欧洲历史的序幕，被认为是中古史和近代史的分界线，故B正确；智者运动时间是公元前5世纪的希腊，宗教改革开始于1517年，启蒙运动兴起于17-18世纪，ACD时间不符合
2、题意，排除。【点睛】抓住关键信息“消散中世纪的黑暗”“13世纪发端于意大利”，联系所学文艺复兴开始的时间、国家等知识分析解答。2. 王守仁继承发展了陆九渊的学说，主要表现在（ ） “心外无物，心外无事，心外无理” “致良知”“知行合一” “人人有一太极，物物有一太极”A、 B 、 C 、 D 、参考答案：D3. 1550-1551年，西班牙国王查理五世在巴利亚多利德城召开神学会议，神学家们得出的结论是，西半球的居民是有灵魂的人，因此也应该得到救赎。其意图是A.为殖民扩张寻求理论支持B.将宗教改革思想传到美洲C.把人文主义传播到美洲大陆D.用传播宗教取代殖民掠夺参考答案：A根据材料时间及西班牙王
3、室的行为，结合所处的时代背景可以得出，西班牙王室这么做是从宗教神学上为其进行的对外殖民扩张寻求正当合理的借口，表面上是传播宗教，实际上是进行野蛮的殖民扩张，故B项排除，A项正确。西班牙王室的行为不是要传播人文主义，故排除C项。殖民扩张是其目的，而不可能由传播宗教来取代，传播宗教只是一种手段，故排除D项。4. 亚里士多德说：“我们确认自然生成的城邦先于个人，就因为(个人只是城邦的组成部分)每个隔离的人都不足以自给其生活，必须共同集合于城邦这个整体(才能大家满足其需要)。凡隔离而自外于域邦之人他如果不是一只野兽，那就是一位神祗。”基于这种认识，雅典人认为A居民应自觉将自身与城邦融为一体 B普通公民
4、对域邦具有高度的责任感C内争是导致国力削弱的最主要因素 D希腊奴隶制民主政治终究会被淘汰参考答案：A5. 西方学者认为，公元前6公元前3世纪是人类文明的“轴心时代”，“人类意识”首次觉醒，理性思维所创造的精神文化决定着其后诸民族的文化走向。在当时的中国，最具典型意义的现象为 A、诸子并立、百家争鸣 B、以法为教、焚书坑儒C、罢黜百家、独尊儒术 D、崇儒尚佛、兼收并蓄参考答案：A6. 康德说：“有两种东西，我们越是经常、持续地对它们反复思考，它们就总是以时时翻新、有增无已的赞叹和敬畏充满我们的心灵：这就是在我之上的星空，在我之中的道德法则”这表明康德 A反对暴力革命 B主张自由和理性 C反对财产
5、平等 D主张实行法治参考答案：B7. 明末文人袁宏道说，江南地区出版业繁荣，不少书籍“原板未行，翻刻踵布”。与这一现象直接相关的因素是当时商品经济繁荣 市民文学兴盛 印刷工艺提高 专制政治强化 A B C D 参考答案：A8. 王国维殷周制度论载：“自殷以前，天子、诸侯君臣之分未定也。盖诸侯之于天子，犹后世诸侯之于盟主，未有君臣之分也。逮克殷践奄，灭国数十，而新建之国皆其功臣、昆弟、甥舅，由是天子之尊，非复诸侯之长而为诸侯之君其在丧服，则诸侯为天子斩衰三年，与子为父、臣为君同。”由此可见，西周时期A.尚未形成严格的尊卑等级关系B.宗法关系是维系王权的纽带C.国家政权逐渐由松散趋向严密D.血缘分
6、封是中央集权的基础参考答案：答案：C解析：本题考查商周的政治制度。西周时期尚未形成中央集权，而不是严格的尊卑等级关系，A、D两项表述都不符合史实，均排除；宗法制是分封制的内核和纽带，它维系了分封制，维护贵族统治集团内部的稳定和团结，有利于凝聚宗族，防止内部纷争，强化王权，把“国”和“家”密切地结合在一起，B项排除；西周的政治制度与国家形态演进强化了王权，C项正确。9. 下列言论出现的先后顺序是 （ ）学以至圣的关键在于“致良知”“穿衣吃饭，即是人伦物理”“人伦者，天理也”，“父子君臣，天下之定理”臣愚以为诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进A B C D 参考答案：10. “孔子的弟
7、子冉耕，字伯牛；司马耕，字子牛。”从中获取的信息是( ) A、商代已经出现牛耕B、春秋末期，可能出现牛耕C、春秋末期，可能出现马耕D、春秋末期，铁犁牛耕普遍使用参考答案：B 考点：农业的主要耕作方式和土地制度 分析：由材料中“耕”、 “牛”等字在人名中的应用，说明当时已经产生了牛耕现象。故选B11. 鲁迅在回忆20世纪初年的情形时说，“有人说GByron(拜伦)的诗多为青年所爱读，我觉得这话很有几分真。就自己而论，也还记得怎样读了他的诗而心神俱旺。”当时爱国青年喜读拜伦作品，主要是因为它A与文学革命运动的方向一致 B继承了欧洲古典文学的传统C具有批判现实主义的精神特质 D充满追求自由和解放的浪
