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1、2020年辽宁省鞍山市高级中学高三语文模拟试题含解析一、 现代文阅读（35分，共3题）1. 阅读下面的文字，完成13-l5题。 百花深处 非鱼认识她，是在那个拥挤肮脏的小浴池。祝红梅就在那里，腰间围着一床旧的被子，抽烟。我喊：搓背。她快速用嘴把烟头从嘴角移动到嘴唇中央，薄薄的两片嘴唇一鼓，烟头已被她“噗”的一声送到了墙角。她掀开被子，一双细瘦的长腿，肌肉松弛，整个人从侧面看扁扁的。她头发稀少，在脑后挽一个小而乱的髻子，潦草应付。她套上一双黑色胶鞋，咵嗒咵嗒过来，接过我手里的搓澡巾，套在右手上，先在左手掌里很响地拍两下，然后从我的背上一滚而过。疼。我大喊。啊，不好意思，不好意思。她嗓门很大，亮且
2、婉转，完全不像她的外表那样粗糙。搓澡的时候，她的话很多，不停地絮絮叨叨。更多的时候，没人找她搓澡，她会安静地站在洗浴室门口，或者坐在更衣室墙角的床上。她喜欢隔着浓浓的水雾看一个个年轻的身体，而她老去的身体像隔年的苹果，干瘪，多皱，没一点水分。祝红梅和很多人都是熟人，她们热烈地交谈。很快，我和她也成了熟人。很偶然的一次，在她又问七问八的时候，我礼节性地问她住在哪儿，她说：百花深处。我一愣，百花深处？单单这四个字，就足以让我对祝红梅产生好奇，也和她成为热烈交谈的熟人。我问她百花深处是哪儿，我怎么没听说过。她哈哈大笑起来，笑完了，她诡秘地说：不告诉你。她越这样，我越好奇，我越好奇，她却越不说。我曾试
3、着问售票的阿姨，她笑着摇摇头：红梅啊，她爱开玩笑。可我觉得她一点也不像开玩笑。天渐渐热起来，祝红梅闲着的时候也越来越多。她靠着墙，不停吸烟，话也越来越少，眼睛呆呆地看着高处的一方小窗，或者看某一个年轻的身体不慌不忙地穿衣服。在冬天来临前，小区的暖气接通了。我终于为不再去挤肮脏的小浴池而长出口气。我似乎已经完全忘记了祝红梅，可就在这时，我又见到了她。一个中午，在一家饺子馆，我见到了正在喝酒吃饺子的祝红梅。穿一条黑色长裙的祝红梅比搓澡的时候漂亮多了，很明显她已经喝多了，两颊通红，眼睛迷离。祝红梅喝的是一种劣质的白酒，度数很高，一瓶已经没剩多少。我劝她少喝点，她说：喝，喝死拉倒。我眼看着祝红梅喝完了
4、那瓶白酒，盘子里的饺子还有一多半。她摇摇晃晃地站起来要和我再见，看她醉成那样，我觉得应该送她回去。扶着她，我说她今天很漂亮，她傻呵呵地笑：漂亮？那是三十多年前了。她不停地东摇一下，西晃一下，走过一条条大街小巷，从一个破旧的院子里穿过去，我看到两间旧的瓦房。祝红梅指指那座孤零零的破房子：那儿，百花深处。这就是百花深处，她的家？走近了，我看到房子前一大片蓬勃的太阳花、指甲花、长寿花、蜀葵，还有日落红、旱金莲，杂乱地挤在一起。这就是她的百花深处了，也对啊，谁说这不算百花呢。扶她进了屋，她一头倒在一张窄窄的床上，沉沉地睡去。我打量着祝红梅小小的家，简单的家具，简单的陈设，但墙上却贴满了各种老画报，还有
5、演出的剧照，生活照片。仔细辨认，又看画报下面的简介，我看到了无数个祝红梅，柯湘的祝红梅，江姐的祝红梅，杨开慧的祝红梅天啊，她曾经是一个剧团的当家女一号。那时候，她可真美啊。很多张照片上，她笑容灿烂地和一个小男孩站在一起，用长长的胳膊搂着他的肩膀。也许是她的儿子。我隐约看到了一个女人无限风光的过去，一段模糊不清的后来。就好像穿过香气四溢的百花园，突然跌入枯萎衰败的野草丛。其中怎样的伤痕累累，都如烈酒，被她一饮而尽。祝红梅在床上睡得很香，脸上没有任何表情。我替她拉上门，穿过她灿烂繁杂的花花草草，悄然离去。 （选自广西文学2010年第三期，有删改） 13下列对小说有关内容的分析和概括，不正确的两项是
