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1、2022美里湖北_美里 美里湖北由我整理，希望给你工作、学习、生活带来便利，猜你可能喜爱“美里”。 柴房会讲的是小商李老三夜宿客站柴房，偶遇鬼魂莫二娘的故事。闻名潮剧丑角艺术家方展荣，将一个平凡小人物表演得正直、和善、诙谐、幽默，将人物惊恐万状，欲逃无路的心理状态，表现得淋漓 尽致。 中国现代宏大的爱国主义者，坚决的民主战士，中国民主同盟早期领导人，中国共产党的挚友，诗人，学者，民主战士。新月派代表诗人，作品主要收录在闻一多全集中。 炎帝神农故里风景区位于湖北省随州市曾都区厉山镇，随州市西北18公里，三一六国道、汉丹铁路穿境而过，是“大洪山名胜风景区”、“编钟纪念馆”、“封江口旅游区”等旅游景
2、点的中点，处武汉市至襄樊市中间，是去三国古隆中、武当山道教圣地的必经之路，交通非常便利，地理位置适中。 炎帝神农故里风景区是国家4A级风景旅游区，被列为国家级风景名胜区，被湖北省委宣扬部定为“全省爱国主义教化基地”。风景区现拥有神农牌坊、神农文化广场、炎帝神农纪念馆、神农碑、神农尝百草塑像、神农泉、神农洞、神农庙、功德殿、万法寺、龙凤日月旗杆、烈山湖等20余处人文和自然景观。 炎帝神农故里风景区游玩项目 文化雕塑壁 位于景区入口。为呈现人类在蒙昧时代的混沌的文化墙，在石板上雕刻几何抽象图案的浮雕。 照壁 位于景区入口。照壁正面是中国书法协会原主席沈鹏先生题写的“炎帝神农故里” 烈山湖水库 总库
3、容50.0万立方米，浇灌面积400亩，为炎帝神农烈山风景区供应9.81万平方米的水面面积。 九拱桥 全长117米，横跨烈山湖，将景区入口和神农大殿相连接。以九为模数进行设计，桥身由九个券洞组成，桥上栏杆间跨度和引桥长度也采纳九的倍数。拱桥主桥入口、栏杆、柱头图案花纹等，采纳古朴、庄重、浑厚风格造型以表现太古时代的人文精神。桥面铺装采纳花岗岩火烧板，桥身及拱圈镶面采纳白砂岩蘑菇石。栏杆采纳汉白玉栏杆。 华夏始祖门 位于核心景区中轴线，九拱桥及圣火广场之间。主门高6米，侧门高4米，借鉴汉代早期门阙合一的形制，斗拱加以简化变化，通过高矮区分突出主体，华祖”农宗”门上雕刻图案反映早期炎帝农耕时代的风情
4、，采纳青石材质，造型古朴大气。 圣火台 取材于古籍记载因以火德王，以火名官，故曰炎帝，由中国美术学院于小平教授设计。 石灯笼 位于齐步登天台两侧。登天台共7段，每段7步。石灯笼选用福建产上等石材，整块石材雕刻，内部楼空放置灯管，灯笼上侧用篆书刻有民族称呼，56个石灯笼代表56个民族。 盛世和谐鼎 鼎位于登天台和谒祖广场的连接处。采纳青钢铸造。 七步登天台 阶梯宽18米，共7*7=49节阶梯。 谒祖广场 广场长117米，宽117米，为正方形。面积13689，9的倍数。采纳福建产上等花岗岩铺装，可同时容纳2万人参与拜祖活动。 八大功绩柱 八大功绩柱采纳产自福建的编号606优质花岗岩雕刻而成，高 9
5、、9米，直径 1、27米 ，九九之数，示意炎帝在华夏民族文明发展史上至高无上的地位。八大功绩柱以图腾柱的形式分布组成一组雕塑，用写实的手法，生动的画面，通过能工巧匠的精雕细刻，充分体现炎帝在华夏民族文明发展史上的丰功伟绩，西侧从南到北依次为：削桐为琴，练丝为弦；合榭而居，安家立业；治麻为布，首创纺织；首创农耕，独创种植；东侧从南到北依次为：日中为市，首创交易；作陶为器，冶制为斧；遍尝百草，独创医药；首创耒耜，教民耕耘；分列绽开一组充溢诗意的画卷，富有灵活的装饰效果，又不失庄重大方的雕塑意味。顶部雕刻盘龙和玉琮，龙是华夏民族图腾的象征。设立八大功绩柱雕塑，意在弘扬中华民族绚丽的历史文化，对重拾民
