《2021年湖南省郴州市桂阳县第三中学高二语文下学期期末试题含解析》由会员分享，可在线阅读，更多相关《2021年湖南省郴州市桂阳县第三中学高二语文下学期期末试题含解析（8页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、2021年湖南省郴州市桂阳县第三中学高二语文下学期期末试题含解析一、 现代文阅读（35分，共3题）1. 阅读下面的文字，完成13题。（9分，每小题3分）唐代统治者将西域视为应对突厥和吐蕃威胁的战略侧翼，采取了意义深远的战略规划，特别是实行了以汉文化为主体、多元文化融合的文化实边策略，改变了南北朝以来的对立局面。并以前所未有的民族文化向心力和民族认同的凝聚力，有效保持了西域的社会稳定和发展，从而使丝绸之路畅通东西，大唐文明辐射欧亚，成就了中国历代中央王朝统治西域的一段经典时期。张骞通西域后，随着大批汉人进入西域，汉文化也随之在西域传播开来，作为中原传统文化核心内容的儒学也传入西域。唐王朝国力强盛
2、，文化繁荣，深深影响了统一后的西域。儒学文化日渐成为西域民众日常行为的规范和道德礼仪的操守。儒家经典思想被正式纳入西域子弟参加朝廷科举取士的考核内容，许多吐鲁番文书都体现了儒家思想在西域社会普遍传播的事实和对西域民众的影响程度。正是因为以儒家思想为主体的汉文化在西域社会的广泛传播，铁勒首领、名将契必何力虽为一介武夫，亦可随口诵出“白杨多悲风，萧萧愁杀人”的佳句。同时，中华传统文化也逐步嵌入到西域各宗教之间。唐代是西域宗教史上一个集大成的时期，萨满教、佛教、袄教、景教、道教等宗教相互渗透，相互融合，形成了以佛教为主的多宗教并存格局。中华传统文化深深植入到各个教派之中。在吐鲁番出土的佛教文书中有大
3、量“急急如律令”的道教术语，而回鹘文摩尼教经典中亦有释迦四门观和阿难达法问的佛经内容。在西域，孝也成为儒、释、道等文化内涵中的根本内容。唐代文化认同政策，有效促进了西域民族团结和社会稳定。从南北朝到隋唐，是一个民族文化大融合的时期，以高昌为代表的西域诸国仰慕中原文化，使汉文化在少数民族中广为传播，在西域社会中形成了较好的社会基础，加之唐代民族政策的包容和开放，使唐代的文化实边政策被唐代西域社会普遍接受。在这种民族融合和天下一家的氛围中，民族平等与文化融合成为唐朝重要的治边之策。这种民族一体与文化融合的思想成为唐代社会的主流观念。“华夷一家”的思想在玄宗时期达到了一个新的高度，充分体现了唐朝时期
4、民族融合的发展程度。各民族尊奉唐太宗为“天可汗”，成为包括西域在内的各民族的“可汗”，中华一统的局面由此达到新的高度，影响深远。文化认同与唐朝治理西藏的正确策略，共同形成了多民族文化同存共生的良好局面。大量中原民众、商人、求法僧人、文人志士等到达西域，与西域民族杂居相处，在语言、习俗、文化、信仰等领域相互交融，共同发展，提高了各民族对中原文化的认同，增强了西域各民族对中原王朝的向心力，不仅在战略上使“西北边患，荡然一清”，而且西域由汉代以来单纯的军事防御地区变为社会相对稳定的区域，成为大唐文化向中亚的自然延伸的地域。1下列有关文化认同的表述，符合原文意思的一项是A、从南北朝到隋唐，是一个民族文
5、化大融合的时期，民族一体与文化融合的思想一直是其主流观念。B、唐代统治者对民族文化认同的重视与对西藏的正确治理，使西域成为大唐文明向中亚的自然延伸的地域。C、张骞通西域后，儒家文化迅即深深植根于西域民众的思想观念和日常生活之中。D、随着汉文化在西域传播开来，大批中原人随之进入西域，把作为中原传统文化核心内容的儒学也传入西域。2下列理解和分析，不符合原文意思的一项是A、儒家经典思想被正式纳入西域子弟参加朝廷科举取士的考核内容，说明了中华传统文化在西域社会普遍传播的事实。B、唐王朝国力强盛，文化繁荣，对西域产生了深刻的影响，以至统一后的西域各民族普遍接受了儒学经典的基本思想和价值观。C、“华夷一家