6、（ ）（5分） A她的嗓门很大，亮且婉转，与她粗糙的外表形成鲜明的对比，并埋下了伏笔，使下文交代人物过去的身份显得合乎情理。 B她喜欢隔着浓浓的水雾看一个个年轻的身体，这一细节暗示了人物内心深藏着对流逝的青春岁月的缅怀。 C画线句对人物动作的描写一方面展示了人物内心的百无聊赖和空虚，另一方面也隐约地透露了小浴池生意的清淡。 D小说中的“我”贯穿全文，是女主人公几十年人生遭际的见证者，对女主人公的命运充满了同情和悲悯。 E这篇小说刻画了一位曾经风光而今落寞的女艺人形象，其几十年的人生故事并没有直接再现，而是留下了一大片想象的空间。 14“百花深处”作为小说的标题有什么作用？请简要分析。（4分）
7、15关于祝红梅这一形象，有人认为作者将她刻画得太颓废了，有人认为作者在她的身上寄托了很深的感慨和思考，你对此有怎样的看法？请结合全文谈一谈。（6分） 参考答案：13C D（C项画线句描写人物的动作主要是为了展现人物内心对生存艰困的焦灼和因生意清淡有可能失业的隐约担忧；D项“我”并没有见证人物几十年的人生遭际，作品只是截取主人公晚年生活的一个片断，借“我”的眼光去观察，含蓄地透露了人物大起大落的命运。）2. 阅读下面的文字，完成13题。新版红楼梦电视剧一上映，就受到普遍质疑和批评。不少人把它和旧版相比，指斥它风格怪异，糟蹋经典，不忠实原著。而导演李少红则坚持认为其实她才是“忠实原著”的，有片中大
8、量直接取自小说的旁白为证。我觉得这种争论模糊了焦点。电视剧是视觉艺术、影像艺术，和小说原著文字形式有别。亦步亦趋而不顾艺术表现方式的不同，不见得就叫“忠实原著”。哈姆雷特穿西装是不是问题？我觉得不是；“铜钱头”是不是问题？我觉得也不是。今日的作品和版不像，当然不会成为问题。时隔二十多年，摄像技术等进步如此之大，如果充当旧版的影子，又何必重拍？试图贴近“90后”年轻人，则更不是问题。观众的审美情趣随时代变迁而有差异，但真正“美”的东西始终能得到认可。问题在于，号称“忠实原著”，实则暴露了导演和编剧用影像再现文字能力的贫乏、想象力的贫乏、运用镜头能力的贫乏、裁剪故事能力的贫乏，于是只好用旁白直接代
9、替表演了事；问题在于号称吸取了昆剧的元素，昆剧的爱好者统统不买账，“铜钱头”从美感变成了恶谥；演员的扮相，“环肥燕瘦”的钗黛颠倒作“环瘦燕肥”，漱口成了吐口水，喷茶倒似弹射暗器这就难以拿“忠实原著”来遮羞了。据我接触的“90后”们，只要看过原著的，就没有人喜欢这部剧的他们还因自己莫名其妙成为挡箭牌，觉得十分冤屈呢。和莎剧一样，红楼梦在中国俨然成为产业。从红楼圆梦红楼复梦种种续书始，对它的“翻修”就不曾停止过。严格来讲，大部分翻修都不太“忠实原著”。大浪淘沙，现在除了专门的研究者，那些续书因为思想的庸俗和文字的低劣，早被遗忘和淘汰。越剧红楼梦省略了家族衰亡的线索，突出的是宝黛的爱情悲剧，照旧被奉
10、为经典，多少观众为黛玉之死一掬同情之泪。至于1987版电视剧产生于“探佚派”全盛时期，非但把后四十回统统砍去，换成了当时红学家们的研究成果，不少情节大可商榷，即使对前八十回，也做了大胆裁剪扬弃，其实又何尝完全“忠实原著”？但是它的受众之广，影响之大，文化含量之高，只怕在国产剧中再无其匹。甚至因为新版的翻拍，让更多人愈发深入地了解和热爱这部呕心沥血的大制作。当年那批演员，活灵活现地存在于几代人记忆中，与原著难以拆分。所以我绝不排斥红楼梦再一次翻拍，参照RSC哈姆雷特的经验，即使演员裸体上场我都能够接受只要他们演的确实是红楼梦，而不是被谑称为“天雷梦”的东西。（节选自2010年7月26日文汇报）