6、族骄傲感和凝合力，具有深远的现实意义，必将激历我们承先启后，为中华民族的宏大复兴而团结奋斗。 钟鼓楼 位于神农大殿拜祖台两侧，层层叠色，体现出荆楚文化韵味。楼内分置铜钟和皮敢，晨钟暮鼓与万法寺遥遭呼应。 炎帝神农大殿 提取汉代画像石画像砖中建筑形象。采纳庑殿顶，三重檐，高台基的建筑形制，这些均是对早期楚汉高台建筑大尺度的空间技术方法和早期大空间的建筑空间组合的运用和提炼。大殿面阔9间。当心间10.8米高石券门直达二重檐，既是炎帝时期穴居生活和神农洞的象征，又有早期古朴自然的建筑技术风格隐喻；三重花岗岩台基体现炎帝神农的始祖地位；呈现历史上荆楚地区高台建筑的地域建筑风格。大殿两边的钟鼓楼以简练的
7、石亭形制，小巧的尺度，以衬托大殿的宏伟壮阔并在立面构图上与大殿在视觉上形成稳定的三角形。神农大殿建筑平面柱网采纳面阔九间，以反映历史上荆楚以九为尊地方文化内涵，同时也隐喻炎帝神农故里九龙山的含意。在平面布局上由内外两圈石柱围合而成,外圈柱36根，象征36天罡，在入口处四颗方形石墩柱上分别雕有炎帝神农画像及图腾，一方面隐喻着四个季节及炎帝恩泽华夏大地，另一方面是对楚汉建筑特有建筑形式的抽象再现。炎帝大殿外廊的36根柱子，通高9.9米，全部采纳整体花岗岩中间钻孔，与整体石制柱础安装定位后再现场浇注钢筋混凝土柱，超群的施工难度和施工技术确保了无缝石柱的高度整体性和雄浑效果，显示出恢宏无以伦比的气概。
8、1.5米的坐斗拱采纳整石砌筑与混凝土梁插连接，以仿照传统建筑的榫卯结构。石门为了保证永固耐用和古朴雄厚的气概，没用采纳传统的石材干挂形式，而是通过20公分厚的花岗岩砌筑而成。二三重檐之间运用传统建筑抱厅的处理方法，形成高侧窗，解决了大进深室内采光要求，也通过从屋顶头下来的光线处理，为大殿平添了神奇浪漫的气质.大殿外廊尺寸46.8M*36.8M，内壁尺寸37.2M*27.2M。大殿内墙裙将布置呈现神农功绩的石材浮雕，大殿顶部为长方形，刻有祥云浮雕。 神农塑像 由中国美院教授依据1987年周共王德樵带回的画像为蓝本设计，雕像高4.4米，神农注视前方，双目有神，慈爱中不失威历。 旭日曰、弯月湖：分别
9、位于谒祖广场的东西两侧，和谒祖广 插、环形树阵共同构建了一个“天圆地方、日月同辉”的景观。旭日园外圆路宽3.6米，半径24.5米；内圆路宽4.6米，半径9米；八卦园半径3.6米。弯月湖位于炎帝神农大殿西南侧。占地面积约四千平方米，湖内水容量约为2万方。 万法寺 万法寺位于烈山的耕耘山山巅，始建于唐贞观二十二年(公元648年)，是随州古代名刹、佛教胜地之一，有“百川汇海，万法朝宗”之誉。万法寺历时一千三百多年，经验朝历代复修扩建，原寺已拆毁。为发展风景区的旅游事业，落实党的宗教政策，已于1991年重阳节根据历史原貌修复了万法寺的“大雄宝殿”等殿堂，完成了第一期工程。2022年，依据景区统一建筑风
10、格，进行再次整修。万法寺由山门、大雄宝殿和两廊偏殿组成。山门口雄立着一对白狮。正面是大雄宝殿，两边朝廊也都供有神像，姿态各异，形象逼真。 功德殿古建筑群 此组建筑是由清华高校徐伯安教授主持专家组设计的一组秦汉风格建筑群，高大宏伟，外观威历、庄重。整体占地面积10320平方米，建设面积2466平方米，由日月门、天门、碑苑和功德殿组成，它是景区重要景点之一。用于集中展示炎帝神农对人类社会发展的突出贡献，神农井位于功德殿中心广插，为烈山九井之一。 神农碑 明代万历丁丑年(公元1577年)随州知州阳存愚立。碑高2米，宽1米，重数吨，距今已有 四、五百年的历史。安徽桐城诗人何松涛赞道：“九烈山粱挺巨碑，
