湖南省株洲市炎陵县鹿原镇第二中学2021年高二语文期末试卷含解析

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1、湖南省株洲市炎陵县鹿原镇第二中学2021年高二语文期末试卷含解析一、 现代文阅读(35分,共3题)1. 阅读下面的文字,完成13题。“关公”文化的现实意义正式制度的实施会受到非正式规范的影响,并且,当正式制度发生崩解的时候,非正式规范在社会整合方面展现出其异常强韧而深远的力量。其中,非正式规范“义”的作用特别值得我们审视和研究。“义”是儒家除了“仁”之外最重要的道德范畴。“义”在春秋战国百家争鸣时就提出来了,历经三千年不衰,国歌义勇军进行曲也是义字当头。在不同时代,对“义”有不同的语言阐述,但语意核心从未变化。董仲舒在春秋繁露提出:“以仁治人,义治我;躬自厚而薄责于外,此之谓也。”这里用“仁”

2、说明彼此关系宽容;繁体“義”字下有个“我”,可以看做自制、自律,与18世纪亚当斯密道德情操论中“利他”主张近似。唐中叶后随着茶瓷交易盛行,社会流动性增大,“义”、“谊”混用,凸显了非血缘或乡邻之间的情义。宋代多国并立,出现“国家民族”概念,“义”的概念随之扩大,提升为家国担当的“忠义”。历代不断诠释,使“义”的观念贯彻始终,“义”的内涵不断丰富,外延不断扩展,逐步成为中华传统文化的道德基石之一。“义”是关公文化中拥有最高道德含金量的决定元素。关公所代表的“义”,超越了血缘家族关系,成为调节更广泛社会关系的规范,政府在推动文化建设的过程中,其推崇的文化理念、行为规范和道德标准,应该是知识分子认同

3、、老百姓熟知,并能唤起集体清晰记忆的某种具象。只有这样,文化建设才能起到和谐社会、繁荣经济、强盛国家的作用。而关公文化以及和他相联系的“义”就具备这样的特点。孔子、孟子都有理论著述流传至今,但关公没有,他是个地地道道的实践者,他用行动阐释“义”。这样,他的影响力超过所有人并流芳百世,到处都是关羽的故事和传说,关公成了世界上为数不多的没有做过一天皇帝,却被后人尊称为“帝”的人。关帝庙在中国有几十万座,由此可见关公和他的“义”,是最有群众基础和最具有具象特征的。关公与异乡异姓的刘备、张飞“恩若兄弟”,几经离合、艰辛备尝、同生共死的经历,不仅是文学艺术作品的重要内容,而且是关公崇拜者、信奉者的榜样。

4、这种关系是历朝历代流动社会公共空间中最为需要的。因此,它逐步演化为一种从普通百姓到上层官员,包括所有流动人口都敬仰效仿的待人接物的态度,成为中国人的基本道德标准之一。这也是关羽成为常年流动性群体,如军队、商人、漕帮等尊崇备至的楷模的主要原因:每个人都希望合作者、同路者是个义士“以仁治人,义治我”,懂得“利他”和自律的人。关公文化还通过宗教和史诗双重途径,远播到蒙、藏、满等多个民族和周边国家地区,至今遗存仍很多。关公不仅是海内外炎黄子孙和各民族崇敬的历史人物,也是民族和睦安康不可或缺的历史文化资源,可从中汲取扬弃后的营养,在理性精神的防火墙前适当重塑这一英雄人物。1、下列关于“义”的表述,不正确

5、的一项是()(3分)A、“义”是重要的儒家思想,董仲舒在春秋繁露中将它诠释为自制、自律和利他。B、“义”是非正式规范之一,在社会整合方面展现出异常强韧而深远的力量。C、“义”属于道德范畴,早在春秋战国百家争鸣的时期就已出现。D、“义”的内涵、外延随着社会发展而有所不同,但其语意核心从未变化。2、下列对文章内容的理解,不恰当的一项是()(3分)A、关公所代表的“义”,成为一种社会规范,它能调节超越血缘家族关系的更广泛的社会关系。B、关公摒弃空洞的理论著述,他用行动阐释“义”,是“义”的实践者,这样,他的影响力超过所有人并流芳百世。C、关公与朋友几经离合、艰辛备尝、同生共死,其待友之道是各朝代流动