6、”的思想在唐太宗时期达到了一个新的高度，各民族尊奉太宗为“天可汗”，成为包括西域在内的各民族的“可汗”。D、在吐鲁番出土的佛教文书中有大量道教术语表明不同宗教用语在西域同存共处，体现了多元宗教与中原文化的融合。3根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是A、宗教作为一种思想意识和文化，在促进民族交流和融合中，具有不可忽视的作用。B、唐代，西域各民族对中原王朝有着极大的向心力，这充分反映了唐王朝治理西域的文化认同政策的有效性。C、铁勒首领、名将契必何力可随口诵出“白杨多悲风，萧萧愁杀人”的佳句，因而以儒家思想为主体的汉文化在西域社会广泛传播。D、借鉴唐代治理西域的经验，建立在对中华民族认同基础上
7、的“多元一体”格局，有助于我们多民族文化的同存共生。参考答案：略2. 阅读下面的文字，完成各题。人类正处在大发展大变革大调整时期。世界多极化、经济全球化深入发展，社会信息化、文化多样化持续推进，同时，人类也正处在一个挑战层出不穷、风险日益增多的时代。如何解决全球化的危机，使人类社会能够延续存在、和睦相处和持续发展，这是全人类面临的共同挑战和课题。中国国家主席习近平提出了“构建人类命运共同体”的主张，这是中国把握历史规律和时代潮流，着眼人类共同和长远利益提出的中国方案。“人类命运共同体”首先是一个现实。它反映了在新一轮全球化进程中，人类利益格局日益加深的相互依赖、休戚与共。在全球化的第一阶段，发
8、达国家利用自己的优势，通过不平等的国际经济秩序，获得超额利润，并导致巨大的国际贫富差距。在这一阶段，我赢你输的博弈使发达国家获得了巨大的收益，并导致了世界各国严重的贫富分化和强弱分化。然而，进入全球化的第二阶段，这种输赢分化的博弈正在衰退，代之而起的是命运与共。“命运”一词，按照中国传统文化的理解，是指人的生死、贫富、祸福、苦乐遭遇。在全球化的新阶段，人类命运与共表现在经济、政治、社会和文化的各个方面。如，在经济上，任何一个国家的经济危机都会迅速传播和扩散，形成多米诺骨牌效应。再如，在政治和社会等层面，西方国家支持一些国家的反政府力量，而这些国家的社会动荡引起的难民潮，却使西方国家本身的治安陷
9、入紧急状态。所有这些现象都昭示着，输赢分化的全球化时代即将结束，命运与共的全球化新时代正在到来。在命运与共的全球化新阶段，只有相互扶助、相互促进、利益共享，才能共同发展、共同繁荣、共保安宁。“人类命运共同体”的理念，反映了在全球化新阶段世界利益关系格局的新变化。而“构建人类命运共同体”的主张，是我们对未来人类社会的愿景。构建人类命运共同体，要求建立共商共建共享的新型全球治理结构。如，在经济上，人类命运共同体要求合作共赢，共同发展，利益共享，追求自身利益的同时兼顾他方利益；各国同舟共济，而不是以邻为壑，搞贸易保护主义，损人不利己。推动建设一个开放、包容、普惠、平衡、共赢的经济全球化，既要做大蛋糕
10、，更要分好蛋糕，着力解决公平公正问题。人权是全球治理的重要维度。全球人权治理的目标，是促使各个国家尊重、保护和促进人权的实现。它既是全球治理所要达成的重要目标，又是对全球治理过程、方式和手段的重要“边际约束”。“构建人类命运共同体”既对全球治理提出了要求，也对全球人权治理结构提出了反思和重构的要求。总之，构建人类命运共同体对世界人权事业发展，提出了新的要求。它要求超越西方自由主义单纯强调个人人权的原子论视野，约束国际霸权主义的为所欲为，从人类命运休戚与共的视角调整个人人权、各国人民的集体人权和人类集体人权之间的结构关系，从而确保在全球化的新阶段，人类整体的生存、发展、安全和健康。(摘编自解决人
11、类现实挑战的中国方案)1. 下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是A. 提出了“构建人类命运共同体”的主张，这是着眼人类共同利益和中国长远利益提出的方案。B. 构建人类命运共同体，要求各国同舟共济，同心同德，不以邻为壑，不搞贸易保护主义。C. “构建人类命运共同体”主要针对全球人权治理结构提出了深刻反思和重构的要求。D. 构建人类命运共同体主张的唯一要求是超越西方自由主义单纯强调个人人权的原子论视野。2. 下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是A. 对于“构建人类命运共同体”，文章先交代时代背景，引出概念，然后逐层分析概念内涵和要求。B. 文章分析了在新一轮全球化进程中，人类利益日益加深