11、1、下列有关 “忠实原著”的表述不符合文意的一项是（ ）A、作者不大赞同有些人的“指斥它风格怪异，糟蹋经典”观点，因为那些人对“忠实原著”有误解。B、作者也不赞同导演李少红的“大量直接取自小说的旁白”来作为“忠实原著”的解释。C、作者认为，“忠实原著”就是要按照原著的故事情节或者原著的精神来具体演绎。D、在作者看来，真正意义上的“忠实原著”有时候也并不排除大胆裁剪扬弃的一些做法。2、下列说法不符合作者观点的一项是（ ）A、新版剧用原著旁白代替表演算不上忠实于原著，只能表明编导能力有问题。B、运用现代化的摄影技术不应成为新版电视剧红楼梦批判的依据。C、由于审美情趣的不同，试图贴近“90后”年轻人
12、的做法本身无可非议。D、文字能力、想象力以及运用镜头能力等的贫乏是演员拍戏的最大的障碍。3、下列说法不符合文意的一项是（ ） A、作者认为，那种不顾电视剧特有的视听艺术而跟随原著亦步亦趋的做法并不见得就是忠实原著。 B、昆剧爱好者以及一些“90后”对于新版电视剧“红楼梦”编创都不同程度地提出了否定。 C、那些不大“忠实原著”而思想庸俗和文字低劣的原著翻修最终会随着时代的发展而被社会所淘汰。D、越剧红楼梦以及1987版的电视剧都省略了家族衰亡的线索。参考答案：1C（根据第五段第4、7行可知）2D（“文字能力、想象力以及运用镜头能力等的贫乏”应该是“编导”的问题）3D（“省略了家族衰亡的线索”是越
13、剧红楼梦）3. 阅读下文，完成第14-18题。羞 涩李琬 入夏的夜晚，空气闷热起来，天空同样沉郁。爱散步的人本来想寻一点闲淡的兴致，可街市的灯火已把天空映得发红，不见星辰。我胸中气闷，只想：就像城市夜晚的星辰一样，如今真正的羞涩已不多见。 学校要搞话剧表演。那天我们几个在讨论剧本的事。有个情节是少女说出自己爱人的名字，我原本想要让少女羞涩些，结果是这一设想获得了一致的揶揄与批驳。只是一件小事。他们大概是混淆了羞涩与做作。高考资源网 但这小事，不能不提醒我认识到一个巨大的现实：在这个被利益和欲望裹挟，在大量信息里高速运行的现代社会里，羞涩没有地位，甚至不再有容身之地。现代社会是反浪漫的，而羞涩正
14、是浪漫的一个侧脸。人们用冷眼瞥着这张曾经令人感动的面庞。人们不再关心内心曾有的不安与生涩，只是直露着一切。这一切快乐、痛苦、渴求、怨恨，它们的根系都是欲望，并最终汇入欲望的河流里。 俗世夹杂着几吨烟尘让我看不分明，至少我看不见灵魂的那面镜子。我一次次问道，难道那素白衬衣、扎麻花辫的女子，深埋着头拉着旧手风琴默默做梦的羞涩，一去不返了么？ 羞涩是可贵的。我之所以热爱少数民族的原生态音乐，是因为这些音乐才包含了最纯粹的羞涩。听苗歌，歌声轻快飞过山头又在情人的吊脚楼外敛足，盘桓着低回着，诉说内心迟迟未发出的感叹；听维吾尔民歌，那声音的源头是来自大漠的荒凉，唱歌的人用鼓声和歌喉的苍茫、词句与情感的炽热
15、来抵御荒凉，这是对生命与自然的羞涩；听蒙古歌谣，唱着刚出生的小羊，把不肯喂奶的母羊唱得内心柔软了，唱出了晶莹的泪珠；最让我倾心的还是彝旋的海菜腔，飘忽不定，尽是善良灵秀的男女内心的吟咏与欢歌，蒙上了沉静素美的纱没有丢失羞涩的民族，让我心生敬意与倾慕。高考资源网 羞涩是质朴的，而质朴的品质在我们生活里稀缺。虽然我未曾事农桑，却常常渴望一个温厚纯良庄稼人那样的质朴与羞涩。对于羞涩的人，外部世界里种种功利的繁芜丛杂、根根攀攀令他不安，他只想着，哦，看这庄稼多高多壮实，都是我的双手耕作的，哦，此刻炊烟正在唤我回去，我应当回家。羞涩让人回归生命的本质，静好，朴实，真切自然。 羞涩是灵魂的镜子，面对心爱的人，羞涩的女子低垂下头，此刻内心奔涌如大海而嘴唇缄默；此刻她的羞涩让她