6、社会公共空间中最为需要的,它成为中国人的基本道德标准之一。D、通过宗教与史诗的双重途径,关公文化远播到蒙、藏、满等多个民族和周边国家地区。3、根据原文内容,下列理解与分析不正确的一项是()(3分)A、重塑关公形象,弘扬“义“的传统,有利于推动文化建设,但对此类历史文化资源的利用须以理性分析、扬弃为前提。B、“情义”“忠义”都属“义”的范畴,前者是随着历史发展和社会流动性不断增大而产生的,后者是随着宋代“国家民族”概念的出现而产生的。C、“义”的观念贯穿中国历史历经三千年不衰,也是关公文化中拥有最高道德含金量的决定元素。D、在儒家思想中,“仁”“义”本为一体,是用来处理人与人之间的关系的,他们的

7、作用相同。参考答案:1、A(张冠李戴。原文的表述是“繁体義字下有个我,可以看做自制、自律”,而“利他”是“18世纪亚当斯密道德情操论中”提出的与“义”很接近的一种主张。)2、B(无中生有。原文说“孔子、孟子都有理论著述流传至今,但关公没有,他是个地地道道的实践者,他用行动阐释义”关公是没有,而不是摒弃。)3、D(“仁义本为一体”于文无据,“作用相同”与文中董仲舒的解释矛盾。2. 岁月苔痕(节选)章庭杰(1)一个地方变化之快,新到没法形容其新,于是乎,只好改换思路,寻觅旧痕以为参照。十来年,天掀地揭,星沙就变成了这样的所在。(2)想到苔痕。小时候,家居的茅屋后面,是一片山林,那是我童年的梦幻乐园

8、。山其实说不上,只是不高的一片高地,林木好不好,只看绿苔就是了!匀匀整整,平平展展,柔柔软软,喜湿宜阴,与花草树木,相依相得,共生共茂。苔藓是一种最远古的原生植物,其生命力之强,连极地冰原都是它的世界。小时的乐园里,印象最深的,那苔藓是天地俱绿,上下齐荣。林木的绿,把自己挤长,也把蓝天挤得更为高远。苔藓的青,把绿地铺展得比刚出染坊的布匹还显新色。绿苔居然能染绿生硬滑头的一如鹅卵石之类的顽石,其绿意还能爬上千百年的树桩树干,弄得三维空间融融一体。苔藓地衣上还不时生出些浅浅小花,红红浆果,圆圆蘑菇,生出些生生的五彩童话。特别是每当锯伐树木,大人总要从地上揭些苔藓,像苔藓遮住红土黄泥一样,盖住那流出

9、汁液的白生生的树蔸,说使它不干不空不腐,这样才能再生出小树来。我小时就留神过,还确是如此。所以,这细节至今记得。(3)回头说星沙。自从过去年代标志性的乡供销社越来越自惭形秽,而被高耸入云的楼盘取代,随着这最后的参照物不复存在,怕再难寻昔日的建筑了。星沙岁月遗痕少,且向青苔觅有无。星沙日新月异的城区图上,星星点点数处苔痕,鲜活着岁月的老斑,也展演着青春的亮色,似可资寻根探旧,成了天然参照。这苔痕就是刻意保留乡野原生林莽并稍加点缀而成的城市森林公园。(4)星沙公园拥远近最突出的山包一个,松柏古寺,满山青葱欲滴,林木扶疏,苔藓侵阶,荫凉欺暑。作为建城之初回望星沙的瞩目之处,还是山上一亭一树。山顶建亭

10、,树是最高最大的树,立于制高点上至高处,还是星城“史前”之物,自是无限风光。谁曾料想,几个年头,许是雨露调匀,阴阳和煦,树木攒紧了劲势,一个劲疯长,先是人们的视野里绿叶剪灭了亭子的翘角飞檐,既而又是云梢抹煞了高树轮廓,至少从山脚是无法看见那一亭一树的尊显了。(5)(6)特立公园算是与周边建筑相得益彰。滨水的一面,大众传媒建起的水榭,于水光山色之间,是学院的图书馆。叠皱的山峦一方,徐特立雕像后,依山就势,长沙师范建起了攀登的台阶,毛泽东等弟子名录刻石的圆形石坛以及后山顶上俏拔高耸的师圣阁。除此,苔痕无改。一概保有次森林驳杂的原生状态,树木藤蔓参差披拂,野趣横生。就连一蓬蓬花刺兼有的金缨子,也旺盛