12、的格局，因此要求各国相互依赖、休戚与共。C. 文章在论证中，认为全球化分为两个阶段，并以大量篇幅阐述了第二阶段输赢分化的特点以及对策。D. 文章基于时代面临的不断变化的挑战和日益增多的风险，提出了如何解决全球化危机这一全人类共同面临的课题。3. 下列对原文内容的解说，不正确的一项是A. 全球化的第一阶段，因不平等的国际经济秩序，使发达国家获得巨大收益，导致世界各国严重的贫富分化和强弱分化。B. 在全球化的新阶段，虽然一些国家的难民潮会增加西方国家本身的治安压力，但也给西方国家提供了高素质的劳动力。C. 如果西方国家依旧坚持过去的做法，挥舞人权大棒来干涉别国内政，“构建人类命运共同体”就永远无法
13、实现。D. 我们要超越西方狭隘的人权理论，努力构建人类命运共同体，世界才能变得和谐美好。参考答案：1. B 2. C 3. B【1题详解】本题考查理解文意和筛选并整合文中信息的能力。解答此类题目，首先要审题，明确题干的要求，然后浏览选项的内容，然后到文中找到相关的句子，最后进行辨析。本题A项，“这是着眼”“中国长远利益”缩小了原文的表述范围，原文为“着眼人类共同和长远利益”；C项，“主要针对全球人权治理结构”表述错误，缩小了范围，原文为“构建人类命运共同体既对全球治理提出了要求，也对全球人权治理结构提出了反思和重构的要求”；D项，“唯一要求”表述错误，属于无中生有，原文表述为“超越西方自由主义
14、单纯强调的结构关系”。故选B。【2题详解】本题考查学生分析文章结构，分析论点、论据和论证方法，把握文章思路的能力。解答此类题目，应先梳理文章的内容，圈出每段的中心句，把握文章的观点、论据，注意分析文章的思路，中心论点和分论点的关系，论点和论据之间的关系，论证方法的类型，重点考核为论点是否正确，论据证明的是什么观点和论证的方法。本题中，C项，“以大量篇幅阐述了第二阶段的输赢分化的特点”表述错误，“输赢分化”不是全球化第二阶段的特点。故选C。【3题详解】本题考查分析概括作者在文中的观点态度的能力。解答此类题目，首先要审题，明确题干的要求，如本题“根据原文内容，下列说法不正确的一项”，要求选出的是“
15、不正确的一项是”，然后浏览选项的内容，然后到文中找到相关的句子，最后进行辨析。本题B项，“给西方国家提供了高素质的劳动力”，于文无据。故选B。3. 现代文阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成l3题。以优雅表达治疗“语言癌”台湾媒体新近提出一个名曰 “语言癌”的概念，一时间应者甚众。最先“发难”的对象，是“做一个的动作（如“拥抱”“微笑”“按摩”“点餐”）”之类的冗词赘句。这些词在现实生活中表达得非常烦琐，无意义地叠加赘词。最先表现在服务行业，似乎长一点的句子听起来较为委婉、温顺、礼貌，但一旦敷衍开去，不分场合，全都“拉长”。这种“语言的癌细胞不断增生”，扩散到大众口中，也入侵到标语及平
16、面媒体里，甚至渗透到文字语法中，这就令人担忧了。“语言癌”这一新概念，能够在短时间内迅速升温，引起两岸媒体与学界的关注与热议，乃因其在一定程度上击中了命门。现代人无法用精准的中文表达，已然不是一两天的事，而是积久之弊。当触摸手机屏幕点赞大面积代替词语表达，当音频和视频大范围代替文字表述，当非规范的网络语言吞噬规范中文，当“西语”未加消化地侵入汉语，“语言癌”就在这一片雾霾中渐渐生成。也许有人认为，“语言癌”的症状在台湾地区较为明显，大陆症状略轻。笔者并不以为然，在这一点上，两岸只是表现形式不同而已。对此，著名作家余光中认为，这和中文的“恶性西化”有很大关系，大家只顾学英文、看翻译小说，不再看用字精简的中文经典，结果英文没学好，却把中文学坏了。化简为繁，以拙代巧，加上电视、网络推波助