8、漫主义精神参考答案：D略12. 白钢在中国政治制度史中说：“元朝的行省实际上是封建中央集权分寄于地方，它负责处理境内政治、军事、经济等各类事务。此外行省还有一个重要职能是聚集境内财富，以供中央需要。行省的治所往往就是完成这种职能的中转站。”对材料理解准确的是( ) A.行省制容易导致地方势力膨胀B.行省制下地方权力相当大 C.行省制体现了分权与制衡原则D.行省是元朝最高行政机构 参考答案：B试题分析：本题主要考查对行省制的掌握，旨在考查学生解读题干材料，最大限度获取有效信息，归纳、概括，并作出正确认知和准确判断的能力。根据题干材料关键信息“它负责处理境内政治、军事、经济等各类事务”、“聚集境内
9、财富，以供中央需要”等，可以看出材料的核心信息，即行省制下地方权力大。据此，分析、判断选项，可知：B项符合史实和题意，正确。A项具有片面性，不是对材料内容的最准确理解；CD两项的表述明显不符合史实，排除。故选B。考点：古代中国的政治制度汉到元政治制度的演变行省制度。13. “邓小平最大的功绩就是提出了新的理论。这是一种全新的世界观，是对中国现实条件的全新理解，是对历史经验的有效借鉴。”这种“新的理论”主要是指（）A.社会主义初级阶段理论 B.建设中国特色社会主义理论C.和平统一、“一国两制”理论 D.坚持四项基本原则思想参考答案：B由题干中的“是对中国现实条件的全新理解，是对历史经验的有效借鉴
10、”，这是指“邓小平理论”，故选B；ACD都是邓小平理论的重要组成部分，不能完全代表邓小平理论，故排除。点睛：邓小平理论是马克思列宁主义的基本原理同当代中国实践和时代特征相结合的产物，是毛泽东思想在新的历史条件下的继承和发展，是马克思列宁主义在中国发展的新阶段，是当代中国的马克思主义，是中国共产党集体智慧的结晶，故选B。14. 能够提高办事效率的机构有（ ）A.隋唐的三省六部制和北宋的枢密院 B.明朝的内阁和清朝的军机处 C.隋唐的三省六部制和清朝的军机处 D.明朝的内阁和清朝的枢密院参考答案：C15. 某思想家曾说：“绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。”又说：“使民复
11、结绳而用之。甘其食，美其服，安其居，乐其俗。”这主要反映了先秦时期（ ）A孔子“仁”和“礼”的学说 B庄子“齐物”的自由精神C老子“小国寡民”的思想 D墨子“节用”、“兼爱”的主张参考答案：C略16. 明朝后期，正直清廉的思想家李贽公开以“异端”自居。下列主张属于他的是A.“父子君臣，天下之定理”B.“穿衣吃饭，即是人伦物理”C.“天下为主，君为客”D.“天下兴亡，匹夫有责”参考答案：B“穿衣吃饭，即是人伦物理”为李贽强调人正当私欲的反理学观点，B正确；而A项为程颢、程颐的理学思想；“天下为主，君为客”是黄宗羲的观点；D项为顾炎武的思想。17. 三国志卷三魏书称：“魏兴，西域虽不能尽，至其大国
12、龟兹、于阗、康居、乌孙、疏勒、月氏、鄯善、车师之属，无岁不奉朝贡，略如汉氏故事。”据此可知( ) A国家分裂阻碍了对外贸易的发展 B曹魏政权中断了与西域的联系C西域诸国与中原的交往仍很频繁 D西域依然是东西方交往的桥梁参考答案：C三国时期，西域与中原的交流活动。本题主要考查学生准确解读材料信息，并作出准确判断的能力。根据材料关键信息“西域虽不能尽”、“无岁不奉朝贡”等，结合所学知识，解读题干材料，可知，西域国家与中原的交往比较频繁 。分析选项，只有C西域诸国与中原的交往仍很频繁，符合题意，正确答案选C。其余ABD三项均不符合题意。18. “宇宙便是吾心”“心即理也”“心外无物”，反映出来的哲学
13、观是：A主观唯心论 B客观唯心论C唯物主义 D实事求是参考答案：A19. 孔子主张“克己复礼”“为仁由己”。朱熹对“克己”作如下解释：“克”意为“胜”，“己”指的是“身之私欲”。这种解释A.将人性置于天理之上B.以满足个人欲望为目标C.完全曲解孔子的本意D.与孔子本意不完全一致参考答案：答案：D分析：孔子提出的“仁”是“克己复礼”，而朱熹是从“存天理，灭人欲”的伦理角度阐述的，显然与孔子的原本思想不完全一致，故D项正确。朱熹是压抑人性，故A项和B项错误；C中“完全”的说法过于绝对。【考点定位】中国传统文化主流思想的演变孔子思想和朱熹思想比较点睛：孔子主张“克己复礼”，使每个人的行为符合礼的要求
14、。北宋时形成了以理为核心的新儒学体系“理学”。朱熹是理学集大成者。他特别强调，理之源在于天理，而天理就是作为道德规范的三纲五常，它是人性的最高境界；并指出人性本来与天理一致，但被后天的欲望所蒙蔽，所以强调“存天理，灭人欲”。20. “吾爱吾师，但更爱真理”，西方先哲亚里士多德给后人留下了这一名言。下列各项中，能充分体现他是这一名言的忠实践行者的是( )A与柏拉图就哲学问题展开辩论 B坚持用三段论进行研究C创立阿卡德米学院 D否定牛顿的绝对时空观参考答案：A21. 宋代城市游民研究一文中写道：“宋代是我国历史上一个变革与转型的时期，与前代相比，城市的经济功能更加凸显。”这主要是因为宋代A.中央集权的加强B.农业失去基础地位C.打破了坊市界限D.城市人口日渐增多参考答案：C【详解】据材料“宋代是我国历史上一个变革与转型的时期，与前代相比，城市的经济功能更加凸