11、民族伟树根可追。纵然风雨沧桑变，也教炎黄儿女归。七字凝聚四海意，一石绽放五洲眉。神农灵在应堪慰，仰赖阳翁寸草晖。” 神农洞 相传炎帝神农诞生之地。 神农泉 位于炎帝神农大殿西南侧。传闻炎帝神农诞生时，天崩地裂，九井自穿，九山相连（即汲一井水，八井皆动，一山抛鞭九山应），中华民族龙的传人由此而来。随着时间消逝，九井现存一井，即为现在神农泉的所在之处。 神农纪念馆 由门厅、神农生平展厅、祭祀活动展厅、五姓宗亲会馆、书法展厅、神农座像联合组成。 建设生态文明 打造漂亮湖北 湖北省林业厅党组书记、厅长 王海涛 党的十八大报告提出：建设生态文明，是关系人民福祉、关乎民族将来的长远大计。面对资源约束趋紧、
12、环境污染严峻、生态系统退化的严峻形势，必需树立敬重自然、顺应自然、爱护自然的生态文明理念，把生态文明建设放在突出地位，融入经济建设、政治建设、文化建设、社会建设各方面和全过程，努力建设漂亮中国，实现中华民族永续发展。 十八大报告的这一精彩论述，如同一盏明灯，指明白现代林业科学发展、跨越式发展的前进方向。 一、生态文明引领“生态林业”和“民生林业”建设新方向。 党的十八大报告把科学发展观作为指导思想，将生态文明建设与经济建设、政治建设、文化建设、社会建设并列，提出“五位一体”地建设中国特色社会主义。这是我们党重大的理论创新与制度创新，充分体现了党的先进性和与时俱进，在全面建成小康社会的宏大征程中
13、具有重大而深远的意义。 林业兴则生态兴，生态兴则文明兴。在生态文明旗帜的引领下，国家林业局党组审时度势，科学决策，把发展“生态林业”和“民生林业”作为建设漂亮中国的总攻方向。改善生态和改善民生是林业转型升级的核心，立足民生抓生态，改善生态惠民生，高度契合了生态文明建设的主旨和要义。这既是时代的呼喊，也是人民的期盼。 生态文明引领“生态林业”和“民生林业”的建设方略。中心确立以生态建设为主的林业发展战略，是基于国情的战略选择和林业发展规律的精确把握。把改善民生作为林业工作的动身点和落脚点，为社会供应更多更好的生态产品和民生产品，这是顺民心、贴民心、得民心的快意之事，是思民生、保民生、惠民生的实干
14、之举。“生态林业”和“民生林业”两翼齐飞，这是林业科学发展的生动实践和写照。 生态文明引领“生态林业”和“民生林业”的建设任务。通过发展“生态林业”，为祖国大地披上漂亮绿装,为科学发展供应生态保障，为人民生产生活创建良好环境；通过发展“民生林业”，生产出更多的“物质食粮”和“精神食粮”，让人民兴林致富，让人民享受生态，实现“因林而绿、因林而美、因林而富”。 生态文明引领“生态林业”和“民生林业”的建设方式。林业与经济、政治、文化、社会、生态文明“五大建设”休戚相关，涉及中国特色新型工业化、信息化、城镇化、农业现代化的方方面面。统筹“五大建设”和“四化同步发展”，实现绿色发展、循环发展、低碳发展
15、，这是林业科学发展的行动指南。 二、“生态林业”和“民生林业”在湖北生态文明建设中的生动实践。 湖北位于长江中游，被中心给予构建促进中部地区崛起重要战略支点的历史使命。长江、汉江穿境而过，三峡工程、丹江口南水北调中线工程水源地镶嵌于荆楚大地；有“华中屋脊”和“植物王国”的神农架，有闻名的道教圣地武当山，有红四方面军诞生的摇篮大别山。湖北在国家生态平安大局中具有非常重要的地位，生态文明建设的任务非常艰难和繁重。 近年来，湖北省委、省政府坚决实行中心林业工作会议精神，将林业建设提升到前所未有的高度加以重视，作为全局性、战略性的大事来抓，召开了省委林业工作会议，确立了“生态立省”战略，复原了省林业厅设置，开创了林业建设的新局面，为“生态林业”和“民生林业”在湖北生态文明建设中的丰富实践作出了生动诠释。 创新理念。思路确定出路。湖北林业创建性地提出“生态建设从山上走下来，产业发展从林中走出来，林业改革与发