11、蓬勃,与乔木争高,枝条交织在树木之间,编织着深绿色背景下白花花的春梦,勾画出深浅有致的大自然的色泽对比。清晨,晓雾轻浮,氤氲淡抹,鸟鸣山更幽,书声林愈静。联想到徐特立“有关家国书常读,无益身心事莫为”的遗教和在家乡毁家兴学的人生壮举,会觉得那意境像苔藓及其敷陈的莽原一样相洽相融,和衷一体。在这里,人们极易感喟今昔沧桑瞬息变化的历史见证,不光感觉到地老天荒的岁月苔痕,而且感悟到星沙人建筑超越楼林之上的城市文化灵魂的高雅志趣。(7)大抵星沙超越时空而见证超越的,就是,“岁月苔痕”。 (2008年12月20日人民日报)31下面对第二段描写的理解和分析,不恰当的一项是A这段主要描写了“最远古的原生植物

12、”苔藓,不但描绘了苔藓的匀整、平展、柔软,而且还渲染了一种充满浓绿和生机的意境。B作者笔下的“山林”,除了“绿地铺展”,苔藓“染绿”顽石,爬上树干,还有小花、浆果、蘑菇等“生生的五彩童话”,惹人喜爱。C“家居的茅屋”、山林是“童年的梦幻乐园”等描写,意在表明以前生活环境的异常艰苦和星沙的贫穷落后,从而与下文构成对比。D描写“绿苔”,既照应文题“岁月苔痕”,“岁月”留下的记忆其实就是一种“痕”,也是由“苔藓”之实到“苔痕”之虚的思路展开。32为什么说“森林公园”是星沙的“岁月苔痕”?两个“公园”各有什么特点?(3分)答: 33下面对文章的有关赏析,不正确的一项是A这篇散文构思独特,颇见匠心,“寻

13、觅旧痕以为参照”这种“以旧观新”的思维方式,便跃出了“以新显新”的常规模式,可谓与众不同。B第三段“回头说星沙”由回忆切入现实,详尽地描写了星沙“天掀地揭”的变化昔日的建筑荡然无存,只留下生命力极强的“青苔”了。C文中对两个公园的描写,表现手法有较大的不同,“森林公园”侧重于形象生动的客观描绘,而“特立公园”则运用了不少情景交融技法。D结尾一句具有点题和提升的双重作用,一方面直接呼应文题,一方面又巧妙提升题旨,凸显了“岁月苔痕”可以“超越时空而见证超越”。参考答案:31C 32因为它们“刻意保留”了“乡野原生林莽”,能“参照”星沙的“岁月”。“星沙公园”高树蔽亭,自然风光更胜;“特立公园”馆阁

14、雕像,文化气息更浓。33B3. 阅读下面的文字,完成后面题目。网络文学的诞生,加速了文学大众化的进程;晋升为作家的路途大为缩短。过去的文学爱好者,须长期被文学期刊“折磨”,经历多次退稿和修改,才逐渐由学习写短中篇发展为写长篇。今日青年写手,将编辑抛在一旁,出手便是长篇,在网上直接面对读者,一经受众认可,便可迅速成名。但这不意味着创作开始变得容易,而只是写作定位不同。网络文学创作以追求最大数量读者为宗旨,是一种具有普及化倾向的文学;传统文学则带有专业化的倾向。文学和哲学、科学及其他学术、艺术门类相似,既有专业性的一面,也有普及性的一面,专业性与普及性彼此渗透和转化。专业性内容可能是普及和通俗的,

15、普及性内容也须以一定的专业性为基础。网络文学和传统文学都具有专业性,但传统文学把专业评价放在首位,可以越过读者强化其专业性,网络文学则追求专业性与普及性的结合,容忍为后者牺牲前者。仅就小说的语言方式和叙事方式而言,今日纯文学作品在技巧上已有长足发展,其中讲究甚多,能够做出专业分析,也值得具有一定文学修养的读者鉴赏。对于大多数普通读者来说,却未必看出其中好处,或许还觉得“绕来绕去”过于啰嗦。在碎片化的阅读时代,大众读者更喜欢简单明快的语言和叙述,希望更快地进入情节和悬念。于是,网络方式适逢其时。网络文学全面简化了传统文学的规则,跳过期刊的训练,不拘一格,形成新的写作范式。网络文本尽管不入传统编辑的法眼,但是受到广大网民的鼓励及商业操作的推动,足以畅行其道。在“怎样写”上,两种文学泾渭分明。传统文学的价值不因网络文学的勃兴而减损。艺术贵在创造,须不断变化审美方式和感受内容,更新艺术形式和艺术手法,这是文学专业性的根本要求,也是传统文学承担的重要职责。传统文学拥有自己的读者群,并不断引导和提高读者的欣赏趣味,培育新的读者群,也会带动网络文学的艺术水准有所提高。另一方面,也应充分肯定网络文学的意义及

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